賀新郎原文翻譯及賞析經(jīng)典(15篇)

賀新郎原文翻譯及賞析1

　　往事何堪說。念人生、消磨寒暑，漫營裘葛。少日功名頻看鏡，綠鬢鬅鬙未雪。漸老矣、愁生華發(fā)。國恥家仇何年報，痛傷神、遙望鬢河月。悲憤積，付湘瑟。

　　人生未可隨時別。守忠誠、不替天意，自能符合。誤國諸人今何在，回首怨深次骨。嘆南北、久成離絕。中夜聞雞狂起舞，袖青蛇、戛擊光磨鐵。三太息，眥空裂。

　　譯文

　　往事不再回首。人這一輩子，過的時間無非是春夏秋冬，所求無非是溫飽和睡得地方。那時心憂家國，便蹉跎了歲月，于是對鏡頻繁，滿頭烏發(fā)油黑，唯恐年華早逝，致使壯志不酬。雖然才剛剛跨入漸老的年齡，卻因為愁而早生了華發(fā)。國恥家仇何時才能報呀？遙望北國鬢山河月，不覺令人黯然神傷。

　　人生的正確志向，不應(yīng)隨時更改，別趨蹊徑。只有忠誠于國家的思想和行為，才是不韙天意、順應(yīng)民情、自心坦蕩的。那些誤國的`賊人現(xiàn)在又在哪里，現(xiàn)在想來心中仍是憤恨難平。南北分裂，怕是要長久的隔絕了。夜半聞雞起舞，苦練武藝只愿報效國家。想到這個愿望遙遙無期，只能哀嘆連連，怨?jié)M腸。

　　注釋

　　何堪：豈可；哪里能。用反問的語氣表示不可。

　　裘葛：裘，冬衣；葛，夏衣。泛指四時衣服。

　　營：謀求。

　　綠鬢：烏黑而有光澤的鬢發(fā)。形容年輕美貌。

　　鬅鬙（péng sēng）：頭發(fā)散亂貌。

　　戛（jiá）擊：敲擊。

　　太息：出聲嘆氣。

　　賞析

　　詞前小序，交待了寫作這首詞的緣由。淳熙十五年（1188）冬，陳亮過訪辛棄疾，兩人同游江西的鉛山鵝湖，陳亮東歸的次日，稼軒意殊戀戀，追至鷺鷥林，雪深而止，夜半聞笛，賦《乳燕飛》（《賀新郎》別名）寄意。兩人詞作往返，稼軒自和凡三篇之多，激越頓挫，抒發(fā)了抗金的豪情壯志。劉學(xué)箕所處的時代，略晚于稼軒。南北分裂，當(dāng)?shù)蓝紵o抗金對策，有的還主張投降，對此，詞人悲憤難平，寫下這首步稼軒原韻的詞，內(nèi)容也仿效稼軒，繼承和發(fā)揚了辛詞的愛國傳統(tǒng)。

　　起句“往事何堪說”。辛酸的往事那堪說起，靖康之恥，紹興年間屈辱的和約，朝廷奸佞當(dāng)?shù)馈��！巴�事”，高度概括了北宋滅亡到作者賦詞這一段時間的多少歷史變故，多少國恨家仇。正因為不堪說，所以一說起來便心境難平。詞人雖也游歷過江浙等地，但長期過的卻是隱居不仕的生活�！澳钊松�，消磨寒暑，漫營裘葛”，人生在世，徒然張羅衣食，追求溫飽，不過是虛度年月而已。這里詞人下了“消磨”二字，透露了不甘寂寞的消息。詞人年輕時也有過報效祖國的理想，“少日功名頻看鏡，綠鬢鬅鬙未雪”。那時，他十分擔(dān)心國仇家恥未報，便蹉跎了歲月，于是對鏡頻繁，滿頭烏發(fā)油黑，他唯恐年華早逝，未老先衰，致使壯志不酬�？墒牵�由于朝廷“諸公”未能“修飭內(nèi)治以待外攘“等原因，”漸老矣、愁生華發(fā)’，雖然才剛剛跨入漸老的年齡，卻因為愁而早生了華發(fā)。愁什么呢？國恥家仇何年報？痛傷神、遙望鬢河月�！薄昂文陥蟆�，何時報．什么時候才能報，不是不報，而是難報此仇，難雪此恥！遙望北國鬢山河月，不覺令人黯然神傷。劉學(xué)箕和南宋愛國詞人一樣，對北宋的淪滅是痛心疾首的。

　　劉學(xué)箕

　　劉學(xué)箕，生卒年均不詳（約公元1192年前后，即宋光宗紹熙時期在世），字習(xí)之，崇安（今福建武夷山市）人，劉子惲之孫。生平未仕，但游歷頗廣，曾“游襄漢，經(jīng)蜀都，寄湖浙，歷覽名山大川，取友于天下”（本集陳以莊跋）。

賀新郎原文翻譯及賞析2

　　原文：

　　彭傳師于吳江三高堂之前釣雪亭，蓋擅漁人之窟宅以供詩境也，趙子野約余賦之。

　　挽住風(fēng)前柳，問鴟夷當(dāng)日扁舟，近曾來否？月落潮生無限事，零落茶煙未久。謾留得莼鱸依舊�？墒枪γ麖膩碚`，撫荒祠、誰繼風(fēng)流后？今古恨，一搔首。

　　江涵雁影梅花瘦，四無塵、雪飛云起，夜窗如晝。萬里乾坤清絕處，付與漁翁釣叟。又恰是、題詩時候。猛拍闌干呼鷗鷺，道他年、我亦垂綸手。飛過我，共樽酒。

　　譯文

　　伸手挽住那在風(fēng)中飄搖的柳絲，詢問那鴟夷子皮和當(dāng)日的那葉扁舟，近來可曾到過這？陸龜蒙平時以筆床茶灶自隨，不染塵氛。時隔三百多年，在松江和太湖上飄蕩，循環(huán)往復(fù)，年復(fù)一年。這位江湖散人當(dāng)年的茶煙，似乎還零落未久呢。但天隨子此時又在何方？可是世人往往都為功名利祿所誤，手撫三高堂那荒敗的祠堂，不知后世之中還有誰能繼承三高那樣的品性？古往今來，遺恨無窮，盡皆消泯于搔首之間。

　　空中飛過一行大雁，雁影倒映在江水中，江邊梅花凋殘，四野明潔，了無塵土，風(fēng)起雪飛，潔白的雪色，映照得夜窗一片明凈，恍若白晝。這清絕的萬里乾坤，還是托付給漁翁釣叟的釣竿吧。這正好是激人詩興，提筆吟詩的時候。猛然間我拍著釣雪亭的欄桿，呼喚著空中飛翔的鷗鷺，與它約定他年我也會來此做一個釣叟。鷗鳥的身影一掠而過，我們共飲著那樽清酒。

　　注釋

　　賀新郎：詞牌名，又名《金縷曲》《乳燕飛》等。共一百十六字，上片五十七字，下片五十九字，各十句六仄韻。

　　彭傳師：詞人好友，具體生平不詳。

　　三高堂：在江蘇吳江。宋初為紀(jì)念春秋越國范蠡、西晉張翰和唐陸龜蒙三位高士而建。

　　趙子野：名汝淳，字子野，昆山人。太宗八世孫，開禧元年（1205年）進(jìn)士。詞人好友。

　　鴟（chī）夷：皮制的口袋。春秋時范蠡協(xié)助越王勾踐滅亡吳國后，泛舟五湖，棄官隱居，指號鴟夷子皮。

　　零落茶煙未久：緬懷唐代文學(xué)家陸龜蒙。

　　謾（màn）留得莼（chún）鱸（lú）依舊：緬懷晉人張翰。

　　垂綸（lún）：垂釣。

　　賞析：

　　原序：盧祖皋彭傳師于吳江三高堂之前釣雪亭，蓋擅漁人之窟宅以供詩境也，趙子野約余賦之。

　　這是一首借寫夜季之景，寄托自己歸隱而去的心志之作。三高祠堂，位于吳江，建于宋初，供奉著春秋越國范蠡、西晉張翰、唐陸龜蒙三位了人。釣雪亭是彭傳師所作。作者任吳江主簿時，應(yīng)友人趙子野的邀請，到此游玩，在冬天下雪的時候，面對此景，賦了這首詞。

　　詞的上片著重歌詠“三高”，以抒發(fā)追思先賢的幽情�！巴熳★L(fēng)前柳，問鴟夷當(dāng)日扁舟，近曾來否？”表達(dá)追懷范蠡之情。筆姿瀟灑，落響不凡。一下子便將人們帶入了追憶住昔的藝術(shù)境界。相傳范蠡歸隱后，自稱鴟夷子皮，泛舟于太湖之上。作者以“風(fēng)前挽柳”發(fā)問，構(gòu)思奇特；而所問之事，則為當(dāng)年鴟夷子的扁舟。作者遙想范蠡曾來往于煙波之間，定然在柳蔭下系過他的扁舟，這當(dāng)年的扁舟，不知道近時曾經(jīng)來過沒有？這樣的設(shè)問，令人稱奇。接著以“月落潮生無限事，零落茶煙未久�！弊窇浟硪晃桓呤筷扆斆�。陸龜蒙自號天隨子，隱居在松江上的村墟甫里，平時以筆床茶灶自隨，不染塵氛。時隔三百多年，在松江和太湖上飄蕩，循環(huán)往復(fù)，年復(fù)一年。這位江湖散人當(dāng)年的茶煙，似乎還零落未久呢。但天隨子如今又在何方？

　　第六句“謾留得莼鱸依舊�！币�用的是張翰因秋風(fēng)起思念故鄉(xiāng)莼羹鱸膾的`故事，追憶當(dāng)年棄官歸隱的賢士張翰。張翰的情懷，已成往跡，如今只有莼菜鱸魚，依然留味人間。作者不禁再次感慨發(fā)問：“可是功名從來誤，撫荒祠誰繼風(fēng)流后？”為什么范蠡等人置功名于不顧，是否因為這功名事兒從來就是誤人的嗎？作者身處野草荒蕪的古寺，思及古人前賢的功名之事，不禁感慨萬千。

　　下片，著重寫釣雪亭邊夜雪的情景。進(jìn)而表明自己如前賢一樣隱居垂釣的心愿�！敖�涵雁影瘦”這幾句寫時辰已是夜晚了，江面上寒雁低飛，江水里印著雁兒的清影，亭子邊上開放著清瘦的梅花。四野之間，雪花飄舞，層云滾動，一派凄清蕭瑟之氣。這三句先點季節(jié)，次寫雪飛，再寫雪景，筆調(diào)秀麗。思澈神清，繪景如畫，接著以“萬里乾坤”三句，引發(fā)贊嘆之情。這江山夜雪，萬里乾坤，霎時成為瓊瑤世界�？墒沁@清絕人寰的勝景，又有誰來欣賞呢？看來只能“付與漁翁釣叟”了。這時，只有他們是天地間真正的主人。除此以外，對于詩人來說，也是最好不過的題詩的時候。作者思量至此，不覺逸興頓生，“猛拍闌干呼鷗鷺，道他年我亦垂綸手。飛過我，共樽酒。”這兩句表明作者此時內(nèi)心全為清景所陶醉，也表達(dá)了對“三高”的高度崇敬的心情。作者情不自禁地招呼江上鷗鷺說：“他年有幸，我也將垂釣于此啊！請飛過我這兒來，共進(jìn)杯酒吧�！边@兒所呼喚的鷗鷺，虛實結(jié)合，言明心志。言其為虛指，是即使有，它們未必能懂得人的心意。說是實指，古時誓志高隱的人，都慣于和鷗鷺結(jié)盟為友，因此志同道合有意隱居于江湖的人士，可以稱為鷗盟，作者是和友人趙子野等同來的，稱他們?yōu)橥�盟的鷗鷺，也是非常切合的。

　　全詞意境清新、優(yōu)美，語言雋麗，表現(xiàn)出作者清俊瀟灑的風(fēng)格，是一首成功之作。主題是賦釣雪亭。在詞的上半闋，作者縱情歌贊三高的高風(fēng)亮節(jié)，以實寫虛，先拓開境界。而以“撫荒祠誰繼風(fēng)流后”一句，為下半闋即景抒懷歌詠釣雪亭這一主題，奠定了根基。上半闋所詠，只是“山雨欲來”之前的襯筆。下半闋寫釣雪亭上所見的江天夜雪的清景，以及作者和友人在觀賞此景之后，對漁翁釣叟的艷羨，對水邊鷗鷺的深情呼喚，對自己他年有志垂綸的衷心誓愿，才是本詞的主體。此詞有意在筆先、一唱三嘆、情景交融、神余言外之妙。

賀新郎原文翻譯及賞析3

　　國脈微如縷。問長纓何時入手，縛將戎主？未必人間無好漢，誰與寬些尺度？試看取當(dāng)年韓五。豈有谷城公付授，也不干曾遇驪山母。談笑起，兩河路。

　　少時棋柝曾聯(lián)句。嘆而今登樓攬鏡，事機頻誤。聞?wù)f北風(fēng)吹面急，邊上沖梯屢舞。君莫道投鞭虛語，自古一賢能制難，有金湯便可無張許？快投筆，莫題柱。

　　翻譯

　　國家命脈日漸衰弱，不知何時才能請得長纓，將敵方首領(lǐng)擒縛！人間自有降龍伏虎的好漢，只是無人不拘一格任用人材。如不信，試看南宋初年的抗金名將韓世忠吧。張良遇谷城公傳授《太公兵法》、唐將李筌得驪山老母講解《陰符經(jīng)》而立下大功，但是就算他們沒有承授與憑借，照樣也可以保家衛(wèi)國建立功勛。

　　少年時期也曾雄心壯志、心懷家國，只嘆從未實現(xiàn)。登樓遠(yuǎn)望，攬鏡自照，傷感一事無成，痛心國勢日非，愁腸百轉(zhuǎn)、感慨萬千。聽說北面蒙古騎兵來勢洶洶，進(jìn)攻時利用的沖梯，屢次狂舞于邊城。不要再大談空想而不以身抗敵，自古以來敵人真正難以抵抗的是戰(zhàn)場上的勇士，假如沒有像張巡、許遠(yuǎn)這樣的良將，即使有堅固的城池，也不能久守。有志兒郎，不要在發(fā)無聊呻吟，趕快投筆從戎，保家衛(wèi)國吧！

　　注釋

　　國脈：國家的命脈。

　　長纓：指捕縛敵人的長繩。

　　韓五：韓世忠，他在兄弟中排行第五，年輕時有“潑韓五”的渾號。

　　金湯：指堅固的防御工事。

　　張許：指張巡、許遠(yuǎn)，安史之亂時，他們堅守睢陽，堅貞不屈。

　　賞析

　　這首詞是作者和朋友王實之六首唱和詞中的第四首。同作者其它豪放詞作一樣，字里行間洋溢著濟(jì)世救國的激情和宏偉志向。

　　“國脈微如縷”，一個“縷”字，讓人想起飄忽不定、一觸即斷的'游絲，想起“千鈞一發(fā)”的危急。一個極形象的比喻，說明國家的命脈，實在已經(jīng)衰微不堪。于是發(fā)一聲問：不知何時才能請得長纓，將敵方首領(lǐng)擒縛！當(dāng)時，蒙古貴族屢屢攻宋，南宋王朝危在旦夕，但統(tǒng)治者卻不思進(jìn)取，嫉賢妒能。頭三句的劈空而下，將形勢的緊迫，統(tǒng)治者的麻木不仁，請纓報國之志士的熱忱，盡情表達(dá)出來，紙上錚錚有聲。

　　接著，作者抒發(fā)任人唯賢的議論。以“未必”二字起句，道出了作者的自信，人間自有降龍伏虎的好漢，只是無人不拘一格任用人材。如不信，試看南宋初年的抗金名將韓世忠吧。他在兄弟中排行第五，年輕時有“潑韓五”的渾號，出身行伍，既沒有名師傳授，也未遇神仙指點，但是卻能在談笑之間大戰(zhàn)兩河，成為抗金名將。有了這些名將賢相，“國脈微如縷”的慘狀也就有扭轉(zhuǎn)的可能了。

　　以下又連用西漢張良遇谷城公（即黃石公）傳授《太公兵法》和唐將李筌得驪山老母講解《陰符經(jīng)》而俱立大功的兩個典故，來說明即使沒有承授與憑借，照樣也可以保家衛(wèi)國建立功勛。作者頻頻使用“問”、“未必”、“試看取”、“豈……也……”等詞，既增加了感染力，而且一氣呵成，邏輯嚴(yán)密，虎虎有生氣。這種宏論高議，以詩的語言和情感發(fā)出，更具一種動人的力量。劉詞議論化、散文化和好用典故的特點，于此可見一斑。

