讀《蘇東坡傳》有感（通用78篇）

　　當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編收集整理的讀《蘇東坡傳》有感，歡迎大家分享。

　　讀《蘇東坡傳》有感 1

　　他像一陣清風(fēng)，從四川眉山伊始直至消散于江蘇常州，都是不沾染惡俗的。他像一輪明月，照耀華夏，歷經(jīng)千年，都是不沾微塵的。清潔如霜，上善若水，即是蘇子！——題記

　　今夜，點(diǎn)一盞心燈，掛一彎醉月，手中一捧林語(yǔ)堂先生的《蘇東坡傳》靜靜地合上了最后一頁(yè)。而此刻，心燈未熄，醉月依舊，思緒遨游在蘇軾的宦海沉浮，詩(shī)詞酒畫(huà)……我忘不了，我永遠(yuǎn)忘不那蘇子芒鞋竹杖敲踏過(guò)的青山依舊。

　　試想，多少月夜，東坡或步踏青山，或舟中舉匏，或空對(duì)妝影，于是他的一生也便離不開(kāi)了月。中秋之夜，想起了弟弟子由，“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”蘇軾欲與嫦娥共舞，卻舍不得家人，舍不得弟弟，感曰：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嫦娟”。此詞一出，中秋便成了蘇軾的了，月也只愿聽(tīng)東坡訴言。又是一個(gè)明月之夜，

　　十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳、無(wú)處話(huà)凄涼�？v使相逢應(yīng)不識(shí)、塵滿(mǎn)面，鬢如霜。

　　夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行，料得年年斷腸處，明月夜，短松岡。

　　一曲未完，我已淚如瀾珊，東坡的明月也哭了。

　　明月如霜，只有清俊依舊，照在路邊的花草上。

　　一花一世界，一葉一菩提；風(fēng)吹過(guò)，好風(fēng)如水，東坡注定是和水有緣的。

　　至西湖，他寫(xiě)下“水光洌滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”。遇大雨，他作出“誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”。面赤壁，他詠嘆“卷起千堆雪”。在甘州，他題寫(xiě)“有情風(fēng)萬(wàn)里卷潮來(lái)，無(wú)情送潮歸�！敝翉]山，他寫(xiě)下：“廬山煙雨浙江潮，未到千般恨不消。”

　　如一陣清風(fēng)，他飛來(lái)了！“挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。”他抱明月，寄清夢(mèng)，一尊還酹江月。

　　林語(yǔ)堂先生言：“他的精神在下一輩子，則可成為天空的星，地上的河，可以閃亮照明，可以滋潤(rùn)營(yíng)養(yǎng)，因而維持眾生萬(wàn)物。”

　　徜徉在西湖的蘇堤，想起了東坡說(shuō)過(guò)的：“我來(lái)錢(qián)塘拓湖綠，大堤士女爭(zhēng)昌豐。”

　　斯人已逝，清華留人間。

　　東坡先生還說(shuō)過(guò)；““吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。眼前見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不好人�！�

　　難怪他快快活活，無(wú)憂(yōu)無(wú)懼，象旋風(fēng)般活過(guò)一輩子。

　　語(yǔ)堂先生也說(shuō)過(guò)：“我寫(xiě)蘇東坡的'傳記沒(méi)有別的理由，只是想寫(xiě)罷了�！彪y怪，直到千年以后讀起東坡來(lái)，心里覺(jué)得暖暖的；捧一本《蘇東坡傳》，學(xué)東坡攬清風(fēng)入懷，風(fēng)居然從我的身邊溜走了，若水一般；學(xué)東坡掬月入水，月華漣漪，銀霜一片。

　　讀《蘇東坡傳》有感 2

　　他即將到來(lái)情溶化為筆端流蕩的華彩；

　　它用豁達(dá)大度凝煉成筆上飄蕩的節(jié)奏；

　　它用痛苦壓抑感成觀念奔涌的章節(jié)；

　　蘇軾是一杯綠茶。他將伴隨我一生。苦味中隱藏著的清香洋溢著碧玉般的碧瓶，沁在心里的是，祝愿人長(zhǎng)，千里共婁娟的祝福，每年腸斷，也是明月夜，短松岡的追憶。這種苦澀的思念被分配給一杯茶，被放置到滿(mǎn)月。淡的思念，淡淡的憂(yōu)傷不用言語(yǔ)，沉寂便是全部。

　　蘇軾是一江碧海，他將伴我一生。掩蓋不了心里的`孤寂，傾吐不絕高處不勝寒的滄桑。是揀盡寒枝不愿棲，寂寞沙洲冷的孤獨(dú)。在鬢發(fā)好幾百之時(shí)，故友沒(méi)有，來(lái)源于心里的孤寂。安葬，便是全部。

　　蘇軾在它用文本手工編織的美好中暢游，在它用詩(shī)沉積的象牙之塔中放肆。蜉蝣天地之間放浪形骸外是他所有想念的凝結(jié)點(diǎn)，是里程數(shù)牌，是伴我一生的人生格言。

　　回望蘇軾，我無(wú)奈。由于我已經(jīng)用心和他作超然物外的風(fēng)流韻事。讀文章蘇詩(shī)，品味蘇詩(shī)，終于明白，一切的痛苦只是過(guò)去的云煙，既不風(fēng)吹雨也不清。

　　蘇軾如茶，伴我一生要我平平淡淡；

　　蘇軾似水，伴我一生要我平靜。

　　蘇軾：我心中的永恒不變！

　　讀《蘇東坡傳》有感 3

　　在2024年寒假到來(lái)之前，我拿到了林語(yǔ)堂先生的《蘇東坡傳》。細(xì)細(xì)讀來(lái)，甚為林語(yǔ)堂先生的才氣所嘆服，對(duì)蘇東坡這個(gè)大文豪有了更深一層的了解和認(rèn)識(shí)。蘇東坡為人豪放，做人做事，光明磊落，樂(lè)天知命。蘇東坡的詩(shī)文更是冠絕天下，流傳至今。對(duì)蘇東坡的稱(chēng)頌，已經(jīng)有很多的文章。再美的華麗辭藻，也無(wú)法表達(dá)出我對(duì)蘇東坡的崇拜，當(dāng)然亦因我沒(méi)有出眾文采，優(yōu)美的文筆，所以不再狗尾續(xù)貂。今天，我想說(shuō)些其他的想法。

　　作為一名歷史老師，從《蘇東坡傳》中我看到了更多在我們歷史教材上所看不到的東西——對(duì)王安石變法的評(píng)價(jià)。

　　高中對(duì)王安石變法的介紹，是在歷史教材選修①《歷史上重大改革回眸》中。教材主要講述了王安石變法的積極意義。也正是因?yàn)橥醢彩�變法所發(fā)揮的積極意義，王安石被列寧譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家”。王安石變法是在北宋中期面臨嚴(yán)重社會(huì)危機(jī)、財(cái)政危機(jī)和邊疆危機(jī)的背景下實(shí)施的，從理財(cái)、軍事、文教等方面推行了一系列措施，取得了積極的影響：增加了政府的財(cái)政收入；提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，收復(fù)了一些失地；促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展；在一定程度上了扭轉(zhuǎn)了北宋積貧積弱的局面。但是在變法中，由于用人不當(dāng)出現(xiàn)了危害百姓利益的情況，加上嚴(yán)重觸犯了大官僚大地主的利益，更主要是變法的堅(jiān)強(qiáng)后盾-------神宗去世，王安石失去皇帝支持，最終變法失敗。

　　在《蘇東坡傳》中，我沒(méi)有想到王安石變法的另一面-----消極影響會(huì)這么嚴(yán)重，林語(yǔ)堂先生在這本書(shū)中通篇講述的都是這次歷史上著名改革的很多弊端。

　　書(shū)中說(shuō)：“宋朝國(guó)力之消弱，始之實(shí)行新法以防“私人資本之剝削”，借此以謀“人民”之利益，而有一個(gè)狂妄自信的大臣任其事。對(duì)國(guó)運(yùn)為害之烈，再?zèng)]有如庸妄之輩大權(quán)在握、獨(dú)斷獨(dú)行時(shí)之甚了�！边@樣的描述，好像是王安石變法、王安石當(dāng)權(quán)把宋朝給葬送了一樣。當(dāng)然書(shū)中還說(shuō)到：“王安石在熱衷于自己的那套社會(huì)改革新法之下，自然為達(dá)目的而不擇手段，自然會(huì)將倡議之人不惜全予罷黜，一項(xiàng)神圣不可侵犯的主張，永遠(yuǎn)是危害甚大的�！蓖醢彩�有性格上的特點(diǎn)或者說(shuō)缺陷，他變法不為個(gè)人私利，只想要讓國(guó)家富強(qiáng)，想把北宋朝發(fā)展成漢唐盛世一樣。夢(mèng)想很美好，現(xiàn)實(shí)也很骨感。王安石變法中，聽(tīng)不進(jìn)任何一點(diǎn)的反對(duì)意見(jiàn)，把反對(duì)改革的官員甚至是自己的朋友，全部或罷免，或降職。只任用支持變法的人，甚至用謊言糊弄皇帝，粉飾太平，任用的這些官員并不是真正的支持變法，只是為了謀取私利，中飽私囊，變法造成了民不聊生，怨聲載道，最后新法被廢除，變法失敗。

　　我們?cè)u(píng)價(jià)變法，不應(yīng)該從一時(shí)的.得失，變法者的命運(yùn)如何，也不應(yīng)該用我們今人的價(jià)值觀來(lái)評(píng)價(jià)。而應(yīng)該用從歷史發(fā)展的角度，把改革放在歷史的長(zhǎng)河中，用一分為二的唯物史觀來(lái)評(píng)價(jià)，用辯證的眼光來(lái)看待。我認(rèn)為這場(chǎng)變法有功有過(guò)，整體上講，變法是積極意義大些。但只是評(píng)價(jià)為功大于過(guò)或者過(guò)大于功，都太過(guò)于簡(jiǎn)單了。

　　研究歷史，研究變法，更主要是的是要從吸取經(jīng)驗(yàn)，吸取智慧，為我們今天的國(guó)家建設(shè)提供借鑒。王安石變法中的“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的大無(wú)畏精神，在當(dāng)前社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，值得借鑒。但王安石在變法中所表現(xiàn)出的剛愎自用，不肯聽(tīng)一點(diǎn)反對(duì)意見(jiàn)和任人唯從的性格，對(duì)改革造成了嚴(yán)重的影響。王安石變法搞的民怨沸騰，民不聊生，這也是變法失敗的原因之一，因此，變法需要從實(shí)際出發(fā)，量才使用，用人得當(dāng)。綜上所述，一次變法，需要改革的領(lǐng)導(dǎo)者既要有大局意識(shí)，超前意識(shí)、全盤(pán)意識(shí)，又需要在改革中要注意維護(hù)人民群眾利益，真正的從人民利益出發(fā)，循序漸進(jìn)，才能取得變法的勝利。

　　以上僅是我對(duì)王安石變法的一點(diǎn)看法，和書(shū)中所述有著不同觀點(diǎn)，如有不當(dāng)之處，還請(qǐng)各位同行斧正。

　　讀《蘇東坡傳》有感 4

　　他沒(méi)有李白一身白衣任意飄于雨霧間的仙氣，也沒(méi)有杜甫憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民古樸筆墨中寄托的深厚情思，但他大江東去，自比閑人的豁達(dá)豪邁流芳百世，永垂不朽。

　　林語(yǔ)堂先生說(shuō)：在中國(guó)總會(huì)引起人親切敬佩的微笑。也許這話(huà)最能概括蘇東坡的一切。不錯(cuò)，一提到蘇東坡，必會(huì)讓人感嘆這文人活得精彩，他擁有文壇上首屈一指的地位，政壇上的巧舌如簧，高瞻遠(yuǎn)矚，著實(shí)是難得的才干，家庭中有一個(gè)有思想的父親，有肯為自己操勞的妻子。當(dāng)然，人生中難免會(huì)有波折，但貶謫途中的他，一直把著樂(lè)觀上進(jìn)的心態(tài)，讓他的人生又得到了升華。

　　他的詩(shī)詞不朽。明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天，月圓時(shí)的仰望，醉意中的苦悶，最后都化為但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟的親切祝愿，如茶香般的淡雅，如綢緞般的朦朧，讓這首詩(shī)的芳華緩緩流入人們的心田。筆鋒下的百變，不得不說(shuō)大江東去浪淘盡又是一千古不朽的`佳作。赤壁戰(zhàn)場(chǎng)上的烽火狼煙，驚濤亂石；公瑾談笑風(fēng)生中的雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，在他的筆下淋漓盡致。蘇東坡，他有閨秀之細(xì)膩，浪子之氣概，詩(shī)詞的兩極變化，讓他成為世人口中的神話(huà)，不朽的經(jīng)典。

　　他的精神不朽，飽經(jīng)憂(yōu)患拂逆，人性卻更趨溫厚，并沒(méi)有絲毫尖酸刻薄。在貶謫途中，難免會(huì)有苦悶與不滿(mǎn)，但經(jīng)心靈的洗凈后，都轉(zhuǎn)變?yōu)殛?yáng)光的正能量。自比院中閑人，心中可是何等的隨遇而安，他視一切痛苦為過(guò)往云煙，看淡世間凡俗，留給自己的只有心中的一方凈土和一抹斜陽(yáng)。他一生清貧，為人坦蕩，處處為百姓著想，他對(duì)權(quán)利視而不見(jiàn)，只求自己舒服安逸，百姓安樂(lè)太平。他不像陶潛一樣把入仕途看作一生的抱負(fù)，他也比辛棄疾拿得起放得下，他始終富有青春活力，始終擁有浩然之氣。

　　歸根結(jié)底，我們只能知道自己真正了解的人，我們只能完全了解我們真正喜愛(ài)的人世人都知道蘇東坡，但并非真正了解他，我也一樣，一本書(shū)不能真正詮釋一個(gè)偉人，也許一個(gè)偉人還犯過(guò)錯(cuò)，還有很多的事情沒(méi)有被記載，但他有公認(rèn)的不朽之作，不朽之人格，這是值得尊敬的。

　　我們懷念蘇東坡，懷念曾經(jīng)擁有他的一段歷史，更懷念他與世無(wú)爭(zhēng)的怡然自得，更懷念他將涓涓苦水和人生的壓抑融于筆尖下一股清流的不羈，我們將把這份懷念傳承下去，將他們成為不朽的佳話(huà)。

　　讀《蘇東坡傳》有感 5

　　第二十八章終了：元符三年，哲宗駕崩，國(guó)事混亂。五月以后蘇東坡身體健康狀況每況日下，在最后的日子中他每天以寫(xiě)作為樂(lè)，直到安詳離去。

　　小時(shí)候只是知道他的詞作很好，卻不知好在哪里。讀完蘇東坡傳之后我發(fā)現(xiàn)，他的詞作中，寫(xiě)清新的景色“水光瀲滟晴方好山色空蒙雨亦奇”便能給人心曠神怡之感，一副副生動(dòng)的景象躍然紙上；悼亡詞中“料得年年腸斷處明月夜短松岡”表現(xiàn)了綿綿不盡的.哀傷和思念，使人為之情動(dòng)；豪放派詞中“會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月西北望射天狼”表現(xiàn)他寶刀未老、志在千里的英風(fēng)與豪氣。

　　在這些作品中也融入了他面對(duì)人生的態(tài)度，值得我們學(xué)習(xí)。

　　結(jié)語(yǔ)：

　　每個(gè)人的選擇容易受到周遭事物和環(huán)境的影響，有點(diǎn)人消沉、有的人玩世不恭，有的人平心靜氣，有的人堅(jiān)持自我。終其一生才會(huì)發(fā)現(xiàn)，無(wú)論做出怎樣的選擇成就或傷害的只是自己！應(yīng)該像蘇軾先生那樣躬耕于東坡而怡然自樂(lè)，應(yīng)該像蘇東坡那樣休憩河道造福后市；應(yīng)該像蘇老先生那樣有發(fā)自筆端的衷情訴說(shuō)！千百年年來(lái)再無(wú)蘇東坡，千百年后再現(xiàn)蘇東坡。

　　讀《蘇東坡傳》有感 6

　　讀罷林語(yǔ)堂先生所書(shū)全卷，腦海中似乎只殘留這一句話(huà)，和那個(gè)似清風(fēng)恬淡飄逸的東坡，那個(gè)似清泉平淡無(wú)波的東坡。

　　舉杯邀月，踏雪尋梅，如此與詩(shī)意棲居的生活很清瘦，如一泓碧波，柔弱中卻猶見(jiàn)風(fēng)骨。東坡一生卷在北宋的政治漩渦之中，無(wú)論是改革派還是保守派都不與他為友。烏臺(tái)詩(shī)案，元佑黨人案，被貶海南、黃州……時(shí)代的洪流把太多的沉重折疊成薄薄的一枚底片，以眼淚濕影，以痛苦定格。但是他卻光風(fēng)霽月依舊，高高凌駕于狗茍蠅營(yíng)的去權(quán)利斗爭(zhēng)之上，那么自我，那么灑脫。

　　眼前仿佛正是這白衣男子，瘦削，眼神憂(yōu)郁，蘊(yùn)藏著透析人生苦短的滄桑，深埋著關(guān)懷天下蒼生的執(zhí)念。清晨的`寒風(fēng)舞弄著他的飄飄衣帶，絢麗的朝霞燒了天際，與銀袍互相輝映，讓人滿(mǎn)眼都是光色流蕩�！昂坪坪跞珩T虛御風(fēng)，不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙�！比绱肆栾L(fēng)出塵的仙意，遠(yuǎn)離宦海沉浮，把世間的紛擾和喧囂隔絕在澹澹的秋光之外。興許是那一次次貶謫，一次次難以言喻的孤獨(dú)，東坡褪去了一身浮華，去尋無(wú)言的山水，去尋遠(yuǎn)逝的古人。

　　“物與我皆無(wú)盡也”，天地歲大，惟有江上之清風(fēng)與山間之明月是你我共適之物了。勃郁的豪情發(fā)過(guò)了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，湍急的河流匯成了湖，成熟了的東坡于一場(chǎng)場(chǎng)災(zāi)難之后重生。少了少年時(shí)的不羈與張狂，沉淀了“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的樂(lè)觀與豁達(dá)。處逆境而不沉淪，才藝不展而不怨天尤人，為多少歷代文人所稱(chēng)道。

　　貶謫蠻夷之地，東坡自嘲“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”；空留明月高懸，東吟出“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”；黃州懷才不遇，東坡慨嘆“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳”……

　　固是有太多心酸過(guò)后的無(wú)奈，對(duì)黑暗官場(chǎng)的抵觸，東坡依舊選擇“兼濟(jì)天下”。那一種“悠然見(jiàn)南山”的田園圖景固然很美，可縱然逃離了現(xiàn)實(shí)，又如何避得開(kāi)命運(yùn)的桎梏？與其逃離，不如歸來(lái)。歸來(lái)在密州建超然臺(tái)，歸來(lái)在西湖修蘇堤，歸來(lái)為大宋百姓謀萬(wàn)千福祉。如此“海納百川”的胸懷，“為天地立心、為生民立命”的氣魄讓人如何不為之嘆服？

　　自古英雄多風(fēng)流，東坡的愛(ài)情亦如一首跌宕起伏的樂(lè)曲。一生三位女子相隨，無(wú)不死心塌地、死而后已。王弗逝后，絕貫古今的《江城子》令后世嘆惋，情切切，意深深：十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話(huà)凄涼。他與王弗的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，在“相顧無(wú)言”的氛圍中，思念化作無(wú)言在痛苦的夢(mèng)中醞釀著。第二任妻子王閏之伴隨東坡走過(guò)了命途多舛的二十五年歲月。在春月滿(mǎn)空的夜里，回廊后梅花的婉娩香，輕云薄霧。無(wú)比美妙玄幻的意境，最后“不似秋光，只與離人照斷腸”。而侍妾朝云則是東坡的紅顏知己：不合時(shí)宜，唯有朝云能識(shí)我；獨(dú)彈古調(diào)，每逢暮雨倍思卿。最后能夠陪蘇東坡終了的也只是心甘情愿陪伴他、愛(ài)他的王朝云。“人生有味是清歡”，抓不住明月的影，但求留一顆琥珀的心，飲一泓泉水，掬一捧清澈，與蘇東坡的天地浩然之氣同在。

　　讀《蘇東坡傳》有感 7

　　近日讀林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》心中頗有感觸。蘇東坡雖文章名滿(mǎn)天下，仕途卻歷經(jīng)艱險(xiǎn)，屢遭迫害，但終不改其樂(lè)觀的天性；他一生融儒，釋、道于一體，詩(shī)、文、詞、書(shū)、畫(huà)皆在才俊輩出的宋代立于尖峰位置；他的人格精神所體現(xiàn)的進(jìn)取、正直、慈悲與曠達(dá)，千年來(lái)始終閃耀在

　　比之于李白，他多了憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情懷，他的一生都在為百姓的疾苦而奔波勞累，被貶黃州時(shí)他雖是一介草民，但是仍然心系百姓，為了改變黃州丟棄女?huà)氲牧?xí)俗更為了拯救那些無(wú)辜的生命，他用自己的積蓄建起了世界上第一座孤兒院，使那些剛出生的女?huà)胂碛辛松�存的�?quán)利。出任杭州太守時(shí)他不僅整頓西湖，平衡糧價(jià)，更在杭州瘟疫盛行時(shí)為了解決農(nóng)民因藥價(jià)貴而沒(méi)錢(qián)買(mǎi)藥的問(wèn)題成立了世界上第一座公立醫(yī)院。甚至在高齡謫居海南時(shí)他仍然沒(méi)忘了百姓，他教當(dāng)?shù)厝俗x書(shū)寫(xiě)字，耕地種田，打井采藥，為海南的發(fā)展做出了巨大的'貢獻(xiàn)。

　　比之于杜甫，他又多了一些幽默和曠達(dá)，他喜歡陶淵明棄官歸隱的日子，在被貶為農(nóng)時(shí)安于田園生活，他曾寫(xiě)道：吾現(xiàn)在東坡種稻，勞苦之中亦自有其樂(lè)。只是因?yàn)閯诙�有獲，衣食能夠自給，他就心滿(mǎn)意足了，這就是他的達(dá)觀思想。他還喜歡做菜，也樂(lè)于自己做菜吃，吃飯乃人生一大樂(lè)事也，這點(diǎn)倒是和我很像呢，從來(lái)都不能理解為什么有人會(huì)覺(jué)得吃飯是一種任務(wù)。蘇東坡做的菜肴至今仍然有好多流傳下來(lái)了，最有名的當(dāng)屬東坡肉了吧，杭州樓外樓的東坡肉有幸吃過(guò)一次真的是名不虛傳呢，就是不知道是不是經(jīng)過(guò)現(xiàn)在的廚師改良過(guò)。

　　個(gè)人總覺(jué)得會(huì)吃的人總是更懂得享受生活，就像蘇東坡，不管朝廷怎么貶都貶不倒他，因?yàn)椴还茉谀睦锊还芴幱谑裁礃拥牡匚凰�總能找到自己該做的事情總能從生活中找到�?lè)趣。人似鴻雁來(lái)有信，事如春夢(mèng)了無(wú)痕，時(shí)間總是轉(zhuǎn)瞬即逝，一切經(jīng)歷都只有一次，正因如此，所以他那么深刻而堅(jiān)決的愛(ài)好人生。

　　讀罷全書(shū)，留給我最深刻的感觸是“塵世是唯一的天堂”人生不再，我們應(yīng)該趁著人生還未消逝的時(shí)候努力讓她更加豐富多彩，更加充實(shí)有價(jià)值！

　　讀《蘇東坡傳》有感 8

　　自從讀了林語(yǔ)堂先生寫(xiě)的《蘇東坡傳》后，我才發(fā)現(xiàn)，世界上竟有如此豁達(dá)之人，而他便是蘇東坡。

　　蘇東坡一生都在被貶，可是我們總能在他的詩(shī)中找到一些樂(lè)觀的詩(shī)句，比如《記承天寺夜游》一文中的“月色入戶(hù)”，門(mén)都破舊的連月光都透進(jìn)來(lái)了，可是蘇東坡接下來(lái)又寫(xiě)了一句“欣然起行”。他真的是一位樂(lè)天到無(wú)可救藥的人，連我也佩服的五體投地。世上像這樣的樂(lè)天派不多了，所以這也是蘇東坡在歷史長(zhǎng)河中永遠(yuǎn)那么光彩奪目的原因之一。所以讀完了《蘇東坡傳》，看完了蘇軾的一生，我學(xué)到了兩個(gè)字：樂(lè)觀。

　　蘇家出了三個(gè)才子，稱(chēng)為“三蘇”：蘇洵、長(zhǎng)子蘇軾、次子蘇轍。所以說(shuō)“一門(mén)三父子，都是大文豪。詩(shī)賦傳千古，峨眉共比高”。我欣賞蘇東坡不僅僅因?yàn)樗麡?lè)觀，還因?yàn)樗�是一位正直的�?shī)人，他說(shuō)“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。無(wú)肉使人瘦，無(wú)竹令人俗。人瘦尚可肥，亡俗不可醫(yī)�！庇纱丝梢�(jiàn)，他很注重人品。當(dāng)我們學(xué)蘇東坡他寫(xiě)的《記承天寺夜游》時(shí)，為“但少閑人如吾兩人者耳”中的“閑人”找了幾個(gè)合適的諧音詞：賢人、嫌人、涎人、嫻人和銜人。蘇東坡雖然仕途歷盡艱辛，但也很會(huì)生活，做了一手好菜，例如：東坡肉等等。而且他的`生活有趣，寫(xiě)文章也是文思泉涌，所以我們說(shuō)失意的人有一個(gè)詩(shī)意的人生。

　　蘇東坡后來(lái)歸隱于田園了，他開(kāi)始在東坡一片田地里工作，自稱(chēng)“東坡居士”，所以我們才會(huì)叫他蘇東坡。他變成了普通的農(nóng)夫，真正開(kāi)始務(wù)農(nóng)了。

　　林語(yǔ)堂先生與謝老師最喜愛(ài)的詩(shī)人便是蘇東坡了，現(xiàn)在我知道為什么了，因?yàn)樘K東坡的與眾不同。當(dāng)我們?nèi)ラ喿x他的詩(shī)作時(shí)，沒(méi)有苦澀的苦瓜汁，而是甜在心頭的通達(dá)樂(lè)觀。他真的是一位優(yōu)秀的詩(shī)人！

　　我要向蘇東坡學(xué)習(xí)，他心靜如水、胸?zé)o塵俗，而又光明磊落、恬淡閑適，而且擁有樂(lè)觀豁達(dá)的胸懷，真的是一朵名副其實(shí)的上帝的最美花兒，沒(méi)有缺點(diǎn)，如此燦爛的屹立在文學(xué)史上的高峰！

　　讀《蘇東坡傳》有感 9

　　東坡先生是真性情之人，其作品膾炙人口，讓人感嘆不已。林語(yǔ)堂本身就是大學(xué)者，對(duì)東坡先生有深刻的認(rèn)識(shí)，今日有幸，聆聽(tīng)才子講述才子的故事，在感受惺惺相惜之余，真正獲益匪淺。僅序就讓人賞心悅目，眼前一亮，現(xiàn)將宋碧云版本的原序摘錄如下： “我寫(xiě)蘇東坡的傳記沒(méi)有別的理由，只是想寫(xiě)罷了。多年來(lái)我腦中一直存著為他作傳的念頭。一九三六年我攜家赴美，身邊除了一套精選精刊的國(guó)學(xué)基本叢書(shū)，還帶了幾本蘇東坡所作或者和他有關(guān)的古刊善本書(shū)，把空閑的考慮都置之度外。那時(shí)候我就希望能寫(xiě)一本書(shū)來(lái)介紹他，或者將他的一部分詩(shī)詞文章譯成英文，就算做不到，我也希望出國(guó)期間他能陪在我身邊。書(shū)架上列著一位有魅力、有創(chuàng)意、有正義感、曠達(dá)任性、獨(dú)具卓見(jiàn)的人士所寫(xiě)的作品，真是靈魂的一大補(bǔ)劑�，F(xiàn)在我能動(dòng)筆寫(xiě)這本書(shū)，我覺(jué)得很快樂(lè)，單單這個(gè)理由就足夠了。

　　鮮明的個(gè)性永遠(yuǎn)是一個(gè)謎。世上有一個(gè)蘇東坡，卻不可能有第二個(gè)。個(gè)性的定義只能滿(mǎn)足下定義的專(zhuān)家。由一個(gè)多才多藝、多采多姿人物的生平和性格中挑出一組讀者喜歡的特性，這倒不難。我可以說(shuō)蘇東坡是一個(gè)不可救藥的樂(lè)天派，一個(gè)偉大的人道主義者，一個(gè)百姓的朋友，一個(gè)大文豪，大書(shū)法家，創(chuàng)新的'畫(huà)家，造酒試驗(yàn)家，一個(gè)工程師，一個(gè)憎恨清教徒主義的人，一位瑜珈修行者，佛教徒，巨儒政治家，一個(gè)皇帝的秘書(shū)，酒仙，厚道的法官，一位在政治上專(zhuān)唱反調(diào)的人，一個(gè)月夜徘徊者，一個(gè)詩(shī)人，一個(gè)小丑。但是這還不足以道出蘇東坡的全部。一提到蘇東坡，中國(guó)人總是親切而溫暖地會(huì)心一笑，這個(gè)結(jié)論也許最能表現(xiàn)他的特質(zhì)。蘇東坡比中國(guó)其他的詩(shī)人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感，智能優(yōu)異，心靈卻象天真的小孩——這種混合等于耶穌所謂蛇的智慧加上鴿子的溫文。不可否認(rèn)的，這種混合十分罕見(jiàn)，世上只有少數(shù)人兩者兼具。這里就有一位！終其一生他對(duì)自己完全自然，完全忠實(shí)。他天生不善于政治的狡辯和算計(jì)；他即興的詩(shī)文或者批評(píng)某一件不合意事的作品都是心靈自然的流露，全憑本能，魯莽沖動(dòng)，正象他所謂的“春鳥(niǎo)秋蟲(chóng)聲”，也可以比為“猿吟鶴唳本無(wú)意，不知下有行人行”。他始終卷在政治旋渦中，卻始終超脫于政治之上。沒(méi)有心計(jì)，沒(méi)有目標(biāo)，他一路唱歌、作文、評(píng)論，只是想表達(dá)心中的感受，不計(jì)本身的一切后果。就因?yàn)檫@樣，今天的讀者才欣賞他的作品，佩服他把心智用在事件過(guò)程中，最先也最后保留替自己說(shuō)話(huà)的權(quán)利。他的作品散發(fā)著生動(dòng)活潑的人格，有時(shí)候頑皮，有時(shí)候莊重，隨場(chǎng)合而定，但卻永遠(yuǎn)真摯、誠(chéng)懇、不自欺欺人。他寫(xiě)作沒(méi)有別的理由，只是愛(ài)寫(xiě)。今天我們欣賞他的著作也沒(méi)有別的理由， 只因?yàn)樗麑?xiě)得好美、好豐富，又發(fā)自他天真無(wú)邪的心靈。

