教師教育感悟匯編【15篇】
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，我們時(shí)常會(huì)在一些事情上受到啟發(fā)，想法有時(shí)候一閃而過(guò)，不如寫(xiě)一篇感悟的文章，及時(shí)的記錄下來(lái)。但是，你知道要怎么寫(xiě)感悟嗎？下面是小編為大家整理的教師教育感悟，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
教師教育感悟1
《愛(ài)的教育》，書(shū)名使我思考，在這紛紜的世界里，愛(ài)究竟是什么 帶著這個(gè)思考，我與一個(gè)意大利小學(xué)生一起去探尋. 《愛(ài)的教育》采用日記的形式，講述一個(gè)叫安利柯的小男孩成長(zhǎng)的故事，記錄了他一年之內(nèi)在，家庭，社會(huì)的所見(jiàn)所聞，對(duì)祖國(guó)，父母，師長(zhǎng)，朋友的真摯的愛(ài)，有著感人的力量.文章中孩子們所表現(xiàn)的更多的是閃光的美德，這正是小說(shuō)極力頌揚(yáng)的地方.
愛(ài)，像空氣充滿在我的身邊，父母的愛(ài)，朋友的愛(ài)，老師的愛(ài)……
因其無(wú)影無(wú)形就總被我們忽略.其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命.就如父母的愛(ài)，不說(shuō)操勞奔波，單是往書(shū)架上新置一本孩子愛(ài)看的書(shū)，一有咳嗽，藥片就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩子。當(dāng)我們陷入困境，沒(méi)人支持，是父母依然陪在身邊，晚上不忘叮囑一句:早點(diǎn)睡.讀了安利柯的故事，我認(rèn)識(shí)到天下父母都有一顆深?lèi)?ài)子女的'心.安利柯有本與父母共同讀寫(xiě)的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖.最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài)，很多人都無(wú)法感受到.
還有朋友的愛(ài)，文章里面有許多安利柯的小伙伴，他們是可愛(ài)講道理的孩子，雖然有的貧窮，有的富有，有的殘疾，有的學(xué)習(xí)落后，但安利柯他從不在意，與他們玩得開(kāi)心，學(xué)得快樂(lè)，并從開(kāi)心和快樂(lè)中得到了，也正是這些好朋友才使安利柯明白了很多，才使安利柯成長(zhǎng)的更好。
還有老師的愛(ài)，如文中有一件事：一個(gè)小男孩因?yàn)槭軇e人羞辱而氣憤地將墨水瓶丟向欺侮他的同學(xué)，不想?yún)s丟在了剛走進(jìn)教室的先生身上.先生并沒(méi)有盲目地責(zé)怪他，而是把事情的來(lái)龍去脈弄得一清二楚，并“請(qǐng)”造事者起立，承認(rèn)錯(cuò)誤，從而培養(yǎng)學(xué)生有坦白過(guò)失承擔(dān)責(zé)任的勇氣。
如果說(shuō)愛(ài)是一次旅游，也許有人會(huì)有異議.但愛(ài)正是沒(méi)有盡頭的，愉快的旅游.把生活看成旅游，一路上邊走邊看，就會(huì)很輕松，每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟，學(xué)習(xí)而充實(shí)起來(lái).于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久.這時(shí)候，這種情懷已升華為一種愛(ài)，一種對(duì)于生活的愛(ài).讀《愛(ài)的教育》，我走入安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛(ài).在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求.我也隨著安利柯的成長(zhǎng)學(xué)到很多東西，不僅僅是做人的道理，更是我從未發(fā)現(xiàn)卻一直在我身邊的愛(ài)。
愛(ài)是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是……無(wú)法用準(zhǔn)確的文字形容愛(ài)的定義，但是我知道，擁有愛(ài)的人，付出愛(ài)的心，人生必定是充實(shí)而無(wú)憾的�，F(xiàn)在我知道我得到無(wú)私的愛(ài)，我更要付出更多的愛(ài)。
《愛(ài)的教育》中，把愛(ài)比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些.我想，“愛(ài)是什么”不會(huì)有明確的，但我已經(jīng)完成了對(duì)于愛(ài)的思考愛(ài)是博大的，無(wú)窮的，偉大的力量。
教師教育感悟2
這個(gè)暑假讀完了李鎮(zhèn)西老師所著的《愛(ài)心與教育》我被他的愛(ài)心所震撼；被他用全身心的愛(ài)投入到教育事業(yè)所震撼；被他一幕幕真實(shí)的、感人的故事所震撼；為他所教的學(xué)生而感到自豪和驕傲。從而讓我深深體會(huì)到“當(dāng)一個(gè)好老師最根本的條件是擁有一顆愛(ài)學(xué)生的心�！�
愛(ài)學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，就必須把自己當(dāng)做學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂(lè)。我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)不應(yīng)是居高臨下的“平易近人”而是發(fā)自肺腑的對(duì)朋友的愛(ài)�！皭�(ài)心與童心，是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線�！蔽易约菏欠浅Ｙ澩@話的，假設(shè)沒(méi)有愛(ài)學(xué)生的心，又何來(lái)的教育好學(xué)生呢？假設(shè)沒(méi)有愛(ài)心與童心，又何來(lái)與孩子打成一片，更好的教育孩子呢？說(shuō)愛(ài)心和童心是教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線是在恰當(dāng)不過(guò)了！
從教學(xué)過(guò)程中，我也發(fā)現(xiàn)：擁有一顆愛(ài)心，真心付出，孩子們也同樣對(duì)你真心喜歡。愛(ài)心還表現(xiàn)在于對(duì)學(xué)生的贊美與寬容，尊重孩子的成功，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)的成績(jī)。不要吝嗇贊美，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們臉腮甜甜的微笑讓人陶醉，這種無(wú)名的愛(ài)融入彼此，也教育了他們要繼續(xù)努力爭(zhēng)取更好的成績(jī)；犯了錯(cuò)，要細(xì)心教導(dǎo)，讓他們感受老師是因?yàn)閻?ài)他們才教導(dǎo)他們的。這種愛(ài)不需要言語(yǔ)來(lái)表達(dá)，他們也能感受到老師的一顆愛(ài)心。于是，他們就會(huì)注意下次類(lèi)似的錯(cuò)誤。
因?yàn)橛辛藧?ài)心，讓孩子努力爭(zhēng)取，改錯(cuò)，會(huì)發(fā)現(xiàn)，這樣的教育更有意義，也讓人更容易接受！也就是說(shuō)，我們不僅需要有顆愛(ài)人的心，更要有的是一顆智慧的愛(ài)心。
《愛(ài)心與教育》以手記的形式，表達(dá)了李鎮(zhèn)西老師教書(shū)育人的感人故事。書(shū)中沒(méi)有什么轟轟烈烈的大事，有的都是李鎮(zhèn)西老師對(duì)學(xué)生的那種潛移默化的愛(ài)，這種愛(ài)充盈著整本書(shū)，也沖擊著我的個(gè)心靈世界。
李老師曾有這樣一段話：“素質(zhì)教育，首先是充滿感情的教育。一個(gè)真誠(chéng)的教育者必定是一位真誠(chéng)的人道主義者。一個(gè)受孩子衷心愛(ài)戴的老師一定是一位最富有人情味的人。只有童心能夠喚醒愛(ài)心，只有愛(ài)心能夠滋潤(rùn)童心。離開(kāi)了情感，一切教育都無(wú)從談起�！钡@種情感，不是裝模作樣的“平易近人”，也不是教師對(duì)學(xué)生居高臨下的“感情恩賜”，甚至不是為了到達(dá)某種教育目的而采取的“感情投資”，而是朋友般平等而真誠(chéng)的感情。李老師的教育中追求的是師生之間多么樸素，多么和諧的情誼呀！
“以心靈贏得心靈，以人格塑造人格”這是李鎮(zhèn)西教師的教育名言，也是其教育的宗旨和指導(dǎo)思想�！稅�(ài)心與教育》這本書(shū)也是愛(ài)心與智慧的升華，也是一曲用愛(ài)心來(lái)譜寫(xiě)的教育之歌！
愛(ài)是翻開(kāi)學(xué)生心靈之門(mén)的金鑰匙。愛(ài)心成就夢(mèng)想，愛(ài)心傳遞希望，愛(ài)心喚醒力量，愛(ài)心鑄就輝煌。陶行知先生說(shuō)：“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。”因?yàn)橛袗?ài)，我們才有耐心；因?yàn)橛袗?ài)，我們才會(huì)關(guān)心；因?yàn)橛袗?ài)，我們才和同學(xué)心貼心。讓我們的愛(ài)心化甘露，去滋潤(rùn)每一位學(xué)生的心田，讓我們的愛(ài)在每一個(gè)學(xué)生心間生根發(fā)芽，直至愛(ài)滿人間。
李鎮(zhèn)西老師在《愛(ài)心與教育》中說(shuō)“當(dāng)一個(gè)好老師最根本的條件是擁有一顆愛(ài)學(xué)生的心！”“愛(ài)心和童心，是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線。”在讀過(guò)之后，我的體會(huì)更加深刻。是的，正是因?yàn)橐活w愛(ài)心才使我快快樂(lè)樂(lè)守在學(xué)生身邊，也是我具備了一顆童心，隨時(shí)隨地在學(xué)生身邊體會(huì)幸福與快樂(lè)；
而童心也使我更近距離的接近學(xué)生的心靈，在學(xué)生心靈中寫(xiě)下美妙的詩(shī)行，互相傳遞愛(ài)心，傳遞幸福。
作為一名人民教師，應(yīng)該以李鎮(zhèn)西老師為典范，奉獻(xiàn)我們的愛(ài)心。上課要面面俱到，給他們展示自己的時(shí)機(jī)；下課后多與學(xué)生交流，細(xì)心觀察學(xué)生，給學(xué)生以指導(dǎo)，鼓勵(lì)與關(guān)心。讓學(xué)生感到對(duì)他們的關(guān)注與關(guān)愛(ài)。
愛(ài)是教育力量的源泉，是教育成功的根底。沒(méi)有愛(ài)的教育是蒼白的。但只要我們用心感受，愛(ài)就在我們身邊。作為一名教師，要用愛(ài)心滋潤(rùn)童心，我們的愛(ài)那么愛(ài)在平凡中，愛(ài)在點(diǎn)滴之處。讀了《愛(ài)心與教育》，我深刻認(rèn)識(shí)到，小學(xué)教師在教學(xué)工作中應(yīng)該具備的“三心二意”：三心----愛(ài)心、信心、耐心；二意----善意和誠(chéng)意。教育學(xué)生，需要的是羅森塔爾的期待效應(yīng)；需要的是李鎮(zhèn)西老師的那份堅(jiān)持。作為教育工，我們要為學(xué)生打造一個(gè)精神家園式的班級(jí)，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，帶給學(xué)生希望、力量、光明、自信??讓每一個(gè)學(xué)生都能夠去創(chuàng)造自己燦爛美好的明天！“關(guān)注后進(jìn)學(xué)生，轉(zhuǎn)化后進(jìn)學(xué)生”是個(gè)永久的話題。
對(duì)于后進(jìn)生們，不少的教師都有自己的見(jiàn)解與處理方法。我們總是期望通過(guò)一次談心、家訪、班會(huì)等，便使“后進(jìn)學(xué)生”改變，這無(wú)疑是想得太簡(jiǎn)單了。李鎮(zhèn)西老師說(shuō)的好：“‘犯錯(cuò)—認(rèn)錯(cuò)—改錯(cuò)—又犯錯(cuò)—又認(rèn)錯(cuò)……’這是‘后進(jìn)學(xué)生’普遍存在的循環(huán)。教育者應(yīng)該容忍‘后進(jìn)學(xué)生’的一次次‘舊病復(fù)發(fā)……’”，而不是斥責(zé)學(xué)生“屢教不改”、“光說(shuō)不做”、“本性難移”等等。是啊，難就難在我們是否能夠容忍，是否能夠繼續(xù)充滿熱情和信心地鼓勵(lì)學(xué)生一次次戰(zhàn)勝自己，并引導(dǎo)學(xué)生從自己“犯錯(cuò)周期”的逐步延長(zhǎng)或者錯(cuò)誤程度的逐漸減輕過(guò)程中，看到自己點(diǎn)點(diǎn)滴滴的進(jìn)步，體驗(yàn)進(jìn)步的快樂(lè)，進(jìn)而增強(qiáng)繼續(xù)進(jìn)步的信心。
