中華美德的作文常用8篇
在我們平凡的日常里，大家都接觸過作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會寫嗎？以下是小編收集整理的中華美德的作文8篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
中華美德的作文 篇1
誠信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，是民族精神的精華之一。一個(gè)民族，如果沒有振奮的精神和高尚的品格，永遠(yuǎn)都不可能立于世界民族之林。
誠信以人為本，不虛美，不隱惡，有一是一，有二是二。如果一個(gè)人連最起碼的誠信都沒有的話，肯定會一事無成。失足，你可能馬上站立；失信，你也許永難挽回。
但許多人為了眼前一時(shí)的利益，不惜采用欺騙的手段贏得上級、同事、朋友、客戶的信賴。許多聲譽(yù)好的商店，也往往要掩飾自己商品的`缺點(diǎn)，登載各種欺騙人的廣告。他們可能永遠(yuǎn)都不會明白“誠實(shí)永遠(yuǎn)都不會吃虧”這句話的意義。在他們多得一分錢的同時(shí)卻損失了誠信的品格。天下沒有一種廣告能比誠信的美譽(yù)更能得到他人的青睞。欺詐者是墮落的人，因?yàn)檫@樣的人不誠實(shí)，不能夠與人相處長久，更不能達(dá)成自己的幸福和成功的愿望。要知道，生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。
一個(gè)農(nóng)夫把斧頭不小心掉進(jìn)河里，他坐在河邊傷心地哭起來。財(cái)神便跳進(jìn)水中幫他打撈，很快拿出了一把金斧頭。農(nóng)夫說：“這不是我的�！必�(cái)神又拿出一把銀斧頭來，農(nóng)夫還是搖頭。最后，財(cái)神拿出一把鐵斧頭，農(nóng)夫說：“這才是我失去的斧頭。”財(cái)神就把金斧頭和銀斧頭一起送給了農(nóng)夫。一個(gè)貪心的人知道了，他故意把斧頭扔進(jìn)河里。很快，財(cái)神拿出一把金斧頭來，沒等財(cái)神向他詢問，他馬上說：“這就是我失去的那把斧頭”。財(cái)神厭惡他的不誠實(shí)，就和金斧頭一起消失了。最后，這個(gè)人連自己的斧頭也找不到了。
誠信是一種美德，雖然誠實(shí)的人有時(shí)會被人嘲笑，但最后會像斧頭掉進(jìn)河里的農(nóng)夫那樣得到獎賞。有時(shí)有的實(shí)話可能會引起對方的不快與誤會，但終究會被人理解，博得對方的信任。
誠信不止是要誠實(shí)，還要講究信用。如果你向他人輕易地許下一個(gè)諾言，而沒有去做，那你將是一個(gè)不守信的人。要信守和尊重一個(gè)諾言，或許要比登一座山還難。
在一座城市的冬夜，一位正要趕末班車回軍營的軍官被一位婦女?dāng)r住，軍官有些生氣，婦女趕忙解釋：她在行人漸漸稀少的街頭看到一個(gè)孩子，他是黃昏玩打仗游戲時(shí)被派到街角站崗的，他的“指揮官”說過，沒有命令，不得撤退。婦女明白，這個(gè)時(shí)候，已忘記這件事的其他孩子可能已熟睡在被窩里了，就勸他趕快回家，但執(zhí)拗的孩子堅(jiān)持接到命令才離開。無奈中她想到請一位軍人幫忙。軍官沒說什么，臉上充滿柔和、肅穆的神情。他邁著軍人的步子走到孩子面前，敬了一個(gè)軍禮，報(bào)上軍銜道：“你已經(jīng)出色完成任務(wù)，我命令你立刻撤崗回家�！焙⒆有欧乜戳丝窜姽�，回了一個(gè)軍禮歡跳著離去。
誠信是人世間最珍貴的寶物，是每個(gè)人都應(yīng)該信守的偉大情操。即使是向人誠實(shí)承認(rèn)了自己的錯誤，而受到嚴(yán)厲的懲罰，你也應(yīng)該這樣做，因?yàn)樽鋈死響?yīng)如此。
誠信是待人處事的絕妙法寶。雖然對人誠實(shí)，你可能要付出一定的代價(jià)，但日后你得到的，將遠(yuǎn)比付出的多得多。
中華美德的作文 篇2
