鐘子期俞伯牙以及詩(shī)雜文隨筆
鐘子期死后，俞伯牙不復(fù)彈琴，因?yàn)橹挥凶悠诿兹椎亩渑c大眾長(zhǎng)得不同，能夠懂他。只有一個(gè)人懂的藝術(shù)，只有一個(gè)人的舞臺(tái)，俞伯牙是不是太可憐了？后來(lái)俞伯牙不再?gòu)椙倭�，他還彈琴干啥��？誰(shuí)愿意聽？只為小眾服務(wù)的藝術(shù)，出發(fā)點(diǎn)是自私的。以此類推，只為小眾謀利益的集團(tuán)是黑暗與丑惡的`產(chǎn)物。
某個(gè)聾啞人的手語(yǔ)只有她的丈夫懂，難道這個(gè)聾啞人的手語(yǔ)是高妙之藝術(shù)？俞伯牙的琴藝就類乎此。當(dāng)然藝術(shù)也有陽(yáng)春白雪與下里巴人之分，但陽(yáng)春白雪是為誰(shuí)服務(wù)的？是為上層權(quán)貴階層服務(wù)的，那里沒(méi)有呻吟和號(hào)叫，只有酒足飯飽后對(duì)下層貧苦的欣賞。陽(yáng)春白雪沒(méi)有對(duì)底層的關(guān)懷，在某種意義上是墮落的。
現(xiàn)在的詩(shī)歌寫作正朝非詩(shī)的方向發(fā)展，某些理論家在虛無(wú)的基礎(chǔ)上構(gòu)建詩(shī)歌理論大廈，他們不關(guān)心時(shí)下發(fā)生著的一切，他們追求詩(shī)歌的陌生化，意象的堆砌，詞語(yǔ)的扭曲怪異，他們?cè)谘F中且舞且歌。這也許就是詩(shī)歌的新時(shí)代！
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