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《秋懷》原文賞析及翻譯
《秋懷》是北宋文學(xué)家歐陽修創(chuàng)作的一首五言律詩。這首詩從感念“節(jié)物”出發(fā)，借景抒懷，表達(dá)了作者憂世有心而救時無術(shù)，既慕隱居而又難能如愿，熱愛生活和感嘆國事的復(fù)雜感情，下面分享《秋懷》原文賞析及翻譯，一起來看看吧！
秋懷
宋代 歐陽修
節(jié)物豈不好，秋懷何黯然！
西風(fēng)酒旗市，細(xì)雨菊花天。
感事悲雙鬢，包羞食萬錢。
鹿車何日駕，歸去潁東田。
譯文
這節(jié)令風(fēng)物有哪一點使人不稱心？可不知怎的，我面對這滿眼秋色，卻禁不住黯然神傷。
西風(fēng)獵獵，市上的酒旗迎風(fēng)招展；細(xì)雨濛濛，到處有金色的菊花怒放。
想到國事家事，愁得我雙鬢灰白；白白地耗費朝廷俸祿，我心中感到羞恥難當(dāng)。
什么時候能滿足我的愿望——挽著鹿車，回到潁東，耕田植桑。
注釋
秋懷：秋日的思緒情懷。
節(jié)物：節(jié)令風(fēng)物。
酒旗：酒店懸掛于路邊用與招攬生意的錦旗。
包羞：對所做事感到恥辱不安。
鹿車：用人力推挽的小車�！讹L(fēng)俗通義》說因其窄小，僅載得下一鹿，故名。
潁東：指潁州（今安徽阜陽）。歐陽修在皇祐元年（1049）知潁州，樂西湖之勝，將卜居，不久內(nèi)遷。翌年，約梅圣俞買田于潁。
鑒賞
這首詩抒發(fā)了作者熱愛生活和感嘆國事的復(fù)雜情感。首聯(lián)說應(yīng)季節(jié)時令而產(chǎn)生的景物難道不好嗎？為什么所引起的秋思卻這樣令人心神沮喪呢？頷聯(lián)沒有直接回答，而是繼續(xù)描繪“節(jié)物”，詠盡秋日佳趣。那么，究竟為何而心緒黯然？該聯(lián)采用白描的手法，將酒旗招搖于西風(fēng)中，菊花在細(xì)雨中盛開之景形象描述，以樂景襯哀情照映首聯(lián)，并從側(cè)面烘托出詩人心情的黯然。頸聯(lián)告知我們，詩人因感嘆國事，連雙鬢都因悲憂而變得蒼茫了！自己實在羞于過這種食厚祿而于中無補的茍且生活，所以尾聯(lián)便寫作者歸隱的思想。這就是詩人心緒黯然的所在。
秋天，草木黃落，原野蕭條。蒼涼凄清的景象，最易觸動離人游子的傷感，勾起羈旅行役的鄉(xiāng)愁。宋玉《九辯》：“悲哉，秋之為氣也”首開其端，古往今來，多少騷人墨客，從各自的身世經(jīng)歷，以“悲秋”、“秋興”、“秋懷”為題，抒發(fā)了思鄉(xiāng)懷人的感慨。如黃庭堅的“茅堂索索秋風(fēng)發(fā)，行繞空庭紫苔滑。蛙號池上晚來雨，鵲轉(zhuǎn)南枝夜深月。翻手覆手不可期，一死一生交道絕。湖水無端浸白云，故人書斷孤鴻沒�！�(《秋懷》二首之二)便是這類感秋抒懷詩中的佳作。這兩首《秋懷》詩，并未憑秋色訴離情，托秋意寫別恨，而是借秋景表達(dá)他們的憂國之心，格調(diào)高致。
歐陽修詩的首聯(lián)“節(jié)物豈不好，秋懷何黯然”，用反問句式，點明自己熱愛自然而又心緒黯然的矛盾。秋天不僅令人心曠神怡，而且是五谷登、山果熟、菊黃蟹肥的季節(jié)。這樣的季節(jié)，本應(yīng)令人欣喜陶醉，為什么反而使詩人黯然神傷呢？－－這就不能不引起讀者的疑問。頸聯(lián)承第二句，對此作了回答：“感事悲雙鬢，包羞食萬錢。”要理解這兩句，先須了解“感
事”和“包羞”的內(nèi)涵。詩人幼孤家貧，生性節(jié)儉，而今已有豐厚的官俸，因而他的“感事”，顯然不是個人生活上的事而是國家大事。如果說上句尚屬隱約其詞，那么，下句便由隱約而明朗：所謂“包羞”，即指所作所為于心不安，只感到恥辱。唐代杜牧《題烏江亭》詩云：
“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知”，那是批評項羽不能包羞忍恥，再振羽翼。歐陽修詩中的“包羞”，其用意恰好相反。兩句意為：因感嘆國事，連雙鬢都因悲憂而變得蒼蒼了，自己實在羞于過這種食厚祿而于國無補的茍且生活。其憂國之情溢于言表。