我們應(yīng)該知道我們眼里的“后進(jìn)學(xué)生”其實(shí)是很痛苦的，上課無(wú)法聽(tīng)懂卻又不得不日復(fù)一日地坐在教室里，作業(yè)往往不會(huì)做便只好胡亂應(yīng)付，明明心里很自卑卻表現(xiàn)地滿不在乎……
所以“后進(jìn)學(xué)生”教育要個(gè)性：不以分?jǐn)?shù)論英雄。其中，我最喜歡這段話：如果一個(gè)人只是在分?jǐn)?shù)上表現(xiàn)自己，那么就可以毫不夸張地說(shuō)，他等于根本沒(méi)有表現(xiàn)自己，而我們的教育者，在人的`這種片面情況下，就根本算不得是教育者——我們只看到一片花瓣，而沒(méi)有看到整個(gè)花朵。李鎮(zhèn)西老師和萬(wàn)同的故事中，我看到的是李老師追求給予孩子“幸福和充實(shí)的精神生活”，才有后來(lái)的《烈火金剛》手抄本的誕生。
《愛(ài)心與教育》是李鎮(zhèn)西老師的代表作，這本書(shū)以手記的形式表達(dá)了李老師教書(shū)育人的感人故事，書(shū)中描述的故事表達(dá)了他高度的責(zé)任心和無(wú)私的愛(ài)心，讓我無(wú)比感動(dòng)和崇敬。
李鎮(zhèn)西老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)永遠(yuǎn)是那么真摯。愛(ài)是翻開(kāi)學(xué)生心靈的鑰匙，是教育的動(dòng)力和根底。教育是一種需要真情付出的勞動(dòng)，唯獨(dú)真心賦予學(xué)生，才會(huì)收獲內(nèi)心的感動(dòng)。不同的老師對(duì)學(xué)生有不同的愛(ài)的表達(dá)法，有的如疾風(fēng)驟雨，有的如細(xì)水長(zhǎng)流。無(wú)論哪種，總是在潛意識(shí)里把學(xué)生看成是教育的對(duì)象，這也許沒(méi)錯(cuò)，但這種居高臨下的態(tài)度讓我們感到為人師者深藏骨髓之中的那一份道德優(yōu)越感。李老師那么不同，他給汪斌煮雞蛋，給學(xué)生送生日祝福，和寧瑋八年如一日地通信并一直鼓勵(lì)她。由此可見(jiàn)，李鎮(zhèn)西老師的愛(ài)是那么的真摯，因?yàn)橘F在執(zhí)著和堅(jiān)持。作為一名教師，能夠長(zhǎng)期地像李鎮(zhèn)西老師這樣真誠(chéng)對(duì)待每一個(gè)學(xué)生的，實(shí)在是少見(jiàn)！這份教育手記，讓我在感動(dòng)的同時(shí)也不斷的反思：如果我遇到這樣一些難以管理的學(xué)生，我會(huì)有多少耐心來(lái)等待他們的轉(zhuǎn)變，又會(huì)有多少愛(ài)心和毅力來(lái)對(duì)待問(wèn)題的反反復(fù)復(fù)？想到這些，不覺(jué)感到自慚形穢。我以為我們應(yīng)該用心去閱讀，并且結(jié)合自己身的實(shí)踐去讀。
李老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)是建立在民主的根底之上的，是真正平等的且發(fā)自?xún)?nèi)心的愛(ài)，這份愛(ài)不是單向的灌輸，而是雙向的互動(dòng)！李老師是真正地?zé)釔?ài)自己的學(xué)生，正是這種愛(ài)架起了師生之間溝通的橋梁。反觀自身，作為一名英語(yǔ)老師，由于平常帶的班比擬多，平時(shí)與每個(gè)班的孩子相處的時(shí)間并不多。剛工作時(shí)的還是滿腔熱情，但現(xiàn)在工作的繁忙與壓力讓我產(chǎn)生了職業(yè)倦怠感，曾經(jīng)對(duì)學(xué)生的那份執(zhí)著與牽掛，現(xiàn)在竟有些淡然。李鎮(zhèn)西老師的故事讓迷茫我又注入了清新的活力。我深深地感到成功的教育需要的是源源不斷的愛(ài)的付出，這些要比知識(shí)的灌輸重要的多，教師只有做到愛(ài)的付出才會(huì)有愛(ài)的回報(bào)，才能成為一個(gè)幸福的老師。
教育需要愛(ài)的付出更需要理性公平的教育方式。寧小燕的故事讓我流淚的同時(shí)更多了一份沉重的思考。不少教師認(rèn)為只有學(xué)習(xí)好的學(xué)生才是人才，對(duì)他們的態(tài)度和評(píng)價(jià)也是較為積極的，而對(duì)那些學(xué)習(xí)不好的學(xué)生那么認(rèn)為他們將來(lái)也不會(huì)有大長(zhǎng)進(jìn)，因此對(duì)他們的評(píng)價(jià)也是消極的，這是教育的可悲。
作為老師，我們?cè)谂囵B(yǎng)知識(shí)型人才的同時(shí)又要面向全體學(xué)生，一視同仁，平等對(duì)待，這才是正確的教育方式。我以為對(duì)于優(yōu)秀生，我們不能只看重他們的學(xué)習(xí)成績(jī)，更不能以學(xué)習(xí)成績(jī)?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判其他方面的開(kāi)展。雖然優(yōu)生確實(shí)在學(xué)習(xí)等方面表現(xiàn)得讓人欣喜，但在他們身上同樣也存在著這樣或那樣的缺點(diǎn)，比方自高自大不團(tuán)結(jié)同學(xué)、不尊敬師長(zhǎng)、耐挫折能力弱等，甚至在個(gè)別孩子身上存在心理缺陷，而這些在很大程度上卻被我們這些教育者無(wú)視了，因此作為教育者我們更要注重學(xué)生的全面開(kāi)展。對(duì)于差生，我們應(yīng)盡量開(kāi)掘他們的閃光點(diǎn)，經(jīng)常深入學(xué)生之中，善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)后進(jìn)生的身上的優(yōu)點(diǎn)。只要我們有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛，就會(huì)發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子都是可愛(ài)的。今后我希望自己能充分利用學(xué)生的閃光點(diǎn)，讓每個(gè)學(xué)生都能發(fā)揮所長(zhǎng)，為班集體作出奉獻(xiàn)，發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)的同時(shí)不斷完善自身，從而到達(dá)全面開(kāi)展。只有這樣各種“個(gè)性+特長(zhǎng)”的學(xué)生才會(huì)不斷涌現(xiàn)，社會(huì)所需要的成功加智力的人才才會(huì)層出不窮。教育的成敗很大程度上和責(zé)任感和使命感有很大關(guān)系。正是這份使命感促使李鎮(zhèn)西老師從參加教育工作起就邊教學(xué)邊不斷地閱讀教育理論書(shū)籍，以提高自己的理論素養(yǎng)，起初他讀得最多的是著名教育家蘇霍姆林斯基的著作，可以說(shuō)這些閱讀給了李老師深遠(yuǎn)，才使李老師學(xué)以致用，不斷完善自身�？戳死罾蠋熢谝灾袑�(xiě)的他的教育思想歷程，我驚訝李老師哪來(lái)的那么多時(shí)間去讀書(shū)。其實(shí)讀完之后也不難明白，正是由于對(duì)教育事業(yè)的這份執(zhí)著與熱愛(ài)，他樂(lè)意把自己珍貴的點(diǎn)滴時(shí)間都用在了閱讀和教育事業(yè)上�；叵胱约�，真是慚愧，每次總是以這樣那樣的理由為借口，放棄為自己充電。作為新時(shí)代的老師，我們也要繼承這份榮耀的使命感和責(zé)任感，不斷學(xué)習(xí)教育理論和知識(shí)，提高自身。最為重要的是運(yùn)用所學(xué)解決教育實(shí)踐問(wèn)題，真正用自己的責(zé)任和愛(ài)心搞好教育工作。這本書(shū)讓我對(duì)教育有了更深的認(rèn)識(shí)，教育和愛(ài)是分不開(kāi)，它啟發(fā)我們?cè)谌粘５慕逃顒?dòng)中，不要吝嗇自己的微笑，真誠(chéng)的贊嘆，熱情的鼓勵(lì)，無(wú)私的愛(ài)心，因?yàn)樗鼈儠?huì)如春風(fēng)細(xì)雨般滋潤(rùn)著每個(gè)孩子的心靈。作為一名新時(shí)代的老師，我也會(huì)積極行動(dòng)起來(lái)，像李鎮(zhèn)西老師那樣，用我自己的真心、愛(ài)心和責(zé)任心，在每一個(gè)孩子的心田都播下希望的種子。
教師教育感悟3
今天我要跟老師同學(xué)們分享的書(shū)是世界名著《愛(ài)的教育》，《愛(ài)的教育》自問(wèn)世以來(lái)，已被翻譯成數(shù)百種文字和方言，還多次搬上銀幕和舞臺(tái)，成為各國(guó)一代又一代讀者尤其是青少年讀者愛(ài)不釋手的讀物。《愛(ài)的教育》這本書(shū)的作者是意大利著名的小說(shuō)家、旅行家亞米契斯，這本書(shū)的寫(xiě)作形式與眾不同，是以一個(gè)四年級(jí)小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記為主要題材，描寫(xiě)了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困,有的身患?xì)埣?當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之處，但他們身上卻都有著一種共同的東西—同學(xué)之間的愛(ài)，姐弟之間的愛(ài)，子女與父母間的愛(ài)，師生之間的愛(ài)以及對(duì)祖國(guó)的愛(ài)。使人讀著讀著，猶如在愛(ài)的海洋中遨游，感覺(jué)特別溫馨。
我在讀這本書(shū)時(shí)有感動(dòng)，有感激，也有為師的思索。我覺(jué)得這本書(shū)更是我們每一位教師應(yīng)該讀一讀的好書(shū)。因?yàn)闀?shū)中一些發(fā)生在老師與學(xué)生之間的故事，仿佛就是我們與學(xué)生每天生活的縮影，而讓我受到啟發(fā)的還是在作品中，那些老師在處理學(xué)生的一些突發(fā)事件時(shí)與眾不同的處理方法。當(dāng)然，雖然每位老師性格特點(diǎn)各有不同，但他們的出發(fā)點(diǎn)都是對(duì)學(xué)生的愛(ài)，他們的愛(ài)是那樣深沉，那樣有教育意義。教育中有愛(ài)，有助于學(xué)生個(gè)體生命的舒展，有助于學(xué)生個(gè)體生命的涌動(dòng)。正如夏丐尊先生在翻譯《愛(ài)的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育�！睈�(ài)是一次沒(méi)有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會(huì)很輕松，每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟、學(xué)習(xí)而充實(shí)起來(lái)。于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。愿我們老師心中有永不枯竭的無(wú)限情愛(ài)，愛(ài)滿校園。
為師還需要諳熟教育愛(ài)的藝術(shù)，因?yàn)楹芏鄷r(shí)候，我們?nèi)钡牟皇菒?ài)心，而是愛(ài)的合理方式。教育愛(ài)沒(méi)有邏輯的條塊，不能像硬件那樣起運(yùn)、加工、生產(chǎn)……教育愛(ài)適宜的方式是浸潤(rùn)，潛移默化。因此，教育愛(ài)需要身體力行、春風(fēng)化雨。是一顆樹(shù)搖動(dòng)另一顆樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。是一種奉獻(xiàn)精神，是一種極端負(fù)責(zé)的態(tài)度，也是一種巨大的力量。愛(ài)心能架起師生關(guān)系的橋梁;愛(ài)心能春風(fēng)化雨，澆灌每個(gè)莘莘學(xué)子；愛(ài)心能熏陶、震撼學(xué)生的心靈，激發(fā)他們的自信心和求知欲，養(yǎng)成其良好的情感品質(zhì)，使之全身心投入到學(xué)習(xí)中去。
