莊子的經(jīng)典名言名句140句

　　無論在學習、工作或是生活中，大家都不可避免地會接觸到名言吧，名言可以用來鞭策自己，幫助我們保持良好的心理狀態(tài)，樹立信心。還苦于找不到優(yōu)秀的名言？以下是小編為大家收集的莊子的經(jīng)典名言名句140句，歡迎閱讀與收藏。

　　1、“今我睹子之難窮也，吾非至于子之門則殆矣，吾長見笑于大方之家。”《莊子·外篇·秋水》——莊子名言

　　2、井蛙不可語海，夏蟲不可語冰。——莊子的人生名言

　　3、相與于無相與，相為于無相為。——《莊子。大宗師》

　　4、浮生若夢，若夢非夢。浮生何如?如夢之夢。——莊子的人生名言

　　5、巧者勞而知者憂，無能者無所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也�！肚f子·列御寇》——莊子名言

　　6、臨大難而不懼。——莊子

　　7、相噓以濕。相濡以沫�！�—莊子名言

　　8、名也者，相札也;知也者，爭之器也�！�—莊子名言

　　9、牛無力拖橫耙，人無理講橫話

　　10、樸素而天下莫能與爭美

　　11、謙退是保身第一法，安謙是處事第

　　12、巧者勞而智者憂，無能者無所求

　　13、天地之間，若白駒過隙，忽然而已

　　14、善養(yǎng)生者，若牧羊然；視其后者兩鞭之

　　15、生也有涯，知智也無涯

　　16、時勢為天子，未必貴也；窮為匹夫，未必賤也。貴賤之分，在于行之美惡

　　17、北海有大鵬怒而飛，其翼垂天之云，水擊三千丈，扶博遙之上九萬里！

　　18、大知閑閑，小知間間。大言炎炎，小言詹詹。

　　19、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《莊子。山木》

　　20、圣人不死，大盜不止。

　　21、大知閑閑，小知間間；大言炎炎，小言詹詹�！�—《莊子·齊物論》

　　22、不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？——《莊子·齊物論》

　　23、且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力�！�—《莊子·逍遙游》

　　24、相與于無相與，相為于無相為�！�—《莊子。大宗師》

　　25、至人之用心若鏡，不將不迎，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷。

　　26、因此，丈夫是安靜而孤獨的，不勞而獲，天下太平，品德高尚。

　　27、知識是永恒的，生命是短暫的。莊子養(yǎng)生大師

　　28、你不知道螳螂嗎？氣憤于自己的手臂如同車轍，不知道它的無能也是它的才華之美。莊子的世界

　　29、沒有厚進入房間，這是一個很長的路要走。莊子養(yǎng)生大師

　　30、天地間有大美，不須說；有律法，不須說；萬物中有真理，不須說。莊子的北上之旅

　　31、而人的水的體積不厚，那么它的負舟也就無能為力了。莊子的漫游

　　32、孝道是孝道的最高境界。嘆世俗阿諛成風，嘆天下大亂不可救，喚真孝子，德臣。

　　33、在荃所以魚，魚而忘荃；因此在兔子的蹄子里，兔子忘記了蹄子；說話的人那么在乎，驕傲而又忘記。我忘記了文字和人民！

　　34、大知閑，小知間；大的詞是熱的，小的詞是強格。莊子的萬物論

　　35、也不要，與世界多一些；也有，為世界所缺。這是莊子的天路

　　36、以火救火，以水救水，越來越多。莊子的世界

　　37、每個人都知道自己能做什么，但卻不知道自己能做什么。世界

　　38、自從大寒、霜雪以來，我們也知道了松柏之毛。莊子讓王

　　39、扁兒說：今天你點綴知與靖呆，修身與明臟，弄清楚若日月與行人。

　　40、自然，無為，詮釋無為之治。

　　41、山上的土匪也從，糊火也從煎，GUI可以吃，所以切；可以用油漆，所以切一下。每個人都知道自己能做什么，但卻不知道自己能做什么。莊子的世界

　　42、老公胡不天浴而白，伍不天倩而黑。莊子tianyun

　　43、不知道周對胡蝶的夢和，胡蝶對周蝶的夢和？莊子的萬物論

　　44、名也，相也；知者必勝。兩種武器都必須使用。世界

　　45、機械會有機的東西，有機的東西會有機的心。心機于胸，則純白無準備，純白無準備，天意不定；神生無常，道不含。莊子天地

　　46、好兒子不奉承父親，好男人不奉承君王。莊子天地

　　47、那東西只不過是那東西，那東西只不過是那東西；我們無法從另一邊看到它，但我們可以從另一邊看到它。所以，他們之所以是來自于，也是因為于。莊子的萬物論

　　48、孤獨、虛無、無為是天地的本質(zhì)，是道德修養(yǎng)的最高境界。

　　49、這就是破鶴和藍綠色的由來。

　　50、每個人都是重要的，連重要的名字，圣人尚志，圣人高貴。

　　51、生命在天地之間，如果轉(zhuǎn)瞬即逝，突然間就只是。莊子的北上之旅

　　52、貧窮換工資，烈火循環(huán)不息，卻不知盡頭。莊子養(yǎng)生大師

　　53、天地雖大，卻漸漸為平；事情雖多，卻規(guī)管一件；人的卒子雖多，他的主人也多。君原在德而成于天，所以說，玄古君世，無也，天只是德而已。

　　54、骷髏說：“沒有國王和大臣就得死�！碧斓亻g沒有四物，天地間為春秋，南王雖樂，也不能也。

　　55、如果沒有治愈，就沒有治愈。莊子的漫游