　　我分析中國(guó)一千年來(lái)為什么每一代都有人真心崇拜蘇東坡，現(xiàn)在談到第二個(gè)理由，這個(gè)理由和第一點(diǎn)差不多，只是換了一個(gè)說(shuō)法罷了。蘇東坡有魅力。正如女人的風(fēng)情、花朵的美麗與芬芳，容易感受，卻很難說(shuō)出其中的成份。蘇東坡具有卓越才子的大魅力，永遠(yuǎn)教他太太或者最?lèi)?ài)他的人操心——不知道該佩服他大無(wú)畏的勇氣，還是該阻止他，免得他受傷害。顯然他心中有一股性格的力量，誰(shuí)也擋不了，這種力量由他出生的一刻就已存在，順其自然，直到死亡逼他合上嘴巴，不再談笑為止。他揮動(dòng)筆尖，猶如揮動(dòng)一個(gè)玩具。他可以顯得古怪或莊重，頑皮或嚴(yán)肅——非常嚴(yán)肅，我們由他的筆梢聽(tīng)到一組反映人類(lèi)歡樂(lè)、愉快、幻滅和失意等一切心境的琴音。他老是高高興興和一群人宴飲玩樂(lè)。他說(shuō)自己生性不耐煩，遇到看不順眼的事物就“如蠅在食，吐之乃已”。他不喜歡某一位詩(shī)人的作品，就說(shuō)那“正是京東學(xué)究飲私酒、食瘴死牛肉醉飽后所發(fā)者也”。

　　他對(duì)朋友和敵人都亂開(kāi)玩笑。有一次在盛大的朝廷儀式中，他當(dāng)著所有大臣嘲弄一位理學(xué)家，措辭傷了對(duì)方，日后為此嘗到不少苦果。但是別人最不了解的就是他能對(duì)事情生氣，卻無(wú)法恨別人。他恨罪惡，對(duì)作惡的人倒不感興趣，只是不喜歡而已。怨恨是無(wú)能的表現(xiàn)，他從來(lái)不知道無(wú)能是什么，所以他從來(lái)沒(méi)有私怨。大體說(shuō)來(lái)，我們得到一個(gè)印象，他一生嬉游歌唱，自得其樂(lè)，悲哀和不幸降臨，他總是微笑接受。拙作要描寫(xiě)的就是這種風(fēng)情，他成為許多中國(guó)文人最喜愛(ài)的作家，原因也在此。

　　這是一個(gè)詩(shī)人、畫(huà)家、百姓之友的故事。他感覺(jué)強(qiáng)烈，思想清晰，文筆優(yōu)美，行動(dòng)勇敢，從來(lái)不因自己的利益或輿論的潮流而改變方向。他不知道如何照顧自己的利益，對(duì)同胞的福祉倒非常關(guān)心。他仁慈慷慨，老是省不下一文錢(qián)，卻自覺(jué)和帝王一樣富有。他固執(zhí)，多嘴，妙語(yǔ)如珠，口沒(méi)遮攔，光明磊落；多才多藝，好奇，有深度，好兒戲，態(tài)度浪漫，作品典雅，為人父兄夫君頗有儒家的風(fēng)范，骨子里卻是道教徒，討厭一切虛偽和欺騙。他的才華和學(xué)問(wèn)比別人高出許多，根本用不著忌妒；他太偉大，有資格待人溫文和藹。他單純真摯，向來(lái)不喜歡裝腔作態(tài)；每當(dāng)他套上一個(gè)官職的枷鎖。他就自比為上鞍的野鹿。他活在糾紛迭起的時(shí)代，難免變成政治風(fēng)暴中的海燕，昏庸自私官僚的敵人，反壓迫人民眼中的斗士。一任一任的皇帝私下都崇拜他，一任一任的太后都成為他的朋友，蘇東坡卻遭到貶官、逮捕，生活在屈辱中。

　　蘇東坡最佳的名言，也是他對(duì)自己最好的形容就是他向弟弟子由所說(shuō)的話(huà)：

　　“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。眼前見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不好人�！�

　　難怪他快快活活，無(wú)憂(yōu)無(wú)懼，象旋風(fēng)般活過(guò)一輩子。

　　蘇東坡的故事基本上就是一個(gè)心靈的故事。他在玄學(xué)方面是佛教徒，知道生命是另一樣?xùn)|西暫時(shí)的表現(xiàn)，是短暫軀殼中所藏的永恒的靈魂，但是他不能接受生命是負(fù)擔(dān)和不幸的理論——不見(jiàn)得。至少他自己欣賞生命的每一時(shí)刻。他的思想有印度風(fēng)味，脾氣卻完全是中國(guó)人。由佛家絕滅生命的信仰，儒家生活的哲學(xué)和道家簡(jiǎn)化生命的信念，他心靈和感覺(jué)的坩堝融出了一種新的合金。人生最大的范疇只有“百年三萬(wàn)日”，但這已經(jīng)夠長(zhǎng)了；如果他尋找仙丹失敗，塵世生活的每一刻依然美好。他的肉身難免要死去，但是他來(lái)生會(huì)變成天空的星辰，地上的雨水，照耀、滋潤(rùn)、支持所有的生命。在這個(gè)大生命中，他只是不朽生機(jī)暫時(shí)顯現(xiàn)的一粒小分子，他是哪一粒分子并不重要。生命畢竟是永恒的美好的，他活得很快慰。這就是樂(lè)天才子蘇東坡的奧秘。 ”

　　附：一、《念奴嬌·赤壁懷古》

　　大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。

　　二、《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》

　　丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

　　明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？

　　轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

　　讀《蘇東坡傳》有感 10

　　日月經(jīng)天，江河行地。歷史在時(shí)光的沙漏中一點(diǎn)一點(diǎn)溜走，漸漸被掩埋，當(dāng)我們回首時(shí)，已經(jīng)了無(wú)痕跡。然而當(dāng)我們真正去聆聽(tīng)和撫摸這塵封的記憶時(shí)，卻總有那么一個(gè)名字在浩瀚的歷史天空中響徹回蕩。

　　往事如煙，似水流年，卻帶不走這樣一個(gè)熟悉的名字，一個(gè)為人所傳誦，為人所敬仰，為人所品味的名字——蘇軾。

　　蘇東坡永遠(yuǎn)是一個(gè)謎。他是一個(gè)政治家，一個(gè)大文豪，一個(gè)月夜徘徊者……而這并不足以道出他的全部。蘇東坡一生坎坷，縱然歷“烏臺(tái)詩(shī)案”，宦海沉浮，然直面挫折，化解苦痛，“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行？”這是何等灑脫�！耙凰驘熡耆纹缴�！”這是何等坦然。蘇東坡昂然挺立，捋須而笑，他的心靈完全向自然敞開(kāi)，承受靈性的誘惑，以心靈的真實(shí)來(lái)體驗(yàn)生命的過(guò)程。

　　但正像林語(yǔ)堂稱(chēng)其為樂(lè)天派一樣，似乎是沒(méi)有什么是可以真正使蘇東坡止步不前，有所畏懼的，他敢于說(shuō)：“我做華堂上，不該麋鹿姿�！彼�敢于向帝王直言陳述：“苛政猛于虎�！绷终Z(yǔ)堂評(píng)價(jià)蘇東坡說(shuō)：“他的一生是載歌載舞，深得其樂(lè)，憂(yōu)患來(lái)臨，一笑置之�！闭�是因?yàn)樘K東坡人格中那豁達(dá)樂(lè)觀的一面，他的詩(shī)詞奔放靈動(dòng)，豪放不羈�！按蠼瓥|去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物�！北澈�，是詩(shī)人廣袤千里的豁達(dá)胸襟。

　　他至情至性。一生交友無(wú)數(shù)，知己遍天下，兄弟對(duì)他情深厚重，妻子對(duì)他關(guān)愛(ài)有加。 “十年生死兩茫�！�，悼念亡妻凄婉哀傷。他熱愛(ài)生活，僅在美食方面，就有軼事、傳說(shuō)數(shù)樁。他自己研究烹飪之法，更是留下了“東坡肉”以傳后世。

　　他的'一生似一陣清風(fēng)。

　　蘇東坡一生都追求著這樣的浩然正氣，他不偏執(zhí)，不狹隘，在王安石一黨掌權(quán)時(shí)，在各

　　地都積極推行新法時(shí)，蘇東坡和他的一干朋友，站出來(lái)指責(zé)新政，結(jié)果被貶謫；而在新法被全面廢除時(shí)，他依舊沒(méi)有嚴(yán)格執(zhí)行，他留下了他認(rèn)為對(duì)百姓有利的新法，被京中新貴所不容。但是一代大師終于還是走了，走在了北歸途中，但即是面對(duì)死亡，他走的依然坦然，可以不念西天，不念來(lái)生。此心安處是吾鄉(xiāng)。

　　林語(yǔ)堂先生說(shuō)：“蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的�！笔堑模�蘇東坡為文人留下了千古標(biāo)桿，他為世人留下了至情至性的靈魂。

　　回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴！

　　讀《蘇東坡傳》有感 11

　　合上厚厚的《蘇東坡傳》，心中感慨萬(wàn)端，種種雜緒像被書(shū)頁(yè)攪動(dòng)的灰塵縈繞著我，我開(kāi)始思考人生，思考命運(yùn)。

　　世界瞬息萬(wàn)變，人不過(guò)是滄海一粟，那么既然渺小，就無(wú)需去爭(zhēng)奪，去奔波勞碌，爭(zhēng)取虛幻的浮名。同時(shí)，人生在世一趟也不容易，不要讓這珍貴的生命做了奸詐小人，受人唾罵。做本真的自己才是最重要的，所謂“草木有本心，何須美人折”，更何況人呢？

　　縱觀蘇東坡的一生，是堅(jiān)持自我的一生。林語(yǔ)堂稱(chēng)她為“大自然的頑童”，我認(rèn)為很貼切，兒童最真，率性而為，而“頑”又帶著倔，正是這股率性和倔勁，讓他無(wú)論在何種情況下都能擁有一顆快樂(lè)、平靜的心。他的政治生涯在新黨與舊黨斗爭(zhēng)、政權(quán)的更迭中起起落落，于他是可悲的，他像是被裝在木箱里，拋到海上，隨海浪起起伏伏，官場(chǎng)似海，他的性格決定了必然被拋之于浪尖上，是他的正直、他的直言、他的調(diào)侃諷刺，讓政敵們掀起了一浪又一浪。

　　我想，從來(lái)沒(méi)有人外方貶謫的足跡有遍布這么廣的，也從來(lái)沒(méi)有人在貶謫期間過(guò)得這么安然恬淡的.，連政敵都嫉妒了。我覺(jué)得除了耳熟能詳?shù)娜遽尩劳隄M(mǎn)融合的原因之外，還有幾個(gè)不容忽視的原因。

　　第一，是文學(xué)的支持，在窮鄉(xiāng)僻壤，寫(xiě)作是他的重要內(nèi)容，有詩(shī)、有詞、有信件、有墓志銘、有經(jīng)典注疏，這時(shí)，他寫(xiě)東西已經(jīng)沒(méi)有什么功用目的了，而是完全抒發(fā)本心，所以他的成就才更大。當(dāng)文學(xué)回到了寫(xiě)本心的位置，才有了不朽的價(jià)值。

　　第二，是眾多的朋友，蘇東坡有很多交往一生的朋友，每到一個(gè)地方，也廣交朋友，尋訪奇人異士，他對(duì)朋友傾心相待，信任有加，好多引為知己。他像一株散發(fā)著特殊氣質(zhì)的君子蘭，吸引著三教九流的朋友，就像他自己說(shuō)的“我上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒”。記得初中看到一句話(huà)，謂之“人不癡，不可與之交”，大概有癡氣的人一旦與之相交，便可長(zhǎng)久。這些朋友給予蘇東坡極大的精神安慰和鼓勵(lì)。

　　第三，則是情趣廣泛，腦中總有這么一個(gè)印象。凡是興趣愛(ài)好廣泛的人，總是精神飽滿(mǎn)，充滿(mǎn)活力，百折不饒。民間有很多蘇東坡的傳奇佳話(huà)，有很多是關(guān)于他的興趣愛(ài)好，像東坡肉，研制藥方，聽(tīng)說(shuō)曾經(jīng)還配了制墨秘方，差點(diǎn)把房子燒毀，這時(shí)，他更像一個(gè)頑童了。興趣廣了，才有做不完的事，即使被炒魷魚(yú)，被架空，生活也可以忙得不亦樂(lè)乎。

　　現(xiàn)代社會(huì)，人們的精神生活越來(lái)越荒漠化，人們抱怨、煩躁。也許我們沒(méi)有那時(shí)免費(fèi)的無(wú)限風(fēng)光可以游覽排遣，也沒(méi)有妙筆生花的文筆抒寫(xiě)，但可以擁有蘇東坡式的心態(tài)，坦然達(dá)觀，安之若素，不必媚上，不必偽裝。

　　附：林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》是用英文寫(xiě)的，有多個(gè)譯本，我看的是張振玉的譯本，我覺(jué)得這是我見(jiàn)過(guò)的最精彩的傳記。

　　首先，林并沒(méi)有將蘇東坡奉若神明，而是如實(shí)敘寫(xiě)，娓娓道來(lái)，偶爾還加以調(diào)侃，如蘇的長(zhǎng)子出生時(shí)，他說(shuō)，幸虧晚了一年，不然在丁母憂(yōu)期間可就落人把柄了，還原了一個(gè)真實(shí)的形象。其次，本傳旁征博引，除了蘇的生平文字資料，還引用了大量的文史知識(shí)，讓讀者清楚，蘇是處于怎樣的一個(gè)歷史背景下，他的行為是處于什么考慮的。

　　另外本書(shū)的趣味性也很強(qiáng)，作者盡量還原歷史，把當(dāng)時(shí)的情景描得繪聲繪色，特別是蘇在杭州的生活，無(wú)論是干勁十足地為百姓謀福利，還是愜意的游山玩水，都令人心向往之，還有很多歷史故事，蘇與奇人異事往來(lái)的趣事，還常常穿插有哲理性的語(yǔ)言，如君子之交淡如水，語(yǔ)堂先生理解為“水沒(méi)有刺激的味道，但是人永遠(yuǎn)不會(huì)對(duì)之生厭”，很形象，也加深了對(duì)蘇的了解。

　　但也有不足之處，像對(duì)王安石變法及王安石的個(gè)人評(píng)價(jià)上，很多人認(rèn)為是本傳中最精彩的部分，但我覺(jué)得有失偏頗、對(duì)這個(gè)影響蘇至深的事件，花了三個(gè)章節(jié)敘寫(xiě)，但幾乎都是貶義，我覺(jué)得對(duì)這件事，應(yīng)以歷史的眼光看待，他甚至直接說(shuō)王安石為國(guó)家一大害。我聽(tīng)過(guò)性不可以善惡論也，更何況有點(diǎn)歷史常識(shí)的都知道變法雖然失敗了，但也有可取之處，這里作者的主觀意識(shí)太濃。

　　讀一本好書(shū)，有如品一杯茗。很多美妙的感覺(jué)一瞬即逝，不可一一而述，但心充盈了。

　　讀《蘇東坡傳》有感 12

　　我讀蘇東坡，并不是讀他的悲天憫人、他的詩(shī)詞書(shū)畫(huà)、他的幽默詼諧，而是讀他豁達(dá)的情懷�！�—題記

　　“以不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎？”唐宋八大家之一、宋四家之一、文忠公……這就是蘇東坡。他有著超凡的文學(xué)天賦，但他的天賦不僅僅拘限于詩(shī)歌，還有詞、散文、書(shū)法、繪畫(huà)等。他的豁達(dá)——其他詩(shī)人是不能望其項(xiàng)背的。

　　蘇東坡曾對(duì)其弟子由說(shuō)：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒。眼前見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不好人�！庇纱擞^之，蘇東坡豁達(dá)情懷可見(jiàn)一斑。

　　縱觀蘇東坡的一生，童年與青年——壯年——老練——流放歲月都過(guò)得很快樂(lè)，無(wú)所憂(yōu)戚，好似一陣清風(fēng)拂過(guò)。而他豁達(dá)的情懷刻在他飽滿(mǎn)的精神豐碑上，終將不朽。

　　蘇東坡交友廣泛，皇帝、官宦、文人……都是他的朋友。蘇東坡死的時(shí)候，有人曾冒著殺身之禍為蘇東坡送葬，其中還包括百姓、書(shū)生、歌女等。蘇東坡生性放蕩不羈，與黃庭堅(jiān)、秦觀、王詵、米芾等文人墨客、朝廷命官乃是至交。他們會(huì)聚一堂，在宣紙上展示自己的飄逸才華，放飛自身的文采。蘇東坡有如此好友，我的羨慕之情油然而生。我深刻領(lǐng)悟到，友誼十分寶貴，要好好地去珍惜它，結(jié)交更多的朋友。蘇東坡不正是因?yàn)樗�豁達(dá)的情懷，得到譬如泰山厚重般的友誼嗎？

　　在黃州的安適田園生活是他最快樂(lè)的一段時(shí)光。他厭惡宦海的'兇險(xiǎn)，看透了政治上的勾心斗角與利害謀算。蘇軾手持鋤頭、戴著斗笠在東坡上種菜，臉上洋溢著笑容，還哼唱著自己寫(xiě)的小曲，好不自在！抬望眼眸，蘇軾的居所是山頂?shù)娜�間房子。從山頂俯見(jiàn)茅亭，亭下就是小有名氣的雪堂。做田務(wù)累了，他便坐在田埂上，拿起身旁的濁酒，環(huán)視著自己經(jīng)營(yíng)的“東坡農(nóng)場(chǎng)”，開(kāi)懷暢飲。此時(shí)此刻的他，拋下了所有的困擾與煩惱，真正的適應(yīng)了田園生活，那個(gè)天真淳樸、始終不渝的蘇軾，也從此成為了名聞歷史的“東坡居士”。

　　蘇東坡在政治的風(fēng)暴中，被政敵貶到海南島，那時(shí)還是一個(gè)窮乏荒涼的孤島。但是，蘇東坡并沒(méi)有氣餒，他以“行至水窮處，坐看云起時(shí)”的豁達(dá)，樂(lè)觀地看待生活的困難境遇。他自己搭建房子、種菜、治病……一切自食其力，他卻依然樂(lè)天達(dá)觀，忘懷得失。面對(duì)蘇東坡的遭遇和態(tài)度，我不禁想到自己。我有一次單元測(cè)驗(yàn)數(shù)學(xué)考了92分，上課都無(wú)精打采，深陷一片悲傷與茫然中，對(duì)我內(nèi)心打擊很深。而后我又轉(zhuǎn)念仔細(xì)一想：我并沒(méi)有考多差呀！這只是一場(chǎng)測(cè)驗(yàn)而已，又不是大考。如果再不抓緊，必將在大考上失利！似乎覺(jué)得那時(shí)的我擁有了蘇東坡的豁達(dá)，能夠積極地看待問(wèn)題了。

　　豁達(dá)——這高深的人生境界修養(yǎng)，相信我也能做到。聚會(huì)娛樂(lè)應(yīng)當(dāng)謙讓他人，生活學(xué)習(xí)更需忍人忍事。當(dāng)別人指出我的錯(cuò)誤時(shí)，更要接受建議，并立即改正。

　　“行至水窮處，坐看云起時(shí)”，這超然的豁達(dá)，化作縷縷輕煙，始終縈繞著這本《蘇東坡傳》。小心翼翼地翻開(kāi)第一頁(yè)，豁達(dá)不經(jīng)意間撲面而來(lái)，襲卷我的身心，令我受益無(wú)窮。

　　讀《蘇東坡傳》有感 13

　　論自古以來(lái)，有哪個(gè)多愁善感之人在被屢遭貶嫡之后，仍能豁達(dá)樂(lè)觀？蘇東坡做到了。而誰(shuí)又能將這樣一個(gè)具有豐富情感的人躍然紙上？林語(yǔ)堂做到了。而誰(shuí)又能從一本書(shū)中真正讀懂一個(gè)人？這便是我一直以來(lái)想要做到的。

　　蘇東坡的一生可謂輾轉(zhuǎn)波折，這書(shū)若是由我來(lái)寫(xiě)，必將索然無(wú)味。雖有史冊(cè)可供參考，可在細(xì)節(jié)的把握之上，林語(yǔ)堂先生可要比我好上一萬(wàn)倍。就拿蘇東坡晚年在惠州蓋房子的事來(lái)說(shuō)，書(shū)中有：“他種了桔子樹(shù)、柚子樹(shù)、荔枝樹(shù)、楊梅樹(shù)、枇杷樹(shù)、幾株檜樹(shù)和梔子數(shù)�！蔽易x至此，心中不由得感到欽佩。這等細(xì)節(jié)，史料焉能記載如此詳細(xì)。由此看，林語(yǔ)堂先生在實(shí)事求是的基礎(chǔ)之上，適當(dāng)?shù)奶砑恿似涮祚R行空的想象力，如此，這本書(shū)便骨肉俱全了。

　　書(shū)中一句甚好“人生如夢(mèng)，一出戲演的如何，只有在幕落之時(shí)才可以下斷語(yǔ)�！碧K東坡如同陶淵明那樣，早年胸懷大志，想要兼濟(jì)天下。只可惜陶淵明未曾有蘇東坡那樣寬廣的胸襟，因而罷官隱居。蘇東坡不然，他一面感嘆世事無(wú)常，一面重新振作精神，因此從他身上，我們幾乎看不到一點(diǎn)消極的情緒，反而一種積極向上的正能量在激勵(lì)著后人，這便是蘇東坡不同于其他詩(shī)人的地方。也是他被世人廣為稱(chēng)贊的地方。

　　蘇東坡的一生，波折之處就在于他屢遭貶官。他因不滿(mǎn)于新政，而遭小人陷害。在他少有大志時(shí)，朝堂上皆為賢臣，而到了他被貶之時(shí)，忠良之臣大多不復(fù)存在了，于是讀此書(shū)就形同于讀北宋的興亡史。這也在他的詩(shī)文上體現(xiàn)了出來(lái)

　　蘇東坡比其他文人更樂(lè)觀。在他最初的`流放歲月，他謫居惠州，只是一個(gè)普通的國(guó)民，不僅沒(méi)有自暴自棄，反而去想著如何讓別人過(guò)得更好。甚至他在之后被流放到更遠(yuǎn)的地方時(shí)，自己最后的錢(qián)也化作了別人的幸福。

　　蘇東坡的詩(shī)詞其微妙之境，難以捉摸，就如下面這句，“旅枕夢(mèng)殘，漸月華收斂”，其意境極其微妙。此詩(shī)是他由杭州到密州途中，懷念其弟子由時(shí)作的。如若譯為現(xiàn)代文，大約如此：途中，枕席殘夢(mèng)，如水月光漸漸收斂。殘夢(mèng)，月華，是一幅多么美妙的畫(huà)卷。

　　《水調(diào)歌頭》等名作，暫且不提。忽觀這句“天浴血，云滿(mǎn)湖，樓臺(tái)明滅山有無(wú)。”押韻，就不必再說(shuō)，但就這一句鏗鏘有力，宛若大江東流。不僅氣勢(shì)磅礴，用詞方面也極其到位。“明滅”“有無(wú)”兩詞生動(dòng)傳神，烘托了“天欲雪”的陰沉氣氛，也暗示他百感交集的心境。于是用絲柔若奔來(lái)形容，我認(rèn)為再好不過(guò)了。他的詩(shī)詞往往暗含諷刺，《吳中田婦嘆》就寫(xiě)出了賦稅之沉重，災(zāi)情之嚴(yán)重，以及政府之腐敗，官吏之殘暴，飽含對(duì)勞動(dòng)人民深深的同情和對(duì)統(tǒng)治者的諷刺。蘇東坡的詩(shī)詞、文、書(shū)、畫(huà)皆登峰造極。像東坡先生這樣的全才不可不為之世所罕見(jiàn)。

　　最后我想用此書(shū)后記中的一段話(huà)來(lái)結(jié)尾，因?yàn)樗�評(píng)判的十分到位：歲月失于道路，命運(yùn)困于黨爭(zhēng)，生活寄于風(fēng)雨，襟懷奉于蒼生，正是他大江東去波瀾壯闊的一生。

　　讀《蘇東坡傳》有感 14

　　合上厚厚的《蘇東坡傳》，心中感慨萬(wàn)端，種種雜緒像被書(shū)頁(yè)攪動(dòng)的灰塵縈繞著我，我開(kāi)始思考人生，思考命運(yùn)。

　　世界瞬息萬(wàn)變，人不過(guò)是滄海一粟，那么既然渺小，就無(wú)需去爭(zhēng)奪，去奔波勞碌，爭(zhēng)取虛幻的浮名。同時(shí)，人生在世一趟也不容易，不要讓這珍貴的生命做了奸詐小人，受人唾罵。做本真的自己才是最重要的，所謂“草木有本心，何須美人折”，更何況人呢？

　　縱觀蘇東坡的一生，是堅(jiān)持自我的一生。林語(yǔ)堂稱(chēng)她為“大自然的頑童”，我認(rèn)為很貼切，兒童最真，率性而為，而“頑”又帶著倔，正是這股率性和倔勁，讓他無(wú)論在何種情況下都能擁有一顆快樂(lè)、平靜的心。他的政治生涯在新黨與舊黨斗爭(zhēng)、政權(quán)的更迭中起起落落，于他是可悲的，他像是被裝在木箱里，拋到海上，隨海浪起起伏伏，官場(chǎng)似海，他的'性格決定了必然被拋之于浪尖上，是他的正直、他的直言、他的調(diào)侃諷刺，讓政敵們掀起了一浪又一浪。

　　我想，從來(lái)沒(méi)有人外方貶謫的足跡有遍布這么廣的，也從來(lái)沒(méi)有人在貶謫期間過(guò)得這么安然恬淡的，連政敵都嫉妒了。我覺(jué)得除了耳熟能詳?shù)娜遽尩劳昝廊诤系脑�因之外，還有幾個(gè)不容忽視的原因。

　　1、是文學(xué)的支持，在窮鄉(xiāng)僻壤，寫(xiě)作是他的重要內(nèi)容，有詩(shī)、有詞、有信件、有墓志銘、有經(jīng)典注疏，這時(shí)，他寫(xiě)東西已經(jīng)沒(méi)有什么功用目的了，而是完全抒發(fā)本心，所以他的成就才更大。當(dāng)文學(xué)回到了寫(xiě)本心的位置，才有了不朽的價(jià)值。

　　2、是眾多的朋友，蘇東坡有很多交往一生的朋友，每到一個(gè)地方，也廣交朋友，尋訪奇人異士，他對(duì)朋友傾心相待，信任有加，好多引為知己。他像一株散發(fā)著特殊氣質(zhì)的君子蘭，吸引著三教九流的朋友，就像他自己說(shuō)的“我上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒”。記得初中看到一句話(huà)，謂之“人不癡，不可與之交”，大概有癡氣的人一旦與之相交，便可長(zhǎng)久。這些朋友給予蘇東坡極大的精神安慰和鼓勵(lì)。

　　3、則是情趣廣泛，腦中總有這么一個(gè)印象。

　　凡是興趣愛(ài)好廣泛的人，總是精神飽滿(mǎn)，充滿(mǎn)活力，百折不饒。民間有很多蘇東坡的傳奇佳話(huà)，有很多是關(guān)于他的興趣愛(ài)好，像東坡肉，研制藥方，聽(tīng)說(shuō)曾經(jīng)還創(chuàng)造了制墨秘方，差點(diǎn)把房子燒毀，這時(shí)，他更像一個(gè)頑童了。興趣廣了，才有做不完的事，即使被炒魷魚(yú)，被架空，生活也可以忙得不亦樂(lè)乎。

　　現(xiàn)代社會(huì)，人們的精神生活越來(lái)越荒漠化，人們抱怨、煩躁。也許我們沒(méi)有那時(shí)免費(fèi)的無(wú)限風(fēng)光可以游覽排遣，也沒(méi)有妙筆生花的文筆抒寫(xiě)，但可以擁有蘇東坡式的心態(tài)，坦然達(dá)觀，安之若素，不必媚上，不必偽裝。

　　讀《蘇東坡傳》有感 15

　　我第一次認(rèn)識(shí)蘇軾這位奇人是在語(yǔ)文書(shū)上——《記承天寺夜游》蘇軾是因?yàn)榉磳?duì)王安石的新法而被貶為黃州團(tuán)練使。《記承天寺夜游》就是他被貶期間與友人張懷民夜游承天寺時(shí)，有感而發(fā)所寫(xiě)的。從他的詩(shī)中，不難看出他隨遇而安、樂(lè)觀開(kāi)朗的個(gè)性。

　　“休言萬(wàn)事轉(zhuǎn)頭空，未轉(zhuǎn)頭時(shí)皆夢(mèng)”， 固然一切皆空，而活世上的人，又何嘗不是夢(mèng)中，終歸一切空無(wú)。這種對(duì)整體人生的空幻、悔悟、淡漠感，這種攜帶某種禪意玄思的人生偶然的感嘆，其中深深地埋藏著某種要求徹底解脫的出世意念。蘇東坡的一生，從他母親教授讀書(shū)到父子三人進(jìn)京趕考，不難發(fā)現(xiàn)這唐宋八大家中的三蘇在文壇中占據(jù)一方，在壯年時(shí)期的他血?dú)夥絼�，�?duì)于不滿(mǎn)的事寫(xiě)下不少抗議詩(shī)，以致與被逮捕審訊，到了成熟時(shí)期，可以發(fā)現(xiàn)他常常受到太后的恩寵，他也借此發(fā)揮他的才華，為國(guó)家百姓造福，可惜的是到了晚年，黨爭(zhēng)的結(jié)果造成他再度遭受迫害，竟被貶到海南島，他的.一生竟是如此的起伏。雖說(shuō)他“馳騁”官場(chǎng)，但他并沒(méi)有“進(jìn)朱者赤，進(jìn)墨者黑”。

　　“高情已逐曉云空，不與梨花同夢(mèng)”，不也體現(xiàn)詩(shī)人的淡泊的心境和淡定的生活態(tài)度嗎？

　　淡定即寧?kù)o，淡泊。古人云：“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)�！敝T葛亮也以此為座右銘，可見(jiàn)此語(yǔ)所示的人生態(tài)度。

　　一方之霸氣的曹操終成天下霸主，卻能席地而坐，青梅煮酒論英雄；陶淵明“種豆南山下，草盛豆苗稀，”終以一句“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”成為千古絕唱；海爾集團(tuán)面對(duì)海外市場(chǎng)的巨大成功，究其原因，海爾的總裁卻平靜地說(shuō)：“我們公司的信念是兢兢業(yè)業(yè)，如履薄冰。”；愛(ài)因斯坦摒棄塵囂，獨(dú)自在房?jī)?nèi)拉著不怎么悅耳動(dòng)聽(tīng)的小提琴，終于在音樂(lè)的靈感中觸碰迸發(fā)了思想的火花，產(chǎn)生了《相對(duì)論》。

　　淡定的生活態(tài)度是淡泊外物，使情感回歸自身，從而堅(jiān)定自己的追求。吳均在《與朱元思書(shū)》寫(xiě)道“鳶飛唳天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘返�！笔亲匀坏母姓偈箙蔷鶊�(jiān)守著淡定；視名利如糞土的居里夫人對(duì)科學(xué)孜孜不倦地追求，終于發(fā)現(xiàn)了鐳。蘇軾也曾在仕途中飽受磨難，終于蘇軾學(xué)會(huì)了淡定，“唯江上之清風(fēng)與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，是造物主之無(wú)盡藏也而吾與之所共適”，是淡定使蘇軾變得豁達(dá)。

　　對(duì)凡塵世俗的輕視，正是堅(jiān)定自身精神追求的體現(xiàn)。

　　淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)。

　　讀《蘇東坡傳》有感 16

　　清風(fēng)霽月！

　　從古至今，詩(shī)人詞人無(wú)數(shù)，但我最偏愛(ài)的是蘇東坡。蘇東坡，即蘇軾，唐宋八大家之一，世人所稱(chēng)頌的奇才。許是天妒英才，他的一生是我們無(wú)法想像，更描述不盡的曲折。