書(shū)中講到的人間各式各樣的情感，每一種都能感動(dòng)人心。例如同學(xué)之間的`友情，是一直以來(lái)陪伴我們的成長(zhǎng)、生活和學(xué)習(xí)的守護(hù)者。而又有多少人忽視了它的存在!書(shū)中的主人公恩里科和他的同伴之間的吶喊，是最最誠(chéng)摯的友情。如果同學(xué)們的生活中也有像駝背的內(nèi)利，拄拐杖的羅貝蒂，我們是不是也應(yīng)該會(huì)去全心全意地幫助他們呢？我想等你讀完這本書(shū)一定會(huì)有肯定的回答！當(dāng)然，書(shū)中最令我心潮澎湃的是父母與子女間的親情和孩子們對(duì)父母親的依戀和熱愛(ài)。其間有一對(duì)子女聽(tīng)到父母親生意遭受了挫折，便主動(dòng)向母親要求放棄今后的禮物，甚至在飲食方面也要有所節(jié)制。這一切讓父親聽(tīng)到了，第二天這對(duì)父母買(mǎi)來(lái)禮物，悄悄放在熟睡中的孩子們的枕下。
世間有種種愛(ài)，父母對(duì)子女無(wú)微不至的愛(ài)，老師對(duì)學(xué)生循循善誘的愛(ài)，朋友之間親密無(wú)間的愛(ài)，人民對(duì)祖國(guó)深沉堅(jiān)毅的愛(ài)……讓我們用心品讀《愛(ài)的教育》，用心靈感受愛(ài)。將我們的愛(ài)化作流星雨，在寧?kù)o的夜空劃過(guò)，即使流逝，但美麗依舊存在；將我們的愛(ài)化作長(zhǎng)河，永不停息的流淌著，即使天氣寒冷，但依舊溫馨……讓我們手拉手，彼此牽起心靈的港灣，用實(shí)際行動(dòng)幫助需要幫助的人。讓這個(gè)世界永遠(yuǎn)溫馨，讓世界上的每個(gè)人感受到愛(ài)的存在……
教師教育感悟4
《教育中的建構(gòu)主義》是一系列有關(guān)建構(gòu)主義研討的論文集。建構(gòu)主義研究領(lǐng)域11位國(guó)際著名學(xué)者在1990年1月17日至4月13日期間參加了一系列研討會(huì)，研討會(huì)上出現(xiàn)了六種似乎是核心的建構(gòu)主義新范式，它們是：社會(huì)建構(gòu)主義、激進(jìn)建構(gòu)主義、社會(huì)建構(gòu)論、信息加工建主義、控制論系統(tǒng)觀、對(duì)待中介行為的社會(huì)文化觀點(diǎn)。為了讓各種不一樣觀點(diǎn)得到充分的討論并就異同的學(xué)者共同體中達(dá)成共識(shí)，斯特費(fèi)教授經(jīng)過(guò)爭(zhēng)取額外資金于1992年2月19-23日，又召開(kāi)了題為《教育中的新認(rèn)識(shí)論》研討會(huì)。這本書(shū)就是當(dāng)時(shí)的一些觀點(diǎn)的匯總。書(shū)本一方面向我們勾畫(huà)出了建構(gòu)主義不一樣范式的構(gòu)成淵源、特點(diǎn)、特長(zhǎng)以及他們對(duì)不一樣學(xué)科領(lǐng)域的.影響和貢獻(xiàn)，另一方面也為們描繪了建構(gòu)主義各個(gè)范式間的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系。
20世紀(jì)上半世紀(jì)，行為主義在教育領(lǐng)域當(dāng)中占主導(dǎo)地位。在行為主義眼中，知識(shí)只是反映外部世界的客觀表現(xiàn)。他忽略了人的能動(dòng)性，以及巨大的主動(dòng)性。這個(gè)時(shí)代的心理學(xué)家們根據(jù)“刺激—反應(yīng)”論，認(rèn)為“學(xué)習(xí)是反映的強(qiáng)化”。根據(jù)這一理論，教師的任務(wù)只需要把知識(shí)傳授給學(xué)生就行了，學(xué)生只是知識(shí)的被動(dòng)理解者。所以，最好的教學(xué)方法就是以知識(shí)傳授為目的的講座和課文閱讀。
20世紀(jì)上半葉，行為主義占據(jù)著教育理論的舞臺(tái)。在行為主義者眼中，知識(shí)是外部客觀世界的被動(dòng)反映。這種知識(shí)觀最大的問(wèn)題在于它忽略了世界的無(wú)限復(fù)雜性以及作為認(rèn)識(shí)主體的人所具有的巨大能動(dòng)性。心理學(xué)家依據(jù)實(shí)驗(yàn)室中對(duì)動(dòng)物學(xué)習(xí)行為的研究提出了“學(xué)習(xí)是反映的強(qiáng)化”這一在當(dāng)時(shí)占主導(dǎo)地位的學(xué)習(xí)觀。根據(jù)這一學(xué)習(xí)觀，教師應(yīng)當(dāng)具有豐富的知識(shí)，而學(xué)生則是一個(gè)空的容器，知識(shí)就像物品一樣是能夠由教師傳遞給學(xué)生的。所以，最好的教學(xué)方法就是以知識(shí)傳授為目的的講座和課文的閱讀。
而建構(gòu)主義則認(rèn)為學(xué)習(xí)者是在個(gè)體的學(xué)習(xí)中，根據(jù)已有的經(jīng)驗(yàn)，建構(gòu)自我的知識(shí)體系。建構(gòu)主義其最早提出者可追溯至瑞士的皮亞杰(J.Piaget)。皮亞杰認(rèn)為，兒童是在與周?chē)h(huán)境相互作用的過(guò)程中，逐步建構(gòu)起關(guān)于外部世界的知識(shí)，從而使自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到發(fā)展。
建構(gòu)學(xué)習(xí)理論應(yīng)用到教學(xué)當(dāng)中，給我們國(guó)內(nèi)的教學(xué)有幾點(diǎn)啟示，啟示如下：
啟示一：我們應(yīng)當(dāng)應(yīng)用建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，在建構(gòu)課堂教學(xué)當(dāng)中，不僅僅要注重學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程，同時(shí)也要注重學(xué)生知識(shí)的構(gòu)成的社會(huì)情境建構(gòu)過(guò)程，創(chuàng)立新的教學(xué)模式，提高教學(xué)效果。
啟示二：在課堂的教學(xué)當(dāng)中，教師或者學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者注意搭建腳手架，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在實(shí)際的情境當(dāng)中學(xué)習(xí)，學(xué)生經(jīng)過(guò)主觀的知識(shí)和客觀知識(shí)的相互循環(huán)滲透，內(nèi)化，提升為新的知識(shí)和理解。
教師教育感悟5
有兩個(gè)美國(guó)科學(xué)家做過(guò)一個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn)。他們?cè)趦蓚�(gè)玻璃瓶里各放進(jìn)5只蒼蠅和5只蜜蜂。然后將玻璃瓶的底部對(duì)著有光亮的一方，而將開(kāi)口朝向暗的一方。幾小時(shí)之后，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，5只蒼蠅全都在玻璃瓶后端找到了出路，而那5只蜜蜂則全都撞、死了。蜜蜂為什么找不到出口？通過(guò)觀察發(fā)現(xiàn)，蜜蜂依經(jīng)驗(yàn)認(rèn)定：有光源的地方才是出口，它們每次都用盡了力量撞向光源，而同樣的犧牲也不能喚醒它們，在尋找出口時(shí)，也不會(huì)互相幫助。
以上一段話是摘自《教師教育哲學(xué)》第六章教師的教育功能中的一段話。作為一名教育學(xué)的'學(xué)生，在閱讀教育著作時(shí)，我會(huì)更加關(guān)注怎么做好一個(gè)教師這個(gè)點(diǎn)�！盎貧w本真的教師”是這本書(shū)第二部分的大標(biāo)題，可是我在想教師的本真狀態(tài)是什么樣子，而現(xiàn)在大多數(shù)的教師是什么樣的狀態(tài)。在第二部分中提到教師的教育功能、教育的文化使命、教師的教育使命、教師的教育行為，教師的本真就體現(xiàn)。在四個(gè)方面�；氐矫鄯渖n蠅的問(wèn)題上，蜜蜂死在瓶中，不是因?yàn)槊鄯洳恢乐挥姓业匠隹诓拍艽婊畹牡览恚ㄖR(shí)）。其實(shí)，要存活，就要走出瓶子，這只是一個(gè)知識(shí)點(diǎn)�！懊鄯洹倍眠@個(gè)“知識(shí)點(diǎn)”，因?yàn)樗庠磳ふ页隹�。�?wèn)題是。如何在最現(xiàn)實(shí)的環(huán)境條件下運(yùn)用“這個(gè)知識(shí)點(diǎn)”，蜜蜂不能回答這個(gè)問(wèn)題。蜜蜂處在材料所描述的環(huán)境時(shí)，就需要把“知識(shí)”轉(zhuǎn)化成“能力”。聯(lián)系到到實(shí)際教育活動(dòng)，教師在教育學(xué)生的過(guò)程中。似乎只是強(qiáng)調(diào)“找到瓶口”這樣一個(gè)概念，是在從事這樣的“科學(xué)”知識(shí)教育。教師教授學(xué)生知識(shí)，盲目灌輸，從有沒(méi)有問(wèn)問(wèn)學(xué)生在實(shí)際生活有沒(méi)有成功運(yùn)用所學(xué)知識(shí)。學(xué)生只學(xué)到知識(shí)的表面，卻不知道怎么正確運(yùn)用知識(shí)，等于白學(xué)。回到教師本真這個(gè)問(wèn)題上，教師的本真就是教授學(xué)生從各個(gè)方面正確運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，不要像“蜜蜂”一樣，雖知道有光亮的地方就有出口，卻不知道外部環(huán)境是變得，要懂得把“能力”轉(zhuǎn)換成“能力”，找到“出口”。
事實(shí)上，人生活于世界之中，掌握與了解類(lèi)似于“找到瓶口才能存活”的知識(shí)，這是人的認(rèn)知活動(dòng)。除了認(rèn)知活動(dòng)，尚有道德、審美的需要。而道德、審美的需要與認(rèn)知活動(dòng)存在差異。認(rèn)知活動(dòng)主要是通過(guò)概念解釋的方式“認(rèn)識(shí)事物”，揭示事物“是什么”，而滿足后兩者的需要，可以看做受教育者意義的成長(zhǎng)，意義成長(zhǎng)涵蓋了受教育者認(rèn)知的經(jīng)驗(yàn)，是受教育者超越認(rèn)知發(fā)展的更高層次的人的發(fā)展目標(biāo)。因此，這種需求未必與具體的一件事完全對(duì)應(yīng)，可以透過(guò)事物本身揭示事物背后隱藏的更深一層的意義。所以，教師的教育活動(dòng)中，事實(shí)性的認(rèn)識(shí)、道德需求與審美判斷都應(yīng)保持統(tǒng)一，不可分離。
教師教育感悟6
蘇霍姆林斯基在《談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)》中提出，教育素養(yǎng)是由什么構(gòu)成的問(wèn)題，由此使我受到很大的啟發(fā)。從而聯(lián)想到在新課程背景下，作為我們教育工作者應(yīng)具備怎樣的教育素養(yǎng)呢？就此談?wù)勛约旱母邢搿?/p>
一、教師應(yīng)有豐厚的人文素養(yǎng)
教師的人文素養(yǎng)是通過(guò)教師的情感與態(tài)度，儀表和行為等方面體現(xiàn)出來(lái)的。
1、情感與態(tài)度
�、沤處熉殬I(yè)的情感與工作態(tài)度
教師首先應(yīng)做到樂(lè)業(yè)敬業(yè)，具有積極的專(zhuān)業(yè)精神和良好的品德修養(yǎng)，同時(shí)還必須具備藝術(shù)精神、生命意識(shí)、**意識(shí)、審美意識(shí)等，有較高的文化水平和專(zhuān)業(yè)知識(shí)。在工作中能善于與他人合作，努力探究教學(xué)的藝術(shù)。一名好的教師對(duì)待工作應(yīng)兢兢業(yè)業(yè)，具有高度的`責(zé)任感，在教學(xué)方面做到治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、寬嚴(yán)有度、有奉獻(xiàn)精神等。
⑵教師對(duì)學(xué)生的情感與態(tài)度