在中華民族悠久的歷史長河中，高尚的民族情感、崇高的民族氣節(jié)、良好的民族禮儀構(gòu)成了傳統(tǒng)美德，體現(xiàn)著中華民族在處理人與自然、人與社會、人與他人關(guān)系的基本價(jià)值，是反映個(gè)人自我道德追求的文化精髓，是民族精神的寶貴歷史遺產(chǎn)，當(dāng)然也是我們永不枯竭的教育資源。中華是一個(gè)民族。一個(gè)民族特有的民族精神，既是對民族傳統(tǒng)的繼承，又要不斷適應(yīng)時(shí)代的需要�？墒乾F(xiàn)在，人們的對美德已經(jīng)產(chǎn)生了另一種看法，有人說：“美德有什么用？不如金錢利益來的實(shí)在！”人們隨著這種看法已經(jīng)將自身的美德拋棄，為了自身利益而奮斗。
每個(gè)人都會背幾個(gè)詞語，其中‘見義勇為’、‘拾金不昧’、‘正氣凜然’更是朗朗上口，可是人們只將這些落實(shí)在了嘴上，可是行動呢？瞧，馬路上，一個(gè)年邁的老人被車碰摔倒了，周圍的人似乎在避瘟神一樣，連忙避開了，老人的神情似乎有寫憤慨，這時(shí)，一個(gè)年輕的小伙子熱心的拉起了老大爺，可是事情并沒有像想象的那樣，老人反手緊緊拉住小伙子的手，朝四周大肆喧嘩，說是小伙子將撞倒，身上關(guān)節(jié)都摔傷了。四周將這件事看的清清楚楚的人不僅不幫忙澄清，還站在路邊湊著看熱鬧，喧嘩聲不絕于耳。
人是兩面性的，有壞的方面就有好的'方面。這不，這位大嬸的一袋桔子因?yàn)樗芰洗屏压锹德档臐L了出來。本來冷清的地方一下熱鬧起來，你爭我搶，甚至大打出手，不為什么，只是為了幾個(gè)橘子大嬸著急的快哭了，大喊：這是我買給孩子的，你們別拿呀！”。沒有人聽她的。人群中，一個(gè)女孩踉踉蹌蹌的奔跑過來，在地上撿起所剩不多的橘子裝進(jìn)袋子，又禮貌的和人們討要其他的，有人講道理，將橘子給了女孩，也有的人不給，還順便罵上幾句。可是小女孩不退縮。大嬸呆呆的看著。大半個(gè)小時(shí)過去了，橘子找到了一半多點(diǎn)，婦女接過袋子，對小女孩千恩萬謝。
弘揚(yáng)吧，弘揚(yáng)我們的中華民族美德，成長吧，在美好的環(huán)境中幸福成長。
中華美德的作文 篇3
是什么支持著偉大的中華民族？是什么是億萬中華兒女團(tuán)結(jié)一致？是什么是中華民族勇敢地說“不”？是血，是汗，是凝聚力……
一個(gè)國家，一個(gè)民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。天下興亡，匹夫有責(zé)；勤為本，儉生德；辨善惡，知改過；先天下之憂，后天下之樂……究竟是什么使我們中華民族輝煌？靠什么而變成世界的焦點(diǎn)呢？正是那代代相傳的傳統(tǒng)美德，在這一片又一片的土地上，我們代代的勞動人民們在這里棲息，把文化，文明代代地傳了下來。正因如此而涌出了一批批優(yōu)秀人才，古老的土地，淳樸的人民，悠久的傳統(tǒng)，高尚的品質(zhì)……
《中華傳統(tǒng)美德格言》里，“子發(fā)認(rèn)錯”的.小故事令我難忘至今，講的是：戰(zhàn)國時(shí)期，楚王大將子發(fā)率領(lǐng)部隊(duì)攻打秦國，幾個(gè)月下來毫無進(jìn)展，糧食將盡，邊派使者回國籌糧，并讓他將一封家書交給母親，母親從信中得知兒子在生活上搞特權(quán)，不體諒士兵，因此非常生氣。在子發(fā)凱旋歸來時(shí)，母親不讓他進(jìn)門。子發(fā)意識到自己的錯誤，立即下令將楚王賞賜給自己的東西分發(fā)給士兵。
其實(shí)，我們生活中也有不少類似的例子，我哥哥就是其中的一個(gè)例子。
那是一個(gè)夏天的上午，哥哥偷偷將書桌上的5元錢拿走了，媽媽雖說不重視這小小的5元錢。但是想借此機(jī)會考驗(yàn)一下我和哥哥。放學(xué)回來，媽媽假裝找不著5元錢，逼問說是我拿的，我的眼淚在媽媽的冤枉中不爭氣的流下來了。在這時(shí)，哥哥卻主動承認(rèn)了錯誤，把5元錢還給了媽媽�！耙娚苿t遷，有過則改”，不是嗎？
傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神。如今，我們中華民族的青少年一定能把一切熔結(jié)成無窮的動力，推進(jìn)新的時(shí)代�！爸灰巳双I(xiàn)出一片愛，世界將變成美好的人間”是愛的奉獻(xiàn)的歌聲，而只要人人都做到這一點(diǎn)，我想，我們社會主義國家將變得更加繁榮昌盛。春光似海，盛世如花。到那時(shí)候一切平等，整個(gè)國家洋溢著繁榮和睦的氣氛。
我們身為跨世紀(jì)的接班人，必須從現(xiàn)在做起，孝敬父母，熱愛祖國，從小樹立發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德的信念，寄托實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的希望。聽，在中華民族土地上兩條母親河正滾滾流淌，匯集成一股轟雷般的號召聲：傳承中華美德，誓當(dāng)龍的傳人！
中華美德的作文 篇4
在中華民族的文化傳統(tǒng)中，經(jīng)典古籍構(gòu)成了它的核心。經(jīng)典古籍不僅傳承著中華民族奮斗的歷史，而且傳承著中華民族的基本精神。中華文化被稱為倫理型文化。它的精華被世界譽(yù)為中華美德。它對于增強(qiáng)民族內(nèi)聚力、振奮民族精神、整合群體價(jià)值、協(xié)調(diào)社會秩序有著極其重要的作用。中華傳統(tǒng)美德有著豐富的、系統(tǒng)的內(nèi)容。它包含著：個(gè)人與國家的關(guān)系，例如：“天下興亡，匹夫有責(zé)”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等；個(gè)人與他人的關(guān)系，例如：“與人為善”，“誠信待人”，“己所不欲，勿施于人”等；個(gè)人自身修養(yǎng)的問題，例如：“志存高遠(yuǎn)”，“自強(qiáng)不息”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”等；而且把個(gè)人、集體、國家聯(lián)成一體，例如：“修身、齊家、治國、平天下”。這樣一種倫理價(jià)值體系，在別的國家是很少見的。中華傳統(tǒng)美德構(gòu)成了中華民族的精神。
今天，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。這是因?yàn)椋?第一，社會的現(xiàn)代化帶來了價(jià)值觀念的沖突。在這場沖突中要不要保持傳統(tǒng)美德，關(guān)系到中華民族的前途問題。作為意識形態(tài)的價(jià)值思想體系是生產(chǎn)關(guān)系的反映，新的生產(chǎn)關(guān)系的建立必然要伴隨新的價(jià)值思想體系的建立。但是，新的價(jià)值思想體系的建立不是憑空臆造的，而是在對舊的價(jià)值思想體系的批判和改造中發(fā)展起來的。今天我們提倡弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，就是要把中國傳統(tǒng)價(jià)值思想體系中的優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來，創(chuàng)建社會主義現(xiàn)代化的新文明，促進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。鄧小平理論提出要建設(shè)有中國特色的社會主義強(qiáng)國，特色在哪里？我的理解，一是社會主義的，二是有中國文化底蘊(yùn)的。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德才能把我國的社會主義建設(shè)得有特色。 第二，在頻繁的國際交往中帶來了許多外來的，特別是西方的價(jià)值觀念�！胞湲�(dāng)勞文化”正在浸蝕著中國文化。對于西方文化，包括它的價(jià)值觀念，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，選擇先進(jìn)的優(yōu)秀的精華，例如他們的科學(xué)精神、民主精神、開放意識、進(jìn)取精神等。同時(shí)要摒棄一切腐朽落后的，或者適合于西方而與我國國情不符的價(jià)值觀念。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神，抵制一切不健康的價(jià)值觀念的浸蝕，樹立健康的社會主義新美德。
