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陋室銘原文

時(shí)間:2024-09-17 11:28:52 宗睿 陋室銘 我要投稿

陋室銘原文

  《陋室銘》是唐代詩(shī)人劉禹錫所創(chuàng)作的一篇托物言志駢體銘文。全文短短八十一字,作者借贊美陋室抒寫自己志行高潔,安貧樂道,不與世俗同流合污的意趣。文章層次明晰,先以山水起興,點(diǎn)出“斯是陋室,惟吾德馨”的主旨,接著從室外景、室內(nèi)人、室中事方面著筆,渲染陋室不陋的高雅境界,并引古代俊彥之居,古代圣人之言強(qiáng)化文意,以反問作結(jié),余韻悠長(zhǎng)。小編帶來(lái)的陋室銘原文。

陋室銘原文

  《陋室銘》

  朝代:唐代

  作者:劉禹錫

  原文:

  山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁?梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭?鬃釉疲汉温?

  《陋室銘》譯文

  山不在于高低,有仙人(居住)就出名;水不在于深淺,有了蛟龍就有靈氣。這是間簡(jiǎn)陋的屋子,只是我的品德高尚(就不感到簡(jiǎn)陋了)。苔蘚的痕跡碧綠,長(zhǎng)到臺(tái)階上,青蔥的小草映入竹簾里。與我談笑的都是博學(xué)的人,與我交往的沒有知識(shí)淺薄的人?梢詮椬嗖患友b飾的琴,閱讀佛經(jīng)。沒有嘈雜的音樂擾亂雙耳,沒有官府公文使身體勞累。南陽(yáng)有諸葛亮的草廬,西蜀有揚(yáng)子云的亭子(它們都很簡(jiǎn)陋,但居住的人都很有名,所以就不感到簡(jiǎn)陋了)?鬃诱f:“(既然君子住在里面),又有什么簡(jiǎn)陋的呢?”

  《陋室銘》注釋

  題目:選自《全唐文》卷608。陋室:簡(jiǎn)陋的屋子。銘:古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱述功德的文字,多用韻。后來(lái)發(fā)展成一種文體。

  1.在(zài):在于,動(dòng)詞。

  2. 名(míng):出名,著名,這里指因...而著名,名詞用作動(dòng)詞。

  3.靈(líng):名詞用作動(dòng)詞,有靈氣。

  4.斯是陋室(lòu shì):這是一間簡(jiǎn)陋的屋子。斯:這。是:表示判斷。陋室:簡(jiǎn)陋的屋子,這里指作者自己的屋子。

  5.惟吾德馨:好在我(室主人)的品德高尚(就不覺得簡(jiǎn)陋了)。惟:只。吾:我,這里是指住屋的人自己。德馨:德行馨香。《尚書 君陳》:“黍稷非馨,明德惟馨!避埃合銡猓@里指品德高尚。

  6.苔痕上階綠,草色入簾青:苔蘚的痕跡蔓到臺(tái)階,蒼翠碧綠;青草的顏色映入竹簾,一片青蔥。

  7. 鴻儒(hóng rú):這里指博學(xué)的人。鴻:大。

  8. 白。喊傩眨@里指沒有什么學(xué)問的人。

  9.調(diào)(tiáo)素琴:彈奏不加裝飾的琴。調(diào):調(diào)弄,這里指彈奏(琴)。素琴:不加裝飾的琴。

  10.金經(jīng):這里指佛經(jīng)。

  11.絲竹:指琴瑟、簫管等樂器,這里指奏樂的聲音!敖z”指弦樂器,“竹”指管樂器。

  12.之:助詞,不譯。用在主謂間,取消句子的獨(dú)立性。

  13.亂耳:擾亂雙耳。亂:形容詞的使動(dòng)用法,使……亂,擾亂。

  14.案牘(dú):(官府的)公文,文書。

  15.勞形:使身體勞累(使動(dòng)用法)。勞:形容詞的使動(dòng)用法,使……勞累。形:形體、身體。

  16.南陽(yáng):地名,今河南省南陽(yáng)市西。諸葛亮在出山之前,曾在南陽(yáng)臥龍崗中隱居躬耕。

  17.南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭:南陽(yáng)有諸葛亮的草廬,西蜀有揚(yáng)子云的亭子。這兩句是說,諸葛廬和子云亭都很簡(jiǎn)陋,因?yàn)榫幼〉娜撕苡忻,所以受到人們的景仰。諸葛亮,字孔明,三國(guó)時(shí)蜀漢丞相,著名的政治家和軍事家,出仕前曾隱居南陽(yáng)郡隆中山中。揚(yáng)雄,字子云,西漢時(shí)文學(xué)家,蜀郡成都人。廬:簡(jiǎn)陋的小屋子。

  18.何陋之有:即“有何之陋”,屬于賓語(yǔ)前置。之,助詞,賓語(yǔ)前置的標(biāo)志,不譯。全句譯為:有什么簡(jiǎn)陋的呢?