　　他生于眉山，這個(gè)溫暖如詩(shī)的城，那所庭院的門(mén)，走出的便是"三蘇”。他青年時(shí)正好遇上文字的`革新，而他那清麗樸質(zhì)的文字便脫穎而出了。也許你會(huì)想，這可是千年攢來(lái)的好運(yùn)呀。別急，接著向下看。

　　王安石變法，蘇軾為朝廷上小人所嫉妒，遭遇毀謗，度過(guò)了130多天的牢獄生活。這便是著名的"烏臺(tái)詩(shī)案"。

　　經(jīng)朋友多方相助，得以出獄后蘇軾被貶黃州。他也曾陷入頹唐之中，好在天生的樂(lè)觀使他支撐了下來(lái)。在黃州，他完成了人生的重要轉(zhuǎn)折，作文實(shí)現(xiàn)了精神境界的提升，他成了名聲赫赫的東坡居士。

　　太后掌政，他步步高升，自然又成了小人們的眼中釘。雖遭遇各種讒言，但他一心只為百姓。

　　高太后去世，反對(duì)派執(zhí)政，他二度被害，流放嶺南，后又被貶海南儋州。

　　徽宗年間，調(diào)升至常州，卻因路途艱險(xiǎn)，人已暮老，病逝途中，令人惋惜！

　　黃州至惠州，嶺南到海南，越來(lái)越遠(yuǎn)也越來(lái)越苦。政壇風(fēng)雨多變，宦海一生沉浮，幸運(yùn)的是，他是蘇東坡，他笑著面對(duì)又揮揮衣袖，攜兩股清風(fēng)而去，這凡世間的塵俗似乎與他無(wú)關(guān)。

　　他不羈，卻有禪意。而他的底色，則是儒家的——濟(jì)世救人。是他的初心，以及他的大愛(ài)，又將他拉回這世間，與這疾苦對(duì)峙。他放下手中之筆，亦能扛起重?fù)?dān)，他修洪抗災(zāi)，他真真切切對(duì)百姓好，“百姓之友”形容他，便也真真切切。

　　是的，我偏愛(ài)他，不止于他的詩(shī)與才華。我偏愛(ài)他的清澈，如清風(fēng)，掠過(guò)這世俗而不沾染一星半點(diǎn)；我偏愛(ài)他的仁慈，似乎如月般將其溫柔的光輝灑向世間，穿透黑暗。

　　如清風(fēng)，也如霽月，我偏愛(ài)這樣的蘇東坡。

　　讀《蘇東坡傳》有感 17

　　曾幾何時(shí)，蘇軾還是一個(gè)意氣風(fēng)發(fā)的年輕讀書(shū)人，胸中滿(mǎn)含著報(bào)效祖國(guó)的壯志和對(duì)未來(lái)人生道路的無(wú)限憧憬，踏上了前方未知的旅途。然而，光陰荏苒，飛鴻歸去，當(dāng)初弱冠之年的青年才俊轉(zhuǎn)眼間就變成了體弱多病的暮年老人。在這其中，一代不朽文豪究竟經(jīng)歷了什么，又獲得了什么呢？

　　在北宋仁宗年間的一天，二十一歲的蘇軾高中進(jìn)士。他只因那滿(mǎn)腹的詩(shī)書(shū)和一支生花妙筆就使當(dāng)時(shí)的許多大儒拊掌稱(chēng)贊，難以忘懷。從始至終，蘇東坡的仕途就與詩(shī)詞歌賦有著密不可分的聯(lián)系。

　　被貶黃州，是他后半生歷經(jīng)磨難的開(kāi)始。無(wú)論是“大江東去”里散發(fā)出來(lái)的英豪之氣，還是“寂寞沙洲冷”中流露出的凄清哀婉，無(wú)一不透出他高潔不屈的錚錚傲骨。

　　再至惠州，似乎是上天嫉妒東坡居士的無(wú)盡英才帶給他的又一次考驗(yàn)。可命運(yùn)的狂風(fēng)驟雨并沒(méi)有擊敗他不屈不撓的意志。燈前紅袖早已離他而去，獨(dú)留子瞻一人笑傲長(zhǎng)空，寫(xiě)下“試問(wèn)嶺南應(yīng)不好，卻道此心安處是吾鄉(xiāng)”的內(nèi)心獨(dú)白�？稍谀呛婪挪涣b的文字背后，又隱藏了多少難言的辛酸？

　　又至儋州，或許他已經(jīng)看淡了那些風(fēng)霜雨雪，生活中的輾轉(zhuǎn)流離在蘇東坡的心里或許已經(jīng)只是過(guò)眼云煙。與其自怨自艾，還不如靜下心來(lái)，細(xì)細(xì)收集生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的'小美好。“我本海南人，寄生西蜀州�！睔v盡滄桑變化，一代文豪不朽的靈魂中可能仍有幾絲對(duì)命運(yùn)的不甘，但他卻早已不是年少時(shí)青春勃發(fā)的蘇子瞻了。或許回過(guò)頭來(lái)，他對(duì)自己初入仕途時(shí)的仗義執(zhí)言和好友佳人依舊難以忘卻，可那些畢竟也只是過(guò)眼云煙，一段回憶罷了。

　　歷盡磨難，最放不下的還是弟弟蘇轍。無(wú)論榮華還是落難，那不屈的靈魂依舊回歸自然，回歸兄弟二人的攜手同行。

　　合上書(shū)本，靜靜地思考著當(dāng)今的生活。沒(méi)錯(cuò)，我們有了比東坡先生幸�？鞓�(lè)千百倍的生活，又有什么理由因?yàn)閹状慰荚嚲洼p易放棄？愈挫愈勇是這本書(shū)帶給我最深刻的體會(huì)，也是困境中的激勵(lì)。

　　回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴！

　　讀《蘇東坡傳》有感 18

　　“吾上能夠陪玉帝，下能夠陪卑田院乞兒。眼下見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不太好人�！彼�是蘇東坡對(duì)他徒弟說(shuō)的話(huà)，話(huà)說(shuō)的最好是勾勒他自己也適當(dāng)?shù)�是�?/p>

　　林語(yǔ)堂書(shū)中的蘇東坡囂張癖好，也可以輕輕松松玩笑話(huà)，也可以再三莊重，從蘇東坡的筆頭流露出來(lái)的是人們感情之弦的震動(dòng)。有愉悅，有開(kāi)心，有夢(mèng)幻2的覺(jué)醒，有聽(tīng)從的忍耐。林語(yǔ)堂自訴自身是一個(gè)樂(lè)天派，描繪蘇東坡這另一個(gè)樂(lè)天派。雖然蘇東坡遭受歷代皇后的庇護(hù)，但他的官運(yùn)一直也不順利，屢屢貶降，乃至被拘捕，忍辱負(fù)重茍且偷生。

　　我欽佩蘇東坡的勇于言表。他一生做官廉潔，擁有一顆眾多而仁德的心，雖然他一生都是在跟大文學(xué)家和王安石互斗。在王安石推行變法維新的情況下，他勇于逆向行駛。先不用說(shuō)王安石變法的內(nèi)容怎么樣，可是在那么一位在當(dāng)朝頗得寵的丞相眼前勇于言出講出抵制，這一份勇敢無(wú)畏的膽量就非常值得我衷心的欽佩。

　　蘇軾的一生能夠說(shuō)成艱辛動(dòng)蕩不安，政治上的奸險(xiǎn)小人，為了更好地嚴(yán)厲打擊這一代文學(xué)家，甘愿使盡千般方式，一次次的貶官，離中華更加漫長(zhǎng)，到最終，乃至擁有元黨人碑的發(fā)生，被刻上黨人碑的高官，重則拘押，輕則貶放遠(yuǎn)地，非經(jīng)許可，不可內(nèi)徒，而蘇東坡，與司馬光一起，位居信用黑名單前端。但就這樣的政治上的殘害，蘇東坡分毫不以為然，瀟灑依然。

　　蘇東坡過(guò)得開(kāi)心，義無(wú)反顧，像一陣輕風(fēng)渡過(guò)了自身的一生。在蘇東坡徹底松弛下來(lái)而精神欣然自得之時(shí)，他所作的美文雜記，就具備此類(lèi)香醇的風(fēng)趣美。

　　在蘇東坡臨終前，他曾輕輕地說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“靈山或許有；妄想前去，又有有什么用？”它是他的.道家大道理。解脫之道取決于與當(dāng)然，在不知道善而善。蘇東坡連遺教都沒(méi)對(duì)孩子說(shuō)便來(lái)到。

　　蘇東坡的肉身雖已化作灰塵，但他的精神將永恒不變?cè)诖蠹倚睦铩Ｒ虼耍�他的生命是永恒的，是幸福的，大家將把他的精神弘揚(yáng)在全球的每一個(gè)角落里。

　　讀《蘇東坡傳》有感 19

　　在我懵懂的記憶里，蘇東坡也許就是一個(gè)寫(xiě)詞的文人，我一直認(rèn)為它和李白杜甫一樣，就是一群只會(huì)創(chuàng)作詩(shī)詞的人。讀了《蘇東坡傳》我才算真真正正地懂了蘇東坡。

　　蘇東坡是中國(guó)古代的名人，不僅是因?yàn)樘K東坡卓越的才華或是動(dòng)人的詩(shī)賦，而是他高尚的人格，一個(gè)品行敗壞的人是不會(huì)成為名人的。就像著名的奸臣秦檜，寫(xiě)得一手好字，開(kāi)創(chuàng)了瘦金體，也很有才華，因?yàn)榈赖聰�壞而被世人唾罵。

　　蘇東坡講究仁愛(ài)，對(duì)于世間飽受折磨的勞苦大眾的十分有同情心，他在《楊村開(kāi)運(yùn)鹽河雨中督義》一詞中就表現(xiàn)出對(duì)人民的艱難和悲苦的一種自責(zé)感。所以他竭盡自己一切來(lái)改善人民的生活，有時(shí)由于被貶，自己所擔(dān)任的官職太小，而力不從心，此時(shí)的他就會(huì)產(chǎn)生一種羞愧感。這種感情在當(dāng)時(shí)腐敗的帝王朝是多么可貴��！

　　蘇東坡是個(gè)重情多義的人，他結(jié)交了很多益友，也認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)的很多名人。 卓契 就是起中的'一個(gè)，他曾經(jīng)因?yàn)橐粋�(gè)承諾，千里迢迢徒步去惠州看蘇東坡，當(dāng)時(shí)從蘇州到惠州就像從天涯到海角，而卓契 一路化緣，風(fēng)餐露宿 ，來(lái)到了蘇東坡的面前，使蘇東坡大驚。就是因?yàn)樘K東坡的重情義，才使他結(jié)交了這個(gè)叫卓契的和尚。蘇東坡的重情義還不僅于此，大家一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)蘇東坡寫(xiě)的 《水調(diào)歌頭》吧！這首詞正是蘇東坡寫(xiě)給他多年未見(jiàn)的弟弟的，這首詞便流傳的現(xiàn)在還這么有名。蘇東坡的重情多義還體現(xiàn)在他對(duì)自己妻子的感情忠實(shí)。在蘇東坡的第一任妻子王弗死后，蘇東坡一直傷心至極，十分想念她的妻子，于是他在她妻子死后十年內(nèi)為她種了三萬(wàn)棵雪松，以表對(duì)她的思念之情。他還在他的妻子死后的十年寫(xiě)了一首《江城子？記夢(mèng)》感動(dòng)了無(wú)數(shù)的世人。

　　蘇東坡還是一個(gè)樂(lè)觀之人。他做官多次被貶但他絲毫不放棄自我，無(wú)論到哪里，他都會(huì)發(fā)現(xiàn)那里的美好，對(duì)人生充滿(mǎn)信心。

　　蘇東坡就是這樣一位幾乎擁有所有優(yōu)點(diǎn)的人，作為一個(gè)現(xiàn)代人，我們需要學(xué)習(xí)他經(jīng)典的詩(shī)詞，更要學(xué)習(xí)他偉大的人格和品行。

　　讀《蘇東坡傳》有感 20

　　如果說(shuō)有誰(shuí)最與百姓為友，誰(shuí)的詩(shī)最樸實(shí)，誰(shuí)最生性愛(ài)開(kāi)玩笑，誰(shuí)是最仁慈的官員，那便是蘇東坡了。

　　蘇東坡亦名蘇軾，一生可謂坎坷，青年時(shí)中進(jìn)士，后又因王安石而謫居黃州，元祐年間因太后攝政，步步進(jìn)升，是朝庭的翰林學(xué)士，后又因反對(duì)派掌政，一貶再貶直至海南儋州謫居，窮苦之至，太后再次攝政，用她獨(dú)具慧眼發(fā)現(xiàn)了蘇東坡的才華，在徽宗年間，調(diào)升至常州，因已垂垂老已逝世在途中。

　　他最大的'優(yōu)點(diǎn)是樂(lè)觀、行善，這卻也是他最大的之缺點(diǎn)。因?yàn)樗�過(guò)分了，沒(méi)能識(shí)破小人。吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒，他的眼里沒(méi)有任何壞人，導(dǎo)致媚顏奴骨之輩對(duì)他打擊至深，雖為一朝忠臣，卻不能安己，這又有何用?我覺(jué)得，所謂忠臣，不僅要忠于皇，亦要忠于己，才是立根之本，否則滿(mǎn)肚子好計(jì)良言卻不和時(shí)宜。太過(guò)強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情了，導(dǎo)至最后在朝庭上竟孤立無(wú)援單槍匹馬為百姓所付出，太浪費(fèi)!依我看，因找對(duì)火候，該下手時(shí)出狠點(diǎn)，不有半分軟弱，言則保己打敵，不言則守口如瓶，讓敵人找不到任何可趁之機(jī)。

　　可蘇東坡正好相反，因?yàn)槭窃?shī)人，把自己的忠腸散于詩(shī)中，包含攻擊諷刺，這使政敵奸臣搞文字獄，這里的字有忌諱，那個(gè)字角觸犯圣上。，使得很長(zhǎng)一段時(shí)間蘇東坡不得翻身。但也許正是他的這種執(zhí)著，這種慈善樂(lè)觀的風(fēng)格詩(shī)文，使他的名聲越來(lái)越大，朝庭立即壓迫他，可他卻更出名了，人人都以多有他的詩(shī)文而相夸，士大夫不能誦東坡詩(shī)，竟覺(jué)氣索，可謂膾炙人口。

　　讓人覺(jué)得有趣的一點(diǎn)是，那些個(gè)宋朝之太后卻總是充當(dāng)蘇軾的救命星，每當(dāng)他窮苦之極，沒(méi)落之極，太后一掌政便步步高升，朝政整治一新，也是宋朝國(guó)家的大救星，還因太后們，那些奸人侫臣才得已平息。

　　總之蘇東坡的詩(shī)也好，人也罷，帶給我們的是一個(gè)文學(xué)史上的里程碑，如同一場(chǎng)大雪過(guò)后的春天，清新的，怡人的，盡管飽受打擊挫折卻百折不撓，樸實(shí)無(wú)華背后保留著他特有函意。

　　讀《蘇東坡傳》有感 21

　　文人中，我最喜歡蘇東坡。林語(yǔ)堂先生的這本《蘇東坡傳》，將一代詞宗的生平事跡解讀得精準(zhǔn)透徹，堪稱(chēng)經(jīng)典。

　　我們大多數(shù)人都背過(guò)蘇東坡的詩(shī)詞，被他的文采所折服，但大多數(shù)人未必吃過(guò)東坡肉。蘇東坡不像詩(shī)仙李白那樣怡然自得、遺世獨(dú)立，他一直都充滿(mǎn)了煙火氣，深?lèi)?ài)著人世間的一切。東坡肉是他發(fā)明的一道佳肴。蘇東坡寫(xiě)道：“慢著火，少著水，火候足時(shí)它自美。”

　　蘇東坡是一個(gè)被流放到偏遠(yuǎn)地區(qū)的官員�！皢�(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”，三處貶謫之地，卻是東坡先生文學(xué)創(chuàng)作最多、哲思領(lǐng)悟最深刻的地方。貧困和潦倒從未將他打敗，縱使是在荒蕪之地，也“不辭長(zhǎng)作嶺南人”。

　　林語(yǔ)堂先生也為蘇東坡的氣度胸懷、豁達(dá)樂(lè)天所感慨。此時(shí)，再加上我這位小讀者，三人于書(shū)中產(chǎn)生了“共鳴”。從《蘇東坡傳》中，我讀到的蘇東坡，不僅僅是詞人、文人，更是一個(gè)真實(shí)、多才多藝的人。他離開(kāi)了權(quán)力斗爭(zhēng)的中心，依然忍不住關(guān)心時(shí)政；他向往陶淵明那樣的生活，卻從未遠(yuǎn)離世俗，腳沾泥土、心有芬芳。

　　很多人說(shuō)我們這群孩子“少年不識(shí)愁滋味”，然而，我們也會(huì)被如今社會(huì)上的“內(nèi)卷”“內(nèi)耗”困擾，也會(huì)遭遇很多學(xué)習(xí)方面的挫折和失敗。如何破題？無(wú)論經(jīng)歷多少困境，我愿像蘇東坡先生那樣一笑了之，“卻道。此心安處是吾鄉(xiāng)�！蔽ㄓ袃�(nèi)心的強(qiáng)大和對(duì)理想目標(biāo)的堅(jiān)定執(zhí)著，才能夠支撐我們百折不撓、披荊斬棘。

　　蘇東坡的偉大之處，是他的人格魅力。他將儒家、道家的思想精髓融于一體，在飛揚(yáng)文采中展現(xiàn)出天性中那份純粹詼諧的'人生態(tài)度。他一生清廉，造福民眾，卻奈何“人生如逆旅，我亦是行人”；他心性自然，向往歸隱生活，卻只能轉(zhuǎn)身“歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。

　　誠(chéng)如林語(yǔ)堂所說(shuō)：“蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅、思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的�！被仡櫀|坡先生的一生，真是“世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼”。他如山間明月，如嶺上梅花，透著曠達(dá)與明凈。

　　讀《蘇東坡傳》有感 22

　　他讓語(yǔ)言和文筆中永遠(yuǎn)沒(méi)有隔閡：他將至情融化為筆端流淌的華彩；他讓生命因?yàn)檎Z(yǔ)言而奪目他用豁達(dá)凝練成筆上飄灑的旋律他讓宋氏筆調(diào)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)……——題記

　　一提到蘇軾，人們的腦海中就會(huì)浮現(xiàn)出一個(gè)可親、可敬的小老頭，仿佛他就是自己身邊的長(zhǎng)輩一樣。蘇軾的詩(shī)詞有“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的豪放，有“一蓑煙雨任平生”的.瀟灑，有“天涯何處無(wú)芳草”的達(dá)觀，有“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的痛楚，還有“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”的哲理，還有那“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”的千古絕唱。

　　他在文學(xué)方面的造詣，還有他的書(shū)法，他的畫(huà)作，在當(dāng)時(shí)也是無(wú)人能比。就這么一個(gè)天才級(jí)的人物卻是一生仕途坎坷，窮困潦倒，但依然自得其樂(lè)。軾以他坦蕩的胸懷，盡情的享受人生，不懼權(quán)貴；他敢于說(shuō)：“我做華堂上，不該麋鹿姿�！彼�敢對(duì)天子說(shuō)：“我豈犬馬哉，從君求帷傘？”，他敢于向帝王直言陳述：“苛政猛于虎。水旱殺人，百倍于虎；人畏催欠，甚于干旱……是常有二十萬(wàn)余虎狼散在民間，百姓何由安生？”

　　仕途的不順，反而讓他的才氣顯露出來(lái)，上天將他的一扇窗緊閉，也必將把他的才氣之門(mén)流傳千古，他即使被貶官，但是他依舊會(huì)用他的精神感動(dòng)世間萬(wàn)物，王安石的變法原本是好的，但它沒(méi)有將整個(gè)宋朝有一個(gè)轉(zhuǎn)變，縱使蘇軾奮力反抗，遭到迫害，歷史也會(huì)還給他一個(gè)光明的春天。

　　周?chē)?guó)平評(píng)價(jià)蘇軾說(shuō)：“讀所東坡豪邁奔放的詩(shī)詞文章，你簡(jiǎn)直想不到他有如此坎坷艱難的一生�！碧K軾人格中那豁達(dá)樂(lè)觀的一面，他的詩(shī)文自然清新，奔放靈動(dòng)，豪放不羈。

　　同時(shí)他也把這種豪放之風(fēng)吹入了詞中，大大擴(kuò)寬了詞的題材。在“大江東去，浪淘盡，千古英雄人物”背后，是詩(shī)人廣袤千里的豁達(dá)胸襟。人生之中難免會(huì)有些風(fēng)風(fēng)雨雨，當(dāng)他遇到暗礁時(shí)，早已用闊達(dá)的胸襟將其粉碎，好一個(gè)曠古奇才。

　　讀《蘇東坡傳》有感 23

　　書(shū)是兒子初中時(shí)買(mǎi)的，幫他整理書(shū)桌，又翻出了，就拿來(lái)讀。對(duì)蘇東坡最深的記憶，是他的《念奴嬌》：

　　“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰；

　　遙想公謹(jǐn)當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人間如夢(mèng)，一樽還酹江月。”

　　但當(dāng)我細(xì)細(xì)讀完林語(yǔ)堂老師的《蘇東坡傳》之后，才對(duì)這位不朽的傳奇人物有了更加深入的了解。蘇東坡過(guò)得快樂(lè)，無(wú)所畏懼，像一陣清風(fēng)度過(guò)了一生，連林老先生都說(shuō)自己無(wú)論如何都無(wú)法用詳盡的語(yǔ)言勾繪出蘇東坡的全貌，說(shuō)他是自己“萬(wàn)分傾倒”，而又“望塵莫及”的。但有一點(diǎn)可以確認(rèn)：蘇東破是一位人格完整，可以駕馭自己心靈的高士。再加上他曠古無(wú)今的文學(xué)造詣，敢做敢為的正直作風(fēng)，樂(lè)觀積極的人生態(tài)度，造就了一個(gè)浩然不朽的偉大生命。

　　從出生到架鶴西去，他的足跡遍布中國(guó)的大江南北。他每到一處，都會(huì)給當(dāng)?shù)厝藥�去他所�?dú)有的深遠(yuǎn)影響。他憂(yōu)天下之憂(yōu)，嘗黎民百姓之苦，在艱苦的環(huán)境依然生活?lèi)芤�；他在官�?chǎng)沉浮，受盡小人排誹，依然潔漱一生；他敢于嘗試，勇于實(shí)踐，做工程，學(xué)瑜伽，煉仙丹�！吧焓终�星，未能如愿，但它不會(huì)弄臟你的手�！蓖瑯樱�他嗜酒成癮，還喜歡月下漫步。他一生都在實(shí)踐他的理想，他是浪漫主義和理想主義的結(jié)合體。蘇東破的一生飽經(jīng)憂(yōu)患，但他的人性卻隨時(shí)間推移更趨溫和厚道，并沒(méi)有變得尖酸刻薄。我之所以喜愛(ài)蘇東坡，也是因?yàn)樗�飽受了人生之苦�?緣故。中國(guó)有一句諺語(yǔ)，就是說(shuō)一個(gè)人如何，要“蓋棺定論”。人生如夢(mèng)，一出戲演得如何，只有在落幕之時(shí)才可以下斷語(yǔ)。

　　這本書(shū)，我前前后后共讀了兩月有余，每每睡前沉浸其中，感知他的情緒，與他同樂(lè)同悲。林語(yǔ)堂先生所言，蘇東坡“像一陣清風(fēng)過(guò)了一生”，“根本是他本性的自然流露”，“他的身體雖然會(huì)死，他的精神在下一輩子，則可成為天空的星、地上的河”。

　　讀《蘇東坡傳》有感 24

　　讀完《蘇東坡傳》，我對(duì)蘇東坡有了新的認(rèn)識(shí)，我覺(jué)得可以用一個(gè)詞形容他的一生——自然而然。

　　蘇東坡的一生歷盡坎坷，大起大落——1057年中進(jìn)士，1080年謫居黃州，1094年被貶惠州，1097年南遷海南儋州。子瞻遭貶，如美玉入泥。黃州湫隘，惠州山高，儋州地僻。以常人眼光看來(lái)，這些地方怎能安得下大才？而蘇東坡則不然。他在黃州開(kāi)墾為農(nóng)，曰“朝嬉黃泥之白云兮，暮宿雪堂之青煙”；在惠州飽啖荔枝，道“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”；哪怕在窮山惡水的儋州，他都有食生蠔之興。處境不堪，他就順其自然，尋找其中的美好，而不因處境艱難而憂(yōu)煩。

　　蘇東坡瀕死的時(shí)候，錢(qián)世雄叫他想來(lái)生，蘇東坡最后的話(huà)是：“勉強(qiáng)想就錯(cuò)了。”他一生自然而然，只做真實(shí)的自己。

　　曾經(jīng)認(rèn)為蘇東坡樂(lè)觀，讀完此傳，愚以為“樂(lè)觀”不如“自然”形容得貼切。樂(lè)觀，是把不美好的事物看得美好；而自然，則是真正意義上的從心所欲，不為外物所擾。倘若失掉了那份自然，他恐怕寫(xiě)不下“此事古難全”，道不出“鴻飛那復(fù)計(jì)東西”。失去了自然，他便不是我們所喜愛(ài)，所津津樂(lè)道的蘇東坡了。

　　無(wú)論身在何時(shí)何地，“自然”永遠(yuǎn)是一個(gè)人最真摯，最不可舍棄的秉性，自然使人安詳，滿(mǎn)足，并且永遠(yuǎn)擁有生活的興味。人本是自然的子女，自然而然，本就是人骨子里的`天性。赤子之心永遠(yuǎn)讓人羨慕，不就是因?yàn)槠渥匀弧⒈菊鎲幔?/p>

　　我們每日行色匆匆地奔走著，工作著，學(xué)習(xí)著，很多時(shí)候繁多的任務(wù)占據(jù)了我們整個(gè)生活。我們可曾停下手中的活計(jì)，思考生活的真諦呢？不知不覺(jué)間，我們變得煩躁，焦灼，怨天尤人。這時(shí)不妨停下工作，給自己一段時(shí)間，做想做的事情，做真實(shí)的自己吧。縱然生活一地雞毛，也可“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生�！�

　　讀《蘇東坡傳》有感 25

　　“雨洗東坡月色清，市人行盡野人行”借這雨，借這月，思此東坡。

　　“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼”他豁達(dá)灑脫的形象深入人心；一曲“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”又讓我覺(jué)得灑脫的蘇軾也有著別樣的溫柔。當(dāng)翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，那段跌宕起伏的往事浮現(xiàn)眼前，我才知道我對(duì)他知之甚淺。

　　對(duì)蘇軾最初的了解是他的特點(diǎn)之一——愛(ài)吃。他走哪都不忘吃，是一個(gè)資深的“吃貨”。別人被貶謫，會(huì)郁郁寡歡，他倒好，一首《初到黃州》“長(zhǎng)江繞郭知魚(yú)美，好竹連山覺(jué)筍香。”讓人覺(jué)得他忘卻了憂(yōu)傷。又路汝州“雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤(pán)”。試想，盤(pán)坐蒲團(tuán)上，面前擺著清茶翠筍，春風(fēng)拂面，與友人談笑風(fēng)生，于是，我迷失在這閑情雅致的`如詩(shī)如畫(huà)里。蘇軾被貶，吃到美食便心情好些，誰(shuí)讓吃是他喜愛(ài)的事呢？我內(nèi)心了然：失意在所難免，當(dāng)你心中仍有所愛(ài)，還有風(fēng)景，這些坎坷就不是什么大事了，誰(shuí)會(huì)因?yàn)殡y過(guò)就跟自己喜歡的東西過(guò)不去呢？煩惱且放一旁，別人笑我醉心于吃，可吃又何妨？正所謂“自笑平生為口忙”。

　　古代學(xué)子最渴求的便是登科入仕。蘇軾在二十幾歲中了進(jìn)士，深受歐陽(yáng)修賞識(shí)，前途一片光明。但上天總喜歡開(kāi)玩笑，蘇軾本應(yīng)順利的人生，在“烏臺(tái)詩(shī)案”后終止，自此命運(yùn)多舛。他會(huì)一蹶不振嗎？當(dāng)然不會(huì)，他大筆一揮，信手寫(xiě)下《念奴嬌·赤壁懷古》。千古風(fēng)流人物都被大浪淘盡，何妨自己“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”。他還是那個(gè)善于自愈的詩(shī)人，還是那個(gè)自得其樂(lè)的歌者。直抒胸臆的樂(lè)觀是樂(lè)觀，苦中尋樂(lè)也是樂(lè)觀，喜與悲的交加才會(huì)使人生更加圓滿(mǎn)。

　　他是一縷清風(fēng)，告訴我熱愛(ài)生活，生活處處有風(fēng)景；他是一朵流云，告訴我行走在路上總會(huì)有挫折，但要樂(lè)觀迎接，累的時(shí)候可以偶爾看一看相伴的月。

　　合上書(shū)頁(yè)，我對(duì)蘇軾的印象不再僅僅是個(gè)吃貨，更多的是他的樂(lè)觀豁達(dá)，超然物外的人生境界，這樣的人，怎能不讓人懷念？

　　讀《蘇東坡傳》有感 26

　　讀了《蘇東坡傳》后，我覺(jué)的他是一個(gè)樂(lè)天派，什么事都能開(kāi)心面對(duì)。他還是百姓的朋友，一個(gè)詩(shī)人、一個(gè)酒仙、一個(gè)小丑、一個(gè)大文學(xué)家……

　　蘇東坡雖然曾經(jīng)度過(guò)一段風(fēng)雨人生，但是他卻很開(kāi)心的度過(guò)，這一生沒(méi)有一點(diǎn)怨言。不管在哪，他都很開(kāi)心。不管他走到哪，哪里的百姓都很開(kāi)心，他都能和百姓成為朋友。到哪都開(kāi)心。他有一個(gè)大缺點(diǎn)，就是愛(ài)說(shuō)實(shí)話(huà)，不管皇帝怎么罰他，不管責(zé)任在不在于他，他都沒(méi)有半點(diǎn)兒理由為自己辯解。

　　當(dāng)時(shí)的皇帝很無(wú)能，國(guó)家都治理不好。而蘇東坡卻令人刮目相看。他令我敬佩，他的所做所為我們都看在眼里。他有一顆博大的心。

　　有一個(gè)故事：一天飯后，蘇東坡捧著肚子度步，他問(wèn)侍兒們一個(gè)問(wèn)題：“我肚子里藏了些什么？”侍兒們紛紛說(shuō)：滿(mǎn)腹文章，都是識(shí)見(jiàn)。唯獨(dú)他那個(gè)聰明美麗的侍妾朝云說(shuō)：學(xué)士一肚子不合時(shí)宜。蘇東坡捧腹大笑，連連稱(chēng)是。這就是蘇東坡的不合適的表現(xiàn)。然而這又是文豪的可愛(ài)之處。

　　讀完《蘇東坡傳》，我知道了蘇東坡之所以被人們記住，是因?yàn)樗�那�?lè)觀的心態(tài)，就算太苦太累，他也總能在苦中品甜，在累中放松自己。

　　蘇東坡在一生中大量地寫(xiě)詩(shī)寫(xiě)詞，詩(shī)、詞的每一句話(huà)都是蘇東坡的感情。比如：蘇東坡的弟弟子由，子由住的房子又小又矮，蘇東坡常常對(duì)弟弟高大取笑，寫(xiě)下兩句：常時(shí)低頭誦經(jīng)史，忽然欠伸屋大頭。這兩句的意思是這樣的，經(jīng)常吟誦詩(shī)句，忽然一抬頭，頭撞在了頭頂?shù)膲ι稀?/p>

