《詠懷八十二首 其七十九》古詩原文及翻譯賞析

　　在日常學習、工作和生活中，大家都接觸過古詩吧，古詩作為一種詩歌體裁，指的是與近體詩相對的古體詩，又稱古風、往體詩。古詩的類型有很多，你都知道嗎？下面是小編收集整理的《詠懷八十二首 其七十九》古詩原文及翻譯賞析，歡迎閱讀與收藏。

　　原文與出處

　　原文：林中有奇鳥，自言是鳳凰。清朝飲醴泉，日夕棲山岡。高鳴徹九州，延頸望八荒。適逢商風起，羽翼自摧藏。一去昆侖西，何時復回翔。但恨處非位，愴悢使心傷。

　　出處：選自魏晉時期阮籍的《詠懷詩八十二首》（組詩，共八十二首五言古詩，非一時一地之作，是阮籍詩歌的核心代表作）。

　　作者與創(chuàng)作背景

　　作者：阮籍，三國魏末至西晉初年文學家，“竹林七賢” 之一。他身處魏晉易代的政治黑暗期，司馬氏與曹氏爭權(quán)，名士多遭迫害，因而常以隱晦方式抒發(fā)內(nèi)心情志。

　　背景：詩人懷有濟世壯志，卻因政治環(huán)境險惡難以施展抱負，既不愿依附權(quán)貴，又恐遭禍，遂借詩歌寄托懷才不遇的苦悶與對現(xiàn)實的無奈。

　　體裁與核心情感

　　體裁：五言古詩（語言凝練，節(jié)奏舒緩，契合抒情需求，是《詠懷詩》的典型體裁）。

　　核心情感：以鳳凰自喻，抒發(fā)詩人自身高潔自守卻生不逢時、壯志難酬的悲傷，以及身處亂世的孤獨與無奈。

　　核心意象：鳳凰

　　象征意義：鳳凰是詩中的核心象征意象，代表詩人自身 ——“飲醴泉”“棲山岡” 體現(xiàn)其品行高潔、不與世俗同流合污；“高鳴徹九州”“延頸望八荒” 展現(xiàn)其心懷天下的遠大志向；“羽翼自摧藏”“一去昆侖西” 則暗喻理想受挫、被迫避世的境遇。

　　輔助意象：“商風”（秋風）象征險惡的政治環(huán)境，是摧毀鳳凰理想的外部力量，強化了悲劇感。

　　藝術(shù)手法

　　托物言志（象征 / 比興）：以鳳凰的境遇映射詩人自身的人生經(jīng)歷，將高潔品性、遠大志向與懷才不遇的苦悶寄托于鳳凰意象中，表意隱晦卻情感真摯，契合阮籍 “隱晦抒情” 的風格。

　　對比反襯：前半部分鳳凰的高潔與壯志，與后半部分 “羽翼摧藏”“避世遠走” 的境遇形成鮮明對比，強化了壯志難酬的悲劇感。

　　直抒胸臆與情景交融：結(jié)尾直接抒發(fā) “愴悢使心傷” 的情感，同時以 “商風起” 的蕭瑟之景烘托內(nèi)心的悲涼，景與情完美融合。

　　主題思想詩歌通過對鳳凰高潔品性、遠大志向與不幸遭遇的描繪，既贊揚了詩人自身不與世俗同流合污的高潔人格，也抒發(fā)了亂世中懷才不遇、壯志難酬的苦悶與悲傷，同時隱晦反映了魏晉之際政治黑暗、正直士人難以立足的社會現(xiàn)實。

　　文學地位與風格特點

　　地位：《詠懷其七十九》是《詠懷詩八十二首》的經(jīng)典篇目，體現(xiàn)了阮籍詩歌的核心特質(zhì)，對后世托物言志類詩歌的創(chuàng)作影響深遠。

　　風格：延續(xù)了《詠懷詩》“言近旨遠、隱晦難解” 的特點（因避政治迫害而不敢直白表意），被評價為 “百代之下，難以情測”，需結(jié)合時代背景與詩人境遇細品其深層情感。