  19.孔子云:孔子說,云在文言文中一般都指說。選自《論語(yǔ)·子罕》篇:“君子居之,何陋之有?”作者在此去掉君子居之,體現(xiàn)他謙虛的品格。

  《陋室銘》文言知識(shí)

  一詞多義

 、、之:

  ①用于主謂之間,取消句子的獨(dú)立性:無(wú)案牘之勞形

 、诮Y(jié)構(gòu)助詞,相當(dāng)于“的”:近塞上之人,死者十九

 、鄞~,代指前文所指的事物

 、苤,助詞,賓語(yǔ)前置的標(biāo)志,不譯。何陋之有

 、、往來(lái):

 、俦硎窘煌娜耍赫勑τ续櫲,往來(lái)無(wú)白丁 。

  ②表示來(lái)來(lái)往往的人:其中往來(lái)種作(《桃花源記》)

  詞類活用

 、、名:名詞活用動(dòng)詞,出名。例句:山不在高,有仙則名

  ⒉、靈:名詞活用為動(dòng)詞,顯出有靈氣。例句:水不在深,有龍則靈

 、、馨:名詞活用為動(dòng)詞,有了芳馨。例句:斯是陋室,惟吾德馨

  ⒋、亂:形容詞的使動(dòng)用法,使……受到擾亂。例句:無(wú)絲竹之亂耳

  ⒌、勞:形容詞的使動(dòng)用法,使……感到勞累。例句:無(wú)案牘之勞形

 、、上:方位名詞作動(dòng)詞,蔓上。例句:苔痕上階綠

 、、綠:形容詞作動(dòng)詞,變綠。例句:苔痕上階綠

  古今異義

 、薄o(wú)案牘之勞形(形:身體;今常用義為:樣子)

 、、惟吾德馨(馨:品德高尚;今義為:芳香.)

 、、談笑有鴻儒(鴻:大,淵博;今義為:鴻雁,書信.)

 、、無(wú)絲竹之亂耳(絲竹:琴瑟簫笛等管弦樂器,這里指奏樂樂器的聲音;今義為:絲綢和竹子)

  陋室銘教案

  一、教學(xué)目標(biāo)

  1、了解本文借物喻理、托物抒情的寫法,理解文章如何通過描繪景物和陋室的生活來(lái)表現(xiàn)作者的人生志趣的。

  2、體會(huì)精妙新穎的構(gòu)思。

  3、當(dāng)堂背誦全文。

  二、教學(xué)過程

 。ㄒ唬⿲(dǎo)語(yǔ)

  在上課之前,請(qǐng)大家先來(lái)做個(gè)選擇題:假設(shè)有一個(gè)王公大廈,要得到它,必須說一輩子違背自己良心的話,做若干件傷天害理的事;還有一間簡(jiǎn)陋室,那里綠色可人,有知音相伴,只要你想擁有它便在你的眼前。如果是你要哪個(gè)呢?

 。▽W(xué)生回答:選擇后者,因?yàn)椤?/p>

  恭喜你,你的選擇居然與一名唐代大名鼎鼎的詩(shī)人不謀而合,他便是劉禹錫。你有望成為新時(shí)代的劉禹錫!接下來(lái)讓我們來(lái)看一看劉禹錫的《陋室銘》吧!說到劉禹錫,那我們當(dāng)然就要來(lái)了解作者及其相關(guān)的資料。

  1、學(xué)生自主介紹作者及作品。

  點(diǎn)撥:劉禹錫因參與王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治革新失敗被貶的背景。

  2、解題:請(qǐng)一個(gè)同學(xué)讀書下注釋,了解“銘”的特點(diǎn):

  銘是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字,后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。陋室,意思是簡(jiǎn)陋的房子!奥毅憽钡囊馑季褪峭ㄟ^對(duì)陋室的描繪和議論表達(dá)屋主人的心境和生活情趣。