　　下片，作者進(jìn)而聯(lián)系到自己的遭遇�！捌彖芈�(lián)句”，表達(dá)作者報國從軍的夙愿。但這一宏愿都成了過去的夢了。登樓遠(yuǎn)望，攬鏡自照，傷感一事無成，痛心國勢日非，愁腸百轉(zhuǎn)、感慨萬千。一聲長嘆，將那長期以來懷才不遇、屢屢喪失殺敵報國之機的心情，盡數(shù)迸發(fā)了出來。

　　烈士暮年，壯心不已。下邊兩句，將當(dāng)時邊境上疾風(fēng)撲面、黑云壓城的情景生動地描繪了出來。北風(fēng)，暗指北來的蒙古兵，它既點出了入犯的方向，也渲染了入犯者帶來的殺伐之氣。敵方進(jìn)攻用的沖梯，屢次狂舞于邊城，蒙古軍隊攻勢的兇猛和情勢的危急，由此可見。金湯，指堅固的防御工事，張許指張巡、許遠(yuǎn)，安史之亂時，他們堅守睢陽，堅貞不屈。大敵當(dāng)前，假如沒有像張巡、許遠(yuǎn)這樣的良將，即使有堅固的城池，也不能久守。“漢拜郅都，匈奴避境；趙命李牧，林胡遠(yuǎn)竄。則朔方之它危，邊域之勝負(fù)，地方千里，制在一賢�！保ā杜f唐書·突厥傳》載盧俌上唐中宗疏中語）這里再次提到了任人唯賢的重要性。

　　作者以反問句式寫出上面兩句，有理有據(jù)，足以服人。接著，作者大聲疾呼：好漢們，不需再計較個人得失，不需發(fā)無聊之呻吟，趕快投筆從戎，共赴國難吧！這是對愛國志士的期望，也是和王實之共勉。這兩句，句短氣促，噴涌而出，極富鼓舞力量。

　　此詞慷慨陳詞，議論風(fēng)發(fā)，筆力雄壯，又極盡抑揚頓挫之致；運用了大量典故，自然貼切，蘊義豐富。這是宋末詞壇上議論化、散文化與形象性、情韻美相結(jié)合的代表作。

賀新郎原文翻譯及賞析4

　　原文：

　　賀新郎·春情

　　宋代：李玉

　　篆縷銷金鼎。醉沉沉、庭陰轉(zhuǎn)午，畫堂人靜。芳草王孫知何處，惟有楊花糝徑。漸玉枕、騰騰春醒。簾外殘紅春已透，鎮(zhèn)無聊、殢酒厭厭病。云鬢亂，未忺整。

　　江南舊事休重省。遍天涯、尋消問息，斷鴻難倩。月滿西樓憑闌久，依舊歸期未定。又只恐、瓶沉金井。嘶騎不來銀燭暗，枉教人、立盡梧桐影。誰伴我，對鸞鏡。

　　譯文：

　　篆縷銷金鼎。醉沉沉、庭陰轉(zhuǎn)午，畫堂人靜。芳草王孫知何處，惟有楊花糝徑。漸玉枕、騰騰春醒。簾外殘紅春已透，鎮(zhèn)無聊、殢酒厭厭病。云鬢亂，未忺整。

　　銅鼎香爐的煙縷像篆書般繚繞升騰。醉意沉沉之中，見庭院樹蔭轉(zhuǎn)了正午，那人在畫堂里好寂靜。芳草無涯不知王孫何處留蹤影？只有暮春的楊花柳絮撒滿小徑。春光漸去將我從枕上朦朦驚醒。簾外是凋殘的落紅，春色已熟透，終日百無聊賴，總借酒消愁弄得倦怠如病。滿頭如云的鬢發(fā)亂紛紛，想梳理卻無心修整。

　　江南舊事休重省。遍天涯、尋消問息，斷鴻難倩。月滿西樓憑闌久，依舊歸期未定。又只恐、瓶沉金井。嘶騎不來銀燭暗，枉教人、立盡梧桐影。誰伴我，對鸞鏡。

　　江南舊事休再重新反省。踏遍天涯尋訪他的消息，離群的孤雁難以托請�？恐鴻跅U久久眺望，明月映滿西樓，他的歸期是否依舊不定？又恐怕像銀瓶沉落金井�；璋盗算y座的燭燈，也不見駿馬嘶叫著歸來，教人枉然在月下佇立得消失了梧桐樹影。還有誰陪伴我，對著鸞鏡畫眉描容？

　　注釋：

　　篆（zhuàn）縷銷金鼎。醉沉沉、庭陰轉(zhuǎn)午，畫堂人靜。芳草王孫知何處，惟有楊花糝（sǎn）徑。漸玉枕、騰騰春醒。簾外殘紅春已透，鎮(zhèn)無聊、殢（tì）酒厭厭病。云鬢（bìn）亂，未忺（xiàn）整。

　　篆縷：指香煙裊裊上升，如篆字和線。金鼎：香爐。畫堂：泛指華麗的堂舍。王孫：泛指男子。糝：飄散。玉枕：玉制或玉飾的枕頭。亦用作瓷枕、石枕的美稱。騰騰：蒙朧、迷糊的樣子。鎮(zhèn)：整日，久。殢酒：困于酒。厭厭：形容病態(tài)。忺：高興。

　　江南舊事休重省。遍天涯、尋消問息，斷鴻難倩（qìng）。月滿西樓憑闌久，依舊歸期未定。又只恐、瓶沉金井。嘶（sī）騎不來銀燭暗，枉教人、立盡梧桐影。誰伴我，對鸞（luán）鏡。

　　重�。褐靥�。倩：請，央求。瓶沉金井：指徹底斷絕，希望破滅。金井，飾有雕欄的井。嘶騎：嘶叫的馬。鸞鏡：妝鏡。傳說罽賓王獲一鸞鳥，三年不鳴，聽說只有見了同類才鳴，就懸一鏡子讓他照，鸞見影，悲鳴沖天，一奮而死。

　　賞析：

　　此詞開篇寫道，銅爐里的香煙，繚繞上升，盤旋似篆文，這時候已經(jīng)消散；庭院里樹木的陰影轉(zhuǎn)過了正午所在位置，也就是劉禹錫《池亭》詩所寫的“日午樹陰正”，而稍稍往東偏斜了。這幾句描繪的是深鎖閨房“醉沉沉”的人之所見、所感。開頭三句已充分刻畫了“畫堂人靜”。因為如果不是這樣寧靜，人不會對爐中升起的.香煙那么注視，看出它升起后的形態(tài)變化以至于散滅；對庭中樹木陰影的“轉(zhuǎn)午”，也不會感覺得出來。身在如此的環(huán)境中，她想著什么，才透出一些消息：“芳草王孫知何處？”這里是用“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”（《楚辭·招隱士》）的句意，表明“她”是在懷念遠(yuǎn)人�！拔┯袟罨�糝徑”點明此時是楊花飄飛的暮春天氣。她的情，如山澗小溪，水流緩慢，與那靜悄悄的環(huán)境，很是和諧。不過從“楊花糝徑”看，這春光已是“二分塵土，一分流水”（蘇軾《水龍吟·次韻章質(zhì)夫楊花詞》）了�！拔┯小倍�字又表明路上只有楊花，并無他所盼望的歸人。她的愁緒從中輕輕地流漾出來了。

　　“漸玉枕、騰騰春醒”。從方才的“醉沉沉”而仍有所感覺來看，她依依而睡并不久�！膀v騰春醒”這句話說的是醒后懶散的情態(tài)，與“醉沉沉”上下照應(yīng)。彼時即有“芳草王孫知何處”之感，現(xiàn)在夢破春醒，這種感覺豈不更深？感情的潮水將在她的心里掀起更大波瀾，也許還是“醉沉沉”的好�！昂熗鈿埣t春已透”，加上前面的“楊花糝徑”，為什么接連不斷地重復(fù)春天的歸去呢？春老花殘，閨中人敏銳地感覺自己的青春將逝，紅顏將老。從這些看似寫景的反復(fù)描述中，可以看出正滲透著人的感情�！扒榫懊麨槎�，而實不可離。神于詩者，妙合無垠。巧者則有情中景，景中情”（王夫之《姜齋詩話》）。這幾句的“景中情”完全達(dá)到了“妙合無垠”的地步。

　　“鎮(zhèn)無聊、殢酒厭厭病”。前面的景物描繪無不寓有一個“情”字，到此句便寫出女主人公殘春時節(jié)的心情。這句詞中的“鎮(zhèn)”作“長”的解。這句話說的是長日情思無聊，故纏綿于酒，借以消愁。劉過《賀新郎》詞曰：“人道愁來須殢酒”，就是這種狀態(tài)了。結(jié)果是愁未能消，反而因酒致病，精神不振�！霸启W亂，未忺整”，說的是沒有好心情去梳理零亂的鬢發(fā)。這其中有一個原因是，更有“豈無膏沐，誰適為容”（《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·伯兮》）之意。因“無聊”而“殢酒”，因酒而“厭厭病”，因病而懶妝流，歸根結(jié)底都是因為春去而人不歸引起。詞寫到這里，已由外部描寫隱約透露出人物的內(nèi)心。

　　下闋，則完全轉(zhuǎn)入女主人公自我抒情了�！敖�南舊事休重省”，這句劈空而來，一下啟開了女主公人的心扉。那“江南舊事”，也許是一段令人難忘的溫馨歲月吧，此時卻是“休重省”了。是真的不愿“重省”么，還是“省”也無用，故作決絕語呢？正是這一個“休”字蘊含著說不盡的情意。接著她直率地道出了底蘊：“遍天涯、尋消問息，斷鴻難倩”，說的是到處探聽而信音杳然�！霸聺M西樓憑闌久”，說的是她悄悄登上西樓，獨自望著銀白的月光灑滿大地，癡癡地想著。“依舊歸期未定”，是說他現(xiàn)在大概正想著回來，只是日子還沒有確定，所以鴻雁沒有傳來書信吧。

　　這只是她的想象，情況是否如此，并不十分清楚。這樣她又陷入了揣想中：“又只恐瓶沉金井”。白居易《井底引銀瓶》詩有云：“井底引銀瓶，銀瓶欲上絲繩絕；石上磨玉簪，玉簪欲成中央折。瓶沉簪折知奈何，似妾今朝與君別�！贝嗽~根據(jù)白詩以“繩斷瓶沉”作比，慨嘆愛情破裂已無法彌合�！坝帧弊忠馕渡铋L，它恰與上句聯(lián)系著。她本來是希望他能回來，只是“歸期未定”；轉(zhuǎn)而再想，愈感到?jīng)]有把握，故有此“又”字。讀之令人感到萬轉(zhuǎn)千回，心潮翻騰，柔腸寸斷。

　　“嘶騎不來銀燭暗，枉教人立盡梧桐影”。從“篆縷銷金鼎”到“庭陰轉(zhuǎn)午”，到“月滿西樓”，到“銀燭暗”，時間的腳步在靜寂中前進(jìn)著。她沉醉，入夢，醒來，倚闌望月，最后寄希望于萬一，盼著聽到馬嘶聲，所思念的人也許會騎著馬歸來吧。但直到“銀燭暗”了，月落了，“梧桐影”盡了，她一直在癡癡地望著，聽著，仍不見人歸。這里直引呂巖《梧桐影》詞“教人立盡梧桐影”，而添一“枉”字領(lǐng)起，語更痛切�！罢l伴我，對鸞鏡”，這是發(fā)自肺腑的痛切心聲�！胞[鏡”，是用來梳妝的。昔日鸞鏡前，人影雙雙，也許還有過張敞畫眉那樣的風(fēng)流韻事，然而此時獨對鸞鏡，著實令人柔腸寸斷。這位女主人公自始至終，沒有一言一語埋怨對方，直到最后，也只是婉轉(zhuǎn)傾訴，連一點慍怒的情緒都沒有。和婉淳雅，在思?xì)w的形象中，獨樹一幟。

賀新郎原文翻譯及賞析5

　　話殺渾閑說！不成教、齊民也解，為伊為葛？樽酒相逢成二老，卻憶去年風(fēng)雪。新著了、幾莖華發(fā)。百世尋人猶接踵，嘆只今、兩地三人月！寫舊恨，向誰瑟？

　　男兒何用傷離別？況古來、幾番際會，風(fēng)從云合。千里情親長晤對，妙體本心次骨。臥百尺高樓斗絕。天下適安耕且老，看買犁賣劍平家鐵！壯士淚，肺肝裂！

　　古詩簡介

　　《賀新郎·懷辛幼安用前韻》是南宋詞人陳亮所創(chuàng)作的一首詞。這首詞的上片回憶去年作者與辛棄疾的會晤，抒發(fā)別后的相思之情。下片以豪壯悲慨的語言，表達(dá)對辛棄疾的敬佩，譴責(zé)南宋當(dāng)權(quán)者茍且偷安的可恥行為。全詞慷慨沉痛，寓悲于壯，化用典故，雜之以俚語方言，氣勢雄健，具有較強的藝術(shù)感染力。

　　翻譯/譯文

　　國事談?wù)摰迷俣啵�也簡直是白說：難道定要百姓理解：伊尹的功高位顯，葛天氏之民的閑適意愜？ 想去冬相逢飲酒游湖多快樂，卻在風(fēng)雪中依依告別。別后新添了華發(fā)，很少喜悅。人們只知接踵地尋求圣賢，可嘆如今只有我倆相唱和，各處一方同望月。 譜寫出中原淪喪的舊恨，又交給誰去彈瑟？

　　大丈夫何用去憂傷離別？況古來人們?nèi)谇⑾嗵�，只求志同道合。只要兩人有一致的見解，就能深察對方的“本心”，即使千里相隔絕，還是像常見面那樣親切。要學(xué)習(xí)劉備臥百尺高樓，憂國而把家忘卻。如今天下太平人人安適，也想賣掉家中刀劍買鋤犁，放棄斗爭而到老都從事農(nóng)業(yè)。壯士為無用武之地而流淚，憤恨得連肺肝都炸裂。

　　注釋

　　賀新郎：詞牌名，又名《乳燕飛》《賀新涼》《風(fēng)敲竹》《金縷歌》《金縷曲》《金縷詞》《貂裘換酒》《金縷衣》《風(fēng)瀑竹》，清人又有名《雪月江山夜》者。雙調(diào)，一百一十六字，上、下片各十句六仄韻。

　　殺：同“煞”，止住。渾：簡直。

　　齊民：指平民百姓。

　　伊：即伊尹。商時賢臣，名伊，尹是官名。一說名摯。傳說伊曾做過廚師，初以烹調(diào)技術(shù)高為湯賞識，后輔佐湯滅夏。葛：:即諸葛亮。三國時蜀漢政治家、軍事家，協(xié)助劉備建立蜀漢。

　　華發(fā)：花白頭發(fā)，這里指白發(fā)。

　　接踵：后面人的腳尖接著前面人的腳跟，形容人多接連不斷。

　　只今：如今的意思。

　　瑟：名詞動化，即彈瑟，向誰傾訴的意思。

　　風(fēng)從云合：意思是同類相從，這里指志同道合的群英聚首共事。

　　次骨：至骨。

　　百尺樓：比喻地位很高。斗絕：即陡絕。

　　買犁賣劍：這里是說賣劍買犁，準(zhǔn)備回家耕田送老了。平家：平常百姓之家。

　　創(chuàng)作背景

　　宋孝宗淳熙十五年（1188年）歲末，陳亮頂風(fēng)冒雪，跋涉數(shù)百里，從浙江永康去到江西上饒?zhí)皆L多年不見的好友辛棄疾。二人同游鵝湖，共飲瓢泉，“長歌互答，極論世事”（辛棄疾《祭陳同父文》），兩人暢所欲言，共同居住了十天才分別。別后二人曾作《虞美人》同韻詞多首反復(fù)贈答。陳亮意猶未盡，不久又用前韻作此詞寄懷辛棄疾。據(jù)詞中“卻憶去年風(fēng)雪”一語，知作于淳熙十六年。

　　賞析/鑒賞

　　文學(xué)賞析

　　這首詞詞中不但飽含惜別之情，而且深蘊憂國憂民之意，表現(xiàn)出“英雄感愴”的悲壯色彩。

　　上片抒寫別后相思之情。起句“話殺渾閑說！”滿心而發(fā)，肆口而成，蓋隱應(yīng)辛棄疾答詞中“硬語盤空誰來聽？記當(dāng)時、只有西窗月”一語，謂去年相敘雖得極論天下大事，然于此“岌岌然以北方為可畏，以南方為可憂，一日不和，則君臣上下朝不能以謀夕”（陳亮《戊申再上孝宗皇帝書》）之時，雖有壯懷長策，亦無從施展，說得再多都只是閑說一場罷了�！安怀山�、齊民也解，為伊為葛？”緊承前語，補明“話殺渾閑說”的原因。意謂伊尹、諸葛亮那樣的'事業(yè)，只有在位者才能去做，平民百姓是無法去做的，所以說盡了等于沒說。此言亦對辛棄疾寄詞中稱許陳亮“風(fēng)流酷似，臥龍諸葛”一語而發(fā)。其時陳亮尚為平民百姓，辛棄疾則久被罷黜，故有此慨嘆。恢復(fù)之事既不得施行，英雄之人卻日趨衰老，思念及此，更增憂懼，故接下乃云：“樽酒相逢成二老，卻憶去年風(fēng)雪。新著了、幾莖華發(fā)。”此言復(fù)應(yīng)辛棄疾答詞中“老大那堪說”及“我病君來高歌飲，驚散樓頭飛雪”數(shù)語，其中蘊含著深厚而復(fù)雜的感情：既有去年風(fēng)雪中抵掌談?wù)摰臍g欣，也有眼前關(guān)山阻隔互相思念的痛苦，還有同遭讒沮而早生白發(fā)的悲憤�！鞍偈馈本溆谩肚f子·齊物論》“萬世之后而一遇大圣，知其解者，是旦暮遇之也”及《戰(zhàn)國策·齊策三》“千里而一士，是比肩而立；百世而一圣，若隨踵而至也”語意，極言相知之難。夫萬世遇之尚如旦暮，則百世遇之自如接踵，而知己之人，豈是接踵可得？是以見其難也。