關(guān)愛(ài)他人是人文精神內(nèi)容之一，教師應(yīng)處處關(guān)愛(ài)學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)和生活，用心熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生，時(shí)刻把學(xué)生的冷暖、喜怒哀樂(lè)放在心中。如學(xué)生生病或有困難時(shí)，教師應(yīng)主動(dòng)出現(xiàn)在學(xué)生的身旁，這更能顯示教師的素養(yǎng)。教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度，是學(xué)生最為關(guān)注的，也是談的最多的話題之一。一個(gè)好的教師，對(duì)學(xué)生應(yīng)當(dāng)做到關(guān)心體貼、平等相待、寬容大度、不粗暴，特別是對(duì)后進(jìn)生，應(yīng)不鄙視、不諷刺、不放棄等。
2、儀表及行為
教師要以身作則、為人師表。教師的儀表舉止是個(gè)人修養(yǎng)的外在顯現(xiàn)，教師的人文素養(yǎng)必須表現(xiàn)在自身的儀表和行為上，從而體現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值觀和和行為準(zhǔn)則。由此可見(jiàn)，教師應(yīng)做到注意儀表，穿著端莊大方，行為正派、嚴(yán)于律己、率先垂范，品行高尚。
二、教師要有充分的知識(shí)儲(chǔ)備
1、教師要有廣博的文化科學(xué)知識(shí)。
在新課程實(shí)施的過(guò)程中，最突出的問(wèn)題是教師的能力不夠，經(jīng)驗(yàn)不足，知識(shí)缺乏。蘇霍姆林斯基指出：“只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過(guò)程的真正的能手、藝術(shù)家和詩(shī)人�！边@就不僅要求我們的教師做好自己的工作，更重要的是要去讀書(shū)學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己的知識(shí)，拓寬知識(shí)的視野，懂得那些課堂上并不學(xué)習(xí)的東西，以及那些跟教材沒(méi)有直接聯(lián)系的知識(shí)。
2、教師必須具有豐富的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)水平。
教師不僅是按新課程實(shí)施課程計(jì)劃，按照教科書(shū)把每一課要講授的東西準(zhǔn)備好，甚至把講述的內(nèi)容和邏輯順序都記住。必須知道所教的不是內(nèi)容的本身，而是學(xué)生，是學(xué)生的腦力勞動(dòng)，是學(xué)生的思維以及學(xué)生在腦力勞動(dòng)中遇到的困難，那么更重要的是教師必須具備一定專(zhuān)業(yè)技能。對(duì)照新課標(biāo)，研究教材，對(duì)所教知識(shí)有深刻的理解。把所教的內(nèi)容與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系起來(lái)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感，觸動(dòng)學(xué)生個(gè)人的精神世界和知識(shí)心靈。讓學(xué)生積極參與整個(gè)教學(xué)活動(dòng)，自主探索，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，掌握知識(shí)，提高各方面的能力，從而達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。
3、教師必須不斷提升自己的自主特長(zhǎng)。
教師也是一個(gè)個(gè)具有獨(dú)特個(gè)性的個(gè)體，各有所長(zhǎng)，各具風(fēng)采。教師要在教學(xué)過(guò)程中不失時(shí)機(jī)，顯彰自己的特長(zhǎng)。未來(lái)持久的競(jìng)爭(zhēng)，教師更需要的是，要有自我專(zhuān)業(yè)追求不斷提升，那就必須具備以下幾個(gè)方面：一是要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，把讀書(shū)作為教師重要的生活方式，成為學(xué)習(xí)型的教師；二是敢想敢做，努力探索教學(xué)改革的路子，讓智慧在耕耘中實(shí)現(xiàn)價(jià)值；三是從小事做起，全身心地投入，用心做好每一件事，從而達(dá)到事事教育人，事事見(jiàn)精神；四是不斷反思，不斷總結(jié)，學(xué)會(huì)自我取舍，自我調(diào)節(jié)，自我補(bǔ)償，做到有效積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。
以上是自己較粗淺的感受，有待于進(jìn)一步攻讀《給教師的建議》一書(shū)，使自己能盡快地適應(yīng)新課程的教學(xué)要求，成為一名合格的新型教師。
教師教育感悟7
《做溫暖的教育者》是一本難得的好書(shū)。作者陳震老師，作為一名普通的教育工作者，語(yǔ)言功底深厚，善于把握身邊事物，對(duì)于教育有多角度的見(jiàn)解，對(duì)于各種教育話題也是信手拈來(lái)。日積月累，每天堅(jiān)持書(shū)寫(xiě)，最終寫(xiě)成了二十七萬(wàn)余字的教育類(lèi)著作。
這本書(shū)最先打動(dòng)我的就是標(biāo)題——做溫暖的教育者。簡(jiǎn)短溫馨的用語(yǔ)，卻一語(yǔ)道破了教育的本質(zhì)——植根于人性的土壤，植根于呵護(hù)心靈的花園。
作為一名教育工作者，本身就需要具有一定的工作姿態(tài)，有一種孜孜尋求的境界。書(shū)中第一段寫(xiě)道：站在冬日的陽(yáng)光下，倍感身體的`溫暖；躺在母親的懷抱里，享受母愛(ài)的溫暖；手捧一本書(shū)，觸摸文字的溫暖；觀看陶妙如教授的講座，感受心靈的溫暖；學(xué)生進(jìn)入校園，自然要得到教育的溫暖。溫暖是一種感覺(jué)，如何讓學(xué)生感受到教育的溫暖呢？就是這么一段話，引起了我的閱讀興趣，同時(shí)也感動(dòng)了我。
書(shū)中說(shuō)，作為一名教育工作者，要尋求有境界的工作姿態(tài)。它對(duì)教育者的工作姿態(tài)提出了很多建議，如：教師的基本要求是努力創(chuàng)設(shè)寬松的和諧環(huán)境，形成寬容的心境，堅(jiān)持寬厚關(guān)愛(ài)的溝通心態(tài)；“小疑獲小進(jìn)，大疑獲大進(jìn)”，能夠努力培養(yǎng)出有懷疑態(tài)度，批判思維與創(chuàng)新精神的學(xué)生等等，這些都是教師要不斷尋求的！
教育工作者對(duì)于工作態(tài)度要有一定境界。有的境界是教育自成格調(diào)，有的境界是教育要有生命力，還有的境界是教育無(wú)大小、高下之分，同時(shí)教知識(shí)，教方法，教心態(tài)也可以成為教育的三種境界。對(duì)于成長(zhǎng)中的人來(lái)說(shuō)，知識(shí)、方法、心態(tài)都是重要的，境界由低到高，低層次是知識(shí)獲得，高層次是心態(tài)培育。
教育教學(xué)是一項(xiàng)既簡(jiǎn)單又復(fù)雜的工作，要取得良好的效果，首要條件是教師應(yīng)具有愛(ài)心。教育要用愛(ài)來(lái)溫暖，用心關(guān)愛(ài)學(xué)生。
讀了這本書(shū)后，我收獲良多。陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：我們必須會(huì)變成小孩子，才配做小孩子的先生。成人只有放下姿態(tài)，真正走進(jìn)孩子內(nèi)心世界，蹲下來(lái)與他們平視，才能夠看到曾經(jīng)自己也是有著無(wú)數(shù)需求的孩子。只有與孩子產(chǎn)生共情，才能夠真正走進(jìn)他們的世界，愛(ài)并且尊重他們。平時(shí)，只要老師低下身子與學(xué)生站在平等的地位，在學(xué)生的身上就能學(xué)到很多東西。老師和學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中，都是相互學(xué)習(xí)的，學(xué)生是老師的一堂課，老師是學(xué)生的指向標(biāo)。
作為一名教師，我們要把微笑留給學(xué)生，把寬容留給自己。在學(xué)生的眼里，老師的微笑對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)就是認(rèn)同，就是接納，就是鼓勵(lì)，就是贊揚(yáng)。在這種情況下，誕生的不僅僅是學(xué)生的調(diào)皮，更是他們的自信，是他們對(duì)社會(huì)的感恩和自身胸懷的寬廣。相信在與孩子分享微笑的日子里，他們定會(huì)變的慷慨大方、充滿自信、真誠(chéng)善良、勇往直前。
我想，做溫暖的教育者，是一種教育理想與情懷，也是新時(shí)代對(duì)一線教育工作者提出的更高要求。讓我們一起努力，不放棄任何一個(gè)學(xué)生，讓每個(gè)孩子都樹(shù)立起成長(zhǎng)的信心；讓我們以溫潤(rùn)的內(nèi)心，尋覓教育中的清風(fēng)明月，成為溫暖的教育工作者！
教師教育感悟8
在小學(xué)階段，兒童對(duì)周?chē)澜缬兄鴱?qiáng)烈的好奇心和探究欲望，他們樂(lè)于動(dòng)手操作具體形象的物體，這一時(shí)期是培養(yǎng)科學(xué)興趣。體驗(yàn)科學(xué)過(guò)程。發(fā)展科學(xué)精神的重要時(shí)期。學(xué)習(xí)科學(xué)課程，有利于小學(xué)生形成科學(xué)的認(rèn)知方式和科學(xué)的自然觀，并將豐富他們的童年生活，發(fā)展他們的個(gè)性，開(kāi)發(fā)他們的創(chuàng)造潛能。
現(xiàn)將自己在教學(xué)中的一點(diǎn)感受談一下。
一、科學(xué)課程要面向全體學(xué)生。
這意味著要為每一個(gè)學(xué)生提供公平的學(xué)習(xí)科學(xué)的機(jī)會(huì)和有效的指導(dǎo)。同時(shí)，它充分考慮到學(xué)生在性別。興趣。生活環(huán)境。文化背景。地區(qū)等方面存在的差異，在教學(xué)評(píng)價(jià)等方面鼓勵(lì)多樣性和靈活性。種子埋藏在土里，只是具備了發(fā)芽的內(nèi)部條件；只有當(dāng)它感受了陽(yáng)光的溫暖才會(huì)發(fā)芽！
我們要做的就是使學(xué)生感受到——我是課堂中的一分子，而且是不可缺少的！這對(duì)學(xué)生建立信心。合作意識(shí)。集體意識(shí)是非常重要的
二、學(xué)生是科學(xué)學(xué)習(xí)的主體。
學(xué)生對(duì)周?chē)氖澜缇哂袕?qiáng)烈的好奇心和積極的探究欲，學(xué)習(xí)科學(xué)應(yīng)該是他們主動(dòng)參與的過(guò)程�？茖W(xué)課程必須建立在滿足學(xué)生發(fā)展需要和已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上，提供他們能直接參與的各種科學(xué)探究活動(dòng)。讓他們自己提出問(wèn)題。解決問(wèn)題。教師是科學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者。引領(lǐng)者和親密的伙伴，對(duì)學(xué)生在科學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)中的表現(xiàn)應(yīng)給予充分的理解和尊重，并以自己的教學(xué)行為對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極的影響。
三、科學(xué)學(xué)習(xí)要以探究為核心。
探究既是科學(xué)學(xué)習(xí)的目標(biāo)，又是科學(xué)學(xué)習(xí)的方式。親身經(jīng)歷以探究為主的學(xué)習(xí)活動(dòng)是學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的主要途徑。科學(xué)課程應(yīng)向?qū)W生提供充分的科學(xué)探究機(jī)會(huì)，使他們?cè)谙窨茖W(xué)家那樣進(jìn)行科學(xué)探究的過(guò)程中，體驗(yàn)學(xué)習(xí)科學(xué)的樂(lè)趣，增長(zhǎng)科學(xué)探究能力，獲取科學(xué)知識(shí)，形成尊重事實(shí)。善于質(zhì)疑的科學(xué)態(tài)度，了解科學(xué)發(fā)展的歷史。但也需要明確，探究不是惟一的學(xué)習(xí)模式，在科學(xué)學(xué)習(xí)中，靈活和綜合運(yùn)用各種教學(xué)方式和策略都是必要的