第三，當(dāng)前青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切需要加強(qiáng)中華美德的教育。長期以來，我國道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的大道理，但對最初步的`道德要求卻不清楚，不實(shí)行；不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中丑惡的東西，有的甚至還受到社會上丑惡行為的影響。因此極需要告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時(shí)又是在中華傳統(tǒng)美德的哺育下壯大發(fā)展起來的；今天我們要建設(shè)祖國，復(fù)興中華，需要身體力行，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德。今天為祖國的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí)，明天為全面建設(shè)小康社會做出貢獻(xiàn)。黨的十六大提出要用20年的時(shí)間全面建設(shè)小康社會。在這20年中，我們現(xiàn)在在校學(xué)習(xí)的青少年將成為祖國建設(shè)的骨干，他們的成長將關(guān)系到中國傳統(tǒng)美德能否傳承下去，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會的成敗問題。
中華傳統(tǒng)美德教育要從少年兒童抓起，從小讓他們身體力行，形成習(xí)慣。我國古代的思想家、教育家就懂得這個(gè)道理，為了讓少年兒童牢記各種行為規(guī)則，編寫了許多通俗易懂、朗朗上口的讀本和格言。例如《三字經(jīng)》、《千字文》等，一方面讓兒童識字學(xué)知識，另一方面學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德，身體力行，銘記在心，從而形成習(xí)慣。這些讀本今天當(dāng)然不能再用了，里面有許多封建的東西，但是其中有許多代表中華傳統(tǒng)美德的格言還是應(yīng)該傳承下去。因此，我們應(yīng)該有新的讀本，選擇代表先進(jìn)文化的中華傳統(tǒng)美德的格言編纂成冊，讓青少年廣為傳誦，并指導(dǎo)他們努力實(shí)踐，從而推動社會精神文明建設(shè)。因此，高等教育出版社匯編出版《中華文化經(jīng)典基礎(chǔ)教育叢書》，很有意義。選擇經(jīng)典古籍中適合青少年閱讀并具有時(shí)代生命力的內(nèi)容，讓青少年閱讀背誦。有些內(nèi)容可能青少年一時(shí)還不能理解，但隨著年齡學(xué)識的增長，他就會懂得其中深奧的道理。我小時(shí)候也讀過一點(diǎn)四書五經(jīng)，如小時(shí)候背《大學(xué)》，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，當(dāng)時(shí)并不明白，現(xiàn)在才理解它的教人做人的道理。“己所不欲，勿施于人”也是小時(shí)候讀《論語》時(shí)背誦的，現(xiàn)在成為我的座右銘�？梢�，小時(shí)候趁記性好的時(shí)候讀點(diǎn)、背點(diǎn)古籍是很有好處的。當(dāng)然，我不提倡如過去意義上的讀經(jīng)。中國的四書五經(jīng)主要內(nèi)容是宣揚(yáng)封建道德，與今天倡導(dǎo)的民主和科學(xué)精神是格格不入的。但是經(jīng)典中不乏待人接物的公共道德和教人修身養(yǎng)心的道理，即前面說到的中華民族文化的精華，這是我們今天仍然要繼承和發(fā)揚(yáng)的。