　　此語言簡意賅，復(fù)多曲折，然無板滯晦澀之病，表現(xiàn)出運用典故的高超技巧�！叭�人月”一語則用李白《月下獨酌》“舉杯邀明月，對影成三人”詩句，極言相念之苦。相知如二人者既甚難得，則會少離多自更難堪。此時孤獨之感既不能排遣，憂憤之情又無可傾訴，真是度日如年了�！皩懪f恨，向誰瑟”即表現(xiàn)此種不勝惆悵的心情�！吧�”字名詞動化，“向誰瑟”即向誰彈，向誰訴。

　　下片從離別的愁苦中掙脫出來，轉(zhuǎn)作雄豪豁達(dá)之語：“男兒何用傷離別？”異軍特起，換出新意。接下又推進(jìn)一層：“況古來、幾番際會，風(fēng)從云合。”壯聲英概，躍然紙上。“風(fēng)從云合”語出《易·乾·九五》：“水流濕，火就燥，云從龍，風(fēng)從虎�！北居魍�類相從，借喻群英共事。意謂古來英雄豪杰皆建功立業(yè)，志在四方，故不須以離別為念。上二語亦隱應(yīng)辛棄疾寄詞中“佳人重約還輕別”至“此地行人銷骨”諸句，用豪言壯語來安尉朋友，更見情深而意切�！扒Ю锴橛H長晤對，妙體本心次骨”二句則隱應(yīng)辛棄疾寄詞中“正目斷、關(guān)河路絕”一語，謂友人雖遠(yuǎn)隔千里，而情分親厚，便即如終日晤對，于我之本心能善于體察，且抉入深微�！按喂恰奔粗凉恰！芭P百尺高樓斗絕”一句插入陳登故事，盛贊故人豪氣。“斗絕”即“陡絕”，高下懸殊之意。此句亦應(yīng)辛棄疾寄詞中“似而今、元龍臭味”一語�！度龂�志·陳登傳》載：許汜往見陳登（元龍），陳登“無主客之意，久不相與語，自上大床臥，使客臥下床�！痹S汜懷忿在心，后來向劉備言及此事，還說陳登無禮。劉備卻反駁他：“君有國士之名，今天下大亂，帝王失所，望君憂國忘家，有救世之意，而君求田問舍，言無可采，是元龍所諱也，何緣當(dāng)與君語？如小人，欲臥百尺樓上，臥君于地，何但上下床之間耶！”陳亮重提此事，既是對故人的嘉許，也是對此輩的痛斥�！疤煜逻m安耕且老，看買犁賣劍平家鐵”二句暗承前語，影射求田問舍事，故作消沉以寫其憂憤。意謂如今天下太平，人人安適，自己也打算耕田送老，學(xué)《漢書·龔遂傳》中的渤�？と�，把刀劍賣了，換買鋤犁一類平民之家使用的鐵器。所謂“天下適安”，實是“天下茍安”。陳亮早在《上孝宗皇帝第一書》中即曾指出：“臣以為通和者，所以成上下之茍安，而為妄庸兩售之地。”后在《上孝宗皇帝第三書》中又說：“秦檜以和誤國，二十余年，而天下之氣索然矣�！笨梢姶硕�句感慨極深。卒章“壯士淚，肺肝裂！”總寫滿腔悲恨，聲情更加激越。陳亮是一個忠肝義膽的人，他在《答呂祖謙書》中說到往常念及國事時“或推案大呼，或悲淚填臆，或發(fā)上沖冠，或拊常大笑”，真乃近乎“狂怪”，故知此語乃其心潮澎湃之實靈。

　　此詞則慷慨中有幽郁之致，蒼勁中含凄惋之情，風(fēng)調(diào)更與辛詞接近。所以如此，蓋因當(dāng)時處境、心緒皆同，又“長歌互答”，深受辛詞影響，故于傷離恨別之中，自然融入憂國哀時之感，而情生辭發(fā)，意到筆隨，寫同遭讒擯之憤（開篇二句）則慷慨悲涼，寫共趨衰老之哀（“樽酒”三句）則幽暗沉重，寫兩地相思之苦（“百世”二句）則纏綿悱惻，寫寂寞憂愁之郁（上片歇拍）則凄迷欲絕，寫建功立業(yè)之志（換頭二句）則奔放雄豪，寫肝膽相照之情（“千里”二句）則深厚刻摯，寫鄙薄求田問舍（“臥百尺”句）則激越高昂，寫憎惡茍且偷安（“天下”二句）則情辭冷峻，寫報國無門之恨（下片歇拍）則聲淚俱下。如此淋淋漓漓，周而復(fù)始，“一轉(zhuǎn)一深，一深一妙”（《藝概》），真似“風(fēng)雨云雷交發(fā)而并至，龍蛇虎豹變見而出沒”（陳亮《甲辰與朱元晦書》），乃愈覺扣人心弦，感人肺腑。其文辭又典麗宏富，平易自然，“本之以方言俚語，雜之以街談巷歌，摶搦義理，劫剝經(jīng)傳，而卒歸之曲子之律�！保�陳亮《與鄭景元提干書》）如“話殺”、“新著了”、“不成教”、“也解”用民間口語，“百世尋人”用《莊子》、《戰(zhàn)國策》，“三人月”用李白詩，“風(fēng)從云合”用《易》，“臥百尺高樓”用《三國志》，“買犁賣劍”用《漢書》等等，皆左右逢源，得心應(yīng)手，復(fù)多作疑問、感嘆語氣，益增曲折搖曳之致，故兼具精警奇肆與蘊藉含蓄之美，極富藝術(shù)感染。

　　名家點評

　　中國社科院文學(xué)研究所研究員陶文鵬：詞中抒情的警句連見迭出，“樽酒相逢成二老”、“男兒何用傷離別”，“況古來、幾番際會，風(fēng)從云合”、“千里情親長晤對，妙體本心次骨”等，都是情深意賅、動人心弦的妙筆。（《詞曲卷（一）——唐、五代、宋（詞）》）

賀新郎原文翻譯及賞析6

　　賀新郎·端午

　　劉克莊〔宋代〕

　　深院榴花吐。畫簾開、綀衣紈扇，午風(fēng)清暑。兒女紛紛夸結(jié)束，新樣釵符艾虎。早已有、游人觀渡。老大逢場慵作戲，任陌頭、年少爭旗鼓。溪雨急，浪花舞。

　　靈均標(biāo)致高如許。憶生平、既紉蘭佩，更懷椒醑。誰信騷魂千載后，波底垂涎角黍。又說是、蛟饞龍怒。把似而今醒到了，料當(dāng)年、醉死差無苦。聊一笑，吊千古。

　　譯文及注釋

　　譯文：

　　深深的庭院里石榴花開得正艷。彩扇的帷簾敝開，我身穿粗麻衣服，手搖絲絹小扇。中午的清風(fēng)驅(qū)散暑氣，顯得格外清亮。青年們紛紛炫耀自己的節(jié)日裝束。頭上插著釵頭彩符，身上佩著艾草扎成的老虎。爭先恐酒的來渡口觀看賽龍船。我年紀(jì)大了，不愿再去與人擁擠，只是站在遠(yuǎn)處觀看。任憑那些年輕人搖旗擂鼓吶喊，船漿起伏，江面上浪花翻卷飛舞。屈原的精神千古永存，屈原的風(fēng)致萬世流傳。他生平帶著芳草，胸襟懷抱如美酒清醇甘甜。誰信在千載之酒，他在江底的靈魂還會把米粽垂涎。說什么是怕蛟龍發(fā)怒，才把粽子扔進(jìn)江中給蛟龍解讒。唉，這些傳說是多么荒誕。假如他一直活到今天，倒不如與世皆醉死在當(dāng)年，反而省去許多苦惱怨煩。人到這里便有興作此詞以為笑談，憑吊一下千古含冤的屈原。

　　注釋：

　　綀衣：葛布衣，指平民衣著。

　　結(jié)束：妝束、打扮。

　　釵符艾虎：《抱樸子》：“五月五日剪采作小符，綴髻鬢為釵頭符”。《荊門記》：“午節(jié)人皆采艾為虎為人，掛于門以辟邪氣�！�

　　觀渡：《荊楚歲時記》：五月五日競渡，俗為屈原投汨羅日，人傷其死，故命舟楫拯之。

　　靈均標(biāo)致：屈原風(fēng)度。屈原字靈均。紉蘭佩：聯(lián)綴秋蘭而佩于身。

　　椒：香物，用以降神；醑：美酒，用以祭神角黍：粽子。 “把似”句：假如屈原而今醒過來。

　　譯文：深深的庭院中石榴花剛剛吐艷，我撩起少簾，穿著葛衣?lián)u著絹扇，讓風(fēng)兒把暑氣驅(qū)除。少男少女各自夸耀著自己的新裝，頭上插戴著式樣新穎的釵符和艾虎。早已有人在江邊觀看龍舟競渡。我年紀(jì)老大，懶于前去湊怕，任憑裹著頭巾的兒郎搖旗擊鼓。船槳打起水珠如急雨迸濺，江面上一片浪花飛舞。屈原的形象是如此高大，暗想他平生佩帶蘭草以示芳潔，又懷揣香酒禮神肅穆。誰相信千載之后，他會在波濤之下垂涎角黍？又說什么怕蛟龍嘴饞發(fā)怒。倘若他清醒地活到今天，還不如當(dāng)年醉死，免受這般痛苦。姑且以此作為笑談，來憑吊他英靈千古。

　　注釋：⑴賀新郎：又名為金縷曲》、為乳燕飛》、為貂裘換酒》。傳作以為東坡樂府》所收為最早，惟句豆平符，與諸家頗多不合。因以為稼軒長短句》為準(zhǔn)。一百十六字，前后片各六符韻。大抵用入聲部韻者較激壯，用上、去聲部韻者較凄郁，貴能各適物宜耳。⑵綀（shū）衣：葛布衣，指平民衣著。⑶結(jié)束：妝束、打扮。⑷釵符艾虎：釵符：又稱釵頭符，端午節(jié)時的一種頭飾。為抱樸子》：“五月五日剪采作小符，綴髻鬢為釵頭符”。艾虎：舊俗端午節(jié)用艾作虎，或剪彩為虎，粘艾葉，戴以辟邪。為荊門記》：“午節(jié)人皆采艾為虎為人，掛于門以辟邪氣�！雹捎^渡：為荊楚歲時記》：“五月五日競渡，俗為屈原投汨羅日，人傷其死，故命舟楫拯之�！雹史陥鲎鲬颍涸�指藝人遇到合適的地方就表演，后指嬉游的活動。慵：懶得，表明“我”不想?yún)⒓�。⑺陌頭：裹著頭巾。陌：頭巾。爭旗鼓：搖旗擊鼓，為龍舟助威。⑻靈均標(biāo)致：屈原風(fēng)度。屈原字靈均。⑼紉蘭佩：聯(lián)綴秋蘭而佩于身，意謂品德高雅。⑽椒：香物，用以降神；醑（xǔ）：美酒，用以祭神。⑾角黍（shǔ）：粽子。⑿把似：假如。⒀差無苦：幾乎沒有什么痛苦。差，差不多。

　　本詞為端午節(jié)吊古之作，詠端午節(jié)的風(fēng)俗人情，提起端午節(jié)自然聯(lián)想到屈原。詞人托屈原之事，抒自己的怨憤之情。上片寫端午節(jié)時當(dāng)?shù)氐氖挛镲L(fēng)光，少年們身穿盛裝，爭渡看龍舟，而詞人卻因年紀(jì)大，疏懶于此，這是情懷的不同。開頭寫石榴花開，點明季節(jié)。接下寫自己的輕閑自在，實質(zhì)卻有“閑愁最苦”的意味，要從反面見意。“任陌頭”幾句描繪年輕人爭渡的場面，動態(tài)感很強。下片贊頌屈原的品格，對端午節(jié)民眾投粽的民俗予以批評，認(rèn)為是對屈原的愚弄，有舉世皆濁我獨醒之慨。思致超妙而文筆詼諧，已開元曲先聲�！鞍阉啤眱删鋺n憤尤深，設(shè)想屈原今日覺醒，真不知作何感想。與其清醒而苦惱，還不如“醉死差無苦”。作者是個熱血男兒，但在當(dāng)時文恬武嬉，統(tǒng)治者茍且偷安而不思振作的世風(fēng)中，只能長歌當(dāng)哭而已。黃蓼園深深理解詞人的意思，他說：“非為靈均雪恥，實為無識者下一針砭。思理超超，意在筆墨之外”（《蓼園詞選》）。此乃深中肯綮之言，可謂先獲我心。

　　上片寫端午節(jié)時當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情及作者的感受。開篇三句點明時節(jié)。作者用物巧妙，石榴花開于五月，照應(yīng)端午。 “畫簾開、綀衣紈扇”寫出氣溫特點，清爽宜人。接下寫自己的輕閑自在，意在筆外，實質(zhì)也含有“閑愁最苦”的意味，從反面見意�！皟号�”三句寫青年們爭夸裝束，興高采烈，游人觀渡，萬人空巷，熱鬧非凡。雖純系寫景，卻寓含深意�！凹娂姟倍�字描繪出少年們爭先恐后、興高采烈的模樣，詞人這里用少年的年輕活躍為下文襯托自己的年老疏懶做鋪墊。自己的“綜衣紈扇”與兒女們的“新樣釵符艾虎”對比鮮明，以兒女們的歡樂反襯出自己的無聊及年華已逝的落寞心緒。而“釵符艾虎”四字再次寫實景點節(jié)令，切題之“端午”�！袄洗蟆迸c少年”、“慵”與“爭”相對比、“作戲”與“旗鼓”相呼應(yīng)，生動地刻畫出詞人旁觀者的姿態(tài)�！跋�雨急，浪花舞”本是自然景色，這里借自然景色的變化描繪年輕人爭渡的場面，極富動態(tài)之美。在這生龍活虎的“少年”的襯照下，字里行間所流露出的那種年華已晚，身遭廢棄的抑郁不平之情，隱然可感。

　　下片寫對屈原的懷念及歌頌，對投粽民俗表示不認(rèn)同的.態(tài)度，頗有眾人皆醉我獨醒的意味�！办`均標(biāo)致高如許”是對屈原的高度評價和贊揚，使作者對屈原的崇敬躍然紙上�！皯浧缴�”二句回想以前自己以屈原為楷模，但卻生不逢時。“紉蘭佩”、 “懷椒醑”則是引用《離騷》中的詩句，展現(xiàn)出原生前的高風(fēng)亮節(jié)�！罢l信”三句，詞人認(rèn)為投粽入江祭屈原的風(fēng)俗屬無稽之談。 “誰信”是反詰，意即不信。詞人所要表達(dá)的意思是往水里投幾個粽子無濟(jì)于事，那些神話傳說荒誕不經(jīng)，倒不如學(xué)一學(xué)屈原精忠為國、高潔不污的品格，比搞這些表面文章強多了�！膀责掿埮�”暗指嫉賢讒能的陰暗小人，此處詞人實質(zhì)上是表達(dá)了對現(xiàn)實的不滿與憤懣。“把似而今醒到了，料當(dāng)年、醉死差無苦。聊一笑、吊千古�！边@幾句憂憤尤深，意謂屈原若在今世，還會憂憤滿腔再度投江的。與其清醒而苦惱，還不如“醉死差無苦”。這既是說屈原，也是說自己。如今當(dāng)政者茍且偷安，不思振作，自己又能做什么呢？只有長歌當(dāng)哭而已�！傲囊恍Α�，實是苦中作笑，含淚的笑，足見詞人對當(dāng)權(quán)者極度的失望乃至絕望之情。

　　全詞從院內(nèi)寫到陌頭，是一幅端午風(fēng)俗圖，但深有寄托，暗含著年華已逝，壯志未酬的抑郁不平之情。

　　劉克莊

　　劉克莊（1187～1269）南宋詩人、詞人、詩論家。字潛夫，號后村。福建莆田人。宋末文壇領(lǐng)袖，辛派詞人的重要代表，詞風(fēng)豪邁慷慨。在江湖詩人中年壽最長，官位最高，成就也最大。晚年致力于辭賦創(chuàng)作，提出了許多革新理論。