1、教學(xué)中應(yīng)注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散性提問(wèn)題的訓(xùn)練，一般安排在探究活動(dòng)的起始階段。
2、鼓勵(lì)學(xué)生大膽猜想，對(duì)一個(gè)問(wèn)題的結(jié)果作多種假設(shè)和預(yù)測(cè)。
3、教育學(xué)生在著手解決問(wèn)題前先思考行動(dòng)計(jì)劃，包括制定步驟。選擇方法。
4、注意搜集第一手資料，教會(huì)學(xué)生觀察。測(cè)量。實(shí)驗(yàn)。記錄。統(tǒng)計(jì)與做統(tǒng)計(jì)圖表的方法。 5。注意指導(dǎo)學(xué)生自己得出結(jié)論，教師不要把自己的意見(jiàn)強(qiáng)加給學(xué)生。 教學(xué)重點(diǎn)在生字詞，老教師們也認(rèn)為抓好生字是根本，但千萬(wàn)別把這作為放棄讓學(xué)生解詞的理由，否則吃虧的只能是學(xué)生和自己。借助字典中的解釋來(lái)解詞是比較傻的一種辦法，除非碰上諸如〝?shù)刭|(zhì)〞一類(lèi)很抽象很專(zhuān)業(yè)的詞語(yǔ)，否則千萬(wàn)別指望字典中的餓解釋能幫助一年級(jí)的學(xué)生理解這個(gè)詞語(yǔ)，更別提記住和運(yùn)用了。解詞最有效的辦法就是根據(jù)上下文的情境。聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際生活，其次可以造句。找同義詞等。朗讀教學(xué)要在理解關(guān)鍵詞的基礎(chǔ)上激發(fā)學(xué)生與主人公或者作者的情感共鳴，切忌告訴學(xué)生或讓學(xué)生說(shuō)出應(yīng)該用什么樣的語(yǔ)氣去讀這一段，只要把重點(diǎn)詞語(yǔ)理解到位，學(xué)生讀懂了，再加上你的一點(diǎn)巧妙點(diǎn)撥和激情感染，自然會(huì)水到渠成。 閱讀教學(xué)中的問(wèn)題設(shè)置要以能發(fā)展學(xué)生的思維為目標(biāo)，不要問(wèn)一些一眼就弱智問(wèn)題。教學(xué)中，課本上能看到答案的問(wèn)題不問(wèn)，與課文毫無(wú)關(guān)聯(lián)的問(wèn)題不問(wèn)，有重復(fù)嫌疑的'問(wèn)題不問(wèn)；相反，能作為引起下文的問(wèn)題要問(wèn)，能引發(fā)學(xué)生思考的問(wèn)題要問(wèn)，能激發(fā)學(xué)生探討興趣的問(wèn)題要問(wèn)。在語(yǔ)文課寫(xiě)字教學(xué)中，除指導(dǎo)寫(xiě)字外，我認(rèn)為利用好學(xué)生自身的資源也非常重要。因此，我利用寫(xiě)字比較好的同學(xué)為有利資源，樹(shù)立他們?yōu)榘駱樱屚瑢W(xué)們都來(lái)學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，經(jīng)常地組織他們進(jìn)行欣賞。這樣，學(xué)生們既明確了榜樣的特點(diǎn)，又找到了差距。班級(jí)中，有一位叫蘇然的的同學(xué)，他的字寫(xiě)得非常漂亮。因此我在同學(xué)們的心目中樹(shù)立了他為榜樣，這樣，在寫(xiě)字課上我把他的作業(yè)拿給大家看，讓同學(xué)們進(jìn)一步地了解他，了解他寫(xiě)字的方法以及寫(xiě)字的水平，讓同學(xué)們把自己的字和他的比一比，讓大家找到自己和她之間的差距。在將他平時(shí)寫(xiě)字的辛苦情況給大家介紹一些，最后作出這樣一個(gè)結(jié)論——經(jīng)過(guò)自己不懈地努力，最終能夠取得好成績(jī)。而后，引導(dǎo)大家向蘇然同學(xué)學(xué)習(xí)，激勵(lì)同學(xué)們努力去做，每天都把自己的字和的比一比，看一看自己進(jìn)步了多少。在這一榜樣的引導(dǎo)下，我們班許多同學(xué)的寫(xiě)字水平得到了提高。另外，還要多樹(shù)立一些有著不同特點(diǎn)的榜樣，讓孩子們有所比較，看到他們的優(yōu)點(diǎn)。
在我們班上，不止蘇然一個(gè)同學(xué)是榜樣，還有楊宏月同學(xué)。郭韻杰等等。楊宏月的特點(diǎn)是：書(shū)寫(xiě)整潔，結(jié)構(gòu)勻稱(chēng)，基本筆畫(huà)寫(xiě)得比較好。郭韻杰同學(xué)字的特點(diǎn)是：字體方正，落落大方。而張靜同學(xué)字的特點(diǎn)是：結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，筆畫(huà)優(yōu)美。在課余間，我會(huì)組織孩子們翻看他們的作業(yè)本，互相學(xué)習(xí)。讓他們明白自己的缺點(diǎn)，并從榜樣那里找到補(bǔ)救的辦法。
教師教育感悟9
在這個(gè)很忙碌的假期中，幾乎每一天都擠出了點(diǎn)時(shí)間，即便是在旅途中，飛機(jī)上、大巴上、火車(chē)上，我都會(huì)讀幾頁(yè)于漪老師主編的《教育魅力》這本書(shū)的。之所以從幾十本書(shū)目中選擇了這本書(shū)，是因?yàn)檫B著兩年在上海培訓(xùn)學(xué)習(xí)都聆聽(tīng)過(guò)于漪老師的教誨，感受過(guò)這位教育前輩的思想滋養(yǎng)。每天幾分鐘的閱讀，更讓我覺(jué)得是在和于漪老師對(duì)話，也更讓我堅(jiān)定了自己的教育之路。
書(shū)中有很多話是值得細(xì)細(xì)品讀的：
教育的魅力不只是要求好教師，而是每個(gè)教師都要堅(jiān)信自己所從事的事業(yè)要求你去創(chuàng)造。教育的魅力是創(chuàng)造的魅力，是創(chuàng)造生命發(fā)展的魅力。
教師應(yīng)該是一個(gè)持續(xù)發(fā)展的人，他對(duì)這個(gè)世界永遠(yuǎn)有一種好奇，保持著發(fā)現(xiàn)的眼光，每逢遇到一個(gè)新的領(lǐng)域，他不是畏縮后退，而是積極地進(jìn)入，去了解更多，包括他周?chē)氖澜缫惨グl(fā)現(xiàn)。這樣的教師一定會(huì)讓學(xué)生感到很有魅力，因?yàn)樗?jīng)常會(huì)跟學(xué)生交流自己的研究和發(fā)現(xiàn)。
教師不僅是知識(shí)的傳遞者，而且是道德的引領(lǐng)者，思想的啟迪者，心靈世界的開(kāi)拓者，情感、意志、信念的造者，教師不僅需要知道傳遞什么知識(shí)，而且需要知道怎樣傳授知識(shí)，知道針對(duì)不同的學(xué)生采取不同的教學(xué)策略。
教師要關(guān)愛(ài)學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，淡泊名利，自尊自律，以人格魅力和學(xué)識(shí)魅力教育感染學(xué)生，做學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。
教師如果沒(méi)有“文化自覺(jué)”和“文化自信”，怎么能要求我們的學(xué)生呢？要使學(xué)生有文化，教師首先是文化人，從民族優(yōu)秀文化和人類(lèi)進(jìn)步文化中吮吸養(yǎng)料，不斷增強(qiáng)文化自覺(jué)。要用自己的人格魅力和學(xué)識(shí)魅力感染學(xué)生，以平等態(tài)度對(duì)待學(xué)生，以高尚情操熏陶學(xué)生，做學(xué)生的良師益友，教書(shū)育人方能如春風(fēng)化雨，為學(xué)生的終身發(fā)展奠基。
教師，是一種職業(yè)，是一種專(zhuān)業(yè)，從事的是一種創(chuàng)造性的勞動(dòng)。唯有創(chuàng)造，才能適應(yīng)新世紀(jì)的`新挑戰(zhàn)，創(chuàng)出素質(zhì)教育的新路子；唯有創(chuàng)造，才能真正體現(xiàn)人生的價(jià)值，領(lǐng)悟教師的真諦。
教師的教育魅力中，形象魅力是表面的，初步的；情感魅力能使學(xué)生受感化；學(xué)識(shí)魅力能使學(xué)生真正信服；才敢魅力則有利于凝聚學(xué)生；品格魅力既影響學(xué)生的品質(zhì)，還能幫助學(xué)生形成正確的世界觀。
品讀《教育魅力》，讓我認(rèn)識(shí)到，教育魅力是一種使命，是一種擔(dān)當(dāng)，更是一種精神。就如同于漪老師說(shuō)的那樣，“生命與使命同行”。作為教師，我應(yīng)該做到潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲，讓我的教育魅力淋漓盡致地展現(xiàn)出來(lái)，引領(lǐng)著我的學(xué)生，散發(fā)恒久的光輝。因此，在工作之余，更要不斷提高自己、充實(shí)自己，讓自己真正成為有著人格和學(xué)術(shù)魅力的教育者，我的生命也將在三尺講臺(tái)上一直延伸……
教師教育感悟10
我想，不用我說(shuō)，大家都知道，《愛(ài)的教育》是一本書(shū)。這本書(shū)里面，有令人歡樂(lè)的，有令人悲傷的，也有令人感動(dòng)的。它告訴我們：一個(gè)人從小不僅要學(xué)好各種文化知識(shí)，還要學(xué)習(xí)比這更重要的東西，那就是對(duì)祖國(guó)、對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)人民、對(duì)父母、對(duì)師長(zhǎng)、對(duì)同學(xué)、對(duì)周?chē)腥说膼?ài)與尊重。
我覺(jué)得最令人感動(dòng)的三篇，就是：《 遇險(xiǎn)的船》、《萬(wàn)里尋母》、《一個(gè)貧苦的愛(ài)國(guó)少年》。
《遇險(xiǎn)的船》寫(xiě)的兩個(gè)小孩搭船回家鄉(xiāng)，但因?yàn)楹Ｉ系娘L(fēng)浪很大，男孩把求生的機(jī)會(huì)讓給那個(gè)小女孩，自己卻被海水淹沒(méi)。
《萬(wàn)里尋母》寫(xiě)的是一個(gè)小男孩長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有見(jiàn)到自己的母親，踏上了尋找母親的路途，歷經(jīng)了千辛萬(wàn)苦，最終找到了母親。
《一個(gè)貧苦的愛(ài)國(guó)少年》講的是一個(gè)貧窮的少年要回家鄉(xiāng)，人們知道他的身世后，紛紛都給他錢(qián)，但愛(ài)國(guó)的他，拒絕了那些侮辱他們國(guó)家人的錢(qián)。
我覺(jué)得在生活中，每個(gè)人都需要有一顆真誠(chéng)的心，《愛(ài)的教育》這本書(shū)就告訴我們?cè)S多，只有善良友好的人，才可以獲得別人的信任�！稅�(ài)的教育》就是一個(gè)很好的例子，如里面說(shuō)到許利亞幫父親寫(xiě)名冊(cè)，所以病倒了，但還是得到父母親的溫暖。
是�。∩钪�，多一份心，就多一份愛(ài)，多一份給予，就多一縷溫暖的陽(yáng)光。我深信，社會(huì)一定發(fā)展得更加美好，更加亮麗，我也深信，愛(ài)是金錢(qián)、地位、榮譽(yù)換不來(lái)的，只能自己去發(fā)現(xiàn)、去付出、去感受。讓愛(ài)去感動(dòng)、感受溫暖，沒(méi)有什么比愛(ài)更加的溫暖。
2《愛(ài)的教育》一書(shū)講述了安利柯在老師、父母、同學(xué)的引導(dǎo)和幫助下變成了聰明善良、富有同情心的.陽(yáng)光男孩。讓我們體會(huì)到愛(ài)的力量是無(wú)窮無(wú)盡的。
世界上的愛(ài)如空氣，遍布著每個(gè)角落，無(wú)論在哪里都能感受到愛(ài)的情意。比如說(shuō)安利柯的老師不對(duì)學(xué)生發(fā)脾氣是因?yàn)樗珢?ài)安利柯他們，想讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中感受到像在家里一樣的溫馨與和諧。
親子之愛(ài)、師生之情、 朋友之誼，這一切的情與愛(ài)，讓我感覺(jué)到充滿情與愛(ài)的世界是幸福、友好的。在別人愛(ài)你的同時(shí)，可別忘記關(guān)愛(ài)別人喲！讓我們珍惜這難得的機(jī)會(huì)，在這愛(ài)意盈盈的環(huán)境里再多制造些愛(ài)的芬芳！
