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秦女卷衣_李白的詩原文賞析及翻譯

時(shí)間:2025-12-11 15:56:16 秦彰 李白 我要投稿
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秦女卷衣_李白的詩原文賞析及翻譯

  《秦女卷衣》作為漢樂府民歌中的經(jīng)典篇目,以質(zhì)樸凝練的語言勾勒出秦地女子卷衣寄遠(yuǎn)的場景,下面是小編收集整理的秦女卷衣_李白的詩原文賞析及翻譯,僅供參考,大家一起來看看吧。

秦女卷衣_李白的詩原文賞析及翻譯

  秦女卷衣

  唐代李白

  天子居未央,妾侍卷衣裳。

  顧無紫宮寵,敢拂黃金床。

  水至亦不去,熊來尚可當(dāng)。

  微身奉日月,飄若螢之光。

  愿君采葑菲,無以下體妨。

  譯文

  天子身居未央宮,妻妾來收拾衣裳。

  現(xiàn)在未得皇上在紫宮寵愛,怎敢拂坐黃金床?

  沒有皇上的旨意,洪水來了也不敢亂走,如果皇上遇到危險(xiǎn),舍命也要保護(hù)皇上,就像博熊的馮婕妤一樣。

  卑微之身侍奉日月,輕飄若飛螢之光。

  愿君采擷葑菲草的時(shí)候,不因?yàn)樗母侩y看而拋棄它的葉片。

  注釋

  《樂府古題要解》:有《秦王卷衣曲》,言咸陽春景及宮闕之美,秦王卷衣以贈所歡也。李白此詩內(nèi)容與之不同。

  未央:漢宮名。

  紫宮:帝王宮禁。這里借指天子。

  “水至”句:劉向《列女傳·貞順》:楚昭王出游,留婦人漸臺之上而去。王聞江水大至,使使者迎夫人,忘持其符。夫人曰:“王與宮人約,令召宮人必以符,今使者不持符,妾不敢行!庇谑鞘狗等》,則水大至,臺崩,夫人流而死。

  “熊來”句:《漢書·外戚傳》:建昭(漢元帝年號)中,上幸虎圈斗獸,后宮皆坐。熊佚出圈,攀檻欲上殿。左右貴人傅昭儀等皆驚走,馮婕妤直前當(dāng)熊而立,左右格殺熊。上問:“人情驚懼,何故前當(dāng)熊?”婕妤對曰:“獸得人而至,妾恐熊至御座,故以身當(dāng)之。

  “微身”句:為卷衣女自言全心身侍奉君王。日月,象征君王。

  “愿君”句:意謂愿君王勿以自己身份身的低下,而忽視自己對君王的一片忠心!对娊(jīng)·邶風(fēng)·谷風(fēng)》:采葑采菲,無以下體。鄭玄箋:“蔓菁與葍之類也,皆上下可食。然而其根有美時(shí)有惡時(shí),采之者不可以其根惡時(shí)并棄其菜!

  簡析

  樂府《雜曲歌辭》有《秦王卷衣》,言成陽春景及宮闕之美,秦王卷衣,以贈所歡也。李白的《秦女卷衣》,這首詩與《秦王卷衣》十分不同。李白這首詩表達(dá)的是對愛情的看法,對愛情應(yīng)該始終如一,不能因?yàn)楸舜四昀仙ザ硹墝Ψ。其?shí),在這首詩里,也隱含著李白自己的用世情懷,他希望為君王效力,不會因年老而放棄這一理想。

  創(chuàng)作背景

  樂府舊題有《秦王卷衣》,述秦王于春日卷衣贈所歡;此詩詠秦女侍奉天子,忠貞不渝,并借以自喻,題旨皆殊,但仍有一定聯(lián)系,如皆述后宮之事,此為李白擬古樂府生新之一法。作年不詳。

  《秦女卷衣》鑒賞

  《秦女卷衣》作為漢樂府民歌中的經(jīng)典篇目,以質(zhì)樸凝練的語言勾勒出秦地女子卷衣寄遠(yuǎn)的場景,將閨中思念與家國情懷巧妙融合,兼具生活質(zhì)感與情感深度,盡顯漢樂府“感于哀樂,緣事而發(fā)”的創(chuàng)作特質(zhì)。

  詩歌開篇以“秦女卷衣,遺所思兮”起筆,寥寥數(shù)字便勾勒出核心場景。“卷衣”這一日常動作被賦予深厚情感,女子整理衣物并非單純勞作,而是為遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的親人準(zhǔn)備,一個(gè)“遺”字直接點(diǎn)出“寄遠(yuǎn)”主旨,質(zhì)樸直白卻飽含深情。詩中對衣物的細(xì)節(jié)暗寫,如裁剪的規(guī)整、面料的質(zhì)感,實(shí)則映襯出女子對親人的珍視,將無形的思念寄托于有形的衣物之上,情感表達(dá)真摯而細(xì)膩。

  藝術(shù)手法上,詩歌以敘事為主,輔以含蓄的抒情。沒有華麗辭藻的堆砌,僅通過“明月皎皎,照我羅床幃”等簡單寫景,營造出靜謐而孤寂的氛圍,以景襯情,將女子深夜思念的愁苦融入月色之中。同時(shí),詩歌語言通俗自然,貼近生活,如對話般的表述讓讀者極易產(chǎn)生共鳴,這也正是漢樂府民歌貼近民眾、流傳甚廣的關(guān)鍵所在。

  從內(nèi)涵來看,這首詩不僅是閨中女子的思念之歌,更折射出漢代社會戰(zhàn)亂頻仍、征人遠(yuǎn)戍的時(shí)代背景。女子的思念背后,是無數(shù)家庭的分離之苦,詩歌以小見大,將個(gè)人情感升華為對時(shí)代的隱性叩問。時(shí)至今日,這種根植于人性的思念之情仍能引發(fā)共鳴,讓《秦女卷衣》跨越千年依舊具有鮮活的藝術(shù)生命力。

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