　　蘇東坡的一生被稱(chēng)為風(fēng)雨人生，他經(jīng)常被趕到偏遠(yuǎn)的小城市，做一個(gè)小地方官。他被趕到一個(gè)地方，他就跟那里的'人和平相處，幫助別人，同時(shí)也些出了許多美妙的詩(shī)句。

　　蘇東坡在哪，別人就因?yàn)樗�的存在感到幸福。他的快�?lè)能感染身邊的每個(gè)人。當(dāng)他要離開(kāi)莫個(gè)地方時(shí)，那里的村民都會(huì)依依不舍。

　　我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他樂(lè)觀的心態(tài)，無(wú)私奉獻(xiàn)，理解他人的美好的品質(zhì)！

　　讀《蘇東坡傳》有感 27

　　在林語(yǔ)堂筆下的蘇東坡，可以說(shuō)是一位曠世奇才，他曾這樣評(píng)價(jià)文壇巨匠：“李白，一個(gè)文壇上的流星，在剎那之間壯觀驚人的閃耀之后，而自行燃燒消滅，正與雪萊、拜倫相似。杜甫則酷似彌爾頓，既是虔敬的哲人，又是仁厚的長(zhǎng)者，學(xué)富而文工，以古樸之筆墨，寫(xiě)豐厚之情思。蘇東坡則始終富有青春活力。”“蘇東坡雖然飽經(jīng)憂(yōu)患拂逆，他的人性更趨溫厚和厚道，并沒(méi)變得尖酸刻薄�！�

　　縱觀蘇軾的一生，在才華橫溢的背后，幾度升遷，甚至是被捕的辛酸只有他獨(dú)自品嘗。他一生為官，一生清廉，一生都在和王安石斗智斗法，和當(dāng)朝位高權(quán)重的宰相博弈，在封建的宋朝，也許真的是需要一番勇氣，他敢于提出、敢于批評(píng)，敢于和強(qiáng)大勢(shì)力作斗爭(zhēng)的態(tài)度，非常令我敬佩，而富貴榮華在他看來(lái)，只不過(guò)是一己私欲，他的'人生目標(biāo)是定位在百姓身上的，他非常關(guān)心百姓的疾苦，從他無(wú)數(shù)的詩(shī)句中就能看出，只要他認(rèn)為不對(duì)的，他就要反對(duì)到底。

　　古詩(shī)人之中，我最喜歡蘇東坡，年輕時(shí)喜歡他“明月幾時(shí)有”“橫看成嶺側(cè)成峰”等等極具詩(shī)情畫(huà)意的詩(shī)文，后來(lái)就是被他的“十年生死兩茫�！钡纳钋樗�打動(dòng)，不僅如此，蘇東坡還是個(gè)熱愛(ài)生活的人，僅在美食方面，就有不少趣事逸聞。他自己研究烹飪之法、自己釀酒，更是留下了“東坡肉”、“東坡壺”以傳后世。他還也多次提及美食如“無(wú)竹令人俗，無(wú)肉使人瘦，“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”，等等。

　　如林語(yǔ)堂先生所言，蘇東坡“像一陣清風(fēng)過(guò)了一生”，“根本是他本性的自然流露”，“他的身體雖然會(huì)死，他的精神在下一輩子，則可成為天空的星、地上的河”。讀完蘇東坡傳，其實(shí)非常羨慕他，羨慕他怎可以如此的剛毅，又如此的灑脫，曾經(jīng)遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)去求學(xué)，如今背井離鄉(xiāng)在工作的我，一直用他的話(huà)‘此心安處是吾鄉(xiāng)’來(lái)勉勵(lì)自己。

　　讀《蘇東坡傳》有感 28

　　對(duì)于蘇東坡，相信每個(gè)人都很熟悉。

　　從小到大的課本中，他的詩(shī)詞經(jīng)常出現(xiàn)。不過(guò)那時(shí)我也只是把這些詩(shī)詞作為必讀課目學(xué)習(xí)背誦而已。

　　我心目中感受到蘇東坡的“與眾不同”則是在大學(xué)的時(shí)候。一次偶然的機(jī)會(huì)讀到了他的《定風(fēng)波》，“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕，一蓑煙雨任平生”，“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。似懂非懂之間，有種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。當(dāng)時(shí)被低落情緒籠罩，讀到這首詞的時(shí)候，忽然感覺(jué)心里照進(jìn)了一束光。

　　此后就自己找了蘇東坡的很多作品來(lái)讀。然而始終都不敢標(biāo)榜自己是蘇東坡的粉絲。因?yàn)榍О倌陙?lái)他的粉絲太多了，尤其是，他的.粉絲中牛人太多了。比如其中有一位粉絲叫做林語(yǔ)堂，這位粉絲就給偶像蘇東坡作了個(gè)傳記——《蘇東坡傳》。這么有學(xué)問(wèn)的“追星”方式我自問(wèn)顯然做不到。那就別蹭偶像熱度了，虛心學(xué)習(xí)吧。

　　于是認(rèn)真拜讀了林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》。越讀，越了解蘇東坡，越喜歡蘇東坡。這真的是一個(gè)天縱奇才，是一個(gè)全方位可愛(ài)的人，是一個(gè)可以被很多美好的詞匯修飾都不嫌過(guò)分的人。

　　看得出來(lái)林語(yǔ)堂是個(gè)很鐵桿的粉絲了，對(duì)蘇東坡的了解程度自不必說(shuō)，對(duì)于給蘇東坡帶來(lái)“厄運(yùn)”的人物比如王安石，他也是恨得明明白白。

　　讀這本書(shū)的時(shí)候，我也一度很討厭王安石，可是后來(lái)又慢慢釋?xiě)蚜�，蘇東坡晚年自己也跟王安石和解了，我們這些千年后的人簡(jiǎn)直就在瞎計(jì)較。當(dāng)然還是要說(shuō)，幸好當(dāng)時(shí)的皇帝還有一絲清醒，未曾殺害蘇東坡，為人民為后世為中國(guó)文學(xué)史留下了這位寶藏一般的人物，而我們也看到了在一次又一次貶謫的過(guò)程中越來(lái)越豐富的蘇東坡。

　　說(shuō)個(gè)題外話(huà)，讀完《蘇東坡傳》之后又看了林語(yǔ)堂的《武則天傳》，卻覺(jué)得不是那么吸引我，通篇看下來(lái)幾乎就是武則天殺人記錄合集。

　　武則天任用酷吏、大肆殺戮以?huà)咂綑?quán)力道路障礙確實(shí)是一段很黑暗的歷史，但我相信這個(gè)人物是多面的立體的，作為傳記只寫(xiě)殺人這一方面還是有些片面了。

　　讀《蘇東坡傳》有感 29

　　涼風(fēng)吹透扉頁(yè)，螢火婉轉(zhuǎn)指尖，手中的書(shū)本微微泛黃，蒼勁的字氤氳著墨香。我走進(jìn)歷史深處，猛抬頭，卻看到了你。

　　你生活在一個(gè)承平日久，危機(jī)四伏的時(shí)代，求變圖新的呼聲與努力不斷高漲，又不斷被無(wú)法更改的制度弊端所扼殺，你懷揣著“奮厲有當(dāng)世志”的儒家思想，充滿(mǎn)了“以天下為己任”的責(zé)任感與使命感，胸襟坦蕩，正氣凜然，不向任何權(quán)勢(shì)低頭。你想成為這昏昏之世的昭昭之雷，驚醒昏聵的統(tǒng)治者，救活苦難的國(guó)與家。然而，事與愿違，你卻在這紛繁錯(cuò)亂的局面中碰得頭破血流……

　　“世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼？”得意時(shí)，你是譽(yù)滿(mǎn)京城的新科進(jìn)士，赤紱銀章的帝王之師；失意時(shí)，你是柏臺(tái)肅森的獄中重囚，是啖芋飲水的南荒流人。然而“成固欣然，敗亦可喜�！蹦闾庬樉硶r(shí)不驕惰逸樂(lè)，在逆境中能隨遇而安。

　　“問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州�！蹦闼娜沃�州澤生民，戰(zhàn)饑荒，驅(qū)疾疫，急民之所急，雷厲風(fēng)行，政績(jī)卓著。盡管已經(jīng)年過(guò)半百，盡管已在政壇之中飽經(jīng)風(fēng)霜，但你對(duì)于國(guó)家和民眾的摯愛(ài)始終沒(méi)有淡漠，你所淡漠的只是個(gè)人的榮辱得失，所厭倦的也只是無(wú)休無(wú)止的恩怨?fàn)幎贰?/p>

　　“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生�！毙木程竦�的`你，將一切得失榮辱、升沉起伏視若浮云。你能在艱難困苦之中豪氣不墜，亦能在富貴名利之中堅(jiān)定自我。迫害和打擊沒(méi)有消磨你，致君堯舜，匡世濟(jì)時(shí)的政治熱情，亦沒(méi)有斫傷你批判現(xiàn)實(shí)，敢為天下先的勇銳之氣。

　　我想像你一般，做奮發(fā)向上的少年，養(yǎng)浩然之氣，攜凌云之志，赴星河之約，上九天攬?jiān)�；做志存高潔的少年，以蕙草為心，蘭葉為質(zhì)，胸懷皎月，不媚于世俗，不讒言富貴；綻放光華，為泱泱之中華再添流光溢彩。

　　歷史的煙云淹沒(méi)不了你的音容，更無(wú)法抹去你留給我們的文化、精神與風(fēng)骨。

　　人生不如意又如何？前途渺茫又如何？“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)�！笨v使人生多風(fēng)雨，卻越千難萬(wàn)阻，破陰霾迷霧，不畏浮云遮眼，翱翔天地間，萬(wàn)古流芳。

　　讀《蘇東坡傳》有感 30

　　“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天……”這首《水調(diào)歌頭》我們耳熟能詳，它的作者是蘇東坡。而這本書(shū)寫(xiě)的正是他，林語(yǔ)堂搜集了大量的資料，讀過(guò)他所有的著作才來(lái)寫(xiě)這本書(shū)。林語(yǔ)堂也非常喜歡蘇東坡，我也不例外。

　　拿到這本書(shū)時(shí)，以為這本書(shū)寫(xiě)的是蘇東坡一些有趣的故事，沒(méi)想到竟然寫(xiě)了蘇東坡的一生。我一開(kāi)始讀這本書(shū)時(shí)，覺(jué)得有些枯燥，爸爸卻說(shuō)“開(kāi)始時(shí)可能是有點(diǎn)枯燥，但讀著讀著就不會(huì)這樣了，這才是正真的文學(xué)！”或許文學(xué)就是這樣吧！蘇東坡的一生很坎坷二度遭貶，顛沛流離，讀到第四卷，第24章蘇東坡二度迫害時(shí)，我心里怒火中燒，真想穿越時(shí)空為蘇東坡辯解。

　　有一回，我數(shù)學(xué)考試考的`很差，我想回家給媽媽爸爸看卷子該怎么辦��！，我就傷心起來(lái)，不知不覺(jué)的就哭了起來(lái)，同學(xué)們都紛紛來(lái)安慰我，說(shuō)“沒(méi)關(guān)系的，下次你考好一點(diǎn)，就可以了呀！加油！”我現(xiàn)在想想實(shí)在是好笑，考差了又有什么關(guān)系呢！再努力一點(diǎn)就好了，做人就要像蘇東坡一樣要樂(lè)觀面對(duì)。

　　意思加標(biāo)點(diǎn)。我覺(jué)的如果想學(xué)的知識(shí)有用，把它學(xué)透就可以了，沒(méi)必要把整本書(shū)背下來(lái)，那個(gè)時(shí)代的教育方法有點(diǎn)不對(duì)，不過(guò)接下來(lái)幾條我很贊同，學(xué)東西就要學(xué)透，不能半懂不懂，糊里糊涂的學(xué)過(guò)去。而且最后一條我非常贊同：讓學(xué)生自己加標(biāo)點(diǎn)，這樣能讓學(xué)生更好地讀懂書(shū)，讀透書(shū)，更好的學(xué)以致用。

　　我還喜歡《王安石變法》這一章，這一章講到王安石定了一條“青苗法”，對(duì)窮人不利，而對(duì)朝廷很有利。蘇東坡為了不讓老百姓受苦受難，他和司馬光等人一起阻止王安石變法，更讓皇帝禁用了這一法，蘇東坡讓老百姓受了益。我覺(jué)得蘇東坡很顧全大局，不僅顧著自己，還關(guān)照著老百姓，我很支持蘇東坡這種顧全大局的品質(zhì)。同時(shí)我對(duì)王安石新定的法律很不贊同，為了讓朝廷受益而不顧老百姓的安危。

　　蘇東坡這個(gè)大江東去，浪濤不盡的千古風(fēng)流人物會(huì)永遠(yuǎn)流傳在人們中間。

　　讀《蘇東坡傳》有感 31

　　自從讀了林語(yǔ)堂先生寫(xiě)的《蘇東坡傳》后，我才發(fā)現(xiàn)，國(guó)際上竟有如此曠達(dá)之人，而他就是蘇東坡。

　　蘇東坡終身都在被貶，但是咱們總能在他的詩(shī)中找到一些豁達(dá)的詩(shī)句，比方《記承天寺夜游》一文中的“月色入戶(hù)”，門(mén)都寒酸的連月光都透進(jìn)來(lái)了，但是蘇東坡接下來(lái)又寫(xiě)了一句“悵然起行”。他真的是一位樂(lè)天到無(wú)可救藥的人，連我也敬服的心悅誠(chéng)服。世上像這樣的樂(lè)天派不多了，所以這也是蘇東坡在前史長(zhǎng)河中永久那么光芒耀眼的原因之一。所以讀完了《蘇東坡傳》，看完了蘇軾的終身，我學(xué)到了兩個(gè)字：豁達(dá)。

　　蘇家出了三個(gè)文人，稱(chēng)為“三蘇”：蘇洵、長(zhǎng)子蘇軾、次子蘇轍。所以說(shuō)“一門(mén)三父子，都是大文豪。詩(shī)賦傳千古，峨眉共比高”。我賞識(shí)蘇東坡不只僅由于他豁達(dá)，還由于他是一位正派的.詩(shī)人，他說(shuō)“寧可食無(wú)肉，不行居無(wú)竹。無(wú)肉使人瘦，無(wú)竹令人俗。人瘦尚可肥，亡俗不行醫(yī)�！庇纱丝梢�(jiàn)，他很重視人品。當(dāng)咱們學(xué)蘇東坡他寫(xiě)的《記承天寺夜游》時(shí)，為“但少閑人如吾兩人者耳”中的“閑人”找了幾個(gè)適宜的諧音詞：賢人、嫌人、涎人、嫻人和銜人。蘇東坡盡管宦途含辛茹苦，但也很會(huì)日子，做了一手好菜，例如：東坡肉等等。并且他的日子風(fēng)趣，寫(xiě)文章也是文思泉涌，所以咱們說(shuō)失落的人有一個(gè)詩(shī)意的人生。

　　蘇東坡后來(lái)歸隱于田園了，他開(kāi)端在東坡一片田地里作業(yè)，自稱(chēng)“東坡居士”，所以咱們才會(huì)叫他蘇東坡。他變成了一般的農(nóng)民，真實(shí)開(kāi)端務(wù)農(nóng)了。

　　林語(yǔ)堂先生與謝教師最喜歡的詩(shī)人就是蘇東坡了，現(xiàn)在我知道為什么了，由于蘇東坡的異乎尋常。當(dāng)咱們?nèi)ラ営[他的詩(shī)作時(shí)，沒(méi)有苦澀的苦瓜汁，而是甜在心頭的靈靈通觀。他真的是一位優(yōu)異的詩(shī)人！

　　我要向蘇東坡學(xué)習(xí)，他心靜如水、胸?zé)o世俗，而又光明正大、淡泊閑適，并且具有豁達(dá)曠達(dá)的胸襟，真的是一朵當(dāng)之無(wú)愧的天主的最美花兒，沒(méi)有缺陷，如此絢爛的聳峙在文學(xué)史上的頂峰！

　　讀《蘇東坡傳》有感 32

　　我敬仰蘇東坡，因?yàn)樗麩o(wú)可比擬的才華。

　　一說(shuō)起蘇東坡，就不能不提他前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的詩(shī)才。

　　他的詩(shī)，有“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的激昂豪邁，有“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的深情款款，有“欲把西湖比西子，淡裝濃抹總的清新雅致，有“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”的人生哲思……

　　其境界皆開(kāi)辟古今之所未有。天地萬(wàn)物，嬉笑怒罵，無(wú)不鼓舞于筆端。透過(guò)東坡，我觸碰到中國(guó)文人飄忽的衣袂，聆聽(tīng)到中國(guó)文化舒緩的脈動(dòng)。

　　我敬仰蘇東坡，因?yàn)樗麡?lè)觀豁達(dá)的性格。

　　“成也其詩(shī)，敗也其詩(shī)”用在東坡身上再恰當(dāng)不過(guò)了。

　　“烏臺(tái)詩(shī)案”讓人不禁感嘆：天才往往是被人嫉妒的.，要不是蘇東坡太有才華，鋒芒太露，原來(lái)與之為友的同事們也不會(huì)轉(zhuǎn)而排擠他，他也不會(huì)落的幾度外放他鄉(xiāng)的下場(chǎng)。

　　好在東坡是一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè)天派，他沒(méi)有郁郁寡歡，而是隨遇而安，創(chuàng)作才情與此同時(shí)也越發(fā)充沛。

　　在密州，他寫(xiě)出了公認(rèn)為最好的中秋詞《水調(diào)歌頭》，那動(dòng)人的詞句和凄美的意境至今長(zhǎng)盛不衰。

　　他晚年身處的嶺南蠻荒之地，“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”也正是蘇東坡明朗豁達(dá)心境的寫(xiě)照。

　　我敬仰蘇東坡，因?yàn)樗�的浩然之氣�?/p>

　　當(dāng)王安石變法過(guò)程中出現(xiàn)了種種弊端，蘇東坡等人立刻提出反對(duì)，蘇東坡利用他最擅長(zhǎng)的武器：筆，寫(xiě)出了上奏神宗皇帝的萬(wàn)言書(shū)。里面包含他的政治哲學(xué)，也表達(dá)其個(gè)人之氣質(zhì)與風(fēng)格，其機(jī)智學(xué)問(wèn)與大無(wú)畏精神，都顯然可見(jiàn)。

　　后來(lái)，蘇東坡反對(duì)變法失敗被貶至杭州。于是，他遠(yuǎn)離喧囂，回歸于清純空靈。他習(xí)慣了淡泊，才情更加俊逸灑脫。他明白了如何應(yīng)對(duì)困難，才能做到寵辱不驚。

　　“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”，蘇東坡這一豪氣干云的驚世駭俗之語(yǔ)昭告世人：

　　一個(gè)人只要具備了至大至剛的浩然之氣，就能超凡脫俗，剛直不阿，坦然自適。在任何境遇中，都能處之泰然，享受使人感到無(wú)窮快意的千里雄風(fēng)!

　　讀《蘇東坡傳》有感 33

　　蘇東坡？嗷！就是那個(gè)特別有名的詩(shī)人嘛，我可是從小就讀過(guò)他的詩(shī)呢，比如“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”“大江東去浪淘盡”等等。是的，這就是我在沒(méi)讀過(guò)這本書(shū)之前對(duì)蘇東坡的認(rèn)識(shí)。可是蘇東坡只是個(gè)詩(shī)人嗎？當(dāng)然不是，這不，我讀了林語(yǔ)堂筆下的《蘇東坡傳》，才知道蘇東坡原來(lái)是個(gè)千古奇人！

　　蘇東坡不僅是位詩(shī)人，他還是個(gè)秉性難改的樂(lè)天派。比如《記承天寺夜游》中的“月色入戶(hù)”，門(mén)都破舊的連月光都透進(jìn)來(lái)了，可是他下一句詩(shī)卻是“欣然起行”。看吧，他果然是個(gè)不折不扣的樂(lè)天派啊！

　　蘇東坡不僅是個(gè)樂(lè)天派，他還是黎民百姓的好朋友。比如西湖的蘇堤，原來(lái)是蘇東坡在杭州做太守時(shí)，發(fā)現(xiàn)西湖中的一種水草破壞了西湖的'水質(zhì)，影響百姓的生活用水。于是他帶領(lǐng)大家清除水草，然而清除的水草無(wú)處可放，他便在西湖中建堤。這樣既為水草找到了合適的放置地方，同時(shí)也方便了人們的出行，真是一舉兩得的好舉措。

　　蘇東坡不僅是百姓的朋友，他還是一名“吃貨”。像《惠崇春江晚景二首》中:“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿(mǎn)地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。”還有“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”。對(duì)了！他不只是吃貨他還是一名美食家呢，他發(fā)明了一味至今廣受歡迎的佳肴:東坡肉。他還為這道菜專(zhuān)門(mén)寫(xiě)了一首詩(shī):《豬肉頌》！他還經(jīng)常研究各種菜和各種羹，每研究出來(lái)的菜品都會(huì)請(qǐng)自己的好友去品嘗，有的甚至還為此吃壞了肚子呢！

　　當(dāng)然這些并不是蘇東坡的全部，還有好多好多我沒(méi)有描繪出來(lái)。蘇東坡的一生非常的坎坷，但他的一生也非常豁達(dá)樂(lè)觀。想要非常全面的了解一個(gè)人太難了，我所了解的蘇東坡可能只有皮毛，甚至比較片面，但是蘇東坡的精神是值得我們學(xué)習(xí)的！我堅(jiān)信蘇東坡的精神是永垂不朽的！

　　讀《蘇東坡傳》有感 34

　　蘇東坡，一位元?dú)饬芾旄挥猩鷻C(jī)的會(huì)詩(shī)人。他那樣的人物，世間是獨(dú)一無(wú)二的。

　　在一千年來(lái)，為什么中國(guó)歷代的人都是那么喜歡這位大詩(shī)人，我一直不解，直到讀了《蘇東坡傳》，才能稍微理解一些，不是那么透徹，也不是那么清晰明了。但就是這么一些，冷我有了深深的感觸。

　　蘇東坡是一位多才多藝，生活多次多彩的人。他是一個(gè)秉性難改的樂(lè)天派，是悲天憫人的道德家，是百姓們的好朋友，是散文作家，是佛教徒，是士大夫，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是月下的漫者，是詩(shī)人，這些還是永不足一勾畫(huà)出蘇東坡的全貌，也許到現(xiàn)在也沒(méi)沒(méi)有人能夠完全了解他的人品品性。蘇東坡，他是一個(gè)多才多藝的天才。政治上的.鉤心斗角與厲害謀算，與蘇東坡格格不入，他反而好像是和弗蘭西斯。培根相反的人。他的詩(shī)詞文章，或一時(shí)有感而發(fā)，或隨興而為之。但都是真性自然流露，順乎天性，剛猛激烈，正如他所說(shuō)的“陳春鳥(niǎo)秋蟲(chóng)之聲”。雖然他一直卷在政治的旋渦當(dāng)中，但他卻覺(jué)月吟詩(shī)作賦，獨(dú)處于政治之上。但他有體恤民眾，為百姓做好事。

　　書(shū)中有一回這樟寫(xiě)道，蘇東坡現(xiàn)在自己衣食足堪自給，心滿(mǎn)意足。他今日之使我們感到親切自然之處，是那一片仁愛(ài)心。當(dāng)年在他所住的地方溺死初生嬰兒的野蠻風(fēng)俗，最使他痛心，所以他立刻提筆給本地太守寫(xiě)了一封信，請(qǐng)朋友帶信親身去見(jiàn)太守。由此可見(jiàn)，蘇東坡他是一個(gè)有仁愛(ài)，體恤民眾的人。事后，蘇東坡自己還成立了一個(gè)救兒會(huì)，為鄉(xiāng)村貧苦的孕婦提供幫助。蘇東坡說(shuō)，如果一年能夠救一百個(gè)嬰兒，該是心頭一大喜事。而且他自行每年捐出十緡錢(qián)。他行的才是最上等的佛義，這本書(shū)記載的是一個(gè)詩(shī)人、畫(huà)家與老百姓之摯友的事跡。他感受敏銳、思想透徹、寫(xiě)作優(yōu)美、作為勇敢，絕不為本身利益而動(dòng)搖，也是不因俗見(jiàn)而改變。

　　所以，蘇東坡過(guò)的快樂(lè)，無(wú)所畏懼，像一陣清風(fēng)度過(guò)了一生，不無(wú)緣故。

　　讀《蘇東坡傳》有感 35

　　小時(shí)候不求甚解地背過(guò)“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”，道不明為何身在廬山中就不能識(shí)其真面目。慢慢地，我讀出了“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的沉痛凄涼，領(lǐng)略了赤壁當(dāng)年的風(fēng)云迭起，也曾在中秋月圓之時(shí)，有著“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的美好祈愿。

　　作為蘇東坡的半個(gè)老鄉(xiāng)，一直以家鄉(xiāng)東坡故里眉山為傲，不滿(mǎn)足于僅從詩(shī)詞作品中了解這位歷史人物，于是我翻開(kāi)《蘇東坡傳》，跟隨著一代國(guó)學(xué)大師林語(yǔ)堂先生的筆觸，從質(zhì)樸而睿智的文字中，品讀蘇東坡坎坷而偉大的一生。

　　全書(shū)以時(shí)間為序，共分為四卷：童年與青年、壯年、老年、流放歲月。該書(shū)不是單純地講蘇東坡在什么時(shí)候，做了什么事，寫(xiě)了哪些作品，去了哪些地方，而是在講述蘇東坡生平事跡的同時(shí)，分析宋史，闡明當(dāng)時(shí)多變的政治時(shí)局和復(fù)雜的人物關(guān)系，并附有其他相關(guān)人物典型事跡的'敘述，或正面彰顯，或側(cè)面烘托。可謂是由講史以寫(xiě)人，由寫(xiě)人以傳道。

　　的確，人物與其所處的時(shí)代背景是分割不開(kāi)的，僅寫(xiě)人物則不足以動(dòng)情，單寫(xiě)背景則頗顯空虛。作者的生花妙筆，在北宋厚重的政壇風(fēng)云畫(huà)卷上敘寫(xiě)著蘇東坡一生的詩(shī)情詞意。

　　“迢迢綠樹(shù)江天曉，靄靄紅霞海日睛�！�；“人生到處知何似，應(yīng)是飛鴻踏雪泥�！�

　　蘇家的家風(fēng)淳厚優(yōu)良，父母賜予了蘇東坡童年良好的詩(shī)書(shū)教育，他少年才俊，高中科舉，壯志凌云，才華縱橫，在中國(guó)文壇上一直擁有著有無(wú)可替代的高位。作者在傳記中也對(duì)蘇東坡的才華給予了高度的肯定和贊揚(yáng)：“他是個(gè)秉性難改的樂(lè)天派，是散文作家，是新派的畫(huà)家，是偉大的作家……是月下的漫步者，是詩(shī)人，是生性詼諧愛(ài)開(kāi)玩笑的人�！碧K軾兼修儒、釋、道，在詩(shī)詞、散文、書(shū)法、繪畫(huà)方面都達(dá)到了登封造極的程度，他還大膽地嘗試釀酒、制墨，修煉瑜伽術(shù)，亦同歷代眾多文人、君王一樣追求著長(zhǎng)生的境界。

　　讀《蘇東坡傳》有感 36

　　最近，讀了林語(yǔ)堂先生的《蘇東坡傳》，愈發(fā)喜歡蘇東坡和他的詩(shī)。他的一生大部分時(shí)間都是在漫長(zhǎng)的流放中度過(guò)，但他始終有一顆豁達(dá)的心，這最令我佩服。

　　提起蘇東坡，或許大家并不陌生。“眉山出三蘇，草木為之枯�！闭f(shuō)的就是蘇洵、蘇軾、蘇轍。三蘇里，我最喜歡的就是蘇軾，蘇軾以東坡自居，所以后人又稱(chēng)之為蘇東坡。蘇東坡一生起起落落，烏臺(tái)詩(shī)案讓他跌落谷底，黃州務(wù)農(nóng)的辛苦，惠州的慘淡，海南的缺衣少食……但他總能苦中作樂(lè)。閑暇之時(shí)，游歷于山水之間，廣交天下有志之士，創(chuàng)作了一首又一首膾炙人口的佳作。

　　我喜歡他的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》中“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的祝福；也喜歡《定風(fēng)波》中“一蓑煙雨任平生”的樂(lè)觀；更喜歡《江城子·密州出獵》中“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼”的豪情。

　　才華橫溢的蘇軾還是個(gè)地地道道的美食家。他被貶黃州時(shí)，用自己獨(dú)特的方法做的“東坡肉”，特地把這道菜譜編成順口溜的形式，以方便人們記憶，以至于現(xiàn)在這道菜還十分有名。他對(duì)生活的樂(lè)觀，對(duì)做菜的'喜愛(ài)，對(duì)此可見(jiàn)一斑。也正如書(shū)中所說(shuō)，正是這樂(lè)觀的精神，讓他在郁郁不得志的時(shí)候，也能抵御負(fù)面情緒的侵襲。

　　書(shū)中還寫(xiě)到，蘇東坡和他的弟弟蘇轍感情深厚，二人曾有“風(fēng)雨對(duì)床”的約定。正是這般親情，維系著兄弟倆，讓他們同甘共苦，伴他們走過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨，共同面對(duì)困難和挫折，榮耀和掌聲。還記得兄弟倆第一次分別時(shí)，東坡這樣描述他們分別時(shí)的復(fù)雜心情：登高回首坡垅隔，惟見(jiàn)烏帽出復(fù)沒(méi)�？嗪�念爾衣裘波，獨(dú)騎瘦馬踏殘?jiān)�。以至于后�?lái)，為踐行風(fēng)雨對(duì)床之約，三番五次想要從仕途中退出，享受兄弟相處的喜悅。

　　蘇東坡是一個(gè)傳奇的存在，他寫(xiě)出了前無(wú)古人、后無(wú)來(lái)者的千古華章，他的豁達(dá)開(kāi)朗、樂(lè)天知命的人格魅力影響著我們每一個(gè)人。

　　讀《蘇東坡傳》有感 37

　　他讓語(yǔ)言和文筆中永遠(yuǎn)沒(méi)有隔閡；他將至情融化為筆端流淌的華彩；他讓生命因?yàn)檎Z(yǔ)言而奪目；他用豁達(dá)凝練成筆上飄灑的旋律；他讓宋氏筆調(diào)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)……

　　——題記

　　一提到蘇東坡，人們的腦海中就會(huì)浮現(xiàn)出一個(gè)可親、可敬的小老頭，仿佛他就是自己身邊的長(zhǎng)輩一樣，蘇東坡的詩(shī)詞有“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的豪放，有“一蓑煙雨任平生”的瀟灑，有“天涯何處無(wú)芳草”的達(dá)觀，有“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的痛楚，還有“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”的哲理，還有那“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”的千古絕唱。

　　他在文學(xué)方面的造詣，還有他的書(shū)法，他的畫(huà)作，在當(dāng)時(shí)也是無(wú)人能比。就這么一個(gè)天才級(jí)的人物卻是一生仕途坎坷，窮困潦倒，但依然自得其樂(lè)。軾以他坦蕩的胸懷，盡情的享受人生，不懼權(quán)貴；他敢于說(shuō)：“我做華堂上，不該麋鹿姿�！彼�敢對(duì)天子說(shuō)：“我豈犬馬哉，從君求帷傘？”，他敢于向帝王直言陳述：“苛政猛于虎。水旱殺人，百倍于虎；人畏催欠，甚于干旱……是常有二十萬(wàn)余虎狼散在民間，百姓何由安生？”