3我愛(ài)讀書(shū)，因?yàn)閺臅?shū)中我可以得到很多快樂(lè)、很多知識(shí)。
今天我要向同學(xué)們推薦一本好書(shū)，大家看！就是我手中拿的這本《愛(ài)的教育》，它是一本流傳世界各國(guó)的兒童名著，是由意大利作家亞米契斯耗時(shí)近十年才完成的。這是一本日記體的小說(shuō)，記載了小學(xué)生安利柯整整九個(gè)月的四年級(jí)生活。
愛(ài)貫穿了整篇小說(shuō)，就在最平實(shí)的字里行間，融入了種種人世間最偉大的愛(ài)：老師之愛(ài)、父母之愛(ài)、兒女之愛(ài)、同學(xué)之愛(ài)……每一種愛(ài)都不是驚天動(dòng)地的，但卻感人肺腑、引人深思。而且整部小說(shuō)都是以一個(gè)小學(xué)生的眼光來(lái)寫(xiě)的，相信同學(xué)們都能讀懂，因?yàn)檎緯?shū)以最樸實(shí)的語(yǔ)言，講述著100個(gè)與孩子有關(guān)的故事：有《掃煙窗的孩子》、《班長(zhǎng)》、《感恩》等等，有安利柯的好朋友卡隆的俠義之舉，有品學(xué)兼優(yōu)的班長(zhǎng)代洛西的助人為樂(lè)；也有諾琵斯的傲慢無(wú)禮；還有樸實(shí)可愛(ài)的“小石匠”，堅(jiān)強(qiáng)不息的克洛西……
小安利柯和他周?chē)娜藗冏非蟮氖且粋�(gè)至善至美至愛(ài)的世界，難怪夏丏尊先生一邊流淚一邊翻譯這本書(shū)。他當(dāng)時(shí)就許下心愿，一定要把這部小說(shuō)譯出來(lái)，“不光是給孩子們讀，還要介紹給父母?jìng)兒屠蠋焸冏x，讓大人們都跟他一樣，流一些感動(dòng)的眼淚”。
剛剛升入三年級(jí)，老師就向我推薦了這本書(shū)。當(dāng)我捧起這本書(shū)時(shí)，我立即被書(shū)中的故事深深地感動(dòng)了。那一個(gè)個(gè)愛(ài)的故事，至今記憶猶新，它使我懂得了怎樣去愛(ài)伙伴、愛(ài)老師、愛(ài)父母，愛(ài)身邊的每一個(gè)人�？傊恰稅�(ài)的教育》使我懂得了什么是真正的愛(ài)！同學(xué)們，趕快行動(dòng)起來(lái)，也來(lái)讀讀這本書(shū)吧，相信你們也一定會(huì)愛(ài)上它！
4讀完了《愛(ài)的教育》，我深深得陷入了沉思，愛(ài)的教育是什么？我在書(shū)的封面找到了答案：素質(zhì)教育就是“愛(ài)的教育”，對(duì)父母的愛(ài)、對(duì)老師的愛(ài)、對(duì)同學(xué)的愛(ài)是孩子做人的根本，也是其他素質(zhì)的基礎(chǔ)。
《愛(ài)的教育》里沒(méi)有乏味的說(shuō)教，也沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，更沒(méi)有轟轟烈烈的英雄事跡。它所寫(xiě)的只是一些平凡而善良的人物：像賣(mài)炭人、小石匠、鐵匠的兒子、少年鼓手、帶病上課的教師……以及他們的平凡的日常生活。正是這些看似平凡、實(shí)則真實(shí)可信的記敘，把讀者帶入一個(gè)愛(ài)的世界，讓我們?cè)趷?ài)中受到教育。這本書(shū)里充滿了愛(ài)。充滿了讓人羨慕的愛(ài)。
在我們的教育中，“愛(ài)的教育”這四個(gè)字，說(shuō)來(lái)容易，做起來(lái)又是何等的困難！首先，在大多數(shù)人的腦海里沒(méi)有“愛(ài)的教育”這個(gè)概念。所以，在我們的生活中，沒(méi)有愛(ài)的教育。正因?yàn)槲覀內(nèi)狈?ài)的教育，才使我們的生活里少了一些愛(ài)。對(duì)父母的愛(ài)、對(duì)老師的愛(ài)、對(duì)同學(xué)的愛(ài)，這是我們?nèi)鄙俚模@是我們需要尋找的。有了這些愛(ài)，我們的生活才會(huì)充滿了愛(ài)。
在《愛(ài)的教育》中，我走入了學(xué)生的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)、生活，怎樣去愛(ài)。他們的愛(ài)里有寬容，有謙讓?zhuān)杏H情，有友誼�！稅�(ài)的教育》在訴說(shuō)崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育，而教育使愛(ài)在升華。雖然，每個(gè)人的人生閱歷不同，但是你會(huì)從《愛(ài)的教育》中，體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類(lèi)似的情感，可我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不同。
年輕出任教職時(shí)，滿腔熱誠(chéng)的愛(ài)，希望能夠全心全力扮演“為人師表”角色，然而在專(zhuān)業(yè)經(jīng)驗(yàn)不足、缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、也沒(méi)有好的方法之下，曾經(jīng)以「教師的權(quán)威」，用教鞭管教學(xué)生，以致傷了學(xué)生的心。也曾為了虛榮，逼迫學(xué)生在各項(xiàng)比賽中斤斤計(jì)較分?jǐn)?shù)，以爭(zhēng)取許多“虛偽的榮譽(yù)”。甚至以“分?jǐn)?shù)”來(lái)看待孩子，也以“外表”來(lái)衡量孩子，更以“聽(tīng)話與否”來(lái)評(píng)價(jià)孩子，每每憶及此事，不禁全身顫抖，慚愧不已。
四、不斷的調(diào)整心態(tài)和做法，也為孩子多付出一份關(guān)心與愛(ài)心與真心，發(fā)現(xiàn)孩子們總會(huì)相對(duì)的給予“回饋”。因此有“愛(ài)的教育”，才有“美”的回憶。
我的體會(huì)：一、以教育為主題的美麗、可愛(ài)又動(dòng)人的故事，應(yīng)該很多，發(fā)生在你我大家的身上，大家都在從事教育工作，而且是基層的教育工作人員，所接觸到、感受到的故事應(yīng)該最多，也最深刻，只是大家都沒(méi)有把他記錄下來(lái)而已，如果有機(jī)會(huì)加以整理，如同本書(shū)一樣，一定叫好又叫座的一本好書(shū)。
二、我們不要過(guò)分執(zhí)著一個(gè)觀念、一種行為模式、一種習(xí)慣，而要常求突破，要從不同角度，正、反方面整體思考來(lái)解決問(wèn)題。我們應(yīng)該養(yǎng)成反省思考的習(xí)慣，對(duì)任何事都要下功夫，才不至于被外界所困惑。
三、看過(guò)的書(shū)頗多，很少再回味一遍，重新再來(lái)；寫(xiě)過(guò)的報(bào)告、資料也不少，也很少再重新翻開(kāi)研讀，事實(shí)上偶而重新品味一番，個(gè)中滋味又當(dāng)從何說(shuō)起？只能意會(huì)不能言傳。我們經(jīng)常在不知不覺(jué)當(dāng)中只顧往前沖，忽略了反省與自覺(jué)的功夫，也常常在不知不覺(jué)當(dāng)中，忽略了別人的感受。
從事教育工作，針對(duì)教育問(wèn)題而言，通常也是值得思考的問(wèn)題，到底哪些是“要”或者是“不要”？這個(gè)問(wèn)題值得探討和研究。
一、教師的“要”：（一）教師要教育不要訓(xùn)斥：教育是引導(dǎo)而不是灌輸，視學(xué)生為「有」而不是「無(wú)」。訓(xùn)斥則不容許學(xué)生說(shuō)「不」，教育則潛移默化。
�。ǘ┝私鈱W(xué)生、認(rèn)識(shí)學(xué)生、適時(shí)的贊美和接納、鼓勵(lì)與協(xié)助，培養(yǎng)學(xué)生挫折和容忍的價(jià)值判斷能力等等，讓學(xué)生快樂(lè)成長(zhǎng)、茁壯，更會(huì)利用各種機(jī)會(huì)和家長(zhǎng)取得聯(lián)系，適時(shí)的提供教養(yǎng)子女的咨詢(xún)與方法，共同為學(xué)生的未來(lái)而努力。
�。ㄈ┙處熞斫馊诵裕阂私鈱W(xué)生的感受，學(xué)生的反應(yīng)、學(xué)生的心聲也該仔細(xì)的聆聽(tīng)看看。
�。ㄋ模┙處熞鄳z愛(ài)和鼓勵(lì)（五）教師要專(zhuān)業(yè)，專(zhuān)業(yè)的精神表現(xiàn)在對(duì)國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、學(xué)生、教師與家長(zhǎng)之認(rèn)知二、教師的“不要”：（一）教師不要認(rèn)為這行業(yè)是鐵飯碗！打不破，要珍惜羽毛。
（二）教師不要訓(xùn)斥與灌輸，不強(qiáng)迫學(xué)生學(xué)習(xí)。
�。ㄈ┙處煵灰搿敖逃f(wàn)能”，不是萬(wàn)能丹也不是特效藥，有其極限。
�。ㄋ模┙處煵灰^(guò)分執(zhí)著“立竿見(jiàn)影”，潛移默化的過(guò)程導(dǎo)向，注重人格的培養(yǎng)，身心健康的引導(dǎo)。
�。ㄎ澹┙處煵灰^，要樂(lè)觀以對(duì)，充滿希望與理想。
啟發(fā)：（一）多關(guān)心我們的學(xué)生，有愛(ài)的教育，才有美好的回憶。
�。ǘ﹫�(jiān)守崗位，默默耕耘、盡一己之力。
�。ㄈ⿲W(xué)習(xí)型組織的體會(huì)：1、系統(tǒng)思考2、自我增進(jìn)3、改善心智模式4、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)。
�。ㄋ模┲R(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，教師要上進(jìn)好學(xué)、多求取新經(jīng)驗(yàn)，落實(shí)教學(xué)工作。
�。ㄎ澹┙處煂�(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)*進(jìn)德修養(yǎng)，教師專(zhuān)業(yè)自主工作理念的實(shí)踐，必須落實(shí)在教育工作上，表現(xiàn)在各科教學(xué)工作上、表現(xiàn)在日常生活教育當(dāng)中，以收到身教言教的效果。
在《愛(ài)的教育》中，我找到了愛(ài)，在愛(ài)中找到了教育。
教師教育感悟11
周末的夜晚，打開(kāi)電腦觀看了一橫老師感恩教育的演講，我們因一個(gè)感恩片而懂得了感恩，因懂得了感恩而感到溫暖。
感恩演講片沒(méi)有絢麗多彩的畫(huà)面，但卻比我看過(guò)的任何一個(gè)影片都精彩。在日常生活中的我們很多時(shí)候都會(huì)以自我為中心，從不曾想過(guò)感恩為何物，多愁善感的我在觀看演講的過(guò)程中非常感動(dòng)，感觸頗多…
我們最應(yīng)該感恩的是父母，這不僅是中華民族千古以來(lái)的美德，同時(shí)也是我們應(yīng)盡的孝道，父母給予我們寶貴的生命，為了我們放棄了他們所熱衷的一切，開(kāi)始熱衷于為我們付出，而我們卻認(rèn)為這是理所當(dāng)然的，有時(shí)甚至還會(huì)埋怨他們，從現(xiàn)在開(kāi)始我們將會(huì)用滿腔熱情區(qū)感恩服務(wù)，感恩社會(huì)，感恩祖國(guó)…我們的心因感恩而溫暖、滿足！
一株微不足道的'小草，以它能開(kāi)出像海洋一樣湛藍(lán)的花，感恩的來(lái)面對(duì)世界；一只毫不起眼的鳥(niǎo)兒，以它那動(dòng)聽(tīng)的歌聲，感恩在面對(duì)世界；一棵大樹(shù)，在山里完全沒(méi)有人看見(jiàn)的地方，以它幾千年自在的生長(zhǎng)，感恩地來(lái)面對(duì)世界…
教師教育感悟12
作為一名教育者，往往面對(duì)的是人心月人性的考較！記得哲人康德曾說(shuō)過(guò)這樣的名言：“有兩種東西，我們?cè)绞墙?jīng)常、持續(xù)地對(duì)它們反復(fù)思考，它們就總是以時(shí)時(shí)翻新、有增無(wú)已的贊嘆和敬畏充滿我們的心靈：這就是在我之上的星星�！笨档虏粌H將“在我心中的道德法則”與“頭上的星空”亦即無(wú)限的宇宙相提并論，甚至認(rèn)為道德法則要高于自然法則。
教師時(shí)常面對(duì)的就是這樣的局面，那么，在目前一些領(lǐng)域道德失范，道德愿望與行為、道德投入與產(chǎn)出相差甚遠(yuǎn)的情況下，怎樣的道德教育才能讓道德律走進(jìn)孩子們的心靈呢？讀劉鐵芳教授的《守望教育》一書(shū)，讓我有了豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。