賀新郎原文翻譯及賞析7

　　賀新郎·送胡邦衡待制赴新州

　　朝代：宋代

　　作者：張元干

　　原文：

　　夢繞神州路。悵秋風(fēng)、連營畫角，故宮離黍。底事昆侖傾砥柱。九地黃流亂注。聚萬落、千村狐兔。天意從來高難問，況人情、老易悲如許。更南浦，送君去。

　　涼生岸柳催殘暑。耿斜河、疏星淡月，斷云微度。萬里江山知何處�；厥讓Υ惨拐Z。雁不到、書成誰與。目盡青天懷今古，肯兒曹、恩怨相爾汝。舉大白，聽金縷。

　　譯賞

　　我輩夢魂經(jīng)�？M繞著未光復(fù)的祖國中原之路。在蕭瑟的秋風(fēng)中，一方面，金兵營壘相連，軍號凄厲；另方面，故都汴京（今開封）的皇宮寶殿已成廢墟，禾黍充斥，一片荒涼，真是令人惆悵呵！為什么黃河之源昆侖山的天柱和黃河的中流砥柱都崩潰了（喻北宋王朝的淪亡），黃河流域各地（即九地）泛濫成災(zāi)（喻金兵的猖狂進(jìn)攻，中原人民遭受鐵蹄的蹂躪。）？如今，中原人民國破家亡，流離失所。人口密聚的萬落千村都變成了狐兔盤踞橫行之地。杜甫詩句云：“天意高難問，人情老易悲。”從來是天高難問其意。（暗示因國事牽涉朝廷腐敗，而有難言之隱。）如今我與君都老了，也容易產(chǎn)生悲情（暗示有北宋議和滅亡之悲、人民苦難之悲、南宋茍安江左之悲、迫害忠良之悲等），我們的悲情能向誰傾訴呢（難訴）?我只能默默地相送到南浦（城郊江濱）。送君遠(yuǎn)去！

　　別后，我仍然會佇立江邊眺望，不忍離去。見柳枝隨風(fēng)飄起，有些涼意，殘暑漸消。夜幕降臨，銀河橫亙高空，疏星淡月，斷云緩緩飄動。（這幾句描寫秋天傍晚入夜景象，美景依舊而物是人非，充滿對摯友依依惜別與深切懷念之情。）萬里江山（由福州到新州旅途遙遠(yuǎn)），不知君今夜流落到何處？（想君前途莫測，安危難卜，對朋友命運滿懷憂慮。）回憶過去與君對床夜語，暢談心事，情投意合，這情景已不可再得了。俗話說雁斷衡陽，君去的地方連大雁也飛不到，寫成了書信又有誰可以托付？我輩都是胸襟廣闊，高瞻遠(yuǎn)矚之人，我們告別時，看的是整個天下（目盡青天），關(guān)注的是古今大事，豈肯像小兒女那樣只對彼此的恩恩怨怨關(guān)心？讓我們舉起酒杯來，聽我唱一支《金縷曲》，送君上路！(末尾幾句寫出了對志同道合的摯友臨別時的深情厚誼，慷慨悲涼，感人肺腑。)

　　賞析

　　在北宋滅亡，士大夫南渡的這個時期，慷慨悲壯的.憂國憂民的詞人們，名篇疊出；張?zhí)J川有《賀新郎》之作，先以“曳杖危樓去”寄懷李綱，后以“夢繞神州路”送別胡銓，兩詞尤為悲憤痛苦，感人肺腑。高宗紹興十二年（1142），因反對“和議”、請斬秦檜等三人而貶為福州簽判的胡銓，再次遭遣，除名編管新州（今廣東新興），蘆川作此詞以相送。

　　“夢繞神州路”，是說我輩靈魂都離不開未復(fù)的中原。“悵秋風(fēng)”三句，寫值此金秋在蕭蕭的風(fēng)聲之中，一方面號角之聲連綿不斷，似乎武備軍容，十分雄武，而一方面想起故都汴州，已是禾黍稀疏，一片荒涼。此句將南宋局勢，縮攝于尺幅之中。以下便由此發(fā)出強烈的質(zhì)問之聲，絕似屈原《天問》之風(fēng)格。

　　首問：“為何似昆侖天柱般的黃河中流之砥柱，竟然崩潰，以致濁流泛濫，使中原人民遭受痛苦，使九州之土全成沉陸？又因何使衣冠禮樂的文明樂土，變成狐兔盤踞橫行的慘境！須知狐兔者，既實指人民流離失所，村落空墟，只剝野獸亂竄，又虛指每當(dāng)國家不幸陷于敵手之時，必然“狐兔”橫行，古今無異。

　　鄭所南所謂“地走人形獸，春開鬼面花”，讓國破家亡之人而視之，此情此景便會產(chǎn)生共鳴，筆者親歷抗戰(zhàn)時期華北淪陷的情景，故而被這情景深深感動。

　　下用杜少陵句“天意高難問，人情老易悲”，言天高難問，人間又無知己，只得胡公者一人，同在福州，而今胡公又離然分別，悲可知矣！——上片一氣寫成，全為逼出“更南浦，送君去”兩句，其蒼勁有力，字字沉實，作擲地金石之響。

　　過片便預(yù)想別后情景，餞別是在水畔，征帆既去，但不忍離去，佇立到江邊以致柳枝隨風(fēng)吹飄起，產(chǎn)生一絲涼氣。天上的星兒一眨一眨地出現(xiàn)�！肮⑿焙印比�句，亦如孟襄陽、蘇東坡，寫“微云渡河漢”，寫“疏星渡河漢”、“金波淡，玉繩低轉(zhuǎn)”，為什么情調(diào)如此相似？而對于蘆川，悲憤激昂之余，忽得此一二句，更顯示出了深摯的感情。如以“閑筆”視之，即如知大嚼，而不曉細(xì)品，淺人難得深味矣。

　　下言寫此別之后，不知胡公流落之地，在何所，想像也感到困難，相距萬里，想在一塊兒共吐心事，如朋友、兄弟之故事，已經(jīng)是不可能的！語云雁之南飛，不逾衡陽，而今新州距離衡陽幾許？賓鴻不至，書信將憑誰寄付？不但問天之意直連上片，而且痛別之情古今所罕。用此方法關(guān)心國家、社會，縱懷今古，沉思宇宙人生；所關(guān)切者絕非個人命運得失窮達(dá)，又豈肯談個人瑣事。韓愈《聽穎師彈琴》詩“昵昵兒女語，恩怨相爾汝”，是此句的依據(jù)。

　　情懷既然這樣，何以作詞？所謂辭意俱盡，遂爾引杯長吸，且聽笙歌�！�—以此豪邁之言借以打發(fā)心頭之痛，作者用筆如夭矯之龍，不以陳言落套為比。

　　凡填《賀新郎》，上下片有兩個仄起七字句，不得誤以為與律句全同，“高難問”“懷今古”，難、今二字，皆須平聲（與上三字連成四平聲），方為協(xié)律。又兩歇拍“送君去”“聽金縷”，頭一字必須去聲，此為定格。然而明清以后，理解此者已少，合律者百無一二人。故此說明，以示學(xué)人。

賀新郎原文翻譯及賞析8

　　原文：

　　深閣簾垂繡。

　　記家人、軟語燈邊，笑渦紅透。

　　萬疊城頭哀怨角，吹落霜花滿袖。

　　影廝伴、東奔西走。

　　望斷鄉(xiāng)關(guān)知何處，羨寒鴉、到著黃昏后。

　　一點點，歸楊柳。

　　相看只有山如舊。

　　嘆浮云、本是無心，也成蒼狗。

　　明日枯荷包冷飯，又過前頭小阜。

　　趁未發(fā)、且嘗村酒。

　　醉探枵囊毛錐在，問鄰翁、要寫牛經(jīng)否。

　　翁不應(yīng)，但搖手。

　　譯文

　　深深的閨閣繡簾垂地。還記得家人在燈燭邊的綿綿話語，會心之處，嫣然一笑，酒渦迷人。萬疊的山間城頭傳來哀怨的號角聲，風(fēng)把霜花吹到了我的袖口。只有影子與我為伴，我東西來回奔走。望著遠(yuǎn)處，我不知家鄉(xiāng)在什么地方，羨慕寒鴉可以在黃昏之后，回到楊柳樹上它們的巢穴。

　　只有山還是和原來一樣，嘆息亡國之后時事的變化如此之大。明天將帶上枯干的荷葉包著的冷飯，越過前面那座小山，設(shè)法謀生，以便糊口。趁還沒有出發(fā)，我再喝一口酒。幸喜那唯一的謀生工具毛筆還在，詢問鄰近的老翁需不需要抄寫《牛經(jīng)》，老翁只是搖手而已。

　　注釋

　　賀新郎：詞牌名。雙調(diào)一百十六字。上下闋各十句。六仄韻。

　　兵后寓吳：指元軍攻陷臨安（1276）后，作者離開家鄉(xiāng)，流寓在蘇州一帶。

　　簾垂繡：即繡簾垂。

　　渦：酒渦。

　　萬疊：指樂曲反復(fù)不停地吹奏。

　　影廝伴：只有影兒相伴。

　　浮云蒼狗：比喻世事變幻無常。

　　小阜：小土山。

　　枵（xiāo）囊：空口袋（指沒有錢）。

　　毛錐：毛筆。

　　牛經(jīng)：關(guān)于牛的知識的'書�！度龂�志》注引《相印書》，說漢朝有《牛經(jīng)》。

　　賞析：

　　1275年（宋恭帝德祐元年）元兵南侵，陷岳州，下蘇常。翌年春日，兵進(jìn)臨安。這年秋天，蔣捷正在吳門流寓，兵荒馬亂之中，衣食問題成為困撓詞人最大問題。這首詞寫于此時，是詞人流浪生活的真實寫照。

　　“深閣簾垂繡。記家人、軟語燈邊，笑渦紅透。”閨閣深院，垂地繡簾，柔和燈光，輕言細(xì)語。會心之處，嫣然一笑，酒渦迷人。詞人首先營造了記憶中溫馨的氛圍。但和眼前的自然之物相對照。在漂泊中自己多么希望回到故鄉(xiāng)和家人團(tuán)聚，可是“望斷鄉(xiāng)關(guān)知何處”！羨寒鴉、到著黃昏后。一點點，歸楊柳。黃昏之后的“寒鴉”尚可歸巢楊柳，令人羨慕不已。不令人產(chǎn)生人不如鴉之感！”蔣詞中抒發(fā)的背井離鄉(xiāng)的愁苦情懷，而是戰(zhàn)亂時代這一特定歷史環(huán)境中的產(chǎn)物，而非一般詞人和平時的呻吟�！叭f疊城頭哀怨角”，城頭上反復(fù)吹奏的號角聲充滿哀怨，這“哀怨”是一種主觀感情的外射，和著國破家亡的傷慟。

　　“相看只好山如舊。”流露出江山易主的悲痛心情�！皣@浮云”比喻世事的變幻無常。漂泊孤凄之感是和亡國之痛融合在一起的，使之更加深沉，也更加悲苦。這是一個秋風(fēng)肅殺，百花凋殘的季節(jié)，這是一處景物蒼茫的黃昏時刻。

　　“明日枯荷包冷飯，又過前頭小阜。”明天將帶上枯干的荷葉包著的冷飯，越過前面那座小山，設(shè)法謀生，以便糊口。“趁未發(fā)、且嘗村酒�！睆睦Ь沉孙@現(xiàn)出達(dá)觀的態(tài)度。姑且苦中作樂，把煩憂拋在一邊吧！村酒飲罷，囊中仍很羞澀�！白硖借漳颐�錐在，問鄰翁、要寫《牛經(jīng)》否。翁不應(yīng)，但搖手�！蔽⒆碇刑绞帧拌眨▁iāo消）囊”幸喜那唯一的謀生工具毛錐還在。他詢問鄰近的老翁：“需要抄寫《牛經(jīng)》么？”老翁只是搖手。詞人“東奔西走”的目的和結(jié)果，在這幾句話中描寫的維妙維肖。通過對現(xiàn)實生活中幾個典型的細(xì)節(jié)加以描述，把它看成現(xiàn)實主義的杰作亦無不可。

　　這是一首描寫流浪生活的悲歌。在戰(zhàn)亂的年代，詞人過著流浪的生活。即使物質(zhì)上再困窘，也不能使他屈服仕元。同時在詞人通過老翁對《牛經(jīng)》的冷淡態(tài)度的描寫，透露出當(dāng)時農(nóng)村中凋零殘敗的景象，和農(nóng)民生產(chǎn)情緒不高的事實。

賀新郎原文翻譯及賞析9

　　賀新郎·和徐斯遠(yuǎn)下第謝諸公載酒相訪韻

　　逸氣軒眉宇。似王良輕車熟路，驊騮欲舞。我覺君非池中物，咫尺蛟龍云雨。時與命猶須天付。蘭佩芳菲無人問，嘆靈均欲向重華訴。空壹郁，共誰語？

　　兒曹不料揚雄賦。怪當(dāng)年《甘泉》誤說，青蔥玉樹。風(fēng)引船回滄溟闊，目斷三山伊阻。但笑指吾廬何許。門外蒼官千百輩，盡堂堂八尺須髯古。誰載酒，帶湖去。

　　翻譯

　　徐斯遠(yuǎn)眉宇間的氣度風(fēng)采超逸軒昂。我想您赴試就應(yīng)該像王良駕馭馬車一樣輕車熟路，怎能不一試而中。我認(rèn)為友人本來就不是池中之物，應(yīng)該像蛟龍得云雨一樣能夠大展宏圖。但是時機和命運的好壞還需要看天意如何。想那屈原的才華與人品就如同蘭芷一樣，卻同樣感慨時運不濟(jì)，何況是我們這樣的人呢。

　　主考官就像是當(dāng)年左思誤評揚雄之《甘泉賦》一樣，不識徐斯遠(yuǎn)文章之妙，以致使其落第。友人徐斯遠(yuǎn)落第，其報國理想難以實現(xiàn)，就像是乘船去尋找傳說中的仙山，因其虛無縹緲，所以總是難以到達(dá)。我只是笑著指著我的茅廬問道：看看如何？謂住所外長有千百株挺拔蒼健的松柏，他們也都隱居山林，尚未得志。勸解友人暫時載酒帶湖、樂而忘憂。

　　注釋

　　王良：一名孫無政，晉之善御馬者，為趙簡子御。

　　驊騮：良馬名，相傳為周穆王八駿之一。

　　池中物：喻蟄居一隅、無遠(yuǎn)大抱負(fù)之人。

　　靈均：即屈原。

　　重華：舜的別號。

　　壹郁：憂悶。

　　三山：指傳說中的蓬萊、方丈、瀛洲。

　　蒼官：松柏的別稱。

　　須髯：絡(luò)腮胡子。

　　創(chuàng)作背景

　　徐斯遠(yuǎn)慶元二年(1196)參加禮部考試，不第而歸。信上友人紛紛攜帶酒肴前往慰問，徐斯遠(yuǎn)有詞稱謝，這首詞是用原韻與徐斯遠(yuǎn)相唱和的，時間當(dāng)還在這年的夏季，尚未移居瓢泉。

　　賞析

　　起韻先以一單句，勾勒出友人超逸軒昂的精神風(fēng)采，是為起端定性，為下文的當(dāng)遇而不遇張本。接韻順勢而下，寫自己當(dāng)初以為他的出試，就像善于駕車的王良駕著駿馬拉著的車子上路一樣，既是輕車熟路，想是必然高中。三韻再行渲染鋪張，表明自己曾以為友人此番出試，定如暫時蜷縮于池中的蚊龍將要得雨一樣，騰飛指日可待，高中是必然之勢。在以王良和蚊龍為比，作了這樣盡情的渲染之后，四韻忽然一跌，以時命猶待天意為辭，暗示出朋友的落第事實和落第的原因。這原因不是因為文才不足，而是因為時命不濟(jì)。五韻以屈原猶且不遇為喻，表達(dá)他對友人落第的寬慰和不平感。屈原是個蘭佩芳菲即品性高潔、才華過人的古代志士，他猶且無人過問，懷抱冷落，為此曾經(jīng)激憤地向重華（舜）陳辭，那么友人的不遇豈不分所該當(dāng)？這里的用典，既包含著詞人對天下才士收場一例凄涼的悲憤感，又表達(dá)了他以重比輕、要友人看輕自己的落第的用意。上片末韻，由屈原和友人的不平遭遇而來，寫出了他的同情式的理解。這里的“空”字、“共誰語”的反問，包含著濃烈的感情，表達(dá)的是才人在歷史上總不得志的郁悶和孤獨感。這是一石三鳥，既寫出了落第友人的當(dāng)下感受，也兼點出了屈原的感受，還隱含著詞人自己的生命感受。