古人如是，今天亦如斯。因?yàn)槊赖麓鄠�，因�(yàn)槊赖略谖覀冃闹�，因�(yàn)槲覀兪侵腥A兒女。讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去，弘揚(yáng)我們的民族精神，讓中華民族這朵美麗的生活之花開遍世界的每個(gè)角落。
中華美德的作文 篇5
寬容是一種雅量，寬容是一種風(fēng)度，寬容也是一種美德。人間需要寬容，阿薩吉奧利曾說過“若無寬怨，生命將永遠(yuǎn)被永無休止的仇恨和報(bào)復(fù)所控制”。因此，寬容對每個(gè)人都是十分重要的。
人人都應(yīng)寬容別人，人人也都需要別人的寬容，人世間的事并不是十全十美的，人人都有不足，正如孔子所說的“水至清則無魚，人至察則無徒。”但并不是所有事都可寬容，觸犯了法律，有違原則的事絕對不能寬容，應(yīng)是當(dāng)寬則寬，當(dāng)嚴(yán)則嚴(yán)。
小忍則成大器。公元前686年，齊國國君齊襄公被人殺死，他的`弟弟公子小白在鮑叔牙的護(hù)衛(wèi)下，從莒國趕回齊國爭做國君，路上遭到管仲的攔截。管仲一箭射在小白的帶鉤上，小白裝作中箭，悄悄進(jìn)入齊都，當(dāng)上了國君，即齊桓公。管仲當(dāng)時(shí)投在公子糾門下，幫公子糾與公子小白爭奪王位，鮑叔牙是管仲的摯友，向齊桓公推薦管仲。齊桓公久聞管仲的才能超人，竟不顧“一箭之仇”，誠心誠意地委任管仲為相，尊稱他為仲父，放手讓他治理齊國。管仲在齊國實(shí)行了許多改革，鼓勵開墾土地，煮鹽，冶鐵，調(diào)劑物價(jià)，并九合諸候，一匡天下，使齊桓公成為了春秋時(shí)期的第一位霸主。
面對勝利者，我們要寬容其成功；面對發(fā)財(cái)者，我們要寬容其富有；面對與自己志趣不同者，我們寬容其差異，我們要寬容別人的才華、能力、機(jī)遇和志趣，甚至還要寬容別人的疏狂、偏激、冷漠和孤僻。
我們的世界是個(gè)繽紛多彩的世界。每個(gè)人的個(gè)性不盡相同，任何人都無法強(qiáng)行將自己的思想觀念、行為規(guī)范強(qiáng)加于人，而我們又必須共同在一起生活、學(xué)習(xí)、交住，這就需要我們學(xué)會寬容。
寬容是一種雅量，寬容是一種風(fēng)度，寬容也是一種美德。讓我們努力去寬容別人吧。
中華美德的作文 篇6
誠實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。小時(shí)候，爸爸就經(jīng)常教育我要“誠實(shí)守信”，說話、做實(shí)要老實(shí)，凡答應(yīng)別人的事，一定要盡力做到。在爸爸的熏陶下，我養(yǎng)成了誠實(shí)守信的好品質(zhì)。
記得一天放學(xué)后，我在家寫完作業(yè)，又把地板打掃干凈，媽媽還沒回來。我走進(jìn)廚房，看見青菜還沒有洗干凈，我想：“媽媽工作太辛苦了，我應(yīng)該幫媽媽做一些力所能及的事�！庇谑牵野亚嗖说狗胚M(jìn)盆子里，打開龍頭放水，由于水壓太猛，水射到葉面上飛濺出來，瞬間廚房地板濕了，我只好拿來拖把擦地板。媽媽下班回來了，走進(jìn)廚房看見濕漉漉的地板就問我：“孩子，這是怎么回事？”我把事情告訴了媽媽。媽媽撫摸著我的`頭，“傻孩子，你還小，有些事你還不能做，對你也會有危險(xiǎn)，以后做事要小心些，洗菜、煮飯讓媽媽來做�！蔽倚呃⒌攸c(diǎn)點(diǎn)頭，“媽媽，我知道了�！�
還記得一個(gè)星期天早上，早餐后，爸爸對我說：“孩子，今天天氣很好，我們一家出去玩吧！”我猶豫地說：“爸爸，我不能跟你去，因?yàn)槲壹s了同學(xué)到家里來寫作業(yè)，你和媽媽去吧！”“乖孩子，答應(yīng)了別人，就一定要做到�！卑謰屪吆�，我坐在沙發(fā)上，耐心地等待同學(xué)的到來。