　　仕途的不順，反而讓他的才氣顯露出來(lái)，上天將他的一扇窗緊閉，也必將把他的'才氣之門(mén)流傳千古，他即使被貶官，但是他依舊會(huì)用他的精神感動(dòng)世間萬(wàn)物，王安石的變法原本是好的，但它沒(méi)有將整個(gè)宋朝有一個(gè)轉(zhuǎn)變，縱使蘇東坡奮力反抗，遭到迫害，歷史也會(huì)還給他一個(gè)光明的春天。

　　周?chē)?guó)平評(píng)價(jià)蘇東坡說(shuō)：“讀所東坡豪邁奔放的詩(shī)詞文章，你簡(jiǎn)直想不到他有如此坎坷艱難的一生。”蘇東坡人格中那豁達(dá)樂(lè)觀的一面，他的詩(shī)文自然清新，奔放靈動(dòng)，豪放不羈。

　　同時(shí)他也把這種豪放之風(fēng)吹入了詞中，大大擴(kuò)寬了詞的題材。在“大江東去，浪淘盡，千古英雄人物”背后，是詩(shī)人廣袤千里的豁達(dá)胸襟。人生之中難免會(huì)有些風(fēng)風(fēng)雨雨，當(dāng)他遇到暗礁時(shí)，早已用闊達(dá)的胸襟將其粉碎，好一個(gè)曠古奇才。

　　讀《蘇東坡傳》有感 38

　　在孩提時(shí)候就知道蘇東坡，不過(guò)，真正認(rèn)識(shí)蘇東坡是讀了《蘇東坡傳》之后。

　　作為詩(shī)人，“大江東去浪淘盡”他文采飛揚(yáng)，談笑風(fēng)生；作為官吏，“持節(jié)云中，何日遣馮唐”他嫉惡如仇，愛(ài)民如子；作為蘇軾，“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”他樂(lè)觀豁達(dá)，清逸曠遠(yuǎn)。

　　蘇東坡的一生，命運(yùn)坎坷，仕途崎嶇。但這不能阻礙他。王安石得勢(shì)，幾乎所有忠良賢能之士都棄官而去。蘇東坡在連上三書(shū)之后不出預(yù)料的被貶，但他絕不因此退縮他將新政的不滿(mǎn)與缺陷訴諸筆端去因此得罪了當(dāng)權(quán)的群小，遭到逮捕，險(xiǎn)些喪命。但他說(shuō)：“若遇飯中有蠅，仍需吐出。”于是群小繼續(xù)對(duì)他進(jìn)行迫害。在接下來(lái)的時(shí)間里，他屢遭貶嫡，甚至被貶蠻荒之地海南島。

　　可是那些群小自認(rèn)可打倒蘇東坡的措施卻沒(méi)使那些小人達(dá)到目的。蘇東坡管理之處政通人和，他頗受百姓愛(ài)戴。他處處為百姓著想。練習(xí)瑜伽，研究佛道，與高潔之士相交，訪山水，與高僧相研佛道。林語(yǔ)堂筆下這樣評(píng)價(jià)這位文壇巨子：“蘇東坡始終富有青春活力。他雖然飽經(jīng)憂(yōu)患拂逆，他的人性更趨溫厚和厚道，并沒(méi)變成尖酸刻薄�！�

　　如林語(yǔ)堂先生所言，蘇東坡“像一陣清風(fēng)過(guò)了一生”。蘇東坡一生清貧但一世為人坦蕩。回看那些群小即使能保自己一世榮華富貴卻也不可能有蘇東坡半分的安逸。他們的.生活充斥著算計(jì)與仇恨。其實(shí)所謂權(quán)力，所謂地位不過(guò)過(guò)眼煙云，轉(zhuǎn)眼不見(jiàn)，又何必太為權(quán)財(cái)所困，落得一世罵名。

　　在《蘇東坡傳》的序中，林語(yǔ)堂先生寫(xiě)到“我寫(xiě)《蘇東坡傳》并沒(méi)有什么特別的理由，只是以此為樂(lè)而已”，如果林語(yǔ)堂先生寫(xiě)蘇東坡傳是以此為樂(lè)，那么讀《蘇東坡傳》也是一種快樂(lè)�？梢詮淖掷镄虚g讀出人物的個(gè)性，品嘗人物的喜怒哀樂(lè)，并從他的事跡中受到可收益一生的啟示。

　　讀《蘇東坡傳》有感 39

　　剛讀完林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》，真是一本好書(shū)。雖然這本書(shū)是林語(yǔ)堂用中文寫(xiě)，張振玉中文譯的，但讀起來(lái)思維流暢，不似一般英譯漢的著作那樣識(shí)字式的拗口，林語(yǔ)堂從浩瀚的典籍中抽取出蘇東坡一生的故事片段，又如講故事一般把這些小故事連成一個(gè)大故事，讓人看到蘇東坡的偉大人生。

　　我不懂詩(shī)，不懂詞，不懂書(shū)畫(huà)，說(shuō)起中國(guó)古代的大詩(shī)人向來(lái)只有一個(gè)印象，比如李白在我眼里就像彗星，杜甫我就想到憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，沒(méi)有過(guò)深入的了解。真是要謝謝林語(yǔ)堂，在這本書(shū)里，他總是有最真實(shí)的小故事佐證，有最優(yōu)美的筆觸和最清晰的文思，有最智慧的見(jiàn)解。蘇東坡傳拉近了我與古人與古代社會(huì)的距離，明明白白的知道了真實(shí)的詩(shī)人畫(huà)家蘇東坡，另一大額外收獲就是知道了中國(guó)古代的民俗、民間思想、人的生活狀態(tài)、政治體制等等到底是什么個(gè)樣子，還有就是又看到了以前教育所蔽眼的一些正解或真解。所謂一言難盡，太多的東西一般得靠一本書(shū)承載，在這里就不把自己的心得列舉一二了。

　　蘇東坡的生活離不開(kāi)酒、肉、詩(shī)、女人，他陶然其中，古往今來(lái)最真實(shí)最自然;蘇東坡對(duì)他弟弟子由說(shuō)“我上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒，在我眼中天下沒(méi)有一個(gè)不是好人”，古往今來(lái)最純真;蘇東坡的一生都受政令驅(qū)使四處遷徙，未嘗得安生，古代的社會(huì)里人似乎只能選擇這種被安排的命運(yùn)，除非做個(gè)吳復(fù)古一樣的道人，顧影自憐不禁慨嘆。

　　讀蘇東坡我倒是最喜歡‘蘇門(mén)四學(xué)士’中的秦觀，摘書(shū)如下“秦觀這位風(fēng)流瀟灑的'詞人，據(jù)野史說(shuō)曾取過(guò)蘇東坡的小妹，秦觀尚未應(yīng)科舉考試，還沒(méi)有功名，但是年輕，文采風(fēng)流，有不少的女友。后來(lái)秦觀死時(shí)，曾有一歌妓為愛(ài)他尋了短見(jiàn)”

　　“蘇東坡已死，他的名字留給我們的只是一個(gè)記憶，但他留給我們的，是他那心靈的喜悅，他那思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的�！比珪�(shū)的最后一句話(huà)，讓我聯(lián)想到王小波，天才都真實(shí)幽默自然快樂(lè)。

　　讀《蘇東坡傳》有感 40

　　果說(shuō)有誰(shuí)最與百姓為友，誰(shuí)的詩(shī)最樸實(shí)，誰(shuí)最生性愛(ài)開(kāi)玩笑，誰(shuí)是最仁慈的官員，那便是蘇東坡了。

　　蘇東坡亦名蘇軾，一生可謂坎坷，青年時(shí)中進(jìn)士，后又因王安石而謫居黃州，元祐年間因太后攝政，步步進(jìn)升，是朝庭的翰林學(xué)士，后又因反對(duì)派掌政，一貶再貶直至海南儋州謫居，窮苦之至，太后再次攝政，用她獨(dú)具慧眼發(fā)現(xiàn)了蘇東坡的才華，在徽宗年間，調(diào)升至常州，因已垂垂老已逝世在途中。

　　他最大的優(yōu)點(diǎn)是樂(lè)觀、行善，這卻也是他最大的之缺點(diǎn)。因?yàn)樗�過(guò)分了，沒(méi)能識(shí)破小人。吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒，他的眼里沒(méi)有任何壞人，導(dǎo)致媚顏奴骨之輩對(duì)他打擊至深，雖為一朝忠臣，卻不能安己，這又有何用?我覺(jué)得，所謂忠臣，不僅要忠于皇，亦要忠于己，才是立根之本，否則滿(mǎn)肚子好計(jì)良言卻不和時(shí)宜。太過(guò)強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情了，導(dǎo)至最后在朝庭上竟孤立無(wú)援單槍匹馬為百姓所付出，太浪費(fèi)!依我看，因找對(duì)火候，該下手時(shí)出狠點(diǎn)，不有半分軟弱，言則保己打敵，不言則守口如瓶，讓敵人找不到任何可趁之機(jī)。

　　可蘇東坡正好相反，因?yàn)槭窃?shī)人，把自己的忠腸散于詩(shī)中，包含攻擊諷刺，這使政敵奸臣搞文字獄，這里的字有忌諱，那個(gè)字角觸犯圣上……，使得很長(zhǎng)一段時(shí)間蘇東坡不得翻身。但也許正是他的.這種執(zhí)著，這種慈善樂(lè)觀的風(fēng)格詩(shī)文，使他的名聲越來(lái)越大，朝庭立即壓迫他，可他卻更出名了，人人都以多有他的詩(shī)文而相夸，士大夫不能誦東坡詩(shī)，竟覺(jué)氣索，可謂膾炙人口。

　　讓人覺(jué)得有趣的一點(diǎn)是，那些個(gè)宋朝之太后卻總是充當(dāng)蘇軾的救命星，每當(dāng)他窮苦之極，沒(méi)落之極，太后一掌政便步步高升，朝政整治一新，也是宋朝國(guó)家的大救星，還因太后們，那些奸人侫臣才得已平息。

　　總之蘇東坡的詩(shī)也好，人也罷，帶給我們的是一個(gè)文學(xué)史上的里程碑，如同一場(chǎng)大雪過(guò)后的春天，清新的，怡人的，盡管飽受打擊挫折卻百折不撓，樸實(shí)無(wú)華背后保留著他特有函意……

　　讀《蘇東坡傳》有感 41

　　如果說(shuō)有誰(shuí)最與百姓為友，誰(shuí)的詩(shī)最樸實(shí)，誰(shuí)最生性愛(ài)開(kāi)玩笑，誰(shuí)是最仁慈的官員，那便是蘇東坡了。

　　蘇東坡亦名蘇軾，一生可謂坎坷，青年時(shí)中進(jìn)士，后又因王安石而謫居黃州，元年間因太后攝政，步步進(jìn)升，是朝庭的翰林學(xué)士，后又因反對(duì)派掌政，一貶再貶直至海南儋州謫居，窮苦之至，太后再次攝政，用她獨(dú)具慧眼發(fā)現(xiàn)了蘇東坡的才華，在徽宗年間，調(diào)升至常州，因已垂垂老已逝世在途中。

　　他最大的優(yōu)點(diǎn)是樂(lè)觀、行善，這卻也是他最大的之缺點(diǎn)。因?yàn)樗�過(guò)分了，沒(méi)能識(shí)破小人。吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒，他的眼里沒(méi)有任何壞人，導(dǎo)致媚顏奴骨之輩對(duì)他打擊至深，雖為一朝忠臣，卻不能安己，這又有何用?我覺(jué)得，所謂忠臣，不僅要忠于皇，亦要忠于己，才是立根之本，否則滿(mǎn)肚子好計(jì)良言卻不和時(shí)宜。太過(guò)強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情了，導(dǎo)至最后在朝庭上竟孤立無(wú)援單槍匹馬為百姓所付出，太浪費(fèi)！依我看，因找對(duì)火候，該下手時(shí)出狠點(diǎn)，不有半分軟弱，言則保己打敵，不言則守口如瓶，讓敵人找不到任何可趁之機(jī)。

　　可蘇東坡正好相反，因?yàn)槭窃?shī)人，把自己的忠腸散于詩(shī)中，包含攻擊諷刺，這使政敵奸臣搞文字獄，這里的字有忌諱，那個(gè)字角觸犯圣上……，使得很長(zhǎng)一段時(shí)間蘇東坡不得翻身。但也許正是他的這種執(zhí)著，這種慈善樂(lè)觀的風(fēng)格詩(shī)文，使他的名聲越來(lái)越大，朝庭立即壓迫他，可他卻更出名了，人人都以多有他的詩(shī)文而相夸，士大夫不能誦東坡詩(shī)，竟覺(jué)氣索，可謂膾炙人口。

　　讓人覺(jué)得有趣的一點(diǎn)是，那些個(gè)宋朝之太后卻總是充當(dāng)蘇軾的救命星，每當(dāng)他窮苦之極，沒(méi)落之極，太后一掌政便步步高升，朝政整治一新，也是宋朝國(guó)家的.大救星，還因太后們，那些奸人A臣才得已平息。

　　總之蘇東坡的詩(shī)也好，人也罷，帶給我們的是一個(gè)文學(xué)史上的里程碑，如同一場(chǎng)大雪過(guò)后的春天，清新的，怡人的，盡管飽受打擊挫折卻百折不撓，樸實(shí)無(wú)華背后保留著他特有函意……

　　讀《蘇東坡傳》有感 42

　　“吾上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。眼前見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不好人。”這是蘇東坡對(duì)他弟子說(shuō)的話(huà)，話(huà)說(shuō)的最好描繪他自己也恰當(dāng)不過(guò)。

　　林語(yǔ)堂筆下的蘇東坡狂妄怪癖，也能輕松玩笑，也能鄭重莊嚴(yán)，從蘇東坡的筆尖流露出來(lái)的是人類(lèi)情感之弦的振動(dòng)。有喜悅，有愉快，有夢(mèng)幻的覺(jué)醒，有順從的隱忍。林語(yǔ)堂自述自己是一個(gè)樂(lè)天派，描寫(xiě)蘇東坡這另一個(gè)樂(lè)天派。盡管蘇東坡受到歷代皇后的庇佑，但他的仕途一直都不順利，屢遭貶降，甚至被逮捕，忍辱茍活。

　　我佩服蘇東坡的敢于言說(shuō)。他一生為官清廉，有著一顆廣大而博愛(ài)的心，盡管他一生都在跟大文學(xué)家和王安石斗智斗勇。在王安石實(shí)行變法的時(shí)候，他敢于逆行。先不說(shuō)王安石變法的內(nèi)容好不好，但是在這么一位在當(dāng)朝頗受寵的宰相面前敢于出言說(shuō)出反對(duì)，這份不畏強(qiáng)權(quán)的勇氣就值得我由衷的敬佩。

　　蘇軾的一生可以說(shuō)是坎坷動(dòng)蕩，政治上的`小人，為了打擊這一代文豪，不惜使盡萬(wàn)般手段，一次次的貶謫，離中原愈發(fā)遙遠(yuǎn)，到最后，甚至有了元祐黨人碑的出現(xiàn)，被刻上黨人碑的官員，重者關(guān)押，輕者貶放遠(yuǎn)地，非經(jīng)特許，不得內(nèi)徒，而蘇軾，與司馬光一起，名列黑名單前列。但就是這樣的政治上的迫害，蘇東坡絲毫不以為意，灑脫依舊。

　　蘇東坡過(guò)得快樂(lè)，無(wú)所畏懼，像一陣清風(fēng)度過(guò)了自己的一生。在蘇東坡完全松弛下來(lái)而精神安然自在之時(shí)，他所寫(xiě)的隨筆雜記，就具有此種醇香的詼諧美。

　　在蘇東坡臨死前，他曾輕聲說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“西天也許有；空想前往，又有何用？”這是他的道教道理。解脫之道在于與自然，在不知善而善。蘇東坡連遺教都沒(méi)對(duì)兒子說(shuō)便去了。

　　蘇東坡的身體雖已化為塵土，但他的精神將永恒在我們心中。所以，他的生命是不朽的，是美好的，我們將把他的精神發(fā)揚(yáng)在世界的每一個(gè)角落。

　　讀《蘇東坡傳》有感 43

　　翻開(kāi)林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》，字里行間，一串悠長(zhǎng)而又深刻的回憶被逐漸喚醒。

　　青山隱隱，波浪奔涌，水氣彌漫。云霧繚繞間，站著一位中年，長(zhǎng)袖寬袍，眼望前方，眉宇間散出一種氣定神閑，手持折扇，豪放卻暗藏淡淡的惆悵。這是《念奴嬌·赤壁懷古》帶給我對(duì)蘇軾的印象。

　　初識(shí)蘇東坡源于宋詞。兒時(shí)的我總是搖頭晃腦，咿呀念經(jīng)，常常把“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。”掛在嘴邊。那時(shí)還不懂得其中大意，就覺(jué)得寫(xiě)的真好，月亮上那些神話(huà)里的良辰美景都被包含其中了。再長(zhǎng)大一些，經(jīng)歷過(guò)些許悲歡離合，我才終于明白“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”那千古絕唱中蘊(yùn)含著綿綿情思與長(zhǎng)長(zhǎng)久久的美好祈愿。

　　詩(shī)詞比賽讓我走近蘇東坡�！坝�把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜�！笔撬�作為一位觀賞者和詩(shī)人，對(duì)西湖之絕美抒發(fā)的贊嘆；“酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨！”彰顯著他強(qiáng)烈的報(bào)國(guó)之心，卻又飽含著即將步入老年而壯志未酬的無(wú)奈；“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘�！笔撬�作為一位丈夫?qū)ν銎蘅缭綍r(shí)空的深深思念。

　　偶然的機(jī)會(huì)，我觀看了《經(jīng)典詠流傳》，譚詠麟演唱的蘇軾的《定風(fēng)波》讓我印象頗深。當(dāng)聽(tīng)到他用粵語(yǔ)唱道：“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生�！币凰查g，我的心被深深擊中，整個(gè)人久久地怔住。恍惚間，一位白發(fā)飄飄的`老者，拄著拐杖，在風(fēng)雨飄搖中，步伐顫顫巍巍地向我走來(lái)，他伸出雙手，仰天大笑。這種豪邁與樂(lè)觀，仿佛是與生俱來(lái)，又深入骨髓。無(wú)論怎樣的磨難，任憑無(wú)盡的風(fēng)雨，他也毫無(wú)畏懼，永不言棄，

　　蘇東坡的一生雖然跌宕起伏，但足以擔(dān)得起“精彩”二字。我作為一名中學(xué)生，即使不能洋洋萬(wàn)言，寫(xiě)下許多豪邁詩(shī)篇，也希冀在閑暇之余去感受他“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”的達(dá)觀心態(tài)；去體味他“一蓑煙雨任平生”的胸懷大度，收放自如。

　　在匆匆流年的時(shí)光長(zhǎng)河里，在喧囂陸離的世間百態(tài)里，我愿沏一壺清茶，細(xì)品東坡詩(shī)詞之風(fēng)度，探尋內(nèi)心深處最平淡樸實(shí)之清歡。

　　讀《蘇東坡傳》有感 44

　　讀了林語(yǔ)堂老師的《蘇東坡傳》，不禁想起蘇東坡那一首豪放的《念奴嬌》。

　　“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰；遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人間如夢(mèng)，一樽還酹江月。”

　　蘇東坡的一生，飽經(jīng)憂(yōu)患，幾經(jīng)沉浮，但蘇東坡人性更趨溫和厚道，過(guò)得快樂(lè)，無(wú)所畏懼。蘇東坡是一位人格完整，可以駕馭自己心靈的高士。再加上他深厚的文學(xué)造詣，敢做敢為的正直作風(fēng)，樂(lè)觀積極的人生態(tài)度，造就了一個(gè)萬(wàn)古不朽的偉大人生。

　　正如作者所言，蘇東坡是中國(guó)歷史上當(dāng)之無(wú)愧的、極令群眾傾心仰慕的偉大文人，這不僅是基于他的詩(shī)歌和散文的魔力，更基于他總是英勇地堅(jiān)持自己的原則和主張的滿(mǎn)腔正氣，在苦難中尋找樂(lè)趣的`罕見(jiàn)本領(lǐng)，以及由此形成的明亮的人格魅力。

　　林語(yǔ)堂是這樣結(jié)尾的：“在讀《蘇東坡傳》時(shí)，我們一直在追隨觀察一個(gè)具有偉大思想，偉大心靈的偉人生活，這種思想與心靈，不過(guò)在這個(gè)人間世上偶然成形，曇花一現(xiàn)而已。蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的。”心靈的喜悅和思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的，恰如其分的概括了東坡的一生。 嶺南是天涯、域外，歷代犯官被貶謫的地方。蘇軾的政敵想從精神上、物質(zhì)上折磨打擊他，進(jìn)而從身體上消滅他。但是他不僅活著，而且快著，“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”，這是讓他的政敵無(wú)可奈何的地方。他們已經(jīng)給了他僅次于殺頭的懲罰，他們期望看到他痛苦不堪，看到他凄惶倒下，看到他低頭認(rèn)輸，可是沒(méi)有。在這場(chǎng)心里、人生博弈中，失敗的是他的政敵，他們高高在上，權(quán)傾天下，操縱別人命運(yùn)，卻無(wú)法擊敗蘇軾。

　　讀《蘇東坡傳》有感 45

　　要我說(shuō)，歷史上最偉大的文學(xué)家，就非蘇東坡莫屬了。蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，宋代人。他不僅在詩(shī)詞方面有著極大的造詣，他是豪放派的創(chuàng)始人，與其父蘇洵，其弟蘇轍并成為“三蘇”并且還是唐宋八大家之一。還是一名偉大的書(shū)法家，畫(huà)家。更重要的是，他為人正直，高尚，心胸豁達(dá)，重情重義。是一名千古奇才。

　　然而，蘇軾的人生經(jīng)歷也是十分坎坷，首先是在都城當(dāng)官時(shí)與當(dāng)時(shí)的宰相王安石的意見(jiàn)不合，被迫離開(kāi)了開(kāi)封。又因歷史上有名的文字獄“烏臺(tái)詩(shī)案”悲觀押進(jìn)監(jiān)獄。后被貶黃州，隨后又先后被貶到惠州、儋州。正是這樣坎坎坷坷的人生經(jīng)歷，才造就了這樣一位曠世奇才。

　　蘇軾與王安石，雖然兩人在朝廷上意見(jiàn)不合，是一堆死對(duì)頭，但私下里也是一對(duì)好朋友。蘇軾和王安石的朝政觀念可謂是南轅北轍，他們兩人也經(jīng)常發(fā)生沖突。在“烏臺(tái)詩(shī)案”發(fā)生的時(shí)候，王安石甚至親自上書(shū)皇帝，營(yíng)救蘇東坡。后來(lái)，蘇軾看望早已經(jīng)辭官的'王安石，兩人一起有山有水，把酒言歡，可謂兩人都是心胸寬廣，豁達(dá)的偉人啊!

　　蘇東坡，還是一位重情重義的人。父親蘇洵逝世后，他便回去吊喪。蘇軾和蘇轍，二人的友情也已經(jīng)成為一段傳奇佳話(huà)。有句話(huà)說(shuō)“古來(lái)兄弟相親相愛(ài)相知之樂(lè)，未見(jiàn)有過(guò)二蘇者”，著名的《水調(diào)歌頭》，就是蘇東坡遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的時(shí)候，懷念自己的弟弟和家人時(shí)寫(xiě)下的。蘇軾先后有三個(gè)妻子，王弗，王閏之和王朝云�！笆�年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，何處話(huà)凄涼……”這首著名的《江城子記夢(mèng)》，就是為他的第一任妻子，王弗所寫(xiě)下的。據(jù)說(shuō)，在王弗死去后，蘇軾在埋葬她的山上種了三萬(wàn)株松樹(shù)。嫁人就嫁蘇東坡，可見(jiàn)他是多么一個(gè)關(guān)愛(ài)他人的好男人。

　　看完了《蘇東坡傳》，聽(tīng)完了秦老師的講座，讓我真正了解了這個(gè)人，蘇東坡，讓我對(duì)他肅然起敬，他是一個(gè)曠世奇才，他是一名真正的偉人。

　　讀《蘇東坡傳》有感 46

　　求仁而得仁，又何怨?

　　——題記

　　蘇東坡親歷五朝，而在這悠悠五朝之間，除去童年和青年時(shí)的春風(fēng)得意，自神宗之后，一直到蘇東坡身死，蘇軾的一生可以說(shuō)是坎坷動(dòng)蕩，政治上的小人，為了打擊這一代文豪，不惜使盡萬(wàn)般手段，一次次的貶謫，離中原愈發(fā)遙遠(yuǎn)，到最后，甚至有了元佑黨人碑的出現(xiàn)，被刻上黨人碑的官員，重者關(guān)押，輕者貶放遠(yuǎn)地，非經(jīng)特許，不得內(nèi)徒，而蘇軾，與司馬光一起，名列黑名單前列。但就是這樣的政治上的迫害，蘇東坡絲毫不以為意�！疤K東坡對(duì)他弟弟子由說(shuō)：‘吾上可陪玉皇大帝,下可陪卑田院乞兒。眼前見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不好人。’所以，蘇東坡過(guò)得快樂(lè)，無(wú)所畏懼，像一陣清風(fēng)度過(guò)了一生，不無(wú)緣故�！�

　　林語(yǔ)堂說(shuō)，“我寫(xiě)蘇東坡傳并沒(méi)有什么理由，只是以此為樂(lè)而已”!而我看《蘇東坡傳》卻有許多的理由。其一，蘇東坡的詩(shī)詞既豪邁，“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物”，又婉約“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘……縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿(mǎn)面，鬢如霜”，怎樣的一生，才有這樣的才情?其二，蘇東坡與歐陽(yáng)修，王安石，到底有怎樣的恩怨?其三，蘇東坡和佛家有怎樣的際會(huì)淵源?

　　天氣悶熱，來(lái)不及一一細(xì)寫(xiě)。一言蔽之吧。東坡本人是個(gè)生性樂(lè)觀的人，多才多藝，深厚，廣博，詼諧，智利超群，又天真浪漫。有蟒蛇的.智慧，鴿子的溫柔敦厚(林語(yǔ)堂語(yǔ))蘇東坡快樂(lè)，無(wú)所畏懼，像一陣清風(fēng)度過(guò)了一生。

　　王安石是個(gè)怪人，徒有救世之心，無(wú)圓通機(jī)智處人治事之術(shù)，除去與他自己本人之外，天下無(wú)人可與相處，他還是一個(gè)不實(shí)際的理想主義者。王安石儀表邋遢。在他最好的年華21歲到46歲，一直謝絕任命，在一個(gè)偏遠(yuǎn)的省份當(dāng)一名小吏。他有創(chuàng)見(jiàn)，也善于言談。但在人際交往上，被認(rèn)為矯揉造作，不盡人情。

　　蘇東坡本人一生坎坷，幾次被流放，浪跡天涯，成為百姓之友。他與道佛兩家都交往甚密。

　　讀《蘇東坡傳》有感 47

　　自從讀了林語(yǔ)堂先生寫(xiě)的《蘇東坡傳》后，我才發(fā)覺(jué)，世界上竟有如此豁達(dá)之人，而他便是蘇東坡。蘇東坡一生都在被貶，可是我們總能在他的詩(shī)中找到一些樂(lè)觀的詩(shī)句，比如《記承天寺夜游》一文中的“月色入戶(hù)”，門(mén)都破舊的連月光都透進(jìn)來(lái)了，可是蘇東坡接下來(lái)又寫(xiě)了一句“欣然起行”。他真的是一位樂(lè)天到無(wú)可救藥的人，連我也佩服的心悅誠(chéng)服。世上像這樣的樂(lè)天派不多了，所以這也是蘇東坡在歷史長(zhǎng)河中恒久那么光芒耀眼的緣由之一。

　　所以讀完了《蘇東坡傳》，看完了蘇軾的一生，我學(xué)到了兩個(gè)字：樂(lè)觀。

　　蘇家出了三個(gè)才子，稱(chēng)為“三蘇”：蘇洵、長(zhǎng)子蘇軾、次子蘇轍。所以說(shuō)“一門(mén)三父子，都是大文豪。詩(shī)賦傳千古，峨眉共比高”。我觀賞蘇東坡不僅僅因?yàn)樗麡?lè)觀，還因?yàn)樗�是一位正直的�?shī)人，他說(shuō)“寧可食無(wú)肉，不行居無(wú)竹。無(wú)肉使人瘦，無(wú)竹令人俗。人瘦尚可肥，亡俗不行醫(yī)�！庇纱丝梢�(jiàn)，他很注意人品。當(dāng)我們學(xué)蘇東坡他寫(xiě)的《記承天寺夜游》時(shí)，為“但少閑人如吾兩人者耳”中的“閑人”找了幾個(gè)合適的諧音詞：賢人、嫌人、涎人、嫻人和銜人。蘇東坡雖然仕途歷盡艱辛，但也很會(huì)生活，做了一手好菜，例如：東坡肉等等。而且他的生活好玩，寫(xiě)文章也是文思泉涌，所以我們說(shuō)失意的人有一個(gè)詩(shī)意的人生。蘇東坡后來(lái)歸隱于田園了，他起先在東坡一片田地里工作，自稱(chēng)“東坡居士”，所以我們才會(huì)叫他蘇東坡。他變成了一般的農(nóng)夫，真正起先務(wù)農(nóng)了。

　　林語(yǔ)堂先生與謝老師最寵愛(ài)的.詩(shī)人便是蘇東坡了，現(xiàn)在我知道為什么了，因?yàn)樘K東坡的別出心裁。當(dāng)我們?nèi)ラ喿x他的詩(shī)作時(shí)，沒(méi)有苦澀的苦瓜汁，而是甜在心頭的通達(dá)樂(lè)觀。他真的是一位優(yōu)秀的詩(shī)人!

　　我要向蘇東坡學(xué)習(xí)，他心靜如水、胸?zé)o塵俗，而又光明正大、恬淡閑適，而且擁有樂(lè)觀豁達(dá)的胸懷，真的是一朵名副其實(shí)的上帝的最美花兒，沒(méi)有缺點(diǎn)，如此絢麗的矗立在文學(xué)史上的高峰!