這種拳拳憂國之心，又是借秋景的描繪得以展現(xiàn)的。詩人以景傳情，情韻深長。歐陽修的詩頷聯(lián)承首句描繪“節(jié)物”：西風(fēng)酒旗市，細(xì)雨菊花天�！蔽黠L(fēng)里酒旗招展，細(xì)雨中菊花盛開。十字詠盡秋日佳趣�！堆├她S日記》云：“或疑六一詩，以為未盡妙，以質(zhì)于子和。子和曰：‘六一詩只欲平易耳。如西風(fēng)酒旗市，細(xì)雨菊花天，豈不佳？’”這聯(lián)名句，不用一個系詞，不著半點雕飾，以純白描的手法，不僅寫出了典型的季節(jié)風(fēng)物，也寫出了詩人對自然、對生活的喜愛之情；不僅有杜甫“細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜”(《水檻遣心二首》其一)那樣的自然美景，也有張籍“萬里橋邊多酒家，游人愛向誰家宿”(《成都曲》)那樣的市井側(cè)影，可謂出語平淡而寄情深邃。
歐詩從感念“節(jié)物”出發(fā)，借景抒懷，表達(dá)了作者憂世有心而救時無術(shù)，既慕隱居而又難能如愿，熱愛生活和感嘆國事的復(fù)雜感情。羅詩則表現(xiàn)了深切的亡國之痛，如“凄涼”、“那堪”、“風(fēng)雨”及“氈寒”等詞，無一提及國勢，卻洋溢著作者對國家、民族命運的關(guān)注、焦灼以至失望憤慨的情緒，含蘊是深廣的。
歐詩尾聯(lián)借用佛教用語，憤然思?xì)w：“鹿車何日駕？歸去潁東田�！甭管�，借用佛家語，此處以喻歸隱山林。兩句意謂：何日才能駕起鹿車，回到潁東去過躬耕田畝的生活呢？詩人以“賢者避世”之想，表現(xiàn)了對與世浮沉的茍且生活的憎惡。歐陽修《六一居士傳》自述，藏書一萬卷，集錄金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，常置酒一壺，“以吾一翁，老于此五物之間”，故號六一居士。參照這一自述，可以清楚看出，歐陽修的“鹿車何日駕？歸去潁東田”，即有儒家憂世之慨，也有道家超然物外之想。
總之，這首詩“實而有條理”，流轉(zhuǎn)自然，語無華飾而愛國情深，具有很強的感染力。
創(chuàng)作背景
宋仁宗慶歷五年（1045年）八月，“慶歷新政”失敗，執(zhí)政大臣杜衍、范仲淹等相繼被斥逐。歐陽修因上書為他們辯護(hù)，也被捏造罪名，由河北都轉(zhuǎn)運按察使降知滁州，十月到任。此詩即作于滁州到任后的一個秋天。
作者簡介
歐陽修（1007年8月6日 －1072年9月8日），字永叔，號醉翁，晚號六一居士，江南西路吉州廬陵永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，景德四年（1007年）出生于綿州（今四川省綿陽市），北宋政治家、文學(xué)家。歐陽修于宋仁宗天圣八年（1030年）以進(jìn)士及第，歷仕仁宗、英宗、神宗三朝，官至翰林學(xué)士、樞密副使、參知政事。死后累贈太師、楚國公，謚號“文忠”，故世稱歐陽文忠公。歐陽修是在宋代文學(xué)史上最早開創(chuàng)一代文風(fēng)的文壇領(lǐng)袖，與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱“唐宋八大家”，并與韓愈、柳宗元、蘇軾被后人合稱“千古文章四大家”。 他領(lǐng)導(dǎo)了北宋新運動，繼承并發(fā)展了韓愈的古文理論。其散文創(chuàng)作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成，從而開創(chuàng)了一代文風(fēng)。歐陽修在變革文風(fēng)的同時，也對詩風(fēng)、詞風(fēng)進(jìn)行了革新。在史學(xué)方面，也有較高成就，他曾主修《新唐書》，并獨撰《新五代史》。有《歐陽文忠公集》傳世。
閱讀練習(xí)
（1）該詩第二聯(lián)運用了什么表現(xiàn)手法來描繪秋景？這種手法的運用有什么作用？（3分）
�。�2）有人評說本詩“既表現(xiàn)了儒家的憂世之情，也表現(xiàn)了道家的超然之想”，請結(jié)合該詩內(nèi)容作簡要分析。（4分）
答案：
12.（7分）（1）第二聯(lián)用了白描【或“意象并列”、“名詞疊用”亦可】手法，描繪出西風(fēng)里酒旗招展、細(xì)雨中菊花盛開的秋日景象，質(zhì)樸而清麗，也寫出了詩人對自然、對生活的喜愛之情。（3分。手法1分，作用2分）（2）“秋懷”重在“懷”，秋日風(fēng)光好，詩人卻黯然，黯然的是雙鬢因憂傷國事而染霜；食厚祿卻于國無補，這些均是儒家的憂世之情；尾聯(lián)希望駕鹿車回到潁東去過躬耕田園的生活，表現(xiàn)出詩人對與世浮沉和茍且生活的厭倦，向往道家歸隱超然的生活。（能結(jié)合第三四聯(lián)進(jìn)行分析，答出儒家“憂國事”、道家“望歸隱”即可。4分，一點2分）
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