巴金《西湖》讀后感

　　當(dāng)閱讀了一本名著后，能夠給我們不少啟示，寫一份讀后感，記錄收獲與付出。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編整理的巴金《西湖》讀后感，希望能夠幫助到大家。

　　提到西湖，我們都會想起秀麗的風(fēng)光，而巴金在這篇《西湖》中并沒有重點(diǎn)描寫西湖的美景，而是將筆墨放在了西湖的墓上，表達(dá)出作者對擁有偉大愛國主義情感的歷史人物的崇敬之情和對西湖遺跡消失的憂思。

　　作者首先交代了自己喜歡西湖的原因，不僅僅是喜歡西湖的自然風(fēng)光，更重要的是一種精神，“人物、歷史、風(fēng)景和我的感情融合在一起，活起來了，活在我的心里，而且一直活下去�！边@是作者偏愛西湖的最大原因，他對這些歷史遺跡有著不一樣的情感。岳飛是“精忠報國”的典范，牛皋是具有反抗精神的愛國英雄，秋瑾是“巾幗不讓須眉”的民族英雄，于謙是憂國憂民、堅守高潔， 張蒼水是死于忠義，“坐而受刃”。他們身上有著同樣的精神，那就是為民族大義，剛正不阿，視死如歸。我想這就是作者所鐘愛的原因吧。在描寫秋瑾的墓時，作者的心理描寫非常細(xì)膩。從風(fēng)雨亭的消失，變成矮小墓碑，再到連墓碑都消失了時的憂慮和不安，到最后期待的奇跡發(fā)生后喜悅之情。也是在印證文中提到的，這樣流芳百世的英雄是永遠(yuǎn)不會被人民忘記的。但是作者還是有所憂慮的，社會的發(fā)展和變遷，讓一些歷史遺跡消失或者瀕臨消失，這是一件讓人心痛的事情，作者舉于謙墓的例子正是諷刺了這樣的現(xiàn)狀，很讓人無奈。他們的精神我們不能忘，在緬懷歷史上的民族英雄是同時，是對他們的獻(xiàn)身精神和崇高的理想的頌揚(yáng)，這是留給子孫后代財富。不能讓我們的子孫后代只能從書本上才能看到這樣的遺跡。

　　時至今日，仍然有一些古跡有如于謙墓一樣的遭遇，雖然國家這些年來一直加強(qiáng)對歷史遺跡的保護(hù)，但商業(yè)氣息越來越濃厚的今天，光大民眾缺乏遺跡的保護(hù)意識。我們不能讓類似秋瑾墓這樣承載著偉大精神的遺跡再一次從我們眼前消失，希望他們的精神能夠永遠(yuǎn)長存，這才會是一個有希望的民族應(yīng)該做的事。

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