　　過片由己及人或者不如說由朋友及于考官，表達(dá)他對于考官無才乏學(xué)，埋沒人才的諷刺。詞人用“兒曹”稱呼他們，就有鄙視之意。又以“揚雄賦”來形容友人妙文，措辭之間，褒貶立見。接韻諷刺考官看到友人妙文而不識其妙。反而覺得它很可怪。并判友人落第的無才無識。三韻運用典故，表明因為落第，友人的理想變成了可望而不可及之境的大恨。這里的典故運用幾于妙化：事實的滄溟即大�？梢韵笳魅松�的大海；海上三山望之在前、即之在下、尋訪者被“風(fēng)引船回”的神話，可以象征人對于理想追求的難以實現(xiàn)；人對于理想的仰望與被阻絕，與訪求三山之人終究不得接近三山的情形相同。同時，這個典故特別能說明友人下第后的心理感受。四韻與上片四韻一樣，在盡情地鋪張后一筆掉轉(zhuǎn)，形成詞情的'跌宕起伏。它一筆寫出了友人抖落悲哀和悵恨、抖落人世浮塵而襟懷高朗、沖淡的新狀態(tài)。這是一個擺落塵網(wǎng)、歸心自然的高人散士的神態(tài)�！靶χ浮币辉~，猶為傳神。以下由此引發(fā)，一氣直下，仿佛久郁的心胸豁然開朗似的，寫出友人歸心帶湖、載酒忘憂的風(fēng)采。“門外”一韻，人與境諧。其門外千百株高大、古老的蒼松翠柏，與門內(nèi)不阿附屈曲的堂堂須眉，形成了異類同情的互喻。詞首“逸氣軒眉宇”的友人形象，再次得到了呼應(yīng)。同時，松柏環(huán)聚的處所，也是幽人雅士的隱身之地，這就顯出了友人淡泊功名的趣味。結(jié)韻暗扣題面“謝諸公載酒相訪”，以邀請朋友們來到這門外有松柏、門內(nèi)有高士的清幽帶湖飲酒作樂，歸結(jié)全篇。

　　全詞表達(dá)出對友人落第表示安慰。雖然疊用典故，卻貼切順暢，全無堆砌累贅之感。風(fēng)格郁憤舒放。

賀新郎原文翻譯及賞析10

　　原文：

　　湛湛長空黑。

　　更那堪、斜風(fēng)細(xì)雨，亂愁如織。

　　老眼平生空四海，賴有高樓百尺。

　　看浩蕩、千崖秋色。

　　白發(fā)書生神州淚，盡凄涼、不向牛山滴。

　　追往事，去無跡。

　　少年自負(fù)凌云筆。

　　到而今、春華落盡，滿懷蕭瑟。

　　常恨世人新意少，愛說南朝狂客。

　　把破帽、年年拈出。

　　若對黃花孤負(fù)酒，怕黃花、也笑人岑寂。

　　鴻北去，日西匿。

　　譯文

　　暗沉沉今天空一片昏黑，又交織著斜風(fēng)細(xì)雨。實在令人難以忍受，望今心中紛亂如麻，千絲萬縷今愁思如織。望平生就喜歡登高臨遠(yuǎn)眺望四海，幸虧現(xiàn)在高樓百尺。放眼望去，千山萬壑盡現(xiàn)于點點秋色里，望胸襟博大滿懷情意。雖然只是普通今一個白發(fā)書生，流灑下今行行熱淚卻總是為著神州大地，絕不會像曾經(jīng)登臨牛山今古人一樣，為自己今生命短暫而悲哀飲泣。追憶懷念以往今榮辱興衰，一切都已經(jīng)杳無影跡了。

　　少年時望風(fēng)華正茂，氣沖斗牛，自以為身上負(fù)有凌云健筆。到而今才華如春花凋謝殆盡，只剩下滿懷蕭條寂寞今心緒。常常怨恨世人今新意太少，只愛說南朝文人今疏狂舊事。每當(dāng)重陽吟詠詩句，動不動就把孟嘉落帽今趣事提起，讓人感到有些厭煩。如果對著菊花而不飲酒，恐怕菊花也會嘲笑人太孤寂。只深見鴻雁向北飛去，一輪昏黃今斜陽漸漸向西邊沉了下去。

　　注釋

　　賀新郎：詞牌名之一。此調(diào)始見蘇軾詞，原名“賀新涼”，因詞中有“乳燕飛華屋，悄無人，桐陰轉(zhuǎn)午，晚涼新浴”句，故名。

　　九日：指農(nóng)歷九月九日重陽節(jié)。

　　湛（zhàn）湛：深遠(yuǎn)今樣子。

　　空四海：望盡了五湖四海。

　　高樓百尺：指愛國志士登臨之所。

　　白發(fā)書生：指詞人自己。

　　牛山：在山東臨淄縣南。

　　凌云筆：謂筆端縱橫，氣勢干云。

　　南朝狂客：指孟嘉。晉孟嘉為桓溫參軍，嘗于重陽節(jié)共登龍山，風(fēng)吹帽落而不覺。

　　拈（niān）出：搬出來。

　　岑（cén）寂：高而靜。岑音此仁反。

　　匿（nì）：隱藏。

　　賞析：

　　上片寫重陽節(jié)登高望遠(yuǎn)所引起的感喟。首三句先以“湛湛長空黑”烘托出胸中塊壘。滿天密布深黑的烏云，再加上陣陣斜風(fēng)細(xì)雨，真是““滿城風(fēng)雨近重陽”，使人心亂如麻，愁思似織。下面四句說平生目空一切，他自稱“一生枘鑿，壯夫瞋懦，通人嫌拗。”（《水龍吟》）曾因泳《落梅》詩譏刺時政，“東君廖掌花權(quán)柄，卻忌孤高不主張�！敝略鈾�(quán)臣忌恨，由此病廢十年，但他并不因而畏怯，這在他病后仿梅絕句中可以看出，“夢得因桃卻左遷，長源為柳忤當(dāng)權(quán)。幸然不識桃并柳，也被梅花累十年�！敝仃柋緛硎堑歉咧�佳節(jié)，由于風(fēng)雨凄凄，只能登上高樓，放眼遙望千山萬壑，浩蕩秋色，也即是“群玉峰頭，萬里秋無極�！保ㄚw以夫《龍山令》）高樓百尺，用劉備語，劉備與許汜共論天下英雄；許汜說“陳元龍湖海之士，豪氣不除�！庇捎谠S汜只知求田問舍，營個人私事，因此陳元龍與許汜不多講話，并讓他睡下床。劉備批評許汜自私，并且說，要是我的話，就自己睡在百尺高樓，叫你睡在地上。事見《三國志·魏志·陳登傳》詞中的百尺高樓，是指英雄志士登臨望遠(yuǎn)之所。

　　接著四句是登高樓后觸目傷懷。自己本是一介書生，如今垂垂老矣，憂國之心尚在，他于送黃成父還朝時說：“時事祇今堪痛苦，未可徐徐俟駕。好著手、扶將宗社�！保ā顿R新郎》）個人受謗廢黜都不介意，只有恢復(fù)神州，是他最大愿。面對千崖，聯(lián)想起唐代杜牧在池州刺史任上寫下的《九日齊山登高》詩末兩句云：“古往今來只如此，朱山何必獨沾衣？”他同意杜牧所云，感觸人生無常是古往今來很多人共有的心情，因此也不必像齊景公那樣在牛山獨自淚下沾衣。但作者在此雖認(rèn)為不必為個人得失計較，同時也突出“神州淚”之可貴。雖然往事一去無跡，卻仍然不能在記憶中抹去，至此詞意陡轉(zhuǎn)，過渡到下片的.回憶當(dāng)年。

　　下片先說少年時代自負(fù)有下筆千言的才華，頗思有所作為�！傲枞スP”，用《史記·司馬相如傳》典故，“相如既奏《大人》之頌，天子大說，飄飄有凌云之氣，似游天地之間意。”“到如今”兩句寫現(xiàn)在，與前面形成鮮明對照，嘆息如今已是才華消盡，只余暮年蕭瑟之感�！俺：蕖比�句，結(jié)合九日登高題意，慨恨文士不顧國家多難，只想效法魏晉名士風(fēng)流，遇到重陽節(jié)，總愛提東晉孟嘉落帽故事。孟嘉于九月九日隨桓溫游龍山，風(fēng)吹帽落，他并不覺得。桓溫命人寫文章嘲笑他，他亦取筆作答，文辭超卓，四座極嘆服。（《晉書·孟嘉傳》）在作者看來，這種毫無現(xiàn)實意義的所謂名士風(fēng)流，不過是早已過時的狂客行徑，不值得每年重九都要把它稱揚一番。“若對”兩句，指包括自己在內(nèi)的憂國志士，他們與前者亦形成鮮明對比，并不追慕魏晉風(fēng)度，而是對“時事祇今堪痛哭”的現(xiàn)狀感到憂心如焚而又無能為力。詞意至此急轉(zhuǎn)直下，作者在感憤之余，覺得自己既不能改變這種局面，際此佳節(jié)也只能賞黃花以遣懷，但誰如果只是賞花而辜負(fù)了美酒（即不飲酒），恐怕連黃花也要笑人太孤寂了，言下之意是壯志未酬，只能借酒澆愁。

　　末兩句以登高作結(jié)，雨消云收，暮色漸至，下如江淹《恨賦》所云：“白日西匿，隴雁北飛。”秋天鴻雁南來，明春仍然北去，北上恢復(fù)神州的大業(yè)卻遙無實現(xiàn)之日，眼看白日西下，象征闃國勢危殆，令人痛心。自己老眼平生，壯志難伸，亦只能長歌當(dāng)哭，借酒澆愁。

賀新郎原文翻譯及賞析11

　　賀新郎·送陳真州子華宋朝

　　劉克莊

　　北望神州路。試平章、這場公事，怎生分付。記得太行山百萬，曾入宗爺駕馭。今把作、握蛇騎虎。君去京東豪杰喜，想投戈、下拜真吾父。談笑里，定齊魯。

　　兩河蕭瑟惟狐兔。問當(dāng)年、祖生去后，有人來否。多少新亭揮淚客，誰夢中原塊土。算事業(yè)、須由人做。應(yīng)笑書生心膽怯，向車中、閉置如新婦。空目送，塞鴻去。

　　《賀新郎·送陳真州子華》譯文

　　向北眺望通往中原的路，試著議論議論，這一場恢復(fù)中原的大事，該現(xiàn)么囑咐？記得太行山王善、楊進(jìn)聚眾百萬，曾經(jīng)接受東京留守宗澤駕馭�，F(xiàn)在朝廷對義兵左右為難就象握著毒蛇騎著老虎。你到京東路去義軍領(lǐng)袖會高興，料想他們一定會里下武器拜你為父。談笑間，平定齊魯。

　　黃河兩岸一派蕭條只見亂跑的狐兔，試問當(dāng)年、祖逖離開這里后，還有人來過否？多少在建業(yè)新亭灑淚的士大夫，誰真正想到過中原那一大塊國土？算起來恢復(fù)大業(yè)必須由適當(dāng)?shù)娜藖碜觥��?yīng)該笑象我等書生心里膽怯，向車中、關(guān)閉起來象新媳婦�？湛盏啬克�，邊塞的鴻雁飛去。

　　《賀新郎·送陳真州子華》注釋

　　平章：議論，籌劃。公事：指對金作戰(zhàn)的國家大事。

　　分付：安排，處理。

　　把作：當(dāng)作。握蛇騎虎：比喻危險。

　　真吾父：用郭子儀事。郭子儀曾僅率數(shù)十騎入回紇大營，回紇首領(lǐng)馬而拜，說：“真吾父也。”

　　兩河：指河北東路、西路，當(dāng)時為金統(tǒng)治區(qū)。狐兔：指敵人。

　　祖生：祖逖。這里指南宋初年的抗金名將宗澤、岳飛等。

　　新亭：用新亭對泣事。塊土：猶言國土。

　　《賀新郎·送陳真州子華》賞析

　　這首送陳子華的詞，寫法特別。“北望神州路，試平章、這場公事，怎生分付？”突如其來地提出一個因北望中原而產(chǎn)生的問題，起勢突兀，引人注目。

　　“記得太行山百萬，曾入宗爺駕馭。今把作握蛇騎虎�！苯又�才指出問題的具體內(nèi)容：即是該怎樣對待淪陷區(qū)的義軍。問題從南、北宋之際說起，當(dāng)時的愛國將領(lǐng)宗澤為抗擊金軍，招撫了義軍首領(lǐng)王善、楊進(jìn)等人，他敢于招撫被人視為“寇盜”的義軍，有能力“駕馭”他們，依靠他們壯大抗金的力量，所以宗澤聲威大震，軍民都敬重他，喊他為宗爺爺。宗澤在政治上、軍事上采取正確的立場和措施，在抗敵方面收到了巨大的效果。

　　作者寫這首詞時，宗澤逝世已久，但在北方金人統(tǒng)治地區(qū)，仍有義軍活動。其中紅襖軍力量最大，首領(lǐng)楊安兒被殺后，余眾歸附南宋，可惜朝廷不信任他們，把抗金民眾武裝看成是手上拿的蛇和跨下騎的虎，甩掉又不是，用又不敢用。作者送行的友人陳子華，他曾主張積極招撫中原地區(qū)的義軍。他出知真州（治今江蘇儀征），在公元一二二七年（宋理宗寶慶三年）四月，當(dāng)時李全還未叛降蒙古。宋朝如果能夠正確團(tuán)結(jié)、運用義軍的力量，抗金是大有可為的。所以作者送陳子華赴江北前線的真州時，要他認(rèn)真地考慮這個關(guān)系國家安危存亡的重大問題。這里前二句歌頌宗澤正確對待義軍，聲威極大；后一句用《魏書。彭城王勰傳》的典故，批判昏聵無能的投降派。兩種不同的形象，形成鮮明、強烈的對照，筆力遒壯�！熬�去京東豪杰喜，想投戈拜真吾父。談笑里，定齊魯。”希望陳子華到真州要效法宗澤，使京東路（指今山東一帶）的豪杰，歡欣鼓舞，做到談笑之間，能夠收復(fù)、安定齊魯北方失地。既是勉友，更抒發(fā)自己延納俊杰、收復(fù)河山的熱切愿望，寫得酣暢樂觀，富于豪情壯志。

　　下片情感波瀾起伏，一會兒奇峰突兀，一會兒陡轉(zhuǎn)直下，沉郁凝重。“兩淮蕭瑟惟狐兔。問當(dāng)年、祖生去后，有人來否？”面對當(dāng)時現(xiàn)實：國土淪喪，人煙稀少，狐兔出入；父老長久盼望，然而看不到祖逖那樣的志士。筆調(diào)跌宕，感情變?yōu)楸瘧��！岸嗌傩峦�揮淚客，誰夢中原塊土？”說當(dāng)時不但喪心麻木、公然賣國的投降派不想念中原，連以名流自命的士大夫們也沒有意志去收復(fù)失地。筆調(diào)和前三句相同，用南宋統(tǒng)治區(qū)域的現(xiàn)實去補充前三句，進(jìn)一步濃化前三句的感情。“算事業(yè)須由人做。”指出事在人為，不須頹喪，又轉(zhuǎn)為充滿信心的樂觀，和上片的思想感情相呼應(yīng)。單句回斡，陡然而來，戛然而止，這是詞中表現(xiàn)豪邁之氣的頂點�！皯�(yīng)笑書生心膽怯，向車中、閉置如新婦�！庇谩读簳�·曹景宗傳》的典故，嘲笑書生氣短，言外之意，也是希望陳子華要振作豪氣勇于作為，似自嘲而實是勉勵陳子華�！翱漳克停�塞鴻去。”

　　以寫送別作結(jié)。全詞正面寫送別，只有這兩句話；又不直接寫送人，卻言寫目送塞鴻并去，仍與北國河山聯(lián)系在一起。既點題，又圍繞全詞的中心內(nèi)容，有余味，有力量。

　　歷史上的反動統(tǒng)治者，都是敵視人民的力量，勇于對內(nèi)，怯于對外。在這首詞中，作者要陳子華正確對待義軍，招撫義軍，思想是進(jìn)步的。他的詞，發(fā)展了辛棄疾詞的散文化、議論化的傾向，雄放暢達(dá)，繼承辛派的愛國主義詞風(fēng)，又有自己的風(fēng)格。這首詞氣勢磅礴，一氣貫之，是名詞的顯著特色。立意高遠(yuǎn)，大處落墨，又曲折跌宕，不同于那些一味講究直率的人。

