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《元好問(wèn)》全詩(shī)翻譯賞析

時(shí)間:2021-12-26 09:45:33 詩(shī) 我要投稿

《元好問(wèn)》全詩(shī)翻譯賞析

  古詩(shī)是古代中國(guó)詩(shī)歌的泛稱,指古代中國(guó)人創(chuàng)作的詩(shī)歌作品。廣義的古詩(shī)包括詩(shī)、詞、散曲,狹義的古詩(shī)僅指詩(shī),包括古體詩(shī)和近體詩(shī)。下面是小編整理的《元好問(wèn)》全詩(shī)翻譯賞析,歡迎大家閱讀!

  元好問(wèn)

  慷慨歌謠絕不傳,穹廬一曲本天然。

  中州萬(wàn)古英雄氣,也到陰山敕勒川。

  【注釋】

  慷慨:充滿正氣,情緒激動(dòng)。

  歌謠:指北朝民歌《敕勒歌》。

  絕不傳:已絕跡不再流傳。

  穹廬一曲:指敕勒歌。

  中州:中原。

  【譯文】

  像北朝民歌《敕勒歌》這樣慷慨激昂的'民歌已絕跡不再流傳,

  這首民歌不假雕飾而渾然天成。

  從古至今中原人民代代相傳的英雄氣概,

  也影響了北方敕勒民族。

  【賞析】

  這首詩(shī)評(píng)論了北朝民歌《敕勒歌》。《敕勒歌》描繪了開闊壯美而又和平安定的草原風(fēng)光,有豪放剛健、粗獷雄渾的格調(diào)。元好問(wèn)重視民歌,前兩句他肯定、推崇這首民歌慷慨壯闊深厚的氣勢(shì),推舉它不假雕飾而渾然天成。

  后兩句點(diǎn)出了中原文化對(duì)北方少數(shù)民族地區(qū)文化的影響。敕勒本是北方一個(gè)游牧民族名稱,居住地方在敕勒川(今山西北),元好問(wèn)認(rèn)為,看《敕勒歌》的產(chǎn)生和風(fēng)格,是中原的慷慨豪邁的氣魄傳給了陰山下少數(shù)民族的藝術(shù)作品。《敕勒歌》表現(xiàn)了我國(guó)境內(nèi)各民族文化的相互影響和滲透。

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