　　讀《蘇東坡傳》有感 48

　　不知何時(shí)，愛(ài)上了他在朝堂之上的慷慨陳詞;不知何時(shí)，愛(ài)上了他在杭州游玩的無(wú)拘無(wú)束;不知何時(shí)，愛(ài)上了他在鄉(xiāng)間田野勞作時(shí)的灑脫豁達(dá)。天下文人何其多，我惟偏愛(ài)他——蘇東坡。因?yàn)樗�，便也覺(jué)得這本書(shū)上的每頁(yè)上，都飄著淡淡的墨香。

　　一段時(shí)間以來(lái)，我都喜愛(ài)看人物傳記，讀了武則天的威武偉大，也讀了曹操的胸懷氣魄，但總覺(jué)得少了點(diǎn)什么……直到那一天，我發(fā)現(xiàn)了一本《蘇東坡傳》，剛開(kāi)始只是好奇，想隨便翻翻，可是看著看著就停不下來(lái)了。

　　縱觀蘇東坡的一生，也平平無(wú)奇，只是一介文人，從未得到過(guò)多大的權(quán)勢(shì)，也未獲得現(xiàn)代人所謂的“成功”。但我卻覺(jué)得他很特別，在王安石用新法與舊黨爭(zhēng)鋒時(shí)，他年紀(jì)尚輕，卻從不在其中參與鄧綰、呂惠卿、韓琦等人的紛爭(zhēng)，自然地歸順了不支持新法的一方，卻顯得很平靜，書(shū)中對(duì)他的這段經(jīng)歷，并沒(méi)有談到他的所做和所感，但是他這樣的決斷和胸懷，讓我很欽佩。

　　蘇東坡在四十歲以后日漸鋒芒顯露，因此他多次被遭貶，甚至被貶去了海南。這本書(shū)中，收錄了他那時(shí)所作的.許多詩(shī)詞，竟完全看不出他境遇的凄慘，反而不像是被貶黜，倒像是在游山玩水。他始終有朋友和家人的陪伴，況且還有酒一壺，琴一張，書(shū)萬(wàn)卷，這些也許造就了他的胸襟和氣度，他的內(nèi)心是充盈而不孤寂的。

　　也許一個(gè)人的成功不在于所謂的“成功”，而在于他的心境，這就是為什么蘇軾在鄉(xiāng)間田野自得其樂(lè)的形象遠(yuǎn)比他在朝堂之上的成就更深入人心。林語(yǔ)堂欣賞的，是他的自己釀酒再自己品酒又自己寫(xiě)《酒頌》的至真至趣：是他在黃州做東坡肉，青菜豆腐湯的閑情逸致;是他“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”的高雅情操。

　　我喜歡他寫(xiě)的“人間有味是清歡”，也許這就是為什么，他的詩(shī)詞散發(fā)著墨香。是蘇軾讓我第一次在讀書(shū)時(shí)，有一種頁(yè)頁(yè)飄墨香的感覺(jué)，卻是別處無(wú)法給的。

　　讀《蘇東坡傳》有感 49

　　“幾時(shí)歸去，做個(gè)閑人。對(duì)一張琴，一壺酒，一溪云�！碧K軾曾這么說(shuō)過(guò)。

　　過(guò)去對(duì)蘇軾的印象一直停留在“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”的細(xì)膩；“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕，一蓑煙雨任平生�！钡臑⒚撘约啊袄戏蛄陌l(fā)少年狂”的豪邁。讀完這本書(shū)，他的形象又立體了一點(diǎn)。

　　提起蘇軾，天縱奇才這點(diǎn)毋庸置疑。他二十歲便考中進(jìn)士，在官場(chǎng)嶄露頭角，深受文壇領(lǐng)袖歐陽(yáng)修的賞識(shí)，提拔出任地方官�？梢哉f(shuō)蘇軾的前半生很順利。年值四十三歲的蘇軾，心直口快，口無(wú)遮攔，在烏臺(tái)詩(shī)案中被人陷害，被貶黃州。

　　烏臺(tái)詩(shī)案后，蘇軾的人生出現(xiàn)了逆轉(zhuǎn)。但蘇軾卻一反常態(tài)，沒(méi)有怨天尤人，也沒(méi)有傷今懷古，而是抱著一顆淡然的心，甚至還迎來(lái)了自己人生詩(shī)詞的創(chuàng)作巔峰。此時(shí)的蘇軾不再叫蘇軾，蘇東坡成了他人盡皆知的名號(hào)。盡管在獄中走過(guò)生死一遭，盡管多次被貶，但蘇東坡仍舊本性不改，仍舊隨心所欲，就連他自己都自嘲說(shuō)無(wú)藥可救。再度被貶惠州、儋州，無(wú)論路途中有多艱險(xiǎn)，也無(wú)論住宿有多簡(jiǎn)陋，蘇東坡總能找到一些樂(lè)趣，他的詩(shī)中總帶著樂(lè)觀的情緒，隨遇而安，有一種天涯海角都是他的故鄉(xiāng)的`豁達(dá)與爽朗。

　　我所欣賞的蘇軾，一定不是因?yàn)楸尺^(guò)他很多詩(shī)詞，而是愛(ài)慕他生來(lái)俱有，刻在骨子里灑脫不羈。我喜歡他對(duì)待人生的態(tài)度，哪怕仕途不順，哪怕生活不富足，哪又如何？不與官場(chǎng)的腐敗和黑暗同流合污，也不被短暫的免得蒙蔽雙眼。他只是換了一個(gè)角度看，看得更開(kāi)了，也更遠(yuǎn)了。在生活中，有人選擇現(xiàn)實(shí)，選擇日復(fù)一日過(guò)著安穩(wěn)且乏味的日子；而有人選擇詩(shī)意。無(wú)論選擇什么都沒(méi)有錯(cuò)，現(xiàn)實(shí)是詩(shī)意的載體，而詩(shī)意是現(xiàn)實(shí)的靈魂。選擇什么，永遠(yuǎn)都只取決于自己的內(nèi)心。蘇軾就選擇了詩(shī)意，他活成了自己的想要的樣子，他不再是那個(gè)追求仕途之路的蘇軾了，他是蘇東坡，是充滿(mǎn)詩(shī)意的蘇東坡，是灑脫不羈的蘇東坡，是他夢(mèng)想中的蘇東坡。

　　“幾時(shí)歸去，做個(gè)閑人�！碧K東坡這么說(shuō)過(guò)，也這么做了。

　　讀《蘇東坡傳》有感 50

　　《蘇東坡傳》是著名文學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家林語(yǔ)堂先生用英文所寫(xiě)，英文全名叫"The Gay Genius， The Life and Times of Su Tungpo"，可直譯為“快樂(lè)的天才——蘇東坡的生活和歲月”�，F(xiàn)在讓我們跟隨著林語(yǔ)堂先生的腳步，來(lái)體會(huì)蘇東坡先生的歲月。

　　林語(yǔ)堂說(shuō)蘇東坡是天才并不為過(guò)。它不僅是人們熟知的政治家、文學(xué)家，還是佛學(xué)家、旅游學(xué)家、美食家、醫(yī)藥學(xué)家、煉丹家，樣樣精通。雖然蘇東坡所處的時(shí)代與現(xiàn)在已有千年之隔，但他的美名依然歷代為人們所稱(chēng)頌，可謂家喻戶(hù)曉。這并不僅是因?yàn)樗�是一個(gè)天才，更重要的事他的人格魅力。

　　蘇東坡是一個(gè)徹頭徹尾的樂(lè)天派，將幽默進(jìn)行到底，正如林語(yǔ)堂先生所說(shuō)的"gay"，他是十分快樂(lè)的一個(gè)人。蘇東坡的幽默表現(xiàn)的是文人的高尚情趣和過(guò)人才識(shí)，智慧含量是極高的，所以他的幽默得到了大眾化的傳播。直至今日，中國(guó)的許多古籍依舊記錄著蘇東坡的趣事，供后人消遣，令我們會(huì)心一笑，也對(duì)這個(gè)中國(guó)文化史上全能的天才投以由衷的欽佩。

　　蘇東坡的人格魅力不僅在他的.幽默，更在于他曠達(dá)的心境。無(wú)論是蘇軾的詞風(fēng)，還是他對(duì)人生不順的態(tài)度，皆可用“曠達(dá)”二字概括。蘇軾對(duì)待人生的曠達(dá)觀情懷，正體現(xiàn)在他所說(shuō)的“君子可以寓意于物，而不可以留意于物”。蘇軾在政治上遭到失敗，屢次遭貶，使得他對(duì)政治生活心灰意冷。尤其是“烏臺(tái)詩(shī)案”后，蘇東坡昔日的政治上的報(bào)復(fù)，昔日的豪言壯語(yǔ)已經(jīng)變成了對(duì)生活的淡然，對(duì)大千世界的豁然，對(duì)那個(gè)時(shí)代的憤恨。是人生的另一種灑脫，另一種曠達(dá)。

　　蘇東坡的人格雖然復(fù)雜，但我我認(rèn)為可以用“浩然正氣”四個(gè)字來(lái)概括。雖然他在那個(gè)時(shí)代備受打擊，但后人記住了他，他也教誨人們?cè)谏�活中遇到不順心的事情時(shí)要持著的一種曠達(dá)的人生態(tài)度，繼續(xù)走下去。

　　讀《蘇東坡傳》有感 51

　　他為他們而奮斗，為自己而活，走出那扇緊閉的門(mén)，身后的名與利，世人的瘋狂都與他無(wú)關(guān)。一一題記人一生到底有什么意義，但是我讀了這本《蘇東坡傳》之后，我便對(duì)他的一生產(chǎn)生了極大的敬意，也對(duì)生命的意義有了新的認(rèn)識(shí)。蘇東坡，又名蘇軾是當(dāng)時(shí)北宋一個(gè)著名的文學(xué)家，他在書(shū)法、繪畫(huà)、詩(shī)詞等方面有著極高的成交。他是歷史上...

　　近日，讀了《蘇東坡傳》，立刻被語(yǔ)言大師林語(yǔ)堂先生雋永的文字所吸引。中華上下五千余年悠悠歷史，無(wú)數(shù)文人墨客如同星河一轉(zhuǎn)，而像蘇東坡這般詩(shī)文書(shū)畫(huà)和人品道德都趨于完美的更是少之又少，大多數(shù)人在其耀眼的光輝對(duì)比下顯得黯然失色。我敬仰蘇東坡的博學(xué)。他好學(xué)，向多領(lǐng)域進(jìn)軍，并且在多領(lǐng)域頗有成就。論詩(shī)，他站在了宋詩(shī)...

　　竹杖是越過(guò)坎坷的瀟灑，草鞋是踏平荊棘的樂(lè)觀，蓑衣是面對(duì)挫折的從容，斜陽(yáng)是寒冷逆境中的希望。《蘇東坡傳》讓我認(rèn)識(shí)了蘇軾，了解了蘇軾，讀懂了蘇軾。他的一生有很多大起大落，無(wú)論是被提拔升官，還是被一貶再貶，他都始終保持一顆鮮活靈動(dòng)的心，不喜晴天，也無(wú)懼風(fēng)雨。在《蘇東坡傳》中，我與子瞻相伴，品味人生。與子瞻...

　　用苦樂(lè)織出成功生活是一臺(tái)織布機(jī)，將困苦與幸福交錯(cuò)排放，織出一張生活之網(wǎng)�？粗�那交叉產(chǎn)生的紋理，一個(gè)人的一生過(guò)去了。林語(yǔ)堂先生的《蘇東坡傳》就將那古老的布拆開(kāi)，在那“回首向來(lái)蕭瑟處”的每一個(gè)交織點(diǎn)，看到的是“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的.樂(lè)觀。一生從一個(gè)狀元落到天涯...

　　蘇東坡的身份有很多，是詩(shī)人，學(xué)者，思想家，道德家，也是畫(huà)家，書(shū)法家，佛教徒，法官。他的一生坎坷曲折，但從未放棄過(guò)自己的信仰。他和王安石都是十分偉大的改革家，出臺(tái)過(guò)許多先進(jìn)的法律，他們的初心都是為人民和國(guó)家造福，但皇帝昏庸無(wú)道，誤信人言，因此他只能勉強(qiáng)保持自身的清白。他的人品道德構(gòu)成了他名氣的骨干，唐...

　　讀《蘇東坡傳》有感 52

　　時(shí)間過(guò)的真快，又到周五，離下班還有半個(gè)小時(shí)，簡(jiǎn)單的寫(xiě)寫(xiě)吧。最近在讀《蘇東坡傳》，作者林語(yǔ)堂。

　　一個(gè)星期的功夫，讀了這本書(shū)的68%。我是一個(gè)很容易被別人的思想左右的人，在十分鐘以前，我和作者是一樣的，對(duì)蘇東坡是十分崇拜，對(duì)王安石是十分討厭的。但是最近的十分鐘里我去豆瓣里看了一下這本書(shū)的評(píng)價(jià)，很多人的評(píng)價(jià)說(shuō)作者寫(xiě)的過(guò)于片面，對(duì)喜歡的人無(wú)限推崇，對(duì)不喜歡的人無(wú)限貶低。現(xiàn)在想來(lái)作者確實(shí)有些偏頗。

　　首先這本書(shū)是林先生移民以后寫(xiě)的，寫(xiě)的是英文，我們看到的版本是英文翻譯過(guò)來(lái)的。讀起來(lái)難免會(huì)有點(diǎn)不舒服。另外，書(shū)中大量引用了史書(shū)中的原文，對(duì)于我這種沒(méi)有太多文學(xué)功底的人來(lái)說(shuō)，理解起來(lái)還是有些吃力。但是不影響我對(duì)這本書(shū)的興趣，對(duì)蘇東坡的興趣。如果有人想讀《蘇東坡傳》的話(huà)，我提幾條建議吧：

　　1，提前熟悉一下蘇東坡在世的'那段歷史時(shí)期當(dāng)政的皇帝，了解一下當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的時(shí)間都是按皇帝的年號(hào)來(lái)計(jì)算的，比如說(shuō)神宗元豐七年，還有什么英宗，哲宗之類(lèi)的，看的我是眼花兩亂。分不太清楚年份。還有就是書(shū)中大量的篇幅寫(xiě)了蘇東坡周?chē)�的人，與其說(shuō)是寫(xiě)的蘇東坡傳，不如說(shuō)是寫(xiě)的那段時(shí)間的歷史。

　　2，讀的過(guò)程中做好百度的準(zhǔn)備�；蛘咛崆皩W(xué)習(xí)一下古文，這樣讀起來(lái)就沒(méi)那么吃力了，文中有太多太多的之乎者也，很多故事我都沒(méi)有讀到要義。當(dāng)然，我這種不拘小節(jié)的人是沒(méi)有去百度的。哈哈哈哈。

　　3，文中作者的主觀色彩很?chē)?yán)重，大家心里最好有個(gè)準(zhǔn)備。大家都讀過(guò)王安石的是詩(shī)詞，在語(yǔ)文中知道他是大文學(xué)家，在歷史中學(xué)過(guò)王安石變法，知道他位居宰相。但是在本書(shū)中，他是小人。基本上沒(méi)有什么優(yōu)點(diǎn)。而蘇東坡基本上就是沒(méi)有什么缺點(diǎn)，唯一的缺點(diǎn)就是性格太過(guò)豪放不羈，容易得罪人。但是在作者看來(lái)，認(rèn)為這是歷史中的一股清流，不認(rèn)為是什么缺點(diǎn)。但是東坡居士真的沒(méi)有缺點(diǎn)嗎？我不清楚，但是但凡生而為人，就有缺點(diǎn)。

　　讀《蘇東坡傳》有感 53

　　要了解一個(gè)死去已經(jīng)一千年的人，并不困難。最主要是如何正確地走進(jìn)這個(gè)古人�？梢詰{借傳記來(lái)走進(jìn)這個(gè)人的內(nèi)心，就在這個(gè)寒假，我在國(guó)學(xué)大師林語(yǔ)堂老師的帶領(lǐng)下，正確地走進(jìn)偉大詩(shī)人與政客——蘇東坡的內(nèi)心。

　　元?dú)饬芾�、富有生機(jī)的人總是不容易理解。像蘇東坡這樣的人物，是人間不可無(wú)一難能有二。蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂(lè)天派，是悲天憫人的道德家，是黎明百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫(huà)家，是偉大的書(shū)法家，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師，是假道學(xué)的反對(duì)派，是瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書(shū)，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅(jiān)持己見(jiàn)者。是月下的.漫步者，是詩(shī)人，是生性詼諧還開(kāi)玩笑的人。

　　蘇東坡的人品，具有一個(gè)多才多藝的天才的深厚、廣博、詼諧、有高度的智商，有天真浪漫的赤子之心；他保持天真、淳樸，終身不渝。政治上的勾心斗角與利害謀算，與他的人品格格不入；他的詩(shī)詞文章，或一時(shí)即興創(chuàng)作，或是有所不滿(mǎn)時(shí)有感而發(fā)，都是自然流露，順乎天性，剛猛強(qiáng)烈，正如他所說(shuō)的“春鳥(niǎo)秋蟲(chóng)之聲”；也未嘗不可比作他的詩(shī)句：“猿吟鶴唳本無(wú)意，不知下游行人行�！�

　　在我讀完書(shū)時(shí)，我深深得感受到這位曠古奇才的人生是坎坷曲折，富有傳奇色彩。他是一個(gè)萬(wàn)事通，更是一個(gè)體恤人民的好官員。幾乎三百六十行，行行都有他涉獵的足跡。我最佩服他的就是他那樂(lè)天派的精神，而我卻是遇到挫折﹑困難總是不能樂(lè)觀的面對(duì)這些挫折，總是低頭喪氣。俗話(huà)說(shuō)得好：書(shū)是一味良藥。正是如此，我也因此學(xué)起了蘇東坡的樂(lè)觀的性格，是自己開(kāi)朗。

　　蘇軾的身體雖然會(huì)死，他的精神在下一輩子，則可成為天空的星，地上的河，可以閃亮照明，可以滋潤(rùn)營(yíng)養(yǎng)，因而維持眾生萬(wàn)物。這一生，他只是永恒在剎那顯現(xiàn)間的一個(gè)微粒，他究竟是哪個(gè)微粒，有何關(guān)乎重要？所以生命畢竟是不朽的，美好的，所以他享盡人生。讓我們走進(jìn)蘇東坡，見(jiàn)證這個(gè)傳奇人物，領(lǐng)悟他的傳奇人生。

　　讀《蘇東坡傳》有感 54

　　看到蘇東坡這個(gè)名字，大江東去的豪邁激蕩胸中，水光瀲滟的美妙閃耀眼前，命途坎坷的艱難縈繞心間……歲月如流人生不長(zhǎng)久，人才輩出嬋娟共千年。——題記

　　他的身體雖然會(huì)死，他的精神在下一輩子，則可成為天空的星、地上的河，可以閃亮照明，可以滋養(yǎng)營(yíng)養(yǎng)，因而維持眾生萬(wàn)物。這一生，他只是永恒在剎那顯現(xiàn)間的一個(gè)微粒，他究竟是哪一個(gè)微粒，又何關(guān)乎重要?所以生命畢竟是不朽的、美好的，所以他盡情享受人生。這就是這位曠古奇才樂(lè)天派的奧秘的一面�！�—《蘇東坡傳·原序》

　　早聽(tīng)說(shuō)林語(yǔ)堂傳記文學(xué)的非凡造詣，今日拜讀《蘇東坡傳》更加欽佩。

　　傳記需要合適的想象，但最終要符合史實(shí)，是一種難以把握的文體，對(duì)作者要求極高。然而林語(yǔ)堂不僅達(dá)到了要求，并且所著《蘇東坡傳》堪稱(chēng)典范。他會(huì)像史學(xué)家一樣嚴(yán)謹(jǐn)周全地考據(jù)，還原一個(gè)真實(shí)的全才蘇東坡;他會(huì)像哲學(xué)家一樣全面深入地思考，分析一個(gè)具有民主精神、樂(lè)觀向上的大夫蘇東坡;他會(huì)像文學(xué)家一樣準(zhǔn)確雋永地解釋?zhuān)�描�?xiě)一個(gè)長(zhǎng)于詩(shī)文、自然飄逸的文豪蘇東坡。用他自己的話(huà)說(shuō)，他“有所選擇、有所強(qiáng)調(diào)，同時(shí)憑借頭腦的想象力而重新創(chuàng)造，重新說(shuō)明那活生生的往事”。

　　蘇東坡以前在我腦中的印象是一位放浪不羈而富有文思才情的可憐的難得一見(jiàn)的才子，就像他的字，遒勁樸茂，真篤率意，氣度非凡。我以為，他是李白之后最豪放的詩(shī)人，將他視為中華五千年最有內(nèi)涵的文人。沒(méi)想到，林語(yǔ)堂居然也是這么想的。序文就能清晰地感受到這位千古文豪永不泯滅的`巨大影響力，開(kāi)篇《文忠公》更從世界的角度，從中國(guó)的角度，從那個(gè)時(shí)代的角度，闡釋了蘇東坡的偉大成就，繼而從政治和文學(xué)敘述蘇東坡的一生，經(jīng)過(guò)滄桑歲月沉淀，凄慘的仕途逐漸淡去，光亮的才情卻和著真誠(chéng)質(zhì)樸展現(xiàn)無(wú)限活力，時(shí)間給了蘇東坡公允的評(píng)判。

　　更令我欣喜的，是林語(yǔ)堂將只可意會(huì)之事言傳，又言傳得如此深刻雋永，字里行間都令人回味無(wú)窮。

　　讀《蘇東坡傳》有感 55

　　歷史在時(shí)光的沙漏中一點(diǎn)一點(diǎn)溜走，漸漸被掩埋，當(dāng)我們回首時(shí)，已經(jīng)了無(wú)痕跡。然而當(dāng)我們真正去聆聽(tīng)些塵封的記憶時(shí)，卻總有那么一個(gè)名字在浩瀚天空中回蕩。往事如煙，似水流年，卻帶不走這樣一個(gè)熟悉的名字，一個(gè)為人所傳誦，為人所敬仰的名字——蘇東坡。

　　蘇東坡實(shí)在是浩然正氣。王安石變法的過(guò)程中出現(xiàn)了種種弊端，蘇東坡等人立刻提出反對(duì)，絲毫不耽擱，雖然知道王安石的心狠手辣，但是為了國(guó)家大義，他無(wú)一絲包庇。蘇東坡利用他最擅長(zhǎng)的武器，寫(xiě)出了上神宗皇帝萬(wàn)言書(shū)，其中包括他自己的政治哲學(xué)，也表示其個(gè)人之氣質(zhì)與風(fēng)格。他的'凜然正氣顯然可見(jiàn)。隨后，蘇東坡因?yàn)榉磳?duì)變法失敗被貶至杭州。但是，他隨遇而安，離開(kāi)城市喧囂�！耙稽c(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”蘇東坡在《水調(diào)歌頭》中的這一句詩(shī)告訴世人：一個(gè)人只要具備了至大至剛的浩然之氣，就能超凡脫俗，剛直不阿，坦然自適，在任何境遇中，都能處之泰然，享受使人感到無(wú)窮快意的千里雄風(fēng)。

　　東坡的這種浩然正氣，在我們的班級(jí)里實(shí)是岌岌可危。蘇東坡遇到王安石變法中的弊端，敢于揭發(fā)。但是在我們八（12）班這個(gè)集體中，“我們的班級(jí)我們管”的口號(hào)倒也是喊得震天響，但是班委值日時(shí)卻有包庇的行為。班上有兩個(gè)班委是朋友，在考試那天的午休，班里應(yīng)該是安安靜靜，但是那個(gè)班委講話(huà)了，他的名字上了黑板，他自然是非常著急的，沒(méi)過(guò)一會(huì)，他就自己上黑板請(qǐng)求他的好朋友把名字擦了。這樣的行為實(shí)在是難以服眾，這兩位同學(xué)包括我們大家都要學(xué)習(xí)蘇東坡大無(wú)畏的浩然正氣，這樣我們才能成為一個(gè)管理班級(jí)的強(qiáng)者、能者。

　　本書(shū)的作者林語(yǔ)堂說(shuō)：蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他心靈的喜悅，是他思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的。蘇東坡的浩然正氣，也將如他的詩(shī)詞一樣永遠(yuǎn)留在歷史的天空中，亙古不滅。

　　讀《蘇東坡傳》有感 56

　　小時(shí)候不求甚解地背過(guò)“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”，道不明為何身在廬山中就不能識(shí)其真面目。慢慢地，我讀出了“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的沉痛凄涼，領(lǐng)略了赤壁當(dāng)年的風(fēng)云迭起，也曾在中秋月圓之時(shí)，有著“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的完美祈愿。

　　作為蘇東坡的半個(gè)老鄉(xiāng)，一向以家鄉(xiāng)東坡故里眉山為傲，不滿(mǎn)足于僅從詩(shī)詞作品中了解這位歷史人物，于是我翻開(kāi)《蘇東坡傳》，跟隨著一代國(guó)學(xué)大師林語(yǔ)堂先生的筆觸，從質(zhì)樸而睿智的文字中，品讀蘇東坡坎坷而偉大的一生。

　　全書(shū)以時(shí)間為序，共分為四卷：童年與青年、壯年、老年、流放歲月。該書(shū)不是單純地講蘇東坡在什么時(shí)候，做了什么事，寫(xiě)了哪些作品，去了哪些地方，而是在講述蘇東坡生平事跡的同時(shí)，分析宋史，闡明當(dāng)時(shí)多變的政治時(shí)局和復(fù)雜的人物關(guān)系，并附有其他相關(guān)人物典型事跡的敘述，或正面彰顯，或側(cè)面烘托�？芍^是由講史以寫(xiě)人，由寫(xiě)人以傳道。

　　的確，人物與其所處的時(shí)代背景是分割不開(kāi)的，僅寫(xiě)人物則不足以動(dòng)情，單寫(xiě)背景則頗顯空虛。作者的生花妙筆，在北宋厚重的政壇風(fēng)云畫(huà)卷上敘寫(xiě)著蘇東坡一生的詩(shī)情詞意。

　　“迢迢綠樹(shù)江天曉，靄靄紅霞海日睛�！保弧叭松�到處知何似，應(yīng)是飛鴻踏雪泥�！�

　　蘇家的`家風(fēng)淳厚優(yōu)良，父母賜予了蘇東坡童年良好的詩(shī)書(shū)教育，他少年才俊，高中科舉，壯志凌云，才華縱橫，在中國(guó)文壇上一向擁有著有無(wú)可替代的高位。作者在傳記中也對(duì)蘇東坡的才華給予了高度的肯定和贊揚(yáng)：“他是個(gè)秉性難改的樂(lè)天派，是散文作家，是新派的畫(huà)家，是偉大的作家……是月下的漫步者，是詩(shī)人，是生性詼諧愛(ài)開(kāi)玩笑的人�！碧K軾兼修儒、釋、道，在詩(shī)詞、散文、書(shū)法、繪畫(huà)方面都到達(dá)了登封造極的程度，他還大膽地嘗試釀酒、制墨，修煉瑜伽術(shù)，亦同歷代眾多文人、君王一樣追求著長(zhǎng)生的境界。

　　讀《蘇東坡傳》有感 57

　　提起多面才子蘇東坡，大家會(huì)冒出很多標(biāo)簽“文學(xué)家”“書(shū)法家”“畫(huà)家”“工程師”……而我最欣賞的就是他處事的態(tài)度，他是個(gè)秉性難改的樂(lè)天派，對(duì)于一切無(wú)所無(wú)懼，像一陣清風(fēng)度過(guò)了快樂(lè)的一生。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生！這首詩(shī)便是他為人處世的真實(shí)寫(xiě)照。

　　少年的蘇東坡，文章是如同野馬脫韁般的豪邁，像長(zhǎng)江三峽那勢(shì)如奔馬的狂波，水花飛濺，年紀(jì)輕輕，便聞名天下。他本來(lái)有順暢的官途，可以名利雙收，可是，他因?yàn)榕c當(dāng)權(quán)者不和，受他人迫害，遭遇四次流放。

　　但是，他并沒(méi)有因此而一蹶不振，貶到那玩到哪里。他洋洋灑灑的寫(xiě)詩(shī)，熱衷于釀酒、品酒，“酒勿嫌濁，人當(dāng)取醇”，“湛若秋露，穆如春風(fēng)”。對(duì)朝政的失望漸漸融入酒香之中，他并無(wú)遺憾，而是十分樂(lè)觀的寫(xiě)詩(shī)，恍若還是當(dāng)年那個(gè)文思泉涌的少年。

　　古今中外，有多少人像蘇東坡那樣，面對(duì)人生的艱難困苦，依然樂(lè)觀。著名的物理學(xué)家霍金先生，年紀(jì)輕輕便很有才華，對(duì)于數(shù)學(xué)和物理更是極具天賦，考上了牛津大學(xué)，研究宇宙學(xué)。可惜，意外總是潛伏于生活中。在研學(xué)途中，不幸染上了一種運(yùn)動(dòng)神經(jīng)細(xì)胞病，名叫盧伽雷氏癥，這種使霍金行動(dòng)十分笨拙，并漸漸惡化，最終被禁錮在輪椅上，只有三根手指可以活動(dòng)，疾病已經(jīng)使他的身體嚴(yán)重變形，頭只能朝右邊傾斜，肩膀左低右高，雙手緊緊并在當(dāng)中，在經(jīng)過(guò)一場(chǎng)手術(shù)后，他徹底的失去了說(shuō)話(huà)的功能，只能依靠語(yǔ)言合成器演講。

　　但是，他沒(méi)有因?yàn)榧膊≤P躇不前，而是樂(lè)觀的`面對(duì)自己的疾病。上帝對(duì)每個(gè)人都是公平的，霍金沒(méi)有一個(gè)健康的身體，卻有一個(gè)聰明的大腦。他創(chuàng)立了宇宙之始是“無(wú)限密度的一點(diǎn)”的著名學(xué)說(shuō)�；艚鸩�沒(méi)有止步于人生的不幸，而是克服了困難，創(chuàng)造了人類(lèi)史上不朽的奇跡。

　　人在遇到困難時(shí)，不能一味的逃避現(xiàn)實(shí)，要學(xué)會(huì)樂(lè)觀的面對(duì)問(wèn)題的根本，才能克服它，戰(zhàn)勝它，將困難作為人生中的墊腳石，才可以一步步的登上人生的巔峰！一蓑煙雨任平生，微笑面對(duì)人生的沉浮。

　　讀《蘇東坡傳》有感 58

　　“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天…”蘇軾的《水調(diào)歌頭》朗朗上口，想必現(xiàn)在的中學(xué)生無(wú)一對(duì)此詞不熟悉吧！回想起來(lái)我對(duì)蘇軾的記憶從小學(xué)就開(kāi)始了，到了中學(xué)時(shí)期更是脫離不了他所作的詩(shī)詞。提起蘇軾，當(dāng)然少不了林語(yǔ)堂所寫(xiě)的《蘇東坡傳》，讀完這本書(shū)更是對(duì)蘇軾的處世觀以及人生態(tài)度敬佩不已。

　　寫(xiě)傳記不如寫(xiě)小說(shuō)那樣可以隨意地天馬行空，傳記必須要對(duì)史料有詳細(xì)的考證，對(duì)人物要有清晰的認(rèn)識(shí)。即便是這樣，林語(yǔ)堂對(duì)史料的審視與裁剪恰到好處，加之一些文學(xué)藝術(shù)，使他的作品超越于干枯無(wú)聊的史料之上，讓讀者深刻地認(rèn)識(shí)與了解到蘇軾的人生價(jià)值觀。

　　蘇東坡的仕途并不是一帆風(fēng)順，一生曾多次遭遇貶官貶職，作為一個(gè)旁觀者不禁替他的才華感到不值，但他的經(jīng)歷并不影響他作為一個(gè)樂(lè)天派的天性�！短K東坡傳》中印象最深刻的是“王安石變法”，提起蘇東坡，必定少不了他與王安石的政見(jiàn)對(duì)峙。當(dāng)時(shí)他們兩個(gè)人的政見(jiàn)產(chǎn)生了沖突，這本是一段嚴(yán)肅而坎坷的經(jīng)歷，但經(jīng)林語(yǔ)堂之手，這段經(jīng)歷變得有趣而生動(dòng)起來(lái)。即使他與王安石在官場(chǎng)上是政敵，但事實(shí)上他們私底下的關(guān)系又沒(méi)有真正仇人那么緊張，頗有一番“相逢一笑泯恩仇”的`風(fēng)味。尚且不說(shuō)王安石變法的對(duì)與錯(cuò)，也不是他們的政見(jiàn)矛盾，在當(dāng)時(shí)與當(dāng)朝得寵人物、位高權(quán)重的宰相相逆而行是需要多大的勇氣��！單從這點(diǎn)來(lái)看，我覺(jué)得他比王安石更令人敬佩不已。

　　雖然蘇軾的人生道路上有許多泥濘，但可以從他的詩(shī)篇和生活見(jiàn)聞能夠發(fā)現(xiàn)，他的人生態(tài)度是積極的、樂(lè)觀的。即使雙足深陷泥潭的時(shí)候，也不忘唱著小調(diào)，邀上知心的朋友享受生活的美好，他游歷四方，與民同樂(lè)。林語(yǔ)堂說(shuō)：“蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他們留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的。”是啊，誰(shuí)不想有著蘇東坡的人生態(tài)度呢？一切的苦難都不算坎坷。