　　賞析二

　　上闋起以問句，從“北望神州路”落筆，一開始就把讀者卷入異族侵逼、江山頹敗、社稷傾危之際南宋朝野兩等人士、兩種主張的矛盾之中：一方面是愛國志士引頸翹盼盡早收復(fù)中原淪陷之土，一方面卻是偏安朝廷高位重臣的一味主和，這種國勢與國策的相悖直令作者憂心如焚，由“這場公事、怎生分付”這一問句，抖落出一片憂慮、急切而又無奈之情。起首以設(shè)問造勢，既直露了作者愿望與現(xiàn)實沖撞下的不平心境，又造成行文上的引弓待發(fā)之勢。作者沒有緊接上句設(shè)問作答，而是讓思維的流程回溯到宋初的一段史實，以對比來抒懷——當(dāng)年老將宗澤率領(lǐng)宋軍大敗金人、駕馭太行的偉績，令人感奮；今日朝廷既外困于異族，又內(nèi)懼于義軍的“握蛇騎虎”的窘境，更令人慨嘆。這種歷史與現(xiàn)實并合、交錯的寫法，使詞的時空范圍得以拓展，作者的憂時愛國之懷，正是在這種對歷史的欽慕與對現(xiàn)實的感喟中見于紙筆。接著幾句，寫作者勉慰鼓舞朋友，表現(xiàn)出堅持聯(lián)合北方義軍共同抗侮、收復(fù)失地的希望與信念。筆墨之間，豪情橫溢。

　　下闋進(jìn)一層寫“悲憤”。起首聯(lián)系江山殘破、半壁茍安的'慘痛現(xiàn)實，繼而連設(shè)二問，連用二典，一面熱切鼓勵陳子華以晉“聞雞起舞”、“擊楫中流”的祖逖為楷模，為中原統(tǒng)一建功立業(yè)；一面沉痛指責(zé)那些南渡后但得一隅安身的統(tǒng)治者早已不復(fù)懷思中原失地�！皢柈�(dāng)年、祖生去后，有人來否?多少新亭揮淚客，誰夢中原塊土?”這兩句明以發(fā)問，實則為他勉、為自況，一以敘事，一以狀懷，前句以問代答，實為盼今陳子華荷重任前往真州能如祖逖當(dāng)年渡江北伐，有不盡勉勵寄望之意。“算事業(yè)、須由人做”，是志士對同道的希冀與勉勵；“應(yīng)笑書生心膽怯，向車中、閉置如新婦”，是對書生膽怯的嘲笑，要人奮厲有為，為國效命，不能像新婦那樣躲在車中膽小怕事，這也是胸懷報國之志、身為一介書生的作者的自勉。詞人終究痛感自己書生無用，報國無路，詞末終于發(fā)出了“空目送，塞鴻去”的悲憤嘆息�！叭�鴻”指陳子華，是說自己只能徒然目送陳子華。這首詞用事帶典很多，尤其是下闋，幾乎句句用事，然不顯堆垛，用得圓熟，用得貼切，這正是辛派詞人一路的風(fēng)格。作者化典用事，加深了詞的悲憤蒼涼的氣氛，在語意、文氣上一脈相承，使全詞充滿了一股梗概之氣。

　　《賀新郎·送陳真州子華》典故

　　1、記得太行山百萬，曾入宗爺駕馭。

　　出自：陸遊《老學(xué)庵筆記〉卷一:“建炎初，宗汝霖留守東京，群盜(指抗金義軍)。降附者百余萬，皆謂汝霖曰宗爺爺�！�

　　人物：宗爺，宗澤，字汝霖，南宋初任東京留守，是著名抗金將領(lǐng)。

　　用意：指南宋初年，太行山一帶的抗金義軍都?xì)w宗澤統(tǒng)馭。歌頌宗澤正確對待義軍，聲威極大。

　　2、今把作、握蛇騎虎。

　　出自：《魏書、獻(xiàn)文六王傳、彭城王勰傳》:“兄識高年長，故知有險夷。彥和握蛇騎虎，不覺艱難。”

　　用意：因毒蛇猛虎都是兇猛的動物，比喻危險�！段簳�。彭城王勰傳》的典故，批判昏聵無能的投降派。兩種不同的形象，形成鮮明、強烈的對照，筆力遒壯。

　　3、想投戈、下拜真吾父。

　　出處：據(jù)說回紀(jì)軍隊遇到唐朝將軍郭子儀，都下拜說“果吾父也”。見(舊唐書、郭子儀傳)。

　　用意：鼓勵陳子華要勇于擔(dān)當(dāng)，做真正的統(tǒng)帥、真正男子漢。

　　4、談笑里，定齊魯。

　　出處：齊魯，春秋時齊國、魯國，在今山東。

　　用意：做到談笑之間，能夠收復(fù)、安定齊魯北方失地。既是勉友，更抒發(fā)自己延納俊杰、收復(fù)河山的熱切愿望，寫得酣暢樂觀，富于豪情壯志。

　　5、問當(dāng)年、祖生去后，有人來否。

　　出處：祖生即祖逖，這里借指宗澤等抗金名將。祖逖是晉元帝時將領(lǐng)，曾率軍北伐，打敗后趙石勒，收復(fù)黃河以南地區(qū)�！稌x書。祖逖傳》：“中流擊楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者，有如大江！’”

　　用意：這里指南宋初年的抗金名將宗澤、岳飛等。

　　6、多少新亭揮淚客，誰夢中原塊土？

　　出處：見《世說新語·言語》。新亭：城壘名，建于三國時，故址在今江蘇南京西南，是古代軍事重地。

　　用意：晉室南渡后，士大夫經(jīng)常在新亭宴飲，說到中原山河易主，相對流淚。

　　7、向車中、閉置如新婦。

　　出處：《梁書。曹景宗傳》：“今來揚州作貴人，動轉(zhuǎn)不得。路行開車幔，小人輒言不可，閉置車中如三日新婦。”

　　用意：意為自己不能親自上前線殺敵，就像閑置車中的新嫁娘。

　　《賀新郎·送陳真州子華》創(chuàng)作背景

　　南宋理宗寶慶三年（1227），劉克莊知建陽縣（今屬福建�。┦�，年三十六歲。他的朋友陳韡（字子華）本來任倉部員外郎，調(diào)知真州，兼淮南東路提點刑獄，路過建陽。真州（今江蘇省儀征縣），位于長江北岸，是靠近當(dāng)時宋金對峙前線的要地。作者在送別陳子華之時，寫了這首詞。

賀新郎原文翻譯及賞析12

　　賀新郎·篆縷消金鼎

　　李玉〔宋代〕

　　篆縷消金鼎，醉沉沉、庭陰轉(zhuǎn)午，畫堂人靜。芳草王孫知何處？惟有楊花糝徑。漸玉枕、騰騰春醒，簾外殘紅春已透，鎮(zhèn)無聊、殢酒厭厭病。云鬢亂，未忺整。

　　江南舊事休重省，遍天涯尋消問息，斷鴻難倩。月滿西樓憑闌久，依舊歸期未定。又只恐瓶沉金井，嘶騎不來銀燭暗，枉教人立盡梧桐影。誰伴我，對鸞鏡。

　　譯文

　　銅爐中香煙裊裊上升，如篆字和細(xì)線。酒氣沉沉，庭中的樹影已轉(zhuǎn)向偏東，堂舍里冷清寂靜。芳草碧綠而茂盛，也不知離人現(xiàn)在何處，唯有飄落的楊花，如點點白雪，落滿小徑。我一人獨臥玉枕上沉沉睡眠，初醒仍是迷迷糊糊。春天將盡，簾外殘紅飄落，我感覺毫無心緒，像喝多了酒一樣一身病態(tài)。頭發(fā)零亂，也不想去梳整。江南舊事，不愿意再重新回想，遍天下去尋訪消息，送信的鴻雁未曾捎來消息。月光灑滿西樓，我一直依欄遠(yuǎn)望，可是他的歸期依舊未定。怕只如同銀瓶沉入金井，再也沒有希望重逢。等得太久，我守著昏暗的殘燭，聽不到他歸來的聲音。徒自讓我久久佇立，直到梧桐消失了陰影。如今又到了夜間，而我依然孤單對著鸞鏡。

　　注釋

　　賀新郎：詞牌名之一。此調(diào)始見蘇軾詞，原名《賀新涼》，因詞中有“乳燕飛華屋，悄無人，桐陰轉(zhuǎn)午，晚涼新浴”句，故名。后來將“涼”字誤作“郎”字。《詞譜》以葉夢得詞作譜。此調(diào)聲情沉郁蒼涼，宜抒發(fā)激越情感，歷來為詞家所習(xí)用。后人又改名《金縷衣》、《金縷詞》、《金縷歌》、《風(fēng)敲竹》、《雪月江山夜》等。

　　篆縷：指香煙裊裊上升，如篆字和線。

　　金鼎：香爐。

　　畫堂：泛指華麗的堂舍。

　　芳草王孫：王孫，泛指男子。

　　糝（sǎn）：飄散。

　　玉枕：玉制或玉飾的枕頭。亦用作瓷枕、石枕的美稱。

　　騰騰：蒙朧、迷糊的樣子

　　鎮(zhèn)：整日，久。

　　殢酒（tì）：困于酒。

　　厭厭：形容病態(tài)。

　　忺（xiàn）：高興。

　　倩（qiàn）：請，央求。

　　瓶沉金井：指徹底斷絕，希望破滅。

　　金井，飾有雕欄的井。

　　嘶騎：嘶叫的馬。

　　鸞鏡：妝鏡�！短�平御覽》卷九一六引南朝宋范泰《鸞鳥詩》序：“昔罽賓王結(jié)罝峻祁之山，獲一鸞鳥，王甚愛之，欲其鳴而不致也。乃飾以金樊，饗以珍羞。對之逾戚，三年不鳴。夫人曰：‘聞鳥見其類而后鳴，何不縣鏡以映之！’王從言。鸞睹影感契，慨焉悲鳴，哀響中霄，一奮而絕。”后即以“鸞鏡”指妝鏡。

　　賞析

　　這是首念遠(yuǎn)之詞。上闋由思婦戀"思王孫"思的愁情寫起，接著描寫思婦緩慢起床、鬢發(fā)亂而不愿梳理的細(xì)節(jié)，表現(xiàn)其心懷哀怨的情神狀態(tài)。接下來寫"思王孫"思音信全無，自經(jīng)卻茫然期待的悵惘。雖擔(dān)心對方恩斷義絕，但仍在盼望他重回自經(jīng)身旁。棄婦之怨被寫得淋漓盡致。

　　開篇寫金爐里香煙裊裊上升，這是深鎖閨房“醉沉沉”的人之所見。銅爐里的香煙，繚繞上升，盤旋似篆文，這時候已經(jīng)消散；庭院里樹木的陰影轉(zhuǎn)過了正午所在位置，也就是劉禹錫《池亭》詩所寫的“日午樹陰正”，而稍稍往東偏斜了。這幾句描繪的是深鎖閨房“醉沉沉”的人之所見、所感。

　　開頭三句已充分刻畫了“畫堂人息”。因為如果不是這樣寧息，人不會對爐中升起的香煙那么注視，看出它升起后的形態(tài)變化以至于散滅；對庭中樹木陰影的“轉(zhuǎn)午”，也不會感覺得出來。身在如此的環(huán)境中，她在想些什么呢？下句才透出一些消息：“芳草王孫知何處？”這里是用“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”（《楚辭·招隱士》）的句意，表明“她”是在懷念遠(yuǎn)人。

　　“惟有楊花糝徑”點明此時是楊花飄飛的暮春天氣。她的情，如山澗地溪，水流緩慢，與那息悄悄的環(huán)境，很是和諧。不過從“楊花糝徑”看，這春光已是“二分塵土，一分流水”（蘇軾《水龍吟》）了�！拔┯小倍�字又表明路上只有楊花，并無他所盼望的歸人。她的愁緒從中輕輕地流漾出來了。

　　“漸玉枕、騰騰春醒”。從方才的“醉沉沉”而仍有所感覺來看，她依依而睡并不久�！膀v騰春醒”這句話說的是醒后懶散的情態(tài)，與“醉沉沉”上下照應(yīng)。彼時即有“芳草王孫知何處”之感，現(xiàn)在地破春醒，這種感覺豈不更深？感情的潮水將在她的心里掀起更大波瀾，也許還是“醉沉沉”的好�！昂熗鈿埣t春已透”，加上前面的“楊花糝徑”，為什么接連不斷地重復(fù)春天的歸去呢？春老花殘，閨中人敏銳地感覺自經(jīng)的青春將逝，紅顏將老。從這些看似寫景的反復(fù)描述中，可以看出正滲透著人的感情�！扒榫懊麨槎�，而實不可離。神于詩者，妙合無垠。巧者則有情中景，景中情”（王夫之《姜齋詩話》）。這幾句的“景中情”完全達(dá)到了“妙合無垠”的地步。

　　“鎮(zhèn)無聊、殢酒厭厭病”。前面的景物描繪無不寓有一個“情”字，到此句便寫出女主人公殘春時節(jié)的心情。這句詞中的“鎮(zhèn)”作“長”的解。這句話說的是長日情思無聊，故纏綿于酒，借以消愁。劉過《賀新郎》詞曰：“人道愁來須殢酒”，就是這種狀態(tài)了。結(jié)果是愁未能消，反而因酒致病，精神不振。

　　“云鬢亂，未忺整”，說的是沒有好心情去梳理零亂的鬢發(fā)。這其中有一個原因是，更有“豈無膏沐，誰適為容”（《詩·衛(wèi)風(fēng)·伯兮》）之意。因“無聊”而“殢酒”，因酒而“厭厭病”，因病而懶妝流，歸根結(jié)底都是因為春去而人不歸引起。詞寫到這里，已由外部描寫隱約透露出人物的內(nèi)心。

　　下闋，則完全轉(zhuǎn)入女主人公自我抒情了�！敖�南舊事休重省”，這句劈空而來，一下啟開了女主公人的心扉。那“江南舊事”，也許是一段令人難忘的.溫馨歲月吧，如今卻是“休重省”了。是真的不愿“重省”么，還是“省”也無用，故作決絕語呢？正是這一個“休”字蘊含著說不盡的情意。接著她直率地道出了底蘊：“遍天涯、尋消問息，斷鴻難倩”，說的是到處探聽而信音杳然�！霸聺M西樓憑闌久”，說的是她悄悄登上西樓，獨自望著銀白的月光灑滿大地，癡癡地想著�！耙琅f歸期未定”——他現(xiàn)在大概正想著回來，只是日子還沒有確定，所以鴻雁沒有傳來書信吧。

　　這只是她的想象，情況是否如此，并不十分清楚。這樣她又陷入了揣想中：“又只恐瓶沉金井”。白居易《井底引銀瓶》詩有云：“井底引銀瓶，銀瓶欲上絲繩絕；石上磨玉簪，玉簪欲成中央折。瓶沉簪折知奈何，似妾今朝與君別。”本詞根據(jù)白詩以“繩斷瓶沉”作比，慨嘆愛情破裂已無法彌合�！坝帧弊忠馕渡铋L，它恰與上句聯(lián)系著。她本來是希望他能回來，只是“歸期未定”；轉(zhuǎn)而再想，愈感到?jīng)]有把握，故有此“又”字。讀之令人感到萬轉(zhuǎn)千回，心潮翻騰，柔腸寸斷。

　　“嘶騎不來銀燭暗，枉教人立盡梧桐影”。從“篆縷銷金鼎”到“庭陰轉(zhuǎn)午”，到“月滿西樓”，到“銀燭暗”，時間的腳步在息寂中前進(jìn)著。她沉醉，入地，醒來，倚闌望月，最后寄希望于萬一，盼著聽到馬嘶聲，所思念的人也許會騎著馬歸來吧。但直到“銀燭暗”了，月落了，“梧桐影”盡了，她一直在癡癡地望著，聽著，仍不見人歸。這里直引呂巖《梧桐影》詞“教人立盡梧桐影”，而添一“枉”字領(lǐng)起，語更痛切。

　　“誰伴我，對鸞鏡”，這是發(fā)自肺腑的痛切心聲�！胞[鏡”，是用來梳妝的。昔日鸞鏡前，人影雙雙，也許還有過張敞畫眉那樣的風(fēng)流韻事，然而今日獨對鸞鏡，豈不令人柔腸寸斷！這位女主人公自始至終，沒有一言一語埋怨對方，直到最后，也只是婉轉(zhuǎn)傾訴，連一點慍怒的情緒都沒有。和婉淳雅，在思?xì)w的形象中，獨樹一幟。

　　李玉

　�。�1486—1536）明六安衛(wèi)千戶，字廷佩，號南樓。針灸多奇效，時號神針李。善方劑，能使病瘺者立起。

賀新郎原文翻譯及賞析13

　　賀新郎·把酒長亭說 宋朝 辛棄疾

　　陳同父自東陽來過余，留十日。與之同游鵝湖，且會朱晦庵于紫溪，不至，飄然東歸。既別之明日，余意中殊戀戀，復(fù)欲追路。至鷺鷥林，則雪深泥滑，不得前矣。獨飲方村，悵然久之，頗恨挽留之正是遂也。夜半投宿吳氏泉湖四望樓，聞鄰笛悲甚，為賦《賀新郎》以見意。又五日，同父書來索詞，心所同然者如此，可發(fā)千里一笑。

