關(guān)于圍城的名言
婚姻是一座圍城，城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來(lái)。中國(guó)現(xiàn)代作家,文學(xué)研究家 錢(qián)鐘書(shū) 《圍城》
�。ā秶恰罚┘兇庑≌f(shuō)，人物在現(xiàn)實(shí)里好像有，不可對(duì)號(hào)入座。圍在城里的想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去。對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大多如此。
理論總是不實(shí)踐的.人制定的。我打算再寫(xiě)一部長(zhǎng)篇…可比《圍城》更精彩，法國(guó)詩(shī)人波德萊爾“l(fā)e coeur d’artichaut”一詞，意為人心像百合花鱗莖般，一瓣瓣被剝落，最后一無(wú)所有。中國(guó)現(xiàn)代作家,文學(xué)研究家 錢(qián)鐘書(shū)
我看書(shū)有我的原則，我不喜歡語(yǔ)文書(shū)、作文課，因?yàn)槲页鸷捱@些東西賺人的錢(qián)又扼殺人的個(gè)性和創(chuàng)造力。我更喜歡王朔，這小子很聰明，而且很真誠(chéng)。我的寫(xiě)作特點(diǎn)更像錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》，因?yàn)槲液苄蕾p他罵人罵得深刻又不露骨。
《圍城》里模仿‘愛(ài)禮惡德’（T.S.Elipt）荒原體歪詩(shī)，諷的是卞之琳、戴望舒等人模仿荒原體劣詩(shī)，并不是荒原體本身。我在曹葆華新詩(shī)集《落日頌》評(píng)文中，肯定曹詩(shī)的神秘主義成分，這是中國(guó)古代詩(shī)歌中一向缺乏的，熱烈地希望更成功的新詩(shī)出現(xiàn)，“落日”是個(gè)誤用的意象，更恰當(dāng)名字應(yīng)該當(dāng)是“霧中的曉日，”因?yàn)樽髡咦詈玫脑?shī)是作者還沒(méi)有寫(xiě)出來(lái)的。
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