 。ǘ╉斸樚釂,研讀課文

  第一組提問:

  1、學(xué)生齊讀課文,提問:同學(xué)們對(duì)陋室總的印象如何?(陋室不陋)

  2、“陋室”為什么“不陋”?(斯是陋室,惟吾德馨)

  3、這八個(gè)字中哪兩個(gè)字最為關(guān)鍵?(德馨)

  第二組提問:

  4、作者的“德馨”表現(xiàn)在何處?(“苔痕上階綠”至“無(wú)案牘之勞形”五句)

  5、(講析“苔痕”兩句的環(huán)境,兩個(gè)用得好的動(dòng)詞、寫景的順序之后)到這里來(lái)的人多嗎?(不多。從“苔痕上階綠”可以看出)

  6、到陋室來(lái)的人不多,到底是些什么人呢?(鴻儒)

  7、作者為什么要寫自己的朋友是些什么呢?(寫自己的朋友是博學(xué)之士、高雅之士,以顯現(xiàn)自己“德馨”)

  8、朋友走了之后做些什么呢?(調(diào)素琴、閱金經(jīng))

  9、可以看出室主人的志趣如何?(高雅)

  (教學(xué)中順勢(shì)板書:景、友、趣)

  第三組提問:

  10、作者明明在頌自己的陋室,為什么又寫“諸葛廬”、“子云亭”?(以“廬”、“亭”比“陋室”,以“諸葛、子云”自此)

  11、作者自叱“諸葛”、“子云”的目的何在?(表明作者想從政治上和文學(xué)上都干出一番事業(yè))

  12、那么,可以看出作者是個(gè)什么樣的人?(有遠(yuǎn)大的抱負(fù))

  13、由此看來(lái),這一句在表意上是“蛇足”還是更進(jìn)一層?(更進(jìn)一層,是“德馨”的深化)

  14、全文結(jié)局照應(yīng)了文中哪一句?(惟吾德馨)

  小結(jié):作者通過對(duì)陋室的描寫和贊頌,抒發(fā)了作者甘居陋室、安貧樂道的思想感情,表現(xiàn)了不慕富貴、不與世俗同流合污的高尚節(jié)操。

 。ㄈ┩卣寡由

  賞析劉禹錫的另一首詩(shī)《烏衣巷》:

  朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽(yáng)斜。

  舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。

 。ㄌ崾荆簽跻孪锏靥幗鹆昴祥T朱雀橋附近,為東晉王導(dǎo)、謝安等世家巨族聚居之處。)請(qǐng)你聯(lián)系劉禹錫的背景來(lái)談?wù)勛x過此詩(shī)后的感受。

  點(diǎn)撥:夕陽(yáng)斜矣,暮氣逼人,在這種冷情調(diào)中,野草撒野地開花,似乎在以鮮麗的顏色和蓬勃的生機(jī),反諷著世事的變遷。又似乎在以自由的生命,暗示著曾經(jīng)繁華蓋世的這片地方,已是門庭冷落,車馬稀疏,荒草沒徑了。詩(shī)人一點(diǎn)靈感,借一只燕子閱盡世事滄桑。它奇思獨(dú)具地以一只燕子的飛翔,把王謝巨族聚居之處,及唐朝已變成平常百姓雜居之處,進(jìn)行了雙時(shí)空的疊印,從而對(duì)如此名門望族的煙消云散發(fā)出了充滿命運(yùn)感和廢墟感的深長(zhǎng)嘆息。

 。ㄋ模┳鳂I(yè)布置

  表示不與世俗同流合污的詩(shī)文,在中國(guó)古代有許許多多。請(qǐng)同學(xué)們?cè)谡n外閱讀中注意收集,把它們抄寫在本子上,比較一下看看哪一些詩(shī)文寫得最精彩。

  板書設(shè)計(jì):

  陋室銘劉禹錫

  景:優(yōu)美的自然環(huán)境“上”、“入”——以靜為動(dòng)

  德馨友:學(xué)問淵博的來(lái)客主人:具有高雅脫俗的情懷“陋室不陋”

  趣:恬然自適的生活主人:安貧樂道的情趣、 的原因

  對(duì)世俗生活的厭棄

  托物言志借陋室以言志,表現(xiàn)自己不貪戀榮華富貴、不與統(tǒng)治階級(jí)同流合污,重視自身修養(yǎng)的思想感情。

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