　　翻譯/譯文

　　句解

　　（1）林中有奇，自言是。

　　直譯：樹林有一只奇異的鳥，它自言是鳥。

　　賞析：一“奇”字，點明此鳥所視甚高。這正是格。

　�。�2）清朝飲醴泉，日夕棲岡。

　　醴泉：lǐquán，甘甜的泉水。

　　日夕：近黃昏時;傍晚。

　　直譯：鳳凰清爽的早晨飲用的是甘甜的泉水，黃昏時棲息在高高的山岡。

　　賞析：以鳳凰鳥的所飲、所棲，傳達了鳳凰鳥的不凡，亦即人的品性。

　　（3）高鳴徹九州，延頸望八荒。

　　九州：中國的別稱。

　　八荒：八方荒遠的地方。

　　延頸：伸長頭頸。

　　直譯：鳳凰鳥高聲鳴叫響徹全國，伸長頭頸眺望八方荒遠的地方。

　　賞析：以兩句以鳳凰鳥的鳴聲和行動，表現(xiàn)了鳳凰鳥心懷天下的氣概，此正是詩人理想的寫照。

　　（4）適逢商起，羽翼自摧藏。

　　適逢：恰好遇到。

　　商風：。

　　摧藏：cuī cáng，收斂，隱藏。

　　直譯：恰好遇到秋風吹起，鳳凰鳥的羽翼收藏起來了。

　　賞析：此兩句寫鳳凰鳥因所處環(huán)境的惡劣而不能，亦是詩人不能施展才化的苦悶的傳達。

　�。�5）一去西，何時復回翔。

　　去：離開。

　　直譯：鳳凰鳥一離開林中飛往昆侖山的西邊，什么時候才能再飛翔回來啊。

　　賞析：此兩句以鳳凰鳥的無奈傳達詩人的無奈。

　　（6）但恨處非位，愴悢使心傷。

　　但：只。

　　恨：遺憾。

　　愴悢：。

　　直譯：只遺憾鳳凰鳥處在不應該有的位置，這悲傷讓我內(nèi)心非常傷痛。

　　賞析：此兩句借對鳳凰鳥的惋惜以傳達詩人對自我遭遇的感傷。

　　鑒賞

　　詩中“清朝飲醴泉，日夕棲山岡。高鳴徹九州，延頸望八荒”四句體現(xiàn)了“凰”高潔（或“超然脫俗”、“清高傲世”)的品性。這首詩整體上運用了（或“比興”、“象征”）的表現(xiàn)手法，以鳳凰自喻，抒發(fā)了詩人孤獨無奈的苦悶心情和（或“報國無門”）的悲傷情懷。根據(jù)鳳凰“飲醴泉”、“棲山岡”、“徹九州”、“望八荒”的舉動，可以判斷出鳳凰志向遠大、高潔。顯然作者以鳳凰自比（自況），根據(jù)它的心情“催藏”、“恨”、“心傷”幾個詞及傷心的原因的描寫“高鳴徹九州，延頸望八荒”和 “一去昆侖西，何時復回翔。但恨處非位，愴悢使心傷”可以推知，作者是孤獨苦悶、壯志難酬。

　　的《詠懷詩》歷來被譽為“曠代絕作”,同時也是絕對的難解之作,“百代之下,難以情測”。而則是《詠懷詩》中最重要的詩歌意象，它們是主體人格的詩性外化，各種飛鳥意象體現(xiàn)著隱晦難測的內(nèi)心世界。

　　阮籍的八十二首《詠懷詩》，直接用飛鳥意象者29首，間接用者13首，總計42首。這些飛鳥意象的淵源，可追溯至《國風》、《》、《》、《》。《國風》中的自然物象，多用以起興；《離騷》的香草、俊鳥惡禽，多具象征意味，或以之刺激奸邪，或以之寓己高潔之志；《莊子》中的飛鳥意象，則多寓示不同的精神境界。而阮籍《詠懷詩》中的飛鳥意象，則三種意義皆有：他時而以俊鳥如鳳凰、玄寓其高潔之志和現(xiàn)實追求；時而以高鳥如鴻鵠、鳥寄其逍遙之夢；時而借孤鳥寒鳥起興，寫其孤苦之思。各種不同的飛鳥意象，折射出阮籍不同的心理側(cè)面，最終建構(gòu)了阮籍復雜、的多重人格。《詠懷詩》第一首：“徘徊將何見，憂思獨傷心。”“徘徊”二字，既為八十二首《詠懷詩》奠定了基調(diào)，也反映了阮籍和其他林名士共同的人格特點。

　　創(chuàng)作背景

　　公元239年，魏明帝死，太子曹芳即位，年八歲，曹爽、掌文武大權(quán)，從此曹魏政權(quán)與司氏集團開始了尖銳的斗爭。　在此期間，大量士人被殺，在極端黑暗恐怖中的廣大士人處于惶惶不可終日的境地，其文學創(chuàng)作時時流露出這種憂懼心態(tài)。

　　創(chuàng)作背景

　　公元239年，魏明帝曹叡死，太子曹芳即位，年八歲，曹爽、司馬懿掌文武大權(quán)，從此曹魏政權(quán)與司馬氏集團開始了尖銳的斗爭。 在此期間，大量士人被殺，在極端黑暗恐怖中的廣大士人處于惶惶不可終日的境地，其文學創(chuàng)作時時流露出這種憂懼心態(tài)。

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