書(shū)中對(duì)道德教育的闡述，用的標(biāo)題雖然是“教化的困惑”，體現(xiàn)了作者對(duì)道德教育沉重的憂思和對(duì)教育問(wèn)題復(fù)雜性思考的審慎，但實(shí)實(shí)在在是以一個(gè)學(xué)者的'思想為我們解了惑。在“關(guān)注我們時(shí)代的倫理覺(jué)悟”、“走向人對(duì)人的理解”、“道德教育：從尊重日常生活的德性品格開(kāi)始”等篇目中，我們看到了作者想要闡述的：道德教育是以人為本的教育，教育目標(biāo)要下移、內(nèi)容要貼近實(shí)際、采取的方式要適合孩子。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法，值得我們借鑒。 每個(gè)人的童年，都應(yīng)該是被故事浸潤(rùn)著的。閱讀故事可以讓孩子們
掌握知識(shí)，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗(yàn)，同時(shí)，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。一個(gè)成年人，他可能不是文學(xué)愛(ài)好者，沒(méi)有讀過(guò)多少成人的名著，可是他不會(huì)不知道安徒生、格林兄弟、王爾德??一代代兒童通過(guò)閱讀童話完成了自己的精神成長(zhǎng)，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永恒。正如劉教授所說(shuō)的：“美德故事也許不如道學(xué)家的‘道德推理’來(lái)得嚴(yán)密、系統(tǒng)、深刻，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當(dāng)、更簡(jiǎn)明易懂、更親切可心�！薄皟�(yōu)美敘事的倫理是讓人去體驗(yàn)、感受、關(guān)切于一種真實(shí)的倫理境遇，而不是如規(guī)范的倫理讓人被動(dòng)地接受道德律令�！�
置身于多元時(shí)代中的道德教育，怎樣走出現(xiàn)實(shí)的泥沼、在缺憾中不斷前行，是目前急待解決的問(wèn)題。而其中的關(guān)鍵，應(yīng)該是讓德育從神壇走向下界，回到人間，走進(jìn)孩子們的心靈世界。美麗溫情的美德故事，應(yīng)該是這路途中的一把鑰匙。因?yàn)椋魏我粋�(gè)人，或許會(huì)反感以講道理為主的規(guī)范德育，但卻無(wú)法拒絕美德故事對(duì)心靈的關(guān)照和沐浴。
教育就是愛(ài)，愛(ài)就是教育。愛(ài)心是人類(lèi)的一種高級(jí)情感，但是又和人類(lèi)的理智、道德、審美、人格相互關(guān)聯(lián)�！皭�(ài)心育人”不僅是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求，更是教育人道主義的體現(xiàn)。教育是培養(yǎng)生命的事業(yè)，世界上還有比生命更重要的嗎?作為教師，最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。讓我們把對(duì)孩子發(fā)自肺腑的愛(ài)寄托在故事中，讓孩
子去觸摸、感受這個(gè)世界的美麗、快樂(lè)與芬芳，從而成長(zhǎng)得更健康、更茁壯吧！
教師教育感悟13
我相信大家都聽(tīng)過(guò)這句名言：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，書(shū)籍是全人類(lèi)的營(yíng)養(yǎng)。”確實(shí)，一本好書(shū)可以給我們帶來(lái)豐富的知識(shí)和無(wú)盡的快樂(lè)。親愛(ài)的朋友們，你們是否也熱愛(ài)閱讀呢？今天，我想向大家推薦一本書(shū)——《愛(ài)的教育》。
這是意大利著名的教育家——亞米契斯的一部代表，我還清楚的記得這本書(shū)的扉頁(yè)上的.那段話：一本好書(shū)，可以改變無(wú)數(shù)人的命運(yùn)�？梢砸l(fā)千萬(wàn)人的思考。這本書(shū)主要是寫(xiě)小學(xué)生安利柯的成長(zhǎng)故事。家庭，社會(huì)的所見(jiàn)，反映了社會(huì)各個(gè)階層的狀況，并以高尚的愛(ài)心情感聯(lián)系在一起，組成了一幅幅生動(dòng)的畫(huà)卷，帶給我們愛(ài)與美的享受。愛(ài)是整篇小說(shuō)的主旨，就在最平實(shí)的字里行間，融入了種。種人世間最偉大的愛(ài)：老師之愛(ài)、父母之愛(ài)、兒女之愛(ài)、同學(xué)之愛(ài)……每一種愛(ài)都不是驚天動(dòng)地的，但卻感人肺腑、引人深思。這里有讓安利柯深以為傲的好友卡隆的俠義之舉，有品學(xué)兼優(yōu)的班長(zhǎng)代洛西的助人為樂(lè)；也有華梯尼的虛榮狹隘，諾琵斯的傲慢無(wú)禮；的樸實(shí)可愛(ài)，克洛西的堅(jiān)強(qiáng)不息……完全在用愛(ài)去感受生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。讓我感受最深的是一篇文章是《勇敢的羅伯特》，故事講述了：一次爸爸送主人公安利柯去上學(xué)時(shí)，目睹了一個(gè)小學(xué)生在上學(xué)的時(shí)候，跑到馬路中間，正好有輛馬車(chē)駛過(guò)，眼看小學(xué)生要被車(chē)子軋著了，羅伯特英勇地沖了過(guò)去把小學(xué)生抱開(kāi)。
自從我開(kāi)始閱讀這本書(shū)，它就深深地吸引了我的注意力。每一個(gè)普通角色的普通事跡都能讓我深受感動(dòng)。愛(ài)是一種感受，一種信仰，一種追求……擁有愛(ài)的人，用心付出愛(ài)，必將使生活充實(shí)而無(wú)憾。只要每個(gè)人都能貢獻(xiàn)一份愛(ài)，世界就會(huì)變成一個(gè)美好的地方。我相信《愛(ài)的教育》這本書(shū)能夠把"愛(ài)"傳遞給更多的人。讓我們的愛(ài)無(wú)處不在！
教師教育感悟14
最近讀了邵治榮寫(xiě)的由中國(guó)人民大學(xué)出版社20xx.11出版的《教師教育體制機(jī)制問(wèn)題研究》一書(shū)，從而促使自己對(duì)在新課程背景下構(gòu)建教師良性評(píng)價(jià)激勵(lì)機(jī)制，促進(jìn)中小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展問(wèn)題進(jìn)行了再思考。
知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代維系人類(lèi)經(jīng)濟(jì)生活的不是靜態(tài)的知識(shí)，而是知識(shí)的不斷創(chuàng)新。極速發(fā)展的知識(shí)經(jīng)濟(jì)和不斷發(fā)展的現(xiàn)代文明擴(kuò)張著和加深著對(duì)于教育的需求，導(dǎo)致了教育的深刻的歷史性變革。教師發(fā)展已成為國(guó)際教師教育改革中值得重視的動(dòng)向，反映了當(dāng)代教育的重要規(guī)律，重視教師的發(fā)展正是當(dāng)代教育的表現(xiàn)。教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展是我國(guó)教師教育改革的一個(gè)重要取向，教育教學(xué)改革的關(guān)鍵在教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展，因?yàn)榻處煹陌l(fā)展是學(xué)生發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。
新課程的實(shí)施，對(duì)教師是一種嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，為了應(yīng)對(duì)這種挑戰(zhàn)，教師必須進(jìn)行教育觀念的更新、教育能力的提高與教育行為的轉(zhuǎn)變，而這種更新、提高與轉(zhuǎn)變就是教師的進(jìn)步和發(fā)展。沒(méi)有教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展，就沒(méi)有課程改革的發(fā)展。課程的變革實(shí)際上是人的變革，沒(méi)有人自身的主動(dòng)適應(yīng)與變化發(fā)展，課程變革是不可能實(shí)施和成功的。教師怎樣才能盡快達(dá)到課程改革所需的專(zhuān)業(yè)發(fā)展呢？
實(shí)際上，目前我國(guó)教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展水平還是比較低下的，究其原因主要是：
1、教師特別缺乏課程改革所需的課程研究與開(kāi)發(fā)、指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)等方面的專(zhuān)業(yè)自信和能力，而這種專(zhuān)業(yè)能力的發(fā)展又受到教師自身以及學(xué)校和社會(huì)等多重因素的影響，致使教師的教育觀、價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變和專(zhuān)業(yè)能力的提升成為一項(xiàng)長(zhǎng)期、復(fù)雜而艱巨的任務(wù)，不可能通過(guò)短期教師教育的突擊訓(xùn)練達(dá)到要求。
2、教師過(guò)于依賴(lài)外部的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，忽略自身實(shí)際需要。教師培訓(xùn)機(jī)構(gòu)在培訓(xùn)內(nèi)容上比較偏重與圍繞教材變化的學(xué)科知識(shí)再學(xué)習(xí)和教學(xué)方法技能、備課等操作性訓(xùn)練，忽略教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的科學(xué)構(gòu)建和合理發(fā)展。
3、長(zhǎng)期以來(lái)，教師的教育思想往往是在被動(dòng)條件下形成的，教師的主體精神沒(méi)能在觀念改革上得到發(fā)展和提升。所以，這種情況下接受的新課程教育思想的培訓(xùn)，時(shí)常停留在字面上或表層，缺乏主動(dòng)地去理解教育思想的動(dòng)力。
4、教師自我發(fā)展功利性強(qiáng)，出現(xiàn)了一大批職稱(chēng)教師，即以評(píng)上高級(jí)職稱(chēng)為自己的人生理想，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)后即刻失去動(dòng)力。更有甚者，在學(xué)校教育教學(xué)工作中拈輕怕重，愛(ài)議論人家，擺老資格，不利于學(xué)校的發(fā)展。
5、教師能力的不足加之工作壓力大、工作任務(wù)重、難以舍棄舊習(xí)慣與無(wú)法預(yù)料改革前景等因素也會(huì)加重教師對(duì)課程改革的懼怕甚至抵觸情緒。
凡此種種，都是我們應(yīng)該關(guān)注、研究和解決的.重大課題。從教育發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，結(jié)合新課程改革和教師的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展需要，我們認(rèn)為應(yīng)該建立一套管理、評(píng)價(jià)和激勵(lì)制度，這是教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的一個(gè)重要保障。
一、要逐步改革健全教師評(píng)價(jià)機(jī)制
教育評(píng)價(jià)是發(fā)展教育事業(yè)、正確引向?qū)W校辦學(xué)方向、實(shí)施素質(zhì)教育課程改革、加強(qiáng)學(xué)校管理、全面提高教育質(zhì)量的重要手段。教師評(píng)價(jià)是教育評(píng)價(jià)，其實(shí)質(zhì)是激勵(lì)教師，促進(jìn)學(xué)校管理、評(píng)定優(yōu)劣、盡職考核，以形成競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，從而提高教育質(zhì)量。因而建立一個(gè)健全的教師評(píng)價(jià)機(jī)制，意義十分重大。