　　讀《蘇東坡傳》有感 59

　　他讓語(yǔ)言和文筆中永遠(yuǎn)沒(méi)有隔閡：他將至情融化為筆端流淌的華彩；他讓生命因?yàn)檎Z(yǔ)言而奪目他用豁達(dá)凝練成筆上飄灑的旋律他讓宋氏筆調(diào)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)……

　　一提到蘇東坡，人們的腦海中就會(huì)浮現(xiàn)出一個(gè)可親、可敬的小老頭，仿佛他就是自己身邊的長(zhǎng)輩一樣。蘇東坡的詩(shī)詞有“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的豪放，有“一蓑煙雨任平生”的瀟灑，有“天涯何處無(wú)芳草”的達(dá)觀，有“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的痛楚，還有“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”的哲理，還有那“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”的千古絕唱。

　　他在文學(xué)方面的'造詣，還有他的書(shū)法，他的畫(huà)作，在當(dāng)時(shí)也是無(wú)人能比。就這么一個(gè)天才級(jí)的人物卻是一生仕途坎坷，窮困潦倒，但依然自得其樂(lè)。軾以他坦蕩的胸懷，盡情地享受人生，不懼權(quán)貴；他敢于說(shuō)：“我做華堂上，不該麋鹿姿�！彼�敢對(duì)天子說(shuō)：“我豈犬馬哉，從君求帷傘？”，他敢于向帝王直言陳述：“苛政猛于虎。水旱殺人，百倍于虎；人畏催欠，甚于干旱……時(shí)常有二十萬(wàn)余虎狼散在民間，百姓何由安生？”

　　仕途的不順，反而讓他的才氣顯露出來(lái)，上天將他的一扇窗緊閉，也必將把他的才氣之門(mén)流傳千古，他即使被貶官，但是他依舊會(huì)用他的精神感動(dòng)世間萬(wàn)物，王安石的變法原本是好的，但它沒(méi)有將整個(gè)宋朝有一個(gè)轉(zhuǎn)變，縱使蘇東坡奮力反抗，遭到迫害，歷史也會(huì)還給他一個(gè)光明的春天。

　　周?chē)?guó)平評(píng)價(jià)蘇東坡說(shuō)：“讀所東坡豪邁奔放的詩(shī)詞文章，你簡(jiǎn)直想不到他有如此坎坷艱難的一生�！碧K東坡人格中那豁達(dá)樂(lè)觀的一面，他的詩(shī)文自然清新，奔放靈動(dòng)，豪放不羈。

　　同時(shí)他也把這種豪放之風(fēng)吹入了詞中，大大擴(kuò)寬了詞的題材。在“大江東去，浪淘盡，千古英雄人物”背后，是詩(shī)人廣袤千里的豁達(dá)胸襟。人生之中難免會(huì)有些風(fēng)風(fēng)雨雨，當(dāng)他遇到暗礁時(shí)，早已用闊達(dá)的胸襟將其粉碎，好一個(gè)曠世奇才。

　　讀《蘇東坡傳》有感 60

　　浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。一闋《念奴嬌.赤壁懷古》光耀千年，世人贊嘆。每每讀到蘇東坡的詩(shī)詞文章，總是嘆息不已，感嘆天賦奇才，唯有仰望。讀完林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》，才知道原來(lái)并非完全如此，蘇東坡除了天賦異秉，更有過(guò)人的努力，才有如此輝煌的文學(xué)成就。天才非天成也。

　　蘇東坡從小聰明絕頂，可是他并沒(méi)有因?yàn)樽约罕�賦穎異而在學(xué)習(xí)上有所松懈，還是像普通人一樣認(rèn)真讀書(shū)，甚至比一般人還要努力許多。

　　古時(shí)，為了應(yīng)付考試，學(xué)生必須熟讀經(jīng)史詩(shī)文至能背誦，發(fā)憤努力的學(xué)生則把書(shū)上的文字整篇背過(guò)，這種背誦記憶實(shí)在是艱難而費(fèi)力的苦事。而蘇東坡不僅熟讀背誦，還會(huì)將經(jīng)書(shū)和正史抄寫(xiě)一遍，因?yàn)閷⒁槐緯?shū)逐字抄寫(xiě)之后，對(duì)那本書(shū)的理解要比僅僅閱讀多次深刻得多。所以，每當(dāng)蘇東坡向皇帝進(jìn)諫或替皇上草擬圣旨之際，或書(shū)寫(xiě)詩(shī)詞文章之時(shí)，就能引經(jīng)據(jù)典，信手拈來(lái)，不會(huì)茫無(wú)頭緒。而且蘇東坡還利用抄寫(xiě)經(jīng)史之時(shí)練習(xí)書(shū)法，成就了一手好字。

　　天資聰穎、家學(xué)淵源如蘇東坡，尚且如此努力，何況我們這些普通人呢？唯有更加努力，方能有所收獲。小學(xué)時(shí)，我在陳岳叔叔處學(xué)國(guó)學(xué)，陳岳叔叔要求每課必須背誦，期末時(shí)進(jìn)行統(tǒng)一考試。同學(xué)媽媽看我每次考第一，便說(shuō)我遺傳了父母的好記性，其實(shí)她不知道我每次上完課都會(huì)很認(rèn)真地反復(fù)誦讀課文，直至出口成誦，爛熟于心，期末考試前還要把一學(xué)期的課文全部集中背誦一次，所以決不只是因?yàn)檫z傳的'好記性。背書(shū)的時(shí)候的確很枯燥，那些拗口的字詞，晦澀的詩(shī)句，都會(huì)花去我許多的時(shí)間和精力，卻很好地鍛煉了我的記憶能力，也讓我更深地體會(huì)到古典文學(xué)恒久悠遠(yuǎn)的魅力所在。

　　愛(ài)迪生曾說(shuō)過(guò)“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水”，南極的漂泊信天翁天生一對(duì)鳥(niǎo)類(lèi)中最大的翅膀，也要經(jīng)過(guò)兩周的艱苦練習(xí)才能學(xué)會(huì)飛翔。所以，所有的天才都不是天成的，唯有不懈的努力和百分百的認(rèn)真才能化繭成蝶，展翅翱翔。

　　讀《蘇東坡傳》有感 61

　　《蘇東坡傳》是林語(yǔ)堂先生所著的一部傳記作品，通過(guò)對(duì)北宋文學(xué)巨匠蘇東坡生平事跡的深入挖掘和細(xì)致描寫(xiě)，展現(xiàn)了他的卓越才華和非凡人格魅力。讀完這本書(shū)，我深受感動(dòng)，也對(duì)蘇東坡這位文化名人有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

　　首先，我被蘇東坡的才華所折服。他是一位文學(xué)家、書(shū)法家、政治家，幾乎在各個(gè)領(lǐng)域都有杰出的成就。他的詩(shī)詞寫(xiě)作風(fēng)格獨(dú)特，充滿(mǎn)了豪放的氣息和對(duì)人生的思考。無(wú)論是豪放的《江城子·密州出獵》還是深沉的《赤壁賦》，都展現(xiàn)了他對(duì)生活的感悟和對(duì)世事的洞察。他的書(shū)法更是達(dá)到了獨(dú)步天下的境地，楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)皆能駕馭自如，給人一種無(wú)法言喻的美感。

　　其次，蘇東坡的個(gè)人魅力也讓我深深著迷。他堅(jiān)持為民請(qǐng)命，敢于直言，這種傲骨和胸懷令人欽佩。他對(duì)朋友的忠誠(chéng)和熱情更是讓人動(dòng)容。他與好友黃庭堅(jiān)的友誼至死不渝，他們互相切磋文學(xué)、互贈(zèng)書(shū)畫(huà)，是一對(duì)令人艷羨的文人友人。蘇東坡的胸懷和豪情，以及對(duì)生活的樂(lè)觀態(tài)度，讓人不禁對(duì)自己的人生有所思考。

　　此外，我也對(duì)蘇東坡的坎坷人生有了更多了解。他仕途不順，卻依然保持著樂(lè)觀的心態(tài)，以文學(xué)和書(shū)法來(lái)寄托自己的情感和思考。他的`人生經(jīng)歷告訴我們，無(wú)論遭遇什么樣的挫折和逆境，都要堅(jiān)持自己的熱愛(ài)和追求，不放棄對(duì)美好事物的追求和探索。

　　通過(guò)閱讀《蘇東坡傳》，我不僅對(duì)蘇東坡這位文化巨擘有了更深入的了解，也從中汲取了許多人生智慧和靈感。蘇東坡的文學(xué)成就和非凡的人格魅力，讓我對(duì)自己的追求和生活態(tài)度有了新的思考。我想，這正是林語(yǔ)堂先生希望通過(guò)這本傳記作品傳達(dá)給讀者的深刻內(nèi)涵。

　　總而言之，讀完《蘇東坡傳》讓我對(duì)蘇東坡這位偉大的文化名人有了更深刻的認(rèn)識(shí)和欣賞。蘇東坡的才華和魅力令人傾倒，他的人生經(jīng)歷和思想感悟也給了我很多啟發(fā)。這本傳記作品不僅是對(duì)蘇東坡一生的致敬，也是對(duì)文化藝術(shù)的贊美和人生智慧的傳遞。我相信，這本書(shū)會(huì)繼續(xù)影響和激勵(lì)更多的讀者，讓我們重新審視自己的人生觀與價(jià)值觀。

　　讀《蘇東坡傳》有感 62

　　他讓語(yǔ)言和文筆中永遠(yuǎn)沒(méi)有隔閡：他將至情融化為筆端流淌的華彩；他讓生命因?yàn)檎Z(yǔ)言而奪目他用豁達(dá)凝練成筆上飄灑的旋律他讓宋氏筆調(diào)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)……——題記

　　一提到蘇東坡，人們的腦海中就會(huì)浮現(xiàn)出一個(gè)可親、可敬的小老頭，仿佛他就是自己身邊的長(zhǎng)輩一樣，蘇東坡的詩(shī)詞有“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的豪放，有“一蓑煙雨任平生”的灑脫，有“天邊何處無(wú)芳草”的達(dá)觀，有“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的痛楚，還有“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”的`哲理，還有那“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”的千古絕唱。

　　他在文學(xué)方面的造詣，還有他的書(shū)法，他的畫(huà)作，在當(dāng)時(shí)也是無(wú)人能比。就這么一個(gè)天才級(jí)的人物卻是一生仕途崎嶇，窮困潦倒，但依然得意其樂(lè)。軾以他坦蕩的胸懷，盡情的享受人生，不懼權(quán)貴；他敢于說(shuō)：“我做華堂上，不該麋鹿姿�！彼�敢對(duì)天子說(shuō)：“我豈犬馬哉，從君求帷傘？”，他敢于向帝王直言陳述：“苛政猛于虎。水旱殺人，百倍于虎；人畏催欠，甚于干旱……是常有二十萬(wàn)余虎狼散在民間，百姓何由安生？”

　　仕途的不順，反而讓他的才氣顯露出來(lái)，上天將他的一扇窗緊閉，也必將把他的才氣之門(mén)流傳千古，他即使被貶官，但是他依舊會(huì)用他的精神感動(dòng)世間萬(wàn)物，王安石的變法原本是好的，但它沒(méi)有將整個(gè)宋朝有一個(gè)轉(zhuǎn)變，縱使蘇東坡奮力反抗，遭到迫害，歷史也會(huì)還給他一個(gè)光明的春天。

　　周?chē)?guó)平評(píng)價(jià)蘇東坡說(shuō)：“讀所東坡豪邁奔放的詩(shī)詞文章，你簡(jiǎn)直想不到他有如此崎嶇艱難的一生�！碧K東坡人格中那豁達(dá)樂(lè)觀的一面，他的詩(shī)文自然清新，奔放靈動(dòng)，豪放不羈。

　　同時(shí)他也把這種豪放之風(fēng)吹入了詞中，大大擴(kuò)寬了詞的題材。在“大江東去，浪淘盡，千古英雄人物”背后，是詩(shī)人廣袤千里的豁達(dá)胸襟。人生之中難免會(huì)有些風(fēng)風(fēng)雨雨，當(dāng)他碰到暗礁時(shí)，早已用闊達(dá)的胸襟將其粉碎，好一個(gè)曠古奇才。

　　讀《蘇東坡傳》有感 63

　　提起多面才子蘇東坡，大家會(huì)冒出很多標(biāo)簽“文學(xué)家”“書(shū)法家”“畫(huà)家”“工程師”而我最欣賞的就是他處事的態(tài)度，他是個(gè)秉性難改的樂(lè)天派，對(duì)于一切無(wú)所無(wú)懼，像一陣清風(fēng)度過(guò)了歡樂(lè)的一生。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生！這首詩(shī)便是他為人處世的真實(shí)寫(xiě)照。

　　少年的蘇東坡，文章是如同野馬脫韁般的豪邁，像長(zhǎng)江三峽那勢(shì)如奔馬的狂波，水花飛濺，年紀(jì)輕輕，便聞名天下。他本來(lái)有順暢的官途，能夠名利雙收，可是，他因?yàn)榕c當(dāng)權(quán)者不和，受他人迫害，遭遇四次流放。

　　可是，他并沒(méi)有所以而一蹶不振，貶到那玩到哪里。他洋洋灑灑的寫(xiě)詩(shī)，熱衷于釀酒、品酒，“酒勿嫌濁，人當(dāng)取醇”，“湛若秋露，穆如春風(fēng)”。對(duì)朝政的失望漸漸融入酒香之中，他并無(wú)遺憾，而是十分樂(lè)觀的寫(xiě)詩(shī)，恍若還是當(dāng)年那個(gè)文思泉涌的少年。

　　古今中外，有多少人像蘇東坡那樣，應(yīng)對(duì)人生的艱難困苦，依然樂(lè)觀。著名的物理學(xué)家霍金先生，年紀(jì)輕輕便很有才華，對(duì)于數(shù)學(xué)和物理更是極具天賦，考上了牛津大學(xué)，研究宇宙學(xué)。可惜，意外總是潛伏于生活中。在研學(xué)途中，不幸染上了一種運(yùn)動(dòng)神經(jīng)細(xì)胞病，名叫盧伽雷氏癥，這種使霍金行動(dòng)十分笨拙，并漸漸惡化，最終被禁錮在輪椅上，僅有三根手指能夠活動(dòng)，疾病已經(jīng)使他的身體嚴(yán)重變形，頭只能朝右邊傾斜，肩膀左低右高，雙手緊緊并在當(dāng)中，在經(jīng)過(guò)一場(chǎng)手術(shù)后，他徹底的失去了說(shuō)話(huà)的功能，只能依靠語(yǔ)言合成器演講。

　　可是，他沒(méi)有因?yàn)榧膊≤P躇不前，而是樂(lè)觀的應(yīng)對(duì)自我的疾病。上帝對(duì)每個(gè)人都是公平的，霍金沒(méi)有一個(gè)健康的身體，卻有一個(gè)聰明的大腦。他創(chuàng)立了宇宙之始是“無(wú)限密度的一點(diǎn)”的著名學(xué)說(shuō)�；艚鸩�沒(méi)有止步于人生的不幸，而是克服了困難，創(chuàng)造了人類(lèi)史上不朽的.奇跡。

　　人在遇到困難時(shí)，不能一味的逃避現(xiàn)實(shí)，要學(xué)會(huì)樂(lè)觀的應(yīng)對(duì)問(wèn)題的根本，才能克服它，戰(zhàn)勝它，將困難作為人生中的墊腳石，才能夠一步步的登上人生的巔峰！一蓑煙雨任平生，微笑應(yīng)對(duì)人生的沉浮。

　　讀《蘇東坡傳》有感 64

　　他的文采飛揚(yáng)，堪比西方文壇巨匠莎士比亞；他的口才咄咄逼人，如同法國(guó)政壇上叱咤風(fēng)云的雨果；他的動(dòng)人情感，又如英國(guó)作家約翰生。他的人性與人生讓人捉摸不透，他就是北宋一代奇才蘇東坡。

　　但是，蘇東坡一生風(fēng)雨坎坷，飽受磨難，從密州一直被貶謫流放到詹州，他離政治中心越來(lái)越遠(yuǎn)，最終被貶到北宋的蠻夷之地——詹州。

　　當(dāng)我讀到這時(shí)，靜靜地合上書(shū)本，掩卷沉思：蘇東坡的人生為什么是如此悲慘，他被貶到詹州時(shí)，會(huì)抑郁，甚至想不開(kāi)自盡嗎？心中種種疑問(wèn)使我又翻開(kāi)書(shū)本，繼續(xù)往下讀。

　　蘇東坡的做法卻出乎我的意料，他豁達(dá)樂(lè)觀，關(guān)心百姓，在蠻夷之地時(shí)也不忘“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)，”處處為百姓著想，興修水利，賑濟(jì)災(zāi)民，減免租稅，平反冤情……他把任何一個(gè)流放地都當(dāng)作文化傳播的場(chǎng)所，他曾在潮州韓文公廟碑中說(shuō)：“浩然之氣，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡矣，故在天為星辰，在地為河獄，幽則為鬼神，而明則復(fù)為人�！�

　　蘇東坡的故事，讓我意味深長(zhǎng)，他是一位豁達(dá)樂(lè)觀的智者，才華橫溢，我不禁想到他——霍金�；艚鹗乾F(xiàn)在最偉大的物理學(xué)家之一，又是“宇宙之父”。他二十一歲時(shí)患上肌肉委縮性側(cè)索硬化癥，全身癱瘓，只有三根手指可以活動(dòng)，他的人生坎坷曲折，可與蘇東坡相比。但他笑看人生，笑看風(fēng)云，取得了偉大的成就，證明廣義相對(duì)論的奇性定律與黑洞面積定理。他要是沒(méi)有那頑強(qiáng)的毅力，豁達(dá)樂(lè)觀的`心，怎會(huì)取得巨大的成就，受到世人的贊譽(yù)。

　　笑看風(fēng)云，不是項(xiàng)羽揮淚別虞姬、烏江自刎的自尊；笑看風(fēng)云，是司馬遷被處以宮刑的堅(jiān)貞不屈，努力譜寫(xiě)“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》；笑看風(fēng)云，是貝多芬雙耳失聰后，依然努力演奏譜寫(xiě)一首首著名的歌曲；笑看風(fēng)云是……

　　蘇東坡的身體雖然會(huì)死，但他的精神在歷史中則成為天空的星，地上的河，可以閃耀照明，可以滋潤(rùn)營(yíng)養(yǎng)，維持眾生萬(wàn)物。這一生，他只是永恒在剎那間的一顆微粒，生命卻可以不朽。

　　讀《蘇東坡傳》有感 65

　　在孩提時(shí)候就知道蘇東坡，不過(guò)，真正認(rèn)識(shí)蘇東坡是讀《蘇東坡傳》之后。

　　做為詩(shī)人，“大江東去浪淘盡”他文采飛揚(yáng)，談笑風(fēng)生；作為官吏，“持節(jié)云中，何日遣馮唐”他嫉惡如仇，愛(ài)民如子；作為蘇軾，“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”

　　他樂(lè)觀豁達(dá)，清逸曠遠(yuǎn)。

　　蘇東坡的一生，命運(yùn)坎坷，仕途崎嶇。但這不能阻礙他。王安石得勢(shì)，幾乎所有忠良賢能之士都棄官而去。蘇東坡在連上三書(shū)之后不出預(yù)料的被貶，但他絕不因此退縮他將新政的不滿(mǎn)與缺陷訴諸筆端去因此得罪當(dāng)權(quán)的群小，遭到逮捕，險(xiǎn)些喪命。但他說(shuō)：“若遇飯中有蠅，仍需吐出�！庇谑侨盒±^續(xù)對(duì)他進(jìn)行迫害。在接下來(lái)的.時(shí)間里，他屢遭貶嫡。甚至被貶蠻荒之地海南島

　　可是那些群小自認(rèn)可打倒蘇東坡的措施卻沒(méi)使那些小人達(dá)到目的。蘇東坡管理之處政通人和，他頗受百姓愛(ài)戴。他處處為百姓著想。練習(xí)瑜伽，研究佛道，與高潔之士相交，訪山水，與高僧相研佛道。林語(yǔ)堂筆下這樣評(píng)價(jià)這位文壇巨子：“蘇東坡始終富有青春活力。他雖然飽經(jīng)憂(yōu)患拂逆，他的人性更趨溫厚和厚道，并沒(méi)變成尖酸刻薄�！�

　　如林語(yǔ)堂先生所言，蘇東坡“像一陣清風(fēng)過(guò)一生”。蘇東坡一生清貧但一世為人坦蕩�；乜茨切┤盒〖词鼓鼙Ｗ约阂皇罉s華富貴卻也不可能有蘇東坡半分的安逸。他們的生活充斥著算計(jì)與仇恨。其實(shí)所謂權(quán)力，所謂地位不過(guò)過(guò)眼煙云，轉(zhuǎn)眼不見(jiàn)，又何必太為權(quán)財(cái)所困，落得一世罵名。

　　在《蘇東坡傳》的序中，林語(yǔ)堂先生寫(xiě)到“我寫(xiě)《蘇東坡傳》并沒(méi)有什么特別的理由，只是以此為樂(lè)而已”，如果林語(yǔ)堂先生寫(xiě)蘇東坡傳是以此為樂(lè)，那么讀《蘇東坡傳》也是一種快樂(lè)�？梢詮淖掷镄虚g讀出人物的個(gè)性，品嘗人物的喜怒哀樂(lè)，并從他的事跡中受到可收益一生的啟示。

　　讀《蘇東坡傳》有感 66

　　今天心情不是很好，記起《蘇東坡傳》還沒(méi)寫(xiě)書(shū)評(píng)，又想起東坡先生的性情才氣，心情也平復(fù)了蠻多。

　　蘇東坡傳我讀了進(jìn)三個(gè)星期，完成閱讀是在前兩天晚上，那時(shí)讀到蘇東坡去世時(shí)，滿(mǎn)心傷悲，恰如一個(gè)好朋友離開(kāi)塵世，但是生離死別，不是人生常事，沒(méi)有一本書(shū)會(huì)沒(méi)有結(jié)局，正如每個(gè)人都只是天地間的過(guò)客。但是過(guò)客留下什么，決定了后人是否會(huì)紀(jì)念他。蘇東坡留下的東西很多，比如說(shuō)他的精神情懷，他的詩(shī)詞歌賦，他的政績(jī)，他的美食食譜，他的風(fēng)流韻事等等。這些東西讓人口口相傳，為什么一個(gè)古代文人會(huì)讓人如此崇拜，以至于今日難忘？

　　我們?nèi)�，尤其是中�?guó)人，是記好不記壞的，我們樂(lè)于記住那些善人，并且以他們?yōu)榘駱樱�而蘇東坡做了很多善事。在王安石變法期間，蘇東坡被貶為地方官，一個(gè)小小的官，還是盡量維護(hù)人民，繼而王安石失勢(shì)，蘇東坡第一個(gè)上書(shū)廢除王安石的惡法，然后又不屈不撓的上書(shū)減免人民欠下的官債，最后成功了，人們又怎會(huì)不喜歡這個(gè)文人呢？很多自喻為聰明人的`，總以為老百姓是容易糊弄的，但每個(gè)人心中都有桿秤，度量著善惡好壞，雖不善于言辭，心里亮堂著呢。

　　其次就是蘇東坡的詩(shī)詞，我不是專(zhuān)攻于文學(xué)的，但是我相信美是一種直覺(jué)，當(dāng)我們讀著明月幾時(shí)有時(shí)，真真切切感覺(jué)到明月皎潔，感到積極昂揚(yáng)的人生態(tài)度。讀赤壁賦時(shí)，能感到人生渺小，也感到在困境中享受人生的隨遇而安。平凡人難以走遍四方，但蘇東坡的詩(shī)詞帶我們走四方，這無(wú)比難得。

　　再有就是思想，很難得的是林語(yǔ)堂先生還是客觀的寫(xiě)蘇東坡，他沒(méi)有避開(kāi)蘇東坡的求仙煉丹，沒(méi)有避開(kāi)蘇東坡的文人相輕，沒(méi)有人成神成圣，避不開(kāi)缺陷，但是如果好的多于壞的，那么就是一個(gè)大好人了。東坡先生達(dá)觀知命這也是他可以坦然面對(duì)風(fēng)雨的原因。他所逢的一切苦厄，是為民請(qǐng)命的結(jié)果，他光輝的人道精神無(wú)論是古代還是現(xiàn)在，都是一種圣光了。

　　至于逸事，東坡先生一生中數(shù)不勝數(shù)，各位可以細(xì)細(xì)品讀，仔細(xì)感受，也有很多人生道理。

　　讀《蘇東坡傳》有感 67

　　最?lèi)?ài)東坡詩(shī)詞，尤記《卜算子》:"缺月掛疏桐，漏斷人初靜"，特愛(ài)《定風(fēng)波》:"此心安處是吾鄉(xiāng)"，體味“誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)”的孤獨(dú)，領(lǐng)悟“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的釋然。心中始終吟唱有那句“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕?一衰煙雨任平生"。一言以蔽之，怎個(gè)好字了得!

　　今日讀此書(shū)，追尋這樣一個(gè)具有深邃思想、豁達(dá)心靈的才子的生活軌跡，帶給我的，無(wú)不是心靈的喜悅，思想的啟迪。恰逢冬至，可以說(shuō)是——冬日的幸福悄然而至。

　　本書(shū)是學(xué)貫中西的林語(yǔ)堂先生用生花妙筆，將一位偉大的文學(xué)家、政治家、書(shū)畫(huà)家的一生娓娓道來(lái)，同時(shí)，也把一個(gè)性格鮮明、多才多藝、形象飽滿(mǎn)、可敬可愛(ài)可親的蘇東坡清晰地呈現(xiàn)在人們的眼前。在林語(yǔ)堂眼中，他是一個(gè)秉性難改的樂(lè)天派、是悲天憫人的道德家、是黎民百姓的好朋友、是散文作家，是新派的畫(huà)家，是偉大的書(shū)法家，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師，是假道學(xué)的`反對(duì)派，是瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書(shū)，是飲酒成癮者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅(jiān)持己見(jiàn)者，是月下的漫步者，是詩(shī)人，是生性詼諧愛(ài)開(kāi)玩笑的人。

　　林語(yǔ)堂說(shuō) ，蘇東坡今生的浩然之氣用盡。人的生活也就是心靈的生活，這種力量形成人的事業(yè)人品，與生而俱來(lái)，由生活中之遭遇而顯示其形態(tài)。正如蘇東坡在《潮州韓文公廟碑》中所說(shuō)“(浩然之氣)不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡者矣。故在天為星辰，在地為河獄，幽則為鬼神，而明則復(fù)為人。此理之常，無(wú)足怪者�！�

　　雖蘇東坡畢生坎坷多舛，但是我認(rèn)為他是極幸福的，有三位女子懂他，理解他，深?lèi)?ài)他。他雖屢遭打擊而樂(lè)觀情懷不變，有赤子心，有爛漫心，有歡喜心，有清凈心，這是我極喜歡的。

　　現(xiàn)再讀幾首東坡的詩(shī)，甚好。

　　讀《蘇東坡傳》有感 68

　　蘇軾一直是我最喜歡的詞人！每當(dāng)讀到他的詩(shī)詞時(shí)，都會(huì)多少有些心潮澎湃。他的詞，沒(méi)有婉轉(zhuǎn)柔情和拐彎抹角，敢于直接坦蕩地表達(dá)出自己的情感，我喜愛(ài)這種豪放的氣勢(shì)！平時(shí)在課上，除了蘇軾的詞，我也對(duì)其本人的生平有了少許了解。于是正好應(yīng)老師的要求，在暑假中我讀了林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》，想真真正正地了解這位我心中喜歡的詞人。我用了一個(gè)多星期的`時(shí)間讀完了這本《蘇東坡轉(zhuǎn)》，書(shū)中有很多對(duì)蘇軾的評(píng)價(jià)，看來(lái)在林語(yǔ)堂的心中，蘇軾也是占有很高的地位的。

　　我喜愛(ài)蘇軾這個(gè)人也正是因?yàn)闀?shū)中說(shuō)到的這幾點(diǎn)：

　　首先他才華橫溢，詩(shī)詞氣勢(shì)磅礴，文章簡(jiǎn)潔飄逸，正如他自己評(píng)論是“行云流水”。并且除了琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通，他在醫(yī)藥、水利以及烹飪方面都有所成就，真可謂是十項(xiàng)全能！

　　其次他對(duì)自己的主張?jiān)瓌t始終都是堅(jiān)定不移，并且對(duì)世事從來(lái)都有獨(dú)特的見(jiàn)解。在應(yīng)試時(shí)，他自己杜撰的歷史事例“當(dāng)堯之時(shí)，皋陶為士，將殺人。皋陶曰殺之，三。堯曰宥之，三�！钡玫搅酥骺脊贇W陽(yáng)修和判官梅圣俞的大力賞識(shí)。而且他與王安石的變法意見(jiàn)不合，上書(shū)談?wù)撈湫路ǖ谋锥耍�而且敢作敢�?dāng)，自請(qǐng)出京。

　　最后就是他擁有一個(gè)常人無(wú)法達(dá)到的豁達(dá)的心態(tài)。他的人生波瀾起伏，在經(jīng)歷了“烏臺(tái)詩(shī)案”，險(xiǎn)些被殺，然后被貶黃州之后，仍然沒(méi)有唾棄這人世，寫(xiě)下了《定風(fēng)波》和《赤壁賦》等名作，在其中將他的豁達(dá)盡顯無(wú)遺，一句“一蓑煙雨任平生”好似在說(shuō)沒(méi)有什么能夠阻攔他。甚至在年邁之時(shí)，他被發(fā)配到儋州后依然在教書(shū)授學(xué)，展現(xiàn)他那不屈不撓的精神和達(dá)觀的人生哲學(xué)，這是內(nèi)心真正的強(qiáng)大！

　　對(duì)于這最后一點(diǎn)我非常的有感觸，想想蘇軾的人生如此跌宕起伏，飄忽不定，但是他依然用他那豁達(dá)的心態(tài)挺了過(guò)來(lái)。不妨再想想現(xiàn)在的生活中，有多少人經(jīng)歷了一些小小的挫折就會(huì)氣餒，甚至出現(xiàn)大學(xué)生跳樓的事件。我只能說(shuō)，這些人在蘇軾面前是顯得那么那么的微弱和渺小。正想書(shū)中最后所說(shuō)的，“蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶，但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快，這才是萬(wàn)古不朽的。”他的心永遠(yuǎn)是快樂(lè)的，就好像那“一蓑煙雨任平生”！

　　現(xiàn)在，我對(duì)蘇軾已經(jīng)不僅僅是喜愛(ài)，更是由衷的敬佩！

　　讀《蘇東坡傳》有感 69

　　在林語(yǔ)堂筆下蘇東坡，可謂是幾千年來(lái)才一出奇人，他曾這樣評(píng)價(jià)文壇巨子：“李白，一個(gè)文壇上流星，在剎那之間壯觀驚人閃耀之后，而自行燃燒消滅，正與雪萊、拜倫相似。杜甫則酷似彌爾頓，既是虔敬哲人，又是仁厚長(zhǎng)者，學(xué)富而文工，以古樸之筆墨，寫(xiě)豐厚之情思。蘇東坡則始終富有青春活力�！薄疤K東坡雖然飽經(jīng)憂(yōu)患拂逆，他人性更趨溫厚和厚道，并沒(méi)變得尖酸刻薄�！�

　　縱觀蘇軾一生，在才華畢露背后，幾度升遷辛酸卻只有他獨(dú)自品嘗。他一生為官，一生清廉，一生都在和大文豪、大政治家王安石斗智斗法。至于王安石變法究竟是對(duì)是錯(cuò)，我們暫且不管，但要和當(dāng)朝得寵人物、位高權(quán)重宰相相逆而行，用一顆博大心斗那種善于剪除異己，心胸狹窄小人，在封建宋朝，也許真是需要一番勇氣。類(lèi)比蘇子由——蘇東坡同胞親弟，在才華上，可能不及蘇軾十分之一，更或是百分之一。但是他一生平平安安，妥妥當(dāng)當(dāng)，官職也扶搖直上，最終也能夠安享晚年。說(shuō)到底，在于蘇軾面對(duì)邪惡，面對(duì)錯(cuò)誤，有敢于提出、敢于批評(píng)態(tài)度。也許富貴榮華、安寵榮辱在他看來(lái)，只不過(guò)是一己私欲，這是十分卑微事情，他人生，他奮斗目標(biāo)是定位在百姓身上，他雙眼，更多關(guān)注是他們愉悅或是疾苦。只要他認(rèn)為變法脫離了實(shí)際，與救百姓于水火發(fā)生了抵觸，他就要反對(duì)到底，甚至于在他管轄州府里，這些所謂強(qiáng)國(guó)措施他概不搭理。

　　雖然蘇軾人生道路上有許多泥濘，可從他詩(shī)篇，他文章，以及他生活見(jiàn)聞中能夠發(fā)現(xiàn)，他人生態(tài)度是樂(lè)觀、是積極向上。即使是雙足深陷時(shí)候，他依舊能唱著小調(diào)，邀上三五個(gè)知心朋友，享受生活美好。他為小姐提詩(shī)，他和和尚趣談，他為百姓求雨，他四處游歷。蘇東坡詩(shī)詞良篇里，即能寫(xiě)出《赤壁賦》這樣恢弘文章，也能寫(xiě)出“天涯何處無(wú)芳草”這樣富有深遠(yuǎn)意義詩(shī)句。

　　拿林語(yǔ)堂作結(jié)時(shí)話(huà)說(shuō)：“蘇東坡已死，他名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們，是他那心靈喜悅，是他那思想快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽�！庇梦易约涸�(huà)說(shuō)就是：蘇東坡已去，其浩然之正氣，必當(dāng)永存。

　　讀《蘇東坡傳》有感 70

　　“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物……”如此瀟灑豪邁的詞句，是出自大文豪，北宋中期文壇領(lǐng)袖詩(shī)人蘇東坡的筆下。可我一直對(duì)蘇東坡知之甚少，直到讀了林語(yǔ)堂寫(xiě)的《蘇東坡傳》這本書(shū)，才更多的了解這位偉大的詩(shī)人。

　　蘇東坡是北宋中期文壇領(lǐng)袖，是“唐宋八大家”之一，在詩(shī)詞散文，書(shū)法，繪畫(huà)等方面取得了很高的成就�？墒俏易罹磁遄钚蕾p的一點(diǎn)卻是他的積極樂(lè)觀的性格。面對(duì)生活中的困難與挫折，他表現(xiàn)出了樂(lè)觀豁達(dá)的態(tài)度與積極向上的精神。

　　蘇東坡有一身浩然之氣，王安石變法出現(xiàn)了種種弊端，蘇東坡寫(xiě)了上神宗皇帝萬(wàn)言書(shū)，充分展現(xiàn)了蘇東坡的政治哲學(xué)，也表現(xiàn)出他個(gè)人的氣度風(fēng)格與機(jī)智。蘇東坡反對(duì)變法失敗被貶至杭州，他并沒(méi)有怨天尤人或者抱怨命運(yùn)的不公，而是以積極樂(lè)觀的'態(tài)度面對(duì)一次又一次的貶官。

　　蘇東坡的一生是坎坷不平的，但他始終以樂(lè)觀積極的心態(tài)面對(duì)這一切，明明被貶官了，可是蘇東坡卻是始終保持樂(lè)觀向上的心態(tài)，像他的詩(shī)詞一樣大氣磅礴。細(xì)讀蘇東坡的“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”和“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”，還有“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？ 一蓑煙雨任平生�！边@些詩(shī)句，都是蘇東坡樂(lè)觀態(tài)度的體現(xiàn)。

　　比如被貶官到惠州，惠州在當(dāng)時(shí)是片荒涼的地帶，可是他卻不覺(jué)得悲哀，反而樂(lè)在其中，寫(xiě)下了“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”的千古名句。他隨遇而安，修建蘇堤，研制中藥，救助百姓，他為官一任，造福一方。雖然并被貶，但是心懷坦蕩，從不怨天尤人的態(tài)度，真是令我十分敬佩。

　　在現(xiàn)實(shí)生活中，我們遇到困難都會(huì)抱怨發(fā)牢騷，甚至自暴自棄，破罐破摔。反觀蘇東坡的一生，他這一輩子幾乎沒(méi)有得志的時(shí)候，幾乎是在被貶官，或是去被貶官的路上。我們遇到困難，一般過(guò)一段時(shí)間都能解決了。遭遇無(wú)數(shù)艱難挫折的蘇軾都沒(méi)有抱怨，反而這么樂(lè)觀積極。我們又有什么資格，遇到一點(diǎn)雞毛蒜皮的小事就在抱怨計(jì)較呢？

　　看《蘇東坡傳》給我?guī)��?lái)最大的啟示與感悟就是遇到困難，我們要向蘇東坡那樣，以積極樂(lè)觀向上的態(tài)度去面對(duì)，只要不斷努力，相信總會(huì)戰(zhàn)勝困難，迎來(lái)光明！

　　讀《蘇東坡傳》有感 71

　　還記得瞿boss說(shuō)要讀《蘇東坡傳》，然后我沒(méi)讀。這是背景。我可親可敬的母親到學(xué)校找班主任的時(shí)候，說(shuō)她自己在讀，結(jié)果被瞿boss狠狠地諷刺了一頓。所以，我就讀了。

　　當(dāng)然，那么厚一本書(shū)，那么多章節(jié)，自然不可能一一有感而發(fā)，也許是讀前半部分比較認(rèn)真，就大部分談前面的了。

　　李白，一個(gè)文壇上的流星，再剎那之間壯觀驚人的閃耀之后，而自行燃燒消滅，正與雪萊相似。杜甫則酷似彌爾頓，既是虔敬的哲人，又是仁厚的長(zhǎng)者，學(xué)富而文工，以古樸之筆墨，寫(xiě)豐厚之情思。蘇東坡則始終富有青春活力。--當(dāng)然，這句話(huà)給我的印象最深，后面還有許多的評(píng)論，我也就不一一打上去了。不說(shuō)李白和杜甫的評(píng)論，蘇東坡的評(píng)論我還是覺(jué)得比較不錯(cuò)的。一生的才華，經(jīng)歷坎坷，可以說(shuō)是一個(gè)典型的宋代讀書(shū)人的一生，這也是我們讀它的原因，當(dāng)然有生動(dòng)形象這一方面，也是了解宋的一個(gè)途徑。

　　當(dāng)然，蘇東坡和王安石之間的事情那是不得不提的.。至于王安石的變法究竟是對(duì)是錯(cuò)，我們暫且不管，但要和當(dāng)朝的得寵人物，位高權(quán)重的宰相相逆而行，用一顆博大的心斗那種善于剪除異己，心胸狹窄的小人，在封建的宋朝，也許真的是需要一番勇氣的。類(lèi)比蘇子由—蘇東坡的同胞親弟，在才華上，可能不及蘇軾的十分之一，更或是百分之一。但是他一生平平安安，妥妥當(dāng)當(dāng)，官職也扶搖直上，最終也能夠安享晚年。說(shuō)道底，在于蘇軾面對(duì)邪惡，面對(duì)錯(cuò)誤，有敢于提出，敢于批評(píng)的態(tài)度。也許在他看來(lái)，只不過(guò)是一己的私欲，這是十分卑微的事情，他的人生，他的奮斗目標(biāo)是定位在百姓生上的，()他的雙眼，更多關(guān)注的是他們的愉悅或是疾苦；只要他認(rèn)為變法脫離了實(shí)際，與救百姓于水火發(fā)生了抵觸，他就要反對(duì)到底，甚至于在他管轄的州府里，這些所謂的強(qiáng)國(guó)措施他概不搭理。他決心爭(zhēng)論變法，可見(jiàn)他永不放棄的性格！

　　無(wú)論是榮居高位，還是落魄南荒，蘇東坡給后人的印象，或?yàn)t灑出塵，或安靜自守，或童趣未泯。我的老師是對(duì)蘇東坡的印象不錯(cuò)的，當(dāng)然我也是。讀完這本書(shū)，當(dāng)然有些累，但也感覺(jué)了解蘇軾了。

　　讀《蘇東坡傳》有感 72

　　讀著這本語(yǔ)言清秀的書(shū)，文字進(jìn)入腦海，帶進(jìn)心門(mén)的卻是蘇東坡向我翩翩走來(lái)。

　　不錯(cuò)，正如作者所說(shuō)：“他――是秉性難改的樂(lè)天派，是新派的畫(huà)家，是偉大的書(shū)法家，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師，是假道學(xué)的反對(duì)派，是瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書(shū)，是飲酒成癮者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅(jiān)持己見(jiàn)者，是月下的漫步者，是詩(shī)人，是心性詼諧愛(ài)開(kāi)玩笑的人�！�

　　正如作者筆下的他，是個(gè)秉性難改的樂(lè)天派。我欣賞這樣的他，樂(lè)觀豁達(dá)，而在他的詩(shī)詞中也不難看出這一點(diǎn)。“誰(shuí)道人生無(wú)再少，門(mén)前流水尚能西”，這詩(shī)中沒(méi)有把流水比擬成時(shí)光一去不復(fù)返，而是讓我們體會(huì)到不抱怨，不哀愁；相信珍惜眼前便是永恒的的價(jià)值觀。

　　我也景仰那個(gè)志存高遠(yuǎn)的你，讓我不覺(jué)你是不爭(zhēng)不搶文弱的詩(shī)人，而是讓我在你身上學(xué)到了一種精神�！鞍l(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書(shū)”，這樣的豪言，激勵(lì)著我，是我有了更高遠(yuǎn)的目標(biāo)。這話(huà)恰如，“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無(wú)處不青山！”的志向與承諾，這樣的精神激勵(lì)著我?jiàn)^發(fā)圖強(qiáng)……

　　而令我更對(duì)你有更深一層認(rèn)識(shí)的是你的柔情，“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”。這是你對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著與堅(jiān)貞吧！你有著不同的想法，不同的.身份，同時(shí)帶給我不同的感覺(jué)。而我最喜歡的是你的愛(ài)國(guó)熱情與面對(duì)逆境更加自強(qiáng)的意志！而這些特質(zhì)恰從你的詩(shī)詞中表現(xiàn)的淋漓盡致。

　　你那句“故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)�！睘楹巫屛腋械揭唤z憂(yōu)愁，你是想到了周瑜的偉業(yè)了嗎，還是擔(dān)心當(dāng)時(shí)的國(guó)家？你那句，“持節(jié)云中，何日遣馮唐？”與“會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)玉，西北望，射天狼�！弊屛也煊X(jué)你的愛(ài)國(guó)熱情與想要報(bào)國(guó)的衷心。

　　你的善良――“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟�！蹦愕牡�然――“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙去任平生�！蹦愕暮婪浓D―“大江東去，浪淘盡�！倍甲屛铱吹揭粋�(gè)真實(shí)的你，獨(dú)一無(wú)二的你。因?yàn)槟隳桥c眾不同的率真天性已深深烙印在無(wú)數(shù)人心靈深處。在藝術(shù)歷史茫茫的進(jìn)程中，你的豐碑鐫刻著你追尋的目標(biāo)。這些亦是我所喜之處。

　　讀《蘇東坡傳》有感 73

　　《蘇東坡傳》被譽(yù)為20世紀(jì)四大傳記之一。在林語(yǔ)堂的作品中，他講述了幾千年前蘇東坡的故事。他是一個(gè)豁達(dá)樂(lè)觀的智者，才華橫溢，是一個(gè)樂(lè)觀的偉人。隨著林語(yǔ)堂的筆觸，一個(gè)生動(dòng)的蘇東坡向我們走來(lái)。

　　在中國(guó)文化史上，蘇東坡無(wú)疑是一座巍峨的山。蘇東坡比中國(guó)其他詩(shī)人更多才多藝。他有豐富感、變化感和幽默感。他聰明而優(yōu)秀，但他的心就像一個(gè)天真的孩子。對(duì)于詩(shī)歌、文賦、書(shū)法、繪畫(huà)，蘇東坡幾乎無(wú)所不能，無(wú)所不能。蘇軾位列散文中的“唐宋八大家”。宋詞中有“蘇辛”之說(shuō)，蘇軾開(kāi)創(chuàng)了豪放派的詞風(fēng)。書(shū)法上，宋四家“蘇黃米蔡”蘇軾排名第一，行抹《前赤壁賦》、行書(shū)《黃州寒食帖》享譽(yù)書(shū)史。蘇軾的繪畫(huà)是文人繪畫(huà)的典型代表。他明確提出了“詩(shī)畫(huà)一致”的概念。林語(yǔ)堂評(píng)論道：“蘇東坡在中國(guó)歷史上的特殊地位，一是因?yàn)樗麑?duì)自己的主張和原則始終堅(jiān)定不移，二是因?yàn)樗�的`詩(shī)歌、文學(xué)、繪畫(huà)和藝術(shù)之美�！�

　　從人生經(jīng)歷的角度來(lái)看，蘇東坡的經(jīng)歷坎坷、磨難深重，也十分罕見(jiàn)。“世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾次新涼”。33歲時(shí)，蘇東坡曾經(jīng)進(jìn)入中央政權(quán)的中心，但很快，由于政治分歧，他開(kāi)始了大部分時(shí)間的流離失所，但他一生都無(wú)法逃脫危險(xiǎn)的政治漩渦。35歲時(shí)，他正處于盛年，被貶到杭州任通判。從那時(shí)起，他開(kāi)始了一種夢(mèng)幻般的墮落和流放生活。按時(shí)間順序大致安排如下：密州、徐州、湖州、黃州、登州、英州、揚(yáng)州、定州、惠州、英州、儋州。這張路線(xiàn)圖的總體趨勢(shì)是離政治中心越來(lái)越遠(yuǎn)，離李敏無(wú)恥政客的中傷、謠言、攻擊和陷害。他不屑于反駁和反擊，只是笑了笑，然后收拾行李去下一個(gè)流放的地方。

　　在惠州松風(fēng)閣漫步時(shí)，他想到的是“這里有什么不能休息的地方”。他能放下的是個(gè)人的恩怨和名利。然而，人民的憂(yōu)慮總是掛在他的心里。修水利、救災(zāi)、減免租稅、平反冤情、為人民請(qǐng)命......蘇東坡總是造福一方。因此，林語(yǔ)堂稱(chēng)他為“人民之友”。他把任何流放的地方都當(dāng)作文化交流的場(chǎng)所。

　　杭州西湖因東坡而聰明，“蘇堤春曉”成為西湖十大風(fēng)景之首。他把長(zhǎng)江邊的黃州建成了一個(gè)文化高地，“東坡赤壁”聞名世界�；葜莸摹坝袼�微藍(lán)”、徐州“放鶴亭”、揚(yáng)州“三過(guò)平山堂”，無(wú)不滲透著蘇東坡的曠世情懷。

　　讀《蘇東坡傳》有感 74

　　今年國(guó)慶七天長(zhǎng)假，奉老師之命借來(lái)厚厚一本林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》。本是是想草草讀完草草了事，可不想自己被蘇軾命運(yùn)多舛的一生所深深震撼，對(duì)這位中國(guó)歷史上最偉大的詩(shī)人產(chǎn)生了無(wú)限的敬意。

　　我敬仰蘇軾，因?yàn)樗麩o(wú)可比擬的才華。一說(shuō)起蘇軾，就不能不提他前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的詩(shī)才。他的詩(shī)，有“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的激昂豪邁，有“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的深情款款，有“欲把西湖比西子，淡裝濃抹總相宜”的清新雅致，有“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”的人生哲思……其境界皆開(kāi)辟古今之所未有，天地萬(wàn)物，嬉笑怒罵，無(wú)不鼓舞于筆端。透過(guò)東坡，我觸碰到中國(guó)文人飄忽的衣袂，聆聽(tīng)到中國(guó)文化舒緩的脈動(dòng)。

　　我敬仰蘇軾，因?yàn)樗麡?lè)觀豁達(dá)的'性格�！俺梢财湓�(shī)，敗也其詩(shī)”用在東坡身上再恰當(dāng)不過(guò)了�！盀跖_(tái)詩(shī)案”讓人不禁感嘆：天才往往是被人嫉妒的，要不是蘇軾太有才華，鋒芒太露，原來(lái)與之為友的同事們也不會(huì)轉(zhuǎn)而排擠他，他也不會(huì)落的幾度外放他鄉(xiāng)的下常好在東坡是一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè)天派，他沒(méi)有郁郁寡歡，而是隨遇而安，創(chuàng)作才情與此同時(shí)也越發(fā)充沛。在密州，他寫(xiě)出了公認(rèn)為最好的中秋詞《水調(diào)歌頭》，那動(dòng)人的詞句和凄美的意境至今長(zhǎng)盛不衰。

　　我敬仰蘇軾，因?yàn)樗�的浩然之氣。�?dāng)王安石變法過(guò)程中出現(xiàn)了種種弊端，蘇軾等人立刻提出反對(duì)，蘇軾利用他最擅長(zhǎng)的武器--筆，寫(xiě)出了上神宗皇帝萬(wàn)言書(shū)，其中包括他自己的政治哲學(xué)，也表示其個(gè)人之氣質(zhì)與風(fēng)格，其機(jī)智學(xué)問(wèn)與大無(wú)畏精神，都顯然可見(jiàn)。隨后蘇軾反對(duì)變法失敗被貶至杭州，于是，他遠(yuǎn)離了喧囂，回歸于清純空靈；他習(xí)慣了淡泊，才情更加俊逸灑脫；他明白了如何應(yīng)對(duì)困難，才能做到寵辱不驚�！耙稽c(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”蘇軾這一豪氣干云的驚世駭俗之語(yǔ)昭告世人：一個(gè)人只要具備了至大至剛的浩然之氣，就能超凡脫俗，剛直不阿，坦然自適，在任何境遇中，都能處之泰然，享受使人感到無(wú)窮快意的千里雄風(fēng)！

　　誠(chéng)如林語(yǔ)堂所說(shuō)：蘇軾已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他心靈的喜悅，是他思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的。蘇軾的浩然之氣，也將如他的詩(shī)詞一樣永留千古！

　　讀《蘇東坡傳》有感 75

　　“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話(huà)凄涼�？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿(mǎn)面，鬢如霜。夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝，相對(duì)無(wú)言，惟有淚千行。了得年年斷腸處，明月夜，短松岡�！�

　　如果說(shuō)，這一首家喻戶(hù)曉的《江城子 記夢(mèng)》讓我第一次認(rèn)識(shí)了蘇軾，那么林語(yǔ)堂老先生的《蘇東坡傳》則讓我更深入地了解了這位傳奇人物的一生……

　　林語(yǔ)堂先生在文學(xué)方面的造詣自然是極深的，而他筆下的東坡更是栩栩如生，讓我仿佛回到了一千年前，看到了那個(gè)文學(xué)偉人的跌宕起伏。

　　現(xiàn)在人們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)人，第一個(gè)看的已并非是其成就，而是他的品格。自然，蘇東坡的美名能夠流傳至今，自然也與他的人格魅力無(wú)不關(guān)系。

　　蘇東坡是一個(gè)秉性難改的樂(lè)天派，作者概括他一個(gè)悲天憫人的道德家，一個(gè)黎民百姓的好朋友，一個(gè)散文家，一個(gè)新派畫(huà)家，一個(gè)偉大的書(shū)法家，一個(gè)釀酒的實(shí)驗(yàn)者，一個(gè)工程師，一個(gè)假道學(xué)的反對(duì)派，一個(gè)瑜伽術(shù)修煉者，一個(gè)佛教徒，一個(gè)士大夫，一個(gè)皇帝的秘書(shū)，一個(gè)飲酒成癖者，一個(gè)心腸慈悲的法官，一個(gè)政治上的堅(jiān)持己見(jiàn)者，一個(gè)月下的漫步者，一個(gè)詩(shī)人，一個(gè)生性詼諧愛(ài)開(kāi)玩笑的人。然而在我看來(lái)，蘇東坡遠(yuǎn)不是這幾個(gè)詞能夠概括的。林語(yǔ)堂老先生也說(shuō)，他是自己“萬(wàn)分傾倒”，卻又“望塵莫及”的。如果硬要我用一個(gè)詞來(lái)形容蘇東坡，那應(yīng)該是充滿(mǎn)浩然之氣。

　　浩然之氣是與生俱來(lái)的，從某種角度來(lái)講，你有沒(méi)有浩然之氣，就決定了你有沒(méi)有成就，他會(huì)在生活中逐漸顯露出來(lái)的。正如蘇東坡在《潮州韓文公廟牌》中說(shuō)的：“浩然之氣，不宜行而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡矣。顧在天為星辰，在地為河岳，幽則為鬼神，而明則復(fù)為人。此理之常，無(wú)足怪者�！�

　　這本書(shū)我總共讀了兩個(gè)星期，每每沉浸其中，我就好像有一雙翅膀。就飛翔在蘇東坡的上方，注視著他，與他同樂(lè)同悲。但奇怪的`是，我一直沒(méi)有完整的想象出過(guò)蘇東坡的相貌，只有一個(gè)高大的背影�；蛟S是正如作者所說(shuō)：我們一直在追隨觀察一個(gè)具有偉大思想，偉大心靈的偉人的生活，這種思想與心靈，不過(guò)在這個(gè)人間世上偶然呈現(xiàn)，曇花一現(xiàn)而已。蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂(lè)，那才是萬(wàn)古不朽的。

　　讀《蘇東坡傳》有感 76

　　林語(yǔ)堂先生在書(shū)中從蘇東坡的家世寫(xiě)起，讀完之后，感覺(jué)對(duì)他影響較大的應(yīng)該是他的母親程氏，從小就給他良好的道德熏陶，是他以后成長(zhǎng)成才的一大要素。緊接著林先生介紹了他的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，或者說(shuō)是他成才的過(guò)程……他一生為官，一生清廉，文中給我們重點(diǎn)介紹了東坡在官場(chǎng)的幾次沉浮，及所處的`境遇。縱觀蘇軾的一生，在才華畢露的背后，幾度升遷的辛酸卻只有他獨(dú)自品嘗。被貶黃州：名義上是被貶，實(shí)則是被流放的罪犯。他帶著官場(chǎng)和文壇潑給他的臟水毅然向著黃州走去，讓那些丑態(tài)盡出的政治家和小人啞口無(wú)言，瞠目結(jié)舌，甚至嫉妒不已。而烏臺(tái)詩(shī)案則是東坡一生中最重要的變遷，是史上最令人啼笑皆非而又匪夷所思的案件，統(tǒng)治者和其走狗經(jīng)冠冕堂皇的冠以文學(xué)之名，糟蹋了如詩(shī)如畫(huà)般高貴清冷的東坡，并且無(wú)賴(lài)之無(wú)止境，導(dǎo)致那樣風(fēng)華絕代的人兒從此遠(yuǎn)離高堂身邊，從此便是奸佞小人當(dāng)?shù)赖臅r(shí)代。蘇軾被折磨得遍體鱗傷，身心俱疲。正是因?yàn)檫@一變故，蘇軾破繭而出。他對(duì)人生仍在追求，并沒(méi)有因此而灰心喪志，反而更堅(jiān)定了政治上的節(jié)操，更完善了他對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考。自烏臺(tái)詩(shī)案遭到政治打擊和被貶外放之后，蘇軾佛家的心靈解脫和道家的修生修煉統(tǒng)一起來(lái)，形成隨遇而安、樂(lè)觀曠達(dá)的為人處世之道。超脫塵世，每日與田父野老縱酒遨游，過(guò)著“野性猶同縱壑魚(yú)”的自在生活……

　　提到蘇東坡，當(dāng)然不得不提他的詞，在詞的創(chuàng)作上他取得了非凡的成就，他對(duì)詞體進(jìn)行了全面的改革，最終突破了詞為“艷科”的傳統(tǒng)格局，提高了詞的文學(xué)地位，使詞從音樂(lè)的附屬品轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N獨(dú)立的抒情詩(shī)體，從根本上改變了詞史的發(fā)展方向。蘇東坡的詩(shī)詞良篇里，即能寫(xiě)出《赤壁賦》這樣恢弘的文章，也能寫(xiě)出“天涯何處無(wú)芳草”這樣富有深遠(yuǎn)意義的詩(shī)句。

　　當(dāng)然，蘇軾一生在諸如書(shū)法、繪畫(huà)等很多方面都有很高的造詣，令人為之動(dòng)容。

　　讀《蘇東坡傳》，時(shí)時(shí)都能被他的偉大才情所激蕩，正如林語(yǔ)堂先生所說(shuō)：“像蘇東坡這樣富有創(chuàng)造力，這樣守正不阿，這樣放任不羈，這樣令人萬(wàn)分傾倒而又望塵莫及的高士，有他的作品擺在書(shū)架上，就令人覺(jué)得有了豐富的精神食糧” 。雖然東坡已去，但其浩然之正氣，必當(dāng)永存。

　　讀《蘇東坡傳》有感 77

　　古往今來(lái)，無(wú)數(shù)文人學(xué)者都曾發(fā)出“無(wú)人不愛(ài)蘇東坡”的由衷感嘆。從《蘇東坡傳》中，我深切體會(huì)到作者對(duì)蘇東坡人品道德的推崇、對(duì)他文章之美的贊嘆。事實(shí)上，熠熠閃爍的天才常有，但憂(yōu)患來(lái)臨時(shí)，能一笑置之、胸懷浩然之氣的文人作家確屬罕見(jiàn)。蘇東坡曾說(shuō)：“浩然之氣，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡者矣�！�

　　在《蘇東坡傳》中，蘇東坡波瀾壯闊的一生中始終存有浩然之氣，實(shí)屬難能可貴。作者以英文書(shū)寫(xiě)這樣一位深厚、廣博、詼諧的樂(lè)天派文人，傳播其顛沛流離中未有缺失的浩然之氣，有助于外國(guó)讀者了解中華文化中的氣節(jié)，也有助于中華文化走向世界。

　　作為一名中國(guó)讀者，我對(duì)蘇東坡自然是略有了解的。但《蘇東坡傳》帶我真正走進(jìn)了那段宋朝史實(shí)，了解了蘇東坡的坎坷仕途，見(jiàn)證了他在多次被貶中依然元?dú)饬芾�、富有生機(jī)的一面。

　　作為《蘇東坡傳》的讀者，我為蘇東坡的一貶再貶而憤憤不平，也為他即使為病痛折磨但依然不屈不撓的精神所折服。在我看來(lái)，蘇東坡不論仕途坎坷，依然胸懷浩然之氣、常伴心靈喜悅，離不開(kāi)早期良好家庭氛圍的熏陶，離不開(kāi)祖父的言傳身教，離不開(kāi)母親的關(guān)懷愛(ài)護(hù)，離不開(kāi)父親的文學(xué)引導(dǎo)，更離不開(kāi)弟弟的相知相伴。

　　蘇東坡的這份浩然之氣讓他閃耀在了中華歷史的浩瀚星空中，也讓他始終能夠內(nèi)心平和，隨遇而安。被貶黃州（今屬湖北省黃岡市）時(shí)，他能夠脫去文人的`長(zhǎng)袍，改穿短褂子，和農(nóng)人一樣耕作，同時(shí)留下《念奴嬌·赤壁懷古》《記承天寺夜游》等經(jīng)典之作。而被貶廣東惠州時(shí)，他依然可以在春風(fēng)中愜意地午睡，安心傾聽(tīng)寺院的鐘聲。他總是能夠享受當(dāng)下的生活，寫(xiě)作文風(fēng)也在隨著生活的變化而變得更加親切寬和、透徹深入。無(wú)論周遭環(huán)境如何，蘇東坡始終熱愛(ài)生活，不為眼前的得失所羈絆，身居高位則投身建設(shè)，為民謀利；遭遇貶謫依然不屈不撓，以一顆赤子之心為人處世�；蛟S我們無(wú)法如他一樣閃亮照明在歷史的長(zhǎng)河中，但可以和他一樣遵循內(nèi)心，在最低的境遇中活出最高的境界。

　　“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生�！碧K東坡已去，但其浩然之氣必會(huì)萬(wàn)古不朽。希望你我都能如他一般無(wú)論得失，笑對(duì)生活，在熱愛(ài)中追尋心靈的喜悅，獲得思想的快樂(lè)！

　　讀《蘇東坡傳》有感 78

　　先提一句題外話(huà)，

　　蘇東坡有一首詞廣為流傳：

　　十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話(huà)凄涼。縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿(mǎn)面，鬢如霜。

　　夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行。料得年年斷腸處，明月夜，短松崗。

　　但今日方知，這首詞竟是蘇東坡為了紀(jì)念早逝的妻子的（26歲病逝），由此可見(jiàn)東坡對(duì)亡妻的情意深重。

　　言歸正傳。

　　同朝為官，作為同時(shí)代的大文豪，蘇東坡的一生注定是要與王安石交織在一起的，那就先談?wù)勍醢彩�其人�?/p>

　　王安石是一個(gè)怪人，思想人品都異乎尋常。學(xué)生時(shí)代很勤勉，除了語(yǔ)言文字相對(duì)比較糟糕之外，還算得上是個(gè)好學(xué)者，當(dāng)然是宋朝一個(gè)主要的詩(shī)人。不幸的是，徒有基督救世之心，而無(wú)圓通機(jī)智處人治事之術(shù)，除了與他本人之外，與天下人都不可以相處。毫無(wú)疑問(wèn)，他又是一個(gè)不實(shí)際的`理想主義者。

　　不過(guò)，王安石之勤勉，確實(shí)是令人嘆服，終日只穿一件長(zhǎng)袍，被換了也渾然不知，只要衣能蔽體即可；吃飯也只吃自己面前的那一盤(pán)菜，只要能填飽肚子就行。這可以說(shuō)得上是，一個(gè)人把全副精力完全傾注在內(nèi)在的思想上，自然也就會(huì)忽略了他的外表。如此勤勉之人，不禁讓我想到了李密掛牛角讀書(shū)。

　　“古今成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志�！蓖醢彩�之所以能發(fā)起中國(guó)古代第四次變法，也與他一生勤勉好學(xué)，韜光養(yǎng)晦多年有關(guān)。

　　這里不得不提的一點(diǎn)是，王安石從21歲考中進(jìn)士，到46歲得勢(shì)，二十五年如一日，屢屢謝絕皇帝請(qǐng)他入朝為官，寧愿為一邊疆小吏，一方面，這是他寧為雞頭，不做鳳尾，寧愿在小地方去實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)，也不愿去和朝中那些人去勾心斗角，爾虞我詐；另一方面，不管他是不是有意為之，有可能是為了靜待時(shí)機(jī)，他多年拒不入朝，反倒使他名揚(yáng)天下，人人皆知有這么一位“清高之士”，為他日后得勢(shì)也奠定了基礎(chǔ)。

　　沒(méi)有人能夠隨隨便便地成功，如果沒(méi)有25年韜光養(yǎng)晦，腳踏實(shí)地地去治理地方，潛心摸索和實(shí)踐自己的新政，又如何能有日后載入史冊(cè)的“王安石變法”呢？

　　無(wú)論如何，王安石學(xué)習(xí)和做事的態(tài)度都值得學(xué)習(xí)，至于他的是非功過(guò)，就交給后人去評(píng)說(shuō)。

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