　　56、同類相比，同聲相應(yīng)，固天理也——莊子

　　57、謹慎能捕千秋蟬，小心駛得萬年船。 ——莊子

　　58、無聽之以耳而聽之以心，無聽之以心而聽之以氣，聽止于耳，心止于符。氣也者，虛而待物者也。唯道集虛。虛者，心齋也。 ——莊子

　　59、天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生也。方今之時，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。 ——莊子

　　60、圣人不死，大盜不止。 ——莊子

　　61、子獨不知至德之世乎？……當是時也，民結(jié)繩而用之，甘其食，美其服，樂其俗，安其居，鄰國相望，雞狗之音相聞，民至老死而不相往來。若此之時，則至治已。 ——莊子

　　62、何謂道？有天道，有人道。無為而尊者，天道也；有為而累者，人道也。主者，天道也；臣者，人道也。天道之與人道也，相去遠矣，不可不察也——莊子

　　63、天地雖大，其化均也；萬物雖多，其治一也；人卒雖眾，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，無為也，天德而已矣——莊子

　　64、虎狼，仁也。”……“至仁無親。” ——莊子

　　65、悲樂者，德之邪；喜怒者，道之過；好惡者，心之失——莊子

　　66、天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。圣人者，原天地之美而達萬物之理。《莊酒·知北游》

　　67、“凡人心險于山川，難于知天。”《莊酒·雜篇·列御寇》

　　68、天能覆之而不能載之，地能載之而不能覆之，大道能包之而不能辯之。知萬物皆有所可，有所不可，故曰選則不遍，教則不至，道則無遺者矣。《莊酒·雜篇·天下》

　　69、日出而作，日入而息，逍遙于天地之間,而心意自得�！肚f酒·讓王》

　　70、“不樂壽，不哀夭，不榮通，不丑窮，不拘一世之利以為己私分，不以王天下為已處顯。顯則明。萬物一府，死生同狀�！� 《莊酒·外篇·天地》

　　71、人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已�！肚f酒·知北游》

　　72、夫相收之與相棄亦遠矣，且君酒之交淡若水，小人之交甘若醴。君酒淡以親，小人甘以絕�！渡侥尽�

　　73、鳳兮鳳兮，何德之衰也。來世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生焉�！肚f酒·人間世》

　　74、好面譽人者，亦好背而毀之�！肚f酒·盜跖》

　　75、哀莫大于心死，而人死亦次之�！肚f酒·田酒方》

　　76、吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬物為送賷。吾葬具豈不備邪？《莊酒·列御寇》

　　77、巧者勞而知者憂，無能者無所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也。 《莊酒·列御寇》

　　78、夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。《大宗師》

　　79、甘其食，美其服，樂其俗，安其居，鄰國相望，雞狗之音相聞，民至老死而不相往來。《胠篋》

　　80、故曰，夫恬淡寂寞，虛無無為，此天地之平，而道德之質(zhì)也�！犊桃狻�

　　81、眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精�！犊桃狻�

　　82、喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民�！犊桃狻�

　　83、髑髏曰：“死，無君于上，無臣于下；亦無四時之事，從然以天地為春秋，雖南面王樂，不能過也。”《至樂》

　　84、荃者所以在魚，得魚而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉！《外物》

　　85、形在江海之上，心存魏闕之下，故寂然凝慮，思接千載，悄然動容，視通萬里�！肚f酒·讓王》

　　86、井蛙不可以語於海，夏蟲不可以語於冰�！肚锼�》

　　87、同類相從，同聲相應(yīng)，固天理也。《莊酒·漁父》

　　88、節(jié)飲食以養(yǎng)胃，多讀書以養(yǎng)膽。

　　89、“忘其肝膽，遺其耳目，芒然彷徨乎塵垢之外，逍遙乎無事之業(yè)，是謂為而不恃，長而不宰”《外篇·達生》

　　90、謀無主則困，事無備則廢。

　　91、真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人�！肚f酒·漁夫》

　　92、鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。《逍遙游》

　　93、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。《逍遙游》

　　94、且舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而 不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。《逍遙游》