（一）現(xiàn)行中小學(xué)教師評(píng)價(jià)考核中，不同程度存在誤區(qū)
1、主觀因素強(qiáng)，往往以偏概全。在評(píng)價(jià)中往往忽視教師的全面工作，抓住一點(diǎn)，忽略其余。其實(shí)教師勞動(dòng)是復(fù)雜的，各有所長(zhǎng)，亦各有所短，只進(jìn)行單方面評(píng)價(jià)，難免出現(xiàn)片面性，易引起教師的不滿。
2、形式過(guò)場(chǎng)，實(shí)際效果不大。部分學(xué)校管理者認(rèn)識(shí)不夠，懼怕麻煩，導(dǎo)致評(píng)估簡(jiǎn)單化，主觀片面。簡(jiǎn)單應(yīng)付上級(jí)交辦年度考核等任務(wù)，在形式上走走過(guò)場(chǎng)，以完成任務(wù)的心態(tài)填寫(xiě)表格，收集情況，作出判斷，公布結(jié)論。評(píng)價(jià)工作表面上一團(tuán)和氣，形式上隆重有加，而實(shí)際目的并未達(dá)到。
3、短期定論，輕長(zhǎng)遠(yuǎn)性發(fā)展目標(biāo)。教師知識(shí)體系的形成，觀點(diǎn)信念的樹(shù)立，智力能力的發(fā)展，是極其復(fù)雜的，受多種因素制約，不能短期奏效，因而評(píng)價(jià)教師也不能只從短期教學(xué)業(yè)績(jī)和效果，一時(shí)的工作與表現(xiàn)去進(jìn)行。這不僅對(duì)這些教師心理產(chǎn)生極大的負(fù)荷，也造成人際關(guān)系緊張、助長(zhǎng)了教師不擇手段搞應(yīng)試教育的行為，尤其是一些新教師，受到如此打擊之后，其進(jìn)一步發(fā)展自己潛力的機(jī)會(huì)可能就從此消失。
4、舍主求次、不重視形成性評(píng)價(jià)。教育教學(xué)工作業(yè)績(jī)是通過(guò)教育過(guò)程產(chǎn)生的，是教育過(guò)程質(zhì)量的綜合反映。如學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)主要是由教學(xué)過(guò)程質(zhì)量決定的，不評(píng)價(jià)工作過(guò)程質(zhì)量就難以客觀、全面地評(píng)價(jià)教師的教學(xué)水平。因而，對(duì)教師的評(píng)價(jià)應(yīng)該是動(dòng)態(tài)的，不僅要看當(dāng)前的政治業(yè)務(wù)素質(zhì)、教學(xué)水平和績(jī)效、還要看原有基礎(chǔ)和發(fā)展趨勢(shì)。而有的學(xué)校評(píng)價(jià)教師，不注重成績(jī)的形成過(guò)程，只看短期成績(jī)或出勤狀況，這不是全面公正的評(píng)價(jià)態(tài)度。
教師評(píng)價(jià)又是教育評(píng)價(jià)中的重要組成部分，對(duì)于教師工作價(jià)值判斷，左右著教師的發(fā)展，甚至教育發(fā)展的方向。公正、權(quán)威的教師評(píng)價(jià)是一根“指揮棒”，具有極強(qiáng)的導(dǎo)向功能。長(zhǎng)期以來(lái)，素質(zhì)教育之所以成為“葉公好龍”，我以為與不健全的教師評(píng)價(jià)制度攸攸相關(guān)。建立健全的教師評(píng)價(jià)機(jī)制，是實(shí)施素質(zhì)教育促進(jìn)教師發(fā)展的有力保證。因?yàn)榻處熢u(píng)價(jià)具有導(dǎo)向、激勵(lì)、鑒定等功能，健全的教師評(píng)價(jià)指標(biāo)體系和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)為教師成長(zhǎng)和發(fā)展指明了方向。
�。ǘ┰u(píng)價(jià)中應(yīng)注意處理的幾個(gè)問(wèn)題
1、應(yīng)該根據(jù)學(xué)校實(shí)際需要，科學(xué)合理正確地表示評(píng)估結(jié)果。在考核評(píng)價(jià)教師中，要注重四大部分：教師本身素質(zhì)、教育教學(xué)過(guò)程、教育教學(xué)工作績(jī)效、教師發(fā)展?jié)摿ΑＨ绾物@示結(jié)果，這是關(guān)系評(píng)價(jià)成敗的關(guān)鍵，一般而言，學(xué)校主要采用：
（1）數(shù)值解釋。學(xué)校可根據(jù)實(shí)際情況制定目標(biāo)參照標(biāo)準(zhǔn)，并在教職工大會(huì)上通過(guò)。評(píng)價(jià)教師時(shí)候，按標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行，并把評(píng)價(jià)結(jié)果以分?jǐn)?shù)值表示。
�。�2）等級(jí)解釋。把評(píng)價(jià)結(jié)果的分值轉(zhuǎn)化成等級(jí)。它適合對(duì)教師單項(xiàng)評(píng)價(jià)，如教師年度考核等級(jí)和師德表現(xiàn)的評(píng)定。
�。�3）診斷描述法。即用語(yǔ)言作判斷性定性表達(dá)。它主要診斷事實(shí)，描述出現(xiàn)狀，適用于一般的綜合性評(píng)估。應(yīng)當(dāng)說(shuō)明，并非只有量化了的評(píng)價(jià)結(jié)果，才是科學(xué)的，可操作的。任何一種方式僅僅是一種手段，本身無(wú)所謂好與差，關(guān)鍵取決于評(píng)價(jià)內(nèi)容和目的。應(yīng)做到多樣化。涉及人的思想動(dòng)機(jī)、情感、信念等，借助定性的、描述的方式，可能會(huì)更準(zhǔn)確。
教師教育感悟15
愿意學(xué)習(xí)，愿意一路跟隨。這屆年會(huì)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，對(duì)我，異常珍貴。我愿意追隨新教育，源于那份讀書(shū)的靜好，那一份執(zhí)著追求的美好。源于20xx年海門(mén)新教育學(xué)習(xí)帶給我的震撼，驚喜與收獲，才有了以后校園里的晨誦、午讀、暮省，詮釋了新教育的六大行動(dòng)。我努力的在校園里推行著，實(shí)踐著，校園里一切的行為方式也在改變著。
渴望學(xué)習(xí)，總怕那曾經(jīng)沸騰的熱血冷卻，曾經(jīng)澎湃的激情被平庸的日子消磨殆盡，所以總愿在我們滑縣教育的領(lǐng)路人張局的帶領(lǐng)下，為飛揚(yáng)的夢(mèng)想增加核動(dòng)力！與志趣相投，尺碼相同的人一起前行，能更加堅(jiān)定自己的腳步。
新教育年會(huì)最期待的是朱永新老師的主報(bào)告。今年的主題是共話家校合作，隨著朱老師的富有磁性的聲音“浩浩揚(yáng)子江，巍巍中山陵，靜謐玄武湖……得天獨(dú)厚的地域文化與山水氣場(chǎng)，涵養(yǎng)出棲霞教育的唯美與靈秀。20xx年7月，棲霞加盟新教育實(shí)驗(yàn)，四年來(lái)，獲得蓬勃發(fā)展……”進(jìn)入到對(duì)棲霞區(qū)新教育、對(duì)家校合作的認(rèn)知中。
“1927年，陶行知先生在棲霞曉莊創(chuàng)辦了第一所學(xué)校：曉莊學(xué)校，努力實(shí)踐他的生活教育理論。棲霞是行知教育思想的發(fā)源地。同時(shí)，陶行知先生的生活教育理論與實(shí)踐，也是新教育實(shí)驗(yàn)的重要思想源泉。新教育是發(fā)源于歐洲、后來(lái)又影響到美國(guó)的進(jìn)步主義教育運(yùn)動(dòng)，當(dāng)年陶行知先生深受影響，曾經(jīng)把他發(fā)起的生活教育運(yùn)動(dòng)也命名為“新教育”。1919年7月22日，他在浙江第一師范學(xué)校發(fā)表了著名的講演，題目就叫《新教育》。他還親自擔(dān)任了《新教育》雜志的主編，是中國(guó)新教育運(yùn)動(dòng)的重要領(lǐng)導(dǎo)人。所以，“新教育實(shí)驗(yàn)”在一定程度上是延續(xù)了陶行知先生等倡導(dǎo)的新教育運(yùn)動(dòng)，我從內(nèi)心深處也把陶行知先生視為自己的精神導(dǎo)師�！�
行知思想也是棲霞教育的“根”和“魂”，是棲霞教育的生命底色。棲霞加盟新教育實(shí)驗(yàn)，是以今天的行動(dòng)延續(xù)昨天的探索，以共同的`追求創(chuàng)造明天的未來(lái)，注定是一次行與知都讓人喝彩的相遇。棲霞特色的家校合作共育行動(dòng)理念：知己知彼、亦師亦友、家�；�(dòng)。在家校合作共育的行動(dòng)上，百花齊放：建立新父母學(xué)校、成立家委會(huì)、成立新父母志愿者聯(lián)盟、構(gòu)筑新父母課堂、建設(shè)數(shù)碼社區(qū)、開(kāi)展親子閱讀、聆聽(tīng)窗外聲音等，在家校合作共育的廣度和深度上不斷創(chuàng)新突破。
在棲霞，在這方陶行知先生提出生活教育的沃土上，召開(kāi)第十七屆新教育年會(huì)，既是對(duì)過(guò)去一年研究探索的總結(jié)，也是新教育實(shí)驗(yàn)以十七年行動(dòng)向行知先生致敬。
棲霞新教育實(shí)驗(yàn)堅(jiān)持“以特色求發(fā)展、以特色創(chuàng)名校”的內(nèi)涵發(fā)展之路，通過(guò)“一校一品，一生一長(zhǎng)”特色學(xué)校創(chuàng)建活動(dòng)與“三特”評(píng)比活動(dòng)，以及“內(nèi)培、外引、借智”策略，整體優(yōu)化區(qū)域師資隊(duì)伍建設(shè)，中小學(xué)教學(xué)質(zhì)量全面提升，學(xué)生核心素顯著提高，在教育大區(qū)向教育強(qiáng)區(qū)的奮力前行中，棲霞新教育人跨出了至關(guān)重要的一大步。
了解了棲霞特色的家校合作共育行動(dòng)理念：知己知彼、亦師亦友、家�；�(dòng)。在家校合作共育的行動(dòng)上，百花齊放：建立新父母學(xué)校、成立家委會(huì)、成立新父母志愿者聯(lián)盟、構(gòu)筑新父母課堂、建設(shè)數(shù)碼社區(qū)、開(kāi)展親子閱讀、聆聽(tīng)窗外聲音等，在家校合作共育的廣度和深度上不斷創(chuàng)新突破。
時(shí)刻感受著新教育人的責(zé)任與使命！仰慕的望著領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，頒獎(jiǎng)盛典上卓越課程、完美教室、智慧校長(zhǎng)、榜樣教師、年度人物五個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)的踐行者，領(lǐng)著屬于辛勤奮斗者的榮耀！感受著他們的驕傲，為他們幾年如一日不懈的堅(jiān)持而激勵(lì)著。我們滑縣的驕傲—段云飛校長(zhǎng)出場(chǎng)了，立刻我們滑縣人也驕傲著，云飛的踐行精神也沸騰在滑縣教育人心中！
晚上的分論壇讓輪廓更明朗，在仙林附中小學(xué)部和太陽(yáng)城小學(xué)承辦的節(jié)目匯報(bào)，又一次近距離的見(jiàn)證棲霞新教育人辛勤耕耘的成果，見(jiàn)證棲霞新教育的精彩。
理解了家校合作共育的意義與價(jià)值，了解了共育原則，也堅(jiān)定了自己學(xué)校家校共育的方向。以前不清楚家校共育的內(nèi)涵，總嫌麻煩，總怕出現(xiàn)安全問(wèn)題，只有一學(xué)期兩次的家長(zhǎng)會(huì)，沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的發(fā)揮家長(zhǎng)的作用，沒(méi)有深層次的搭建家校共育的平臺(tái)。今后有了清晰的方向，構(gòu)建完善的機(jī)制，創(chuàng)新家校共育平臺(tái)，制定切實(shí)可行的活動(dòng)發(fā)揮好學(xué)校、校長(zhǎng)、老師、班主任的主角角色。
希望我校的家校共育，為孩子撐起一方晴空，滋養(yǎng)孩子稚嫩的心靈。愿一路學(xué)習(xí)，和孩子一路成長(zhǎng)，愿與同行攜手并進(jìn)，研發(fā)家校共育課程，讓家校共育成為抒寫(xiě)孩子心靈深處的碧水藍(lán)天。讓牛屯的新教育之路上加入更多尺碼相同的人——老師、學(xué)生、家長(zhǎng)，社會(huì)人士，讓新教育之花早日豐碩綻放。
只要行動(dòng)，就有收獲，只有堅(jiān)持，才有奇跡！
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