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《徹見(jiàn)真性白達(dá)圣境》原文與譯文及其注解
原文
徹見(jiàn)真性，白達(dá)圣境
羈鎖于物欲，覺(jué)吾生之可哀；夷猶于性覺(jué)吾生之可樂(lè)。知其可哀，則塵 情立破；知其可東，是圣危自臻。
譯文
終日被物欲困擾的人，總覺(jué)得自己的生命很悲哀：留戀于本性純真的人，會(huì)發(fā)覺(jué)生命的真正可愛(ài)。明白受物欲困擾的悲哀之后，世俗的懷懷可以立刻 消除；明白留戀于真摯本性的歡樂(lè)，圣賢的崇高境界會(huì)自然到來(lái)。
注解
羈鎖：束縛。夷猶：留連《楚辭九歌湘君》：“君不行今夷猶�！� 臻：到達(dá)。老子說(shuō)：“人之大患在吾有身，及吾無(wú)身則吾有何患”。有吾身則煩惱 接踵而來(lái)，就難以抗衡一切外物的困擾了。佛的批義在于消除所有的煩惱， 因此佛家才苦口婆心勸世人要在徹悟自己真性上多下功夫。所謂真性就是天 理，人能去人欲存天理就能明心見(jiàn)性。人在自身修養(yǎng)中發(fā)現(xiàn)本，性的過(guò)程是 很艱難的，但達(dá)到彼岸便會(huì)感到一種修持的快樂(lè)，如果每個(gè)人都能不斷反省 自己，修養(yǎng)身心，人間就太平多而紛爭(zhēng)少了。
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