　　95、至人無己，神人無功，圣人無名�！跺羞b游》

　　96、鷦鷯巢于深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹�！跺羞b游》

　　97、庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。《逍遙游》

　　98、瞽者無以與乎文章之觀，聾者無以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉？ 夫知亦有之�！跺羞b游》

　　99、大知閑閑，小知間間。大言炎炎，小言詹詹�！洱R物論》

　　100、夫大道不稱 ，大辯不言，大仁不仁，大廉不謙，大勇不忮。道昭而不道，言辯而 不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。《齊物論》

　　101、夫言非吹也，言者有言�！洱R物論》

　　102、道隱于小成，言隱于榮華�！洱R物論》

　　103、方生方死，方死方生；方可方 不可，方不可方可。《齊物論》

　　104、彼亦一是非，此亦一是非。《齊物論》

　　105、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以馬喻馬之非馬，不 若以非馬喻馬之非馬也。天地一指也，萬物一馬也。《齊物論》

　　106、曰：“朝三而暮四�！北娋呀耘�。曰：“然則 朝四而暮三�！北娋呀詯偂！洱R物論》

　　107、夫天下莫大于秋豪之末，而太山為�。荒獕酆鯕懢�，而彭祖為夭。 天地與我并生，而萬物與我為一。《齊物論》

　　108、毛嬙麗姬，人之所美也；魚見之深入 ，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉？《齊物論》

　　109、方其夢也，不知其夢也。夢之中又占其夢焉，覺而后知其夢也�！洱R物論》

　　110、昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然 覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與？胡蝶之夢為周與？周與 胡蝶則必有分矣。此之謂物化�！洱R物論》

　　111、吾生也有涯，而知也無涯。以在涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。《養(yǎng)生主》

　　112、彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚，以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣�！娥B(yǎng)生主》

　　113、為善無近名，為惡無近刑，緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年�！娥B(yǎng)生主》

　　114、安時而處順，哀樂不能入也。《養(yǎng)生主》

　　115、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也�！度碎g世》

　　116、古之至人，先存諸己而后存諸人。所存于己者未定 ，何暇至于暴人之所行！《人間世》

　　117、無聽之以耳而聽之以心 ；無聽之以心而聽之以氣。《人間世》

　　118、絕跡易，無 行地難。為人使易以偽，為天使難以偽。《人間世》

　　119、朝受命而夕飲冰�！度碎g世》

　　120、其作始也簡，其將畢也必巨。《人間世》

　　121、意有所至而愛有所亡�？刹簧餍埃俊度碎g世》

　　122、山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之 。人皆知有用之用，而莫知無用之用也�！度碎g世》

　　123、自其異者視之，肝膽楚越也；自 其同者視之，萬物皆一也�！兜鲁浞�》

　　124、人莫鑒于流水而鑒于止水�！兜鲁浞�》

　　125、鑒明則塵垢不止，止則不明也。久與賢人處則無過�！兜鲁浞�》

　　126、德有所長而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此謂誠忘�！兜鲁浞�》

　　127、其耆欲深者，其天機淺 �！洞笞趲煛�

　　128、泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖�！洞笞趲煛�

　　129、小惑易方，大惑易性�！恶壞础�

　　130、小人則以身殉利，士則以身殉名，大夫則以身殉家，圣人則以身殉天下。故此數(shù)酒者，事業(yè)不同，名聲異號，其于傷性以身為殉，一也�！恶壞础�

　　131、天下盡殉也。彼其所殉仁義也，則俗謂之君酒；其所殉貨財也，則俗謂之小人。其殉一也，則有君酒焉，有小人焉；若其殘生損性，則盜跖亦伯夷已，又惡取君酒小人于其間哉！《駢拇》

　　132、故跖之徒問于跖曰：“盜亦有道乎？”跖曰：“何適而無有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，義也；知可否，知也；分均，仁也。五者不備而能成大盜者，天下未之有也�！睹l篋》

　　133、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行�！睹l篋》

　　134、唇竭則齒寒，魯酒薄而邯鄲圍，圣人生而大盜起�！睹l篋》

　　135、竊鉤者誅，竊國者為諸侯，諸侯之門仁義存焉�！睹l篋》

　　136、故純樸不殘，孰為犠尊！白玉不毀，孰為珪璋！道德不廢，安取仁義！性情不離，安用禮樂！五色不亂，孰為文采！五聲不亂，孰應(yīng)六律！《莊酒·外篇·馬蹄》

　　137、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以觀無妄。《莊酒·外篇·在宥》

　　138、出入六合，游乎九州，獨往獨來，是謂獨有。獨有之人，是謂至貴。《莊酒·外篇·在宥》

　　139、視乎冥冥，聽乎無聲。冥冥之中，獨見曉焉；無聲之中，獨聞和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉；《莊酒·外篇·天地》

　　140、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，終身不解；大愚者，終身不靈�！肚f酒·外篇·天地》

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