誠實(shí)守信是做人之本，我們應(yīng)該把它發(fā)揚(yáng)光大，從小養(yǎng)成誠實(shí)守信的好品質(zhì)，在學(xué)校要做一個(gè)誠信的好學(xué)生，在家中做一個(gè)誠信的好孩子。
中華美德的作文 篇7
我曾經(jīng)讀過《三字經(jīng)》，我從《三字經(jīng)》這本書里讀到了很多小故事，從這些故事里學(xué)到了很多中華美德。
融四歲，能讓梨。講了鄰居家送來一筐梨，哥哥們都搶大的拿，可孔融等哥哥們拿完了，他才拿了一個(gè)最小的，鄰居便問：“你為何不拿大的呢？”“哥哥們比我大，應(yīng)該吃大的，我年幼，應(yīng)該吃小的�！笨兹谶@樣回答道。這篇故事告訴了我們要懂得友愛敬讓之禮。
香九齡，能溫席。講了黃香九歲的時(shí)候?qū)Ω赣H十分孝順，夏日炎炎他用扇子扇父親的涼席。冬天寒冷，他用自己的身體溫暖父親的被窩。這則故事告訴了我們要孝敬長輩。
親師友，習(xí)禮儀。講了要尊敬老師和朋友，因?yàn)槲覀兛梢詮乃麄兡抢飳W(xué)到為人處事的禮節(jié)和知識。
既然古人也擁有這么多的美德，難道我們不應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，把他們美好的品德繼承下去嗎？那我們在家時(shí)，就應(yīng)該為爸爸媽媽做一些力所能及的'家務(wù)活。在學(xué)校里，和同學(xué)們友好相處，互相幫助，做老師的小助手，必要時(shí)為老師出謀劃策，為老師分憂解難。
讓我們一起做懂事的孩子，讓我們一起來弘揚(yáng)中華美德吧！
中華美德的作文 篇8
中華美德是中華民族和中國人的立身之本，是中華文明的精華，對于我們每個(gè)人乃至整個(gè)中華民族都是至關(guān)重要的。
當(dāng)我們每天清晨背著書包，滿懷求知的渴望來到美麗的校園，坐在寬敞明亮的教室里，無憂無慮的學(xué)習(xí)的時(shí)候，我們可曾想過，在這一切的背后凝聚了多少人的`辛勞？上課時(shí)我們暢游在知識的海洋里不斷成長，那是老師們精心備課，科學(xué)的組織教學(xué)活動，來把我們引導(dǎo)；上學(xué)路上我們路過的街道整潔干凈，那是清潔工人們在晨曦中一點(diǎn)點(diǎn)把它打掃；午餐時(shí)，我們坐在餐桌旁吃著可口的飯菜，那是農(nóng)民伯伯們頂著烈日、歷經(jīng)風(fēng)霜、辛勤勞作把它們創(chuàng)造……還有很多很多，似乎很難說盡。人們在不同的工作崗位上，分擔(dān)著不同的任務(wù)，盡職盡責(zé)，分工協(xié)作，共同建設(shè)我們的美好生活。
我們作為21世紀(jì)的小學(xué)生應(yīng)該為祖國的未來、地球的美麗，盡自己的一份力。
今天早上，我下樓打羽毛球，看到草坪上雜草叢生、還有一些生活垃圾。我想起老師對我們說：“愛護(hù)環(huán)境人人有責(zé)�！蔽冶阆露Q心清理雜草和垃圾。我于是放下了羽毛球拍，開始拔雜草，撿垃圾。不一會太陽紅著臉羞答答的從天邊一縱一縱的慢慢升起。我臉上的汗珠像斷了線的珍珠似的不停往下掉。這時(shí)跑來了幾個(gè)小朋友問：“姐姐，你拔這干啥？”我邊擦汗邊說：“我們的社區(qū)這么美麗，有的人卻不愛護(hù)它，亂丟垃圾，我們是社區(qū)的一員，有義務(wù)保護(hù)它，你們說對不對呀？”他們異口同聲的說：“對，我們也來拔。”我們幾個(gè)邊拔草，邊唱歌，一會的功夫我們就給草坪上的雜草和垃圾清理干凈了�？粗覀兊膭趧映晒�，我心里美滋滋的。
同學(xué)們，讓我們從現(xiàn)在行動起來，從小事做起，從自己做起，讓哺育我們成長的地球媽媽變得更美。讓所有為人民服務(wù)的人體現(xiàn)他們應(yīng)有的價(jià)值，我們更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，將來為祖國的繁榮富強(qiáng)，添磚加瓦。
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