　　把酒長亭說�？礈Y明、風(fēng)流酷似，臥龍諸葛。何處飛來林間鵲，蹙踏松梢殘雪。要破帽多添華發(fā)。剩水殘山無態(tài)度，被疏梅料理成風(fēng)月。兩三雁，也蕭瑟。

　　佳人重約還輕別。悵清江、天寒不渡，水深冰合。路斷車輪生四角，此地行人銷骨。問誰使、君來愁絕？鑄就而今相思錯，料當(dāng)初、費盡人間鐵。長夜笛，莫吹裂。

　　《賀新郎·把酒長亭說》譯文

　　手持酒杯與你在長亭話別，你安貧樂道的品格恰似陶靖節(jié)，俊逸杰出的才干又像那臥龍諸葛。不知何處飛來的林間鵲鳥，踢踏下松枝上的殘雪。好像要讓我們倆的破帽上，增添上許多花白的頭發(fā)。草木枯萎，山水凋殘，冬日的景物都失去了光燁。全靠那稀疏的梅花點綴，才算有幾分生機令人欣悅。橫空飛過的兩三只大雁，也顯得那樣孤寂蕭瑟。

　　你是那樣看重信用來鵝湖相會，才相逢又輕易地匆匆離別。遺憾的是天寒水深江面封凍不能渡，無法追上你，令人悵恨郁結(jié)。車輪也如同生出了四角不能轉(zhuǎn)動，這地方真讓惜別的行人神傷慘切。試問，誰使我如此煩惱愁絕？放你東歸已經(jīng)后悔莫及，好比鑄成的大錯用盡了人間鐵。長夜難眠又傳來鄰人悲凄的笛聲，但愿那笛音止歇，不要讓長笛迸裂。

　　《賀新郎·把酒長亭說》注釋

　　陳同父：即陳亮（—），字同父（甫），號龍川，婺州永康（今屬浙江）人。

　　東陽：即今浙江金華。

　　來：訪問，探望。

　　鵝湖：在江西鉛山縣東北，山上有湖，原名荷湖，因東晉龔氏居山養(yǎng)鵝，更名鵝湖。

　　朱晦庵：即朱熹，字元晦，號晦庵，早期主戰(zhàn)，晚年主和，與辛陳政見相左。

　　紫溪：在鉛山縣南四十里，為建陽上饒的必經(jīng)之道。

　　既別之明日：別后的第二天。

　　追路：追隨，追趕。

　　鷺鶿林（lùcílín）：地名，古驛道所經(jīng)之地。南宋史彌寧《鷺鶿林》詩：“驛路逢梅香滿襟，攜家又過鷺鶿林。含風(fēng)野水琉璃軟，沐雨春山翡翠深�！�

　　方村：村莊名，在鷺鶿林西南。

　　悵（chàng）然：失望的樣子。

　　不遂：沒有成功。

　　泉湖：地名，在信州東，方村附近。

　　《乳燕飛》：《賀新郎》的別名，因蘇軾《賀新郎》有“乳燕飛華屋”句而得名。

　　見意：表達(dá)意見。

　　索詞：要我寫詞。

　　心所同然：兩人內(nèi)心所共同想到的。

　　長亭：古時在城外道路旁每隔十里設(shè)立的亭子，供行旅休息，或餞別親友。

　　淵明：陶淵明，這里指陳亮。陳亮沒有做過官，所以辛棄疾把他比作躬耕紫桑的陶淵明。

　　風(fēng)流：高潔宏遠(yuǎn)的風(fēng)度和志趣。

　　酷似：非常相似。

　　臥龍諸葛：未出山前的諸葛亮。這里是稱贊陳亮，說他和諸葛亮一樣，有杰出的政治才能。臥龍，比喻才能杰出的隱士。

　　蹙（cù）踏：踩踏。

　　剩水殘山：凋敝的山水。

　　無態(tài)度：不成樣子。

　　料理：點綴，裝飾。

　　風(fēng)月：泛指風(fēng)光景色。

　　蕭瑟：冷落，凄涼。

　　佳人：美好的人，指君子賢人好友。這里指陳亮。

　　重約：重視約定。五年前，陳亮約訪辛棄疾，因被誣下獄未能踐約，此次方踐舊約。

　　輕別：輕易地分別。

　　冰合：冰封住了江面。

　　車輪生四角：謂道路泥濘，車輪像長了角一樣，不能轉(zhuǎn)動，無法前進(jìn)。

　　銷骨：極度傷心。

　　愁絕：極端哀愁。

　　“鑄就”句：《資治通鑒》卷二六五：羅紹威曰：“合六州四十三縣鐵，不能為此錯也�！贝搜詻]留住陳亮是個錯誤。費盡人間鐵，用盡了人世上所有的鐵。這里是用夸張的筆法，寫友誼的深厚堅實。

　　長夜笛：：《太平廣記》卷二十四載，唐代著名笛師李謩在宴會遇見善吹笛的獨孤生，就把自己的長笛拿出來請他吹奏。獨孤生說此笛吹至樂曲“入破”處必裂，一試果然。這里用此典關(guān)合題序“聞鄰笛悲甚”之意，希望他不要把笛子吹裂，自己實在受不了笛聲之悲。

　　《賀新郎·把酒長亭說》譯賞

　　小序

　　陳亮自浙江省東陽縣來會見我，留居十日。我倆同游鵝湖（江西鉛山縣境內(nèi)），后又同赴紫溪等候與朱熹會晤，而朱沒來。陳亮明天就要飄然東歸，我十分戀戀不舍，追送他一程。走到鷺鷥林，遇雪深泥滑，我難以前進(jìn)，與他分別。便獨自在方村飲酒，惆悵了許久，恨自己挽留不住好友。我于夜半投宿吳氏泉湖四望樓，聞鄰笛甚悲，便寫下了《賀新郎》寄托情思。過了五天，陳亮來信索取此詞，我倆千里相隔而心思相同，料想彼此會發(fā)出會心的微笑。

　　譯賞

　　想起我與陳亮在驛亭飲酒話別，我曾說他的才能和文采像陶淵明，滿腹經(jīng)綸和政治抱負(fù)可比諸葛亮。（這里通過稱贊陳亮，寫出二人志同道合，友情深厚無比。）不知何處飛來烏鵲，把松枝上的積雪急促地踏下來，落在我的破帽上，好像我頭上多添了白發(fā)。（這里借景抒情，寫自己年近五十，破帽蒼顏，蹉跎歲月，報國無門，不勝感慨！這是神來之筆，自嘲庸碌衰老，且與贊美陳亮的話相對照，巧妙！）當(dāng)時，正值歲末嚴(yán)寒，草木凋零，大地是剩水殘山，缺乏美好景物（無態(tài)度），只有幾枝疏梅裝點風(fēng)光。兩三只雁，在長空發(fā)出凄厲的叫聲。（這里明寫自然景物，暗示：南宋朝廷茍且偷安，只落得水剩山殘。“疏梅”“兩三雁”影射力主抗金的志士，勢單力薄，艱難困苦。字里行間，蘊含深遠(yuǎn)的憂國情思。）陳亮是品德美好的佳人，重約守信，如約前來相會，聚談十日之后，又輕易地離別。此時，清江（指江西信江上游）水深冰凍，不能渡越，我很愁苦。車輪路斷，好像輪生四角，難以行動，使我不能繼續(xù)追送他，深感離別的悲傷，銷魂直到骨髓！不禁發(fā)問：誰使陳亮（兼指自己）如此極度愁怨？是我倆志趣相投、同仇敵愾的深厚友情，才產(chǎn)生了如此臨別依依的萬千愁怨，如同費盡人間鐵才鑄就的錯刀錢幣一樣【注】。于是，我們的離別之情，而今便可喻之為相思錯。（“相思錯”暗含深意：當(dāng)時南宋國運衰危，朝廷腐敗，使人民群眾顛沛流離，陷于水深火熱之中，這當(dāng)然是南宋當(dāng)政者的錯誤，也是辛陳二人“愁絕”的主要根源。“錯”有雙關(guān)語意，既指錯刀，也指錯誤。但后者不便明說。）耳聽長夜笛聲凄涼，更添愁苦。希望吹笛人悠著點兒，莫把笛子吹裂了。

　　注

　　據(jù)《資治通鑒》第265卷記載：唐哀帝天佑三年，魏州節(jié)度使羅紹威為應(yīng)付軍內(nèi)矛盾，借來朱全忠軍隊，又大鑄錯刀錢幣，供應(yīng)朱軍軍餉。歷年積蓄用之一空，自尋衰弱，悔而嘆曰：“合六州四十三縣鐵，不能為此錯也�！痹谶@里，“錯”字語意雙關(guān)，既指錯刀，也指錯誤。

　　《賀新郎·把酒長亭說》賞析

　　這首追憶與陳亮的交會與抒發(fā)別情的詞作，寫得勃郁動蕩，筆力奇特，是稼軒詞中的名篇。

　　長達(dá)一百二十余字的詞序是這首詞的一大特色。蘇東坡之后，詞序在詞作中的地位明顯提升，詞人多以只字片語的小序交代詞的寫作背景、”事或主“，稼軒詞亦多有詞序．但百字以上的序終究不多見。這篇序敘述了兩人相會、分別，以及別后復(fù)追、無奈路途阻隔，欲追而不得，悵然獨飲，繼而收到友人書信的情形．幾乎可以當(dāng)作一篇獨立的小散文來讀。與詞作相配合，則事與情俱佳，所渭“合則兼美”，棺得益彰。它不僅不與詞作內(nèi)容特復(fù)，還能與原詞互相生發(fā)，交映生輝。這樣的效果，是連宋代最善于寫作詞前小序但多與詞特復(fù)的姜夔也難以相比的。

　　全詞主要抒寫了他與陳亮之間志同道合的深摯友誼，同時在寫景抒情中這含有深刻的象征意味。上片起句，從長亭送別寫起，古時在大道上設(shè)亭供行人休息，通常是十里一長亭，五里一短亭，人們送行時總在長亭餞別。所以一說到長亭，總有一種依戀不舍之情。唐代大詩人李白說得好：“天下傷心處，勞勞送客亭�！边@里首句說長亭餞別，就點染了一種依戀惆悵的氣氛。不正面寫彼此的留戀之意，而以一“說”字，領(lǐng)起下文。下文中長亭送別的談?wù)f，也只是他們酌古準(zhǔn)今的內(nèi)容之一，他們這覺得歸隱田園的陶淵明和起而用世的諸葛亮可以被看成是一非的兩面，所以一樣風(fēng)流，但其中實有深意。這里作者把陳亮比做陶淵明和諸葛亮，意在說明，他那不愿做官、向往自由的品格很像陶淵明，而那風(fēng)流瀟灑的風(fēng)度和杰出的政治、軍事才能，又實在極像當(dāng)年高臥隆中、人稱臥龍的諸葛亮。其實，這并非溢美之辭。陳亮住政治、軍事上確有卓越見解，他曾三次向孝宗上書，主張改革內(nèi)政。抗擊金兵，收復(fù)中原。在《中興十論》中，還具非規(guī)劃了收復(fù)中原的政治和軍事策略。從這些方面看．陳亮確實可與當(dāng)年隆巾對策的諸葛亮相比。長亭餞別”來夠惆悵的了，何況又是與這樣不平凡的人分手，留戀之情自然更深了。這兩個古人，原是詞人自己喜愛的，自己所欲，奉之于人，足見其誠意。

　　飛鵲踏雪兩句，即景生情，點畫他送別陳亮?xí)r的長亭景色，但不是靜態(tài)描繪，而是靈幻生動。“要破帽”句，則以戲謔的語言，傳達(dá)年華老大的悲感，明松暗緊。這三句是回想兩人分手前暢聚的愉快心情，但卻只用旁筆描繪當(dāng)時的環(huán)境：兩人正談得親切，不知從哪片林子里琶來幾只喜鵲，把松樹梢上的積雪踢落下來，點點落在他們的破帽上，好像故意要使我們增添一些白發(fā)。這里寥寥幾筆，不但點明了季節(jié)，而且把兩位知友當(dāng)時在松林雪地中傾心交談的神態(tài)和愉悅的心情生動地烘托了出來，筆調(diào)也非常靈活風(fēng)趣，使人回味無窮。雖無正面描寫聚會情況，但氣氛已足。所以下面筆鋒一轉(zhuǎn)，寫出一片蕭瑟景象：舉目望去，寒冬的'山水凋枯得不成樣子，失去了姿態(tài)和神情，幸虧還有幾株梅花把它裝點一番，勉強點綴成一番景致。在天空中，雖有兩三只飛雁南鳴，也畢竟是蕭條凄涼。這上片歇拍前的這四句，寫冬日蕭瑟景象，和疏梅、稀雁點綴于這種景象中時，所給予詞人的印象。但意思不止于此，表面上是寫景，實際上是用比興手法，有著象征意義，隱含著作者對山河破碎、唯留一隅的南宋政局的失望，和對南宋越來越少的愛國志士無望的堅韌表示感慨之意。這是他隱居時期越來越深切地感受到的政治情懷的較明顯的傳達(dá)。

　　上片是圍繞著送別來寫的，但無論寫景抒情這遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過送別的范圍，而具有濃郁、深邃的余情逸韻。下片則特在抒發(fā)眷念不舍的友情，把惜別之情抒發(fā)得極為深摯動人。換頭就點出陳亮的別去，這就為下文寫他追趕朋友、為風(fēng)雪所阻的情景作準(zhǔn)備。以下寫清江冰合，陸路泥濘。水陸這不可以前行，追趕也就成了泡影。實際上，他這一次是從陸路追趕朋友的，但是特用水路為虛襯，顯示出無路可通的極度失望，車輪生角一語，化用典故，形象地寫出了行路的困難，在這樣的路途上依然想追挽朋友，其下的“行人銷骨”一語。就成了順勢而下的深摯抒情了�！皢栒l”一句，憑空虛擬一問，自問自答，不僅使詞意可以從無可伸展處再生波瀾，而且寫出了別情的不可解脫。

　　于是以下一韻，在問句的追逼下，他以極夸張的筆墨，將自己的沒有能夠挽留住道友的后悔，傾身一發(fā)，詞剛氣烈。費盡人間鐵來鑄就相思錯，這是很大的遺憾，表明了作者心中異常激烈的感情。同時，就像上片后兩韻的景語中包含著明顯的象征意義一樣，此處也頗有一語雙關(guān)的妙味。它兼有譴責(zé)了南宋統(tǒng)治者采取投降路線，結(jié)果弄得南北分裂，山河相望而不得相合的莫大錯誤。這樣的抒情特筆，只有包含了這種分量的內(nèi)涵，才使人在夸張的筆墨中看見他的真實感情。結(jié)尾“長夜笛，莫吹裂”兩句暗合詞序中“聞鄰笛甚悲”之語，糅合了向秀《思舊賦》的悲凄意境和獨孤生吹笛入破而使笛裂的故事。長夜漫漫，看不到破曉的希望，凄清的笛聲，撕心裂肺。全詞在悲涼的意境中收束，情深意永，余音裊裊，較之詞人那些“兒女淚，君休滴”的送別之作顯得情意繾綣。整首詞設(shè)喻新巧，寫景幽峭，但在藝術(shù)上的新奇和不憚外露的相思之情背后，傷心人別有懷抱。

　　《賀新郎·把酒長亭說》創(chuàng)作背景

　　淳熙十五年（1188）冬，陳亮遠(yuǎn)道來訪，和辛棄疾同游鵝湖，雖然為期只有十天，這在辛棄疾一生中，是一次很有意義的會見。陳亮東歸之后，辛棄疾寫了這首《賀新郎》，兩人往返唱和，各自寫了三首。他們兩人在詞中所寫的，離不開抗金這個中心思想。

賀新郎原文翻譯及賞析14

　　原文：

　　賀新郎·國脈微如縷

　　[宋代]劉克莊

　　實之三和有憂邊之語，走筆答之。

　　國脈微如縷。問長纓何時入手，縛將戎主？未必人間無好漢，誰與寬些尺度？試看取當(dāng)年韓五。豈有谷城公付授，也不干曾遇驪山母。談笑起，兩河路。

　　少時棋柝曾聯(lián)句。嘆而今登樓攬鏡，事機頻誤。聞?wù)f北風(fēng)吹面急，邊上沖梯屢舞。君莫道投鞭虛語，自古一賢能制難，有金湯便可無張許？快投筆，莫題柱。

　　譯文及注釋：

　　譯文

　　用原韻第三次作詞唱和王實之，有憂慮邊境被敵人侵犯的話，回筆疾書回答這件事。

　　國家命脈日漸衰弱，不知何時才能請得長纓，將敵方首領(lǐng)擒縛！人間自有降龍伏虎的好漢，只是無人不拘一格任用人才。如不信，看看南宋初年的抗金名將韓世忠吧。他并沒有經(jīng)過谷城公那樣的名師傳授指點，也不曾遇到過如像驪山圣母那樣的神仙傳授法術(shù)，可他一樣能在談笑之中指揮大軍，在河北東西兩路大敗金兵。

　　我年輕的時候，也曾在軍營中一邊下棋一邊聯(lián)句�？涩F(xiàn)在人老了，登樓遠(yuǎn)望，已力不從心，多次誤了從軍的機會。聽說北面蒙古騎兵來勢洶洶，進(jìn)攻時利用的沖梯，屢次狂舞于邊城。不要再大談空想而不以身抗敵，自古以來，用一個賢能的人，就能解除國家的危難。假如沒有像張巡、許遠(yuǎn)這樣的良將，即使有堅固的城池，也不能久守。有志兒郎，不要在發(fā)無聊呻吟，趕快投筆從戎，不要再想用文辭來博得高官厚祿了！

　　注釋

　　賀新郎：詞牌名。又名《金縷歌》《金縷曲》《金縷詞》《乳燕飛》《賀新涼)等。雙調(diào)一百十六字，上下闋各十句，六仄韻。余為變格。

　　三和：用原韻第三次作詞唱和。憂邊之語：憂慮邊境被敵人（指蒙古軍）侵犯的話。

　　國脈：國家的命脈。

　　長纓：長帶子。

　　戎主：敵人的首領(lǐng)。

　　尺度：標(biāo)準(zhǔn)。

　　韓五：南宋抗金名將韓世忠，排行第五，人稱韓五。

　　谷城公：亦稱黃石公。傳說漢代張良曾于谷城山下遇仙人傳授兵書。

　　驪山母：一作黎山老母，道教傳說中的女仙。傳說唐朝李筌曾在驪山下遇一老母為他講解《陰符》秘文。

　　兩河路：指宋代行政區(qū)劃河北東路和河北西路,即今河北山西、河南部分地區(qū)。

　　聯(lián)句：兩人或多人各作一句或兩句，組合成一首詩，謂聯(lián)句。

　　登樓攬鏡:上樓照鏡，慨嘆功業(yè)未建，人已衰老。

　　沖梯：沖車和云梯，古代攻城的工具。

　　制難：挽回危難的局勢。

　　金湯：“金城湯池”的省語，比喻堅固的防御工事。張許：張巡和許遠(yuǎn)，唐代安史之亂時死守睢陽的名將。

　　投筆：投筆從戎，用漢代班超投筆從戎，立功邊疆的典故。

　　題柱：漢代司馬相如過成都升仙橋，曾在橋柱上題字說：不乘高車駟馬，不過此橋。

　　賞析：

　　這首詞是作者和朋友王實之六首唱和詞中的第四首。上片以韓世忠為例，提出在大敵當(dāng)前時，應(yīng)放寬尺度，重用人才；下片撫今追昔，指出國勢垂危的情況下，不應(yīng)幻想依靠天險，而應(yīng)依靠能拯世扶傾的'英雄。全詞感情豐沛流暢，詞句凝練有力，用典精妙自然，意氣風(fēng)發(fā)、朗朗上口。

　　“國脈微如縷”，一個“縷”字，讓人想起飄忽不定、一觸即斷的游絲，想起“千鈞一發(fā)”的危急。一個極形象的比喻，說明國家的命脈，實在已經(jīng)衰微不堪。于是發(fā)一聲問：不知何時才能請得長纓，將敵方首領(lǐng)擒縛！當(dāng)時，蒙古貴族屢屢攻宋，南宋王朝危在旦夕，但統(tǒng)治者卻不思進(jìn)取，嫉賢妒能。頭三句的噼空而下，將形勢的緊迫，統(tǒng)治者的麻木不仁，請纓報國之志士的熱忱，盡情表達(dá)出來，紙上錚錚有聲。

　　接著，作者抒發(fā)任人唯賢的議論。以“未必”二字起句，道出了作者的自信，人間自有降龍伏虎的好漢，只是無人不拘一格任用人材。如不信，試看南宋初年的抗金名將韓世忠吧。他在兄弟中排行第五，年輕時有“潑韓五”的渾號，出身行伍，既沒有名師傳授，也未遇神仙指點，但是卻能在談笑之間大戰(zhàn)兩河，成為抗金名將。有了這些名將賢相，“國脈微如縷”的慘狀也就有扭轉(zhuǎn)的可能了。

　　以下又連用西漢張良遇谷城公（即黃石公）傳授《太公兵法》和唐將李筌得驪山老母講解《陰符經(jīng)》而俱立大功的兩個典故，來說明即使沒有承授與憑借，照樣也可以保家衛(wèi)國建立功勛。作者頻頻使用“問”、“未必”、“試看取”、“豈……也……”等詞，既增加了感染力，而且一氣呵成，邏輯嚴(yán)密，虎虎有生氣。這種宏論高議，以詩的語言和情感發(fā)出，更具一種動人的力量。劉詞議論化、散文化和好用典故的特點，于此可見一斑。

　　下片，作者進(jìn)而聯(lián)系到自己的遭遇�！捌彖芈�(lián)句”，表達(dá)作者報國從軍的夙愿。但這一宏愿都成了過去的夢了。登樓遠(yuǎn)望，攬鏡自照，傷感一事無成，痛心國勢日非，愁腸百轉(zhuǎn)、感慨萬千。一聲長嘆，將那長期以來懷才不遇、屢屢喪失殺敵報國之機的心情，盡數(shù)迸發(fā)了出來。

　　烈士暮年，壯心不已。下邊兩句，將當(dāng)時邊境上疾風(fēng)撲面、黑云壓城的情景生動地描繪了出來。北風(fēng)，暗指北來的蒙古兵，它既點出了入犯的方向，也渲染了入犯者帶來的殺伐之氣。敵方進(jìn)攻用的沖梯，屢次狂舞于邊城，蒙古軍隊攻勢的兇勐和情勢的危急，由此可見。金湯，指堅固的防御工事，張許指張巡、許遠(yuǎn)，安史之亂時，他們堅守睢陽，堅貞不屈。大敵當(dāng)前，假如沒有像張巡、許遠(yuǎn)這樣的良將，即使有堅固的城池，也不能久守。“漢拜郅都，匈奴避境；趙命李牧，林胡遠(yuǎn)竄。則朔方之它危，邊域之勝負(fù)，地方千里，制在一賢�！保ā杜f唐書·突厥傳》載盧俌上唐中宗疏中語）這里再次提到了任人唯賢的重要性。

　　作者以反問句式寫出上面兩句，有理有據(jù)，足以服人。接著，作者大聲疾唿：好漢們，不需再計較個人得失，不需發(fā)無聊之呻吟，趕快投筆從戎，共赴國難吧！這是對愛國志士的期望，也是和王實之共勉。這兩句，句短氣促，噴涌而出，極富鼓舞力量。

　　此詞慷慨陳詞，議論風(fēng)發(fā)，筆力雄壯，又極盡抑揚頓挫之致；運用了大量典故，自然貼切，蘊義豐富。這是宋末詞壇上議論化、散文化與形象性、情韻美相結(jié)合的代表作。

賀新郎原文翻譯及賞析15

　　作品簡介《賀新郎·讀史》是毛澤東所寫，這首詞從人類誕生一直寫到社會主義，縱貫幾百萬年的歷史，而著墨僅僅115個字，的確是氣象恢宏，古今罕見。這首詞最早發(fā)表在《紅旗》1978年第9期。

　　作品原文

　　賀新郎·讀史

　　人猿相揖別。只幾個石頭磨過，小兒時節(jié)。銅鐵爐中翻火焰，為問何時猜得？不過幾千寒熱。人世難逢開口笑，上疆場彼此彎弓月。流遍了，郊原血。

　　一篇讀罷頭飛雪，但記得斑斑點點，幾行陳跡。五帝三皇神圣事，騙了無涯過客。有多少風(fēng)流人物？盜跖莊屩流譽后，更陳王奮起揮黃鉞。歌未竟，東方白。

　　作品注釋

　　⑴石頭磨過：把石頭磨成石器。石器時代是人類的“小兒時節(jié)”。

　�、沏~鐵爐中翻火焰：指青銅器時代和鐵器時代。青銅器和鐵器都要用爐火來冶煉和翻鑄。

　�、遣贿^幾千寒熱：這里作六字句，是此調(diào)的一體。趙樸初提出，照詞律，這里一般是七字句，當(dāng)作“不過是幾千寒熱”，可能寫漏一個字。青銅器時代和鐵器時代只經(jīng)過幾千年，和石器時代經(jīng)過幾十萬年不同，說明人類的進(jìn)化越來越快。

　�、热耸离y逢開口笑，上疆場彼此彎弓月：前句用唐杜牧《九日齊山登高》句：“塵世難逢開口笑”。全句指人類過去的歷史充滿了各種苦難和戰(zhàn)爭。北宋蘇軾《江城子·密州出獵》：“會挽雕弓如滿月”。

　�、晌宓廴�皇神圣事：傳說中國上古有三皇五帝，具體說法不一，總之都被認(rèn)為是最高尚最有才能的神圣人物。

　�、时I跖莊屩流譽后，更陳王奮起揮黃鉞：盜跖（zhí職），跖被古代統(tǒng)治階級污蔑為“盜”，后來襲稱盜跖，春秋時人。莊屩（jué決），戰(zhàn)國時人。當(dāng)時被壓迫階級的起義領(lǐng)袖。《荀子·不茍》稱盜跖“名聲若日月”。同書《議兵》稱楚國在垂沙一戰(zhàn)（前301年）被齊、韓、魏三國打敗，將領(lǐng)唐蔑被殺，“莊屩起，楚分而為三四”。流譽，流傳名譽。陳王，秦末農(nóng)民起義領(lǐng)袖陳勝，他進(jìn)占陳縣（今河南淮陽縣），稱王。揮黃鉞（yuè越），揮動飾以黃金的大斧�！妒酚洝ぶ鼙炯o(jì)》曾說周武王用黃鉞斬商紂。這兩句是用來概括中國幾千年歷史上被壓迫人民的武裝斗爭。

　　作品譯文

　　與猿拱手作別進(jìn)化到了原始社會人類猶如呱呱墜地，再經(jīng)過磨石為工具的石器時代人類進(jìn)入了少兒時期。爐中火焰翻滾，那是青銅時代， 也經(jīng)過了幾千個春夏秋冬。縱觀歷史，也如人這一生多半憂愁少開懷。盡是征戰(zhàn)殺伐弓箭疆場。這大好河山哪一處沒有戰(zhàn)爭沒有流血。

　　一部歷史讀罷，我已滿頭白發(fā)，我自己的人生也走到了暮年�；仡櫰饋聿贿^是那些同樣的事情一再發(fā)生，什么王侯將相功名利祿，有多少人為其白首執(zhí)迷。那些所謂的英雄人物難道是真風(fēng)流？我看不盡然。盜跖、莊蹻、陳勝、吳廣這些敢于揭竿而起挑戰(zhàn)統(tǒng)治者的權(quán)威的人，那才是真豪杰。

　　創(chuàng)作背景

　　毛澤東十分喜愛閱讀史書。他曾通讀《二十四史》，在逝世的前一年，他還曾兩次閱讀《晉書》。他不僅喜歡讀正史，還喜歡讀諸如“演義、筆記小說”等野史。他提倡讀史的目的不是遵循守舊，不是頌古非今，而是從史中汲取教訓(xùn)，指導(dǎo)今天的斗爭和建設(shè)。毛澤東的這首《賀新郎》就是他在這方面的實踐。1963年，中國已基本上克服了經(jīng)濟(jì)上連續(xù)三年的困難，國家建設(shè)也出現(xiàn)了新的繁榮景象，人民當(dāng)家作主的新中國在戰(zhàn)勝暫時的困難后，顯現(xiàn)出勃勃生機。此詩寫于64年春，首次公開發(fā)表于1978年9月9日的《人民日報》。

　　作品鑒賞

　　此詞風(fēng)格豪放、氣象雄渾，更復(fù)莊而不板、諧而不謔，其歷史跨度，縱貫古今，對人類社會的全部歷史發(fā)展進(jìn)程予以概括描繪并深刻評彈，寫得博大宏闊，卻又似在詼諧談笑間，隱寓著智者的卓識、仁者的義憤、勇者的信念。

　　上闋說出人類剛誕生時那驚心動魄的一刻。表面寫輕松，只是人與猿作了一個揖就從此分道揚鑣了一般�！耙緞e”用得極為形象，而富有諧趣，“人猿”卻顯得很巨大，富有深沉遙遠(yuǎn)的歷史感，漫長的人類的“蒙昧?xí)r代”，人類發(fā)展最早的階段——石器時代。成長過程中的兒童時代。一個“磨”字讓人頓生漫長而遙遠(yuǎn)之感，而“小兒時節(jié)”讓人感到詩人對人類的`把握是那么大氣又那么親切，這一句有居高臨下之概，也有往事如煙之嘆。

　　第四、五、六句，詩人僅用了三句就交待了人類從石器時代進(jìn)入了銅器時代和鐵器時代�！般~鐵爐中翻火焰”一句寫得既形象又濃縮，僅此一句就把火焰中青銅之光的象征意義寫出來了，人類隨著銅與鐵步入了奴隸社會與封建社會。但若要問這一具體時間，卻不易猜得確切，不過也就是幾千年的春夏秋冬。

　　“人世難逢開口笑”一句化用杜牧《九日齊山登高》詩中一句：“塵世難逢開口笑”。但詩人在這里化出了新意（此句本意是指人生歡喜少悲傷多，也就是哭多笑少，恨多愛少），此句中注入了革命與階級斗爭的含意，詩人在《丟掉幻想，準(zhǔn)備斗爭》一文中所指出的：“階級斗爭，一些階級勝利了，一些階級消滅了，這就是歷史，這就是幾千年的文明史�！泵鎸θ绱藝�(yán)峻的斗爭，人生當(dāng)然難逢開口笑了。而且還不僅僅是“難逢開口笑”；還要在人生的戰(zhàn)場上一決生死，劍拔弩張，這是指具體的生死存亡的階級斗爭，是指革命是暴動，革命是“一個階級推翻另一個階級的暴烈的行動。”自然會有犧牲，會有鮮血。人類的歷史充滿了血腥與殘殺，在此喟嘆出二句：“流遍了，郊原血�！滨r血只能不斷喚起革命者的斗爭，革命者面對鮮血豈能笑得出聲來。

　　下闋用一句“一篇讀罷頭飛雪”就藝術(shù)性地濃縮了詩人自己一生讀歷史書的情形。詩人從少年到老年一直潛心讀史，不知不覺一下就滿頭青絲變白雪了。這句詩也透露了詩人對人生、對歷史的感慨，真是人生易老，一剎那青春即逝，轉(zhuǎn)眼就是暮年。

　　只記得些斑斑點點，那也不過是幾行陳年舊事而已，“五帝三皇”的神圣偉業(yè)，多少人世間匆匆的過客。到底有幾人風(fēng)流人物？詩人雖用的問句，但意思卻是所謂正統(tǒng)史書上所贊譽的風(fēng)流人物都是偽風(fēng)流人物。詩人的眼中，真正的風(fēng)流人物是那些被所謂歷史斥罵的人物，如盜跖、莊蹻、陳勝，這些農(nóng)民起義的領(lǐng)袖，才是創(chuàng)造歷史的真正動力，他們揭竿而起，反抗剝削階級，是赫赫有名的造反英雄。

　　最后二句，詩人沉浸在吟詠歷史的情景中，歌聲意猶未竟。詩人終于撥開歷史的迷霧，剔除了偽英雄，找到了真英雄時，不覺已是東方曙色初露了。“東方白”一句，有二層意思，一是指詩人吟詠此詩直到天亮，猶如李賀《酒罷張大徹索贈詩時張初效潞幕》詩中一句：“吟詩一夜東方白”。二是喻指中國革命的勝利，為歷史譜寫了新篇章，猶如旭日東升，勢必光華萬丈。

　　作者簡介

　　毛澤東（1893年12月26日—1976年9月9日），字潤之（原作詠芝，后改潤芝），筆名子任。湖南湘潭人。中國人民的領(lǐng)袖，偉大的馬克思主義者，無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家和理論家，中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人，詩人，書法家。主要著作《毛澤東選集》（四卷）、《毛澤東文集》（八卷）、《毛澤東詩詞》（共43首）。

【賀新郎原文翻譯及賞析】相關(guān)文章：

賀新郎原文翻譯賞析11-07

賀新郎的原文翻譯及賞析04-13

賀新郎原文翻譯及賞析11-19

賀新郎原文翻譯及賞析【熱門】12-02

(必備)賀新郎原文翻譯及賞析12-10

賀新郎原文翻譯及賞析[薦]12-06

賀新郎原文翻譯及賞析【必備】11-27

賀新郎原文翻譯及賞析【優(yōu)秀】11-26

賀新郎原文翻譯及賞析[經(jīng)典15篇]12-09

賀新郎原文翻譯以及賞析辛棄疾10-16