采桑子的重陽(yáng)散文

　　無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都不可避免的會(huì)接觸到散文吧?散文常用記敘、說明、抒情、議論、描寫等表達(dá)方式。如何寫一篇“形散而神不散”的散文呢？下面是小編為大家整理的采桑子的重陽(yáng)散文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　毛澤東這首詞從外觀上說，詞句曉暢，幾乎沒有任何費(fèi)解的地方。然而這首詞卻采古之風(fēng)于現(xiàn)代之韻。

　　古往今來(lái)，歌詠人生的詩(shī)詞真是太多了，但大多帶有悲觀色彩，及時(shí)行樂的一面。陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》便是很典型的。全詩(shī)只四句：“前不見古人，后不見來(lái)者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。”愈是“念天地之悠悠”，便愈是“感人生之短暫”，前瞻后顧，孤獨(dú)悲涼，再加上人生坎坷，處處失意，便不免“愴然而涕下”了。毛澤東這里有說“人生易老天難老”且不是悲觀面對(duì)，而是告誡我們大自然的規(guī)律不容回避，應(yīng)該珍惜生命，造福人類。雖然古今詩(shī)人們看到的是同樣的客觀存在，是同樣的有限與無(wú)限的聯(lián)結(jié)，但是經(jīng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家這么一說，便沒有悲觀的味了。這就是毛澤東和其他詩(shī)人在世界觀上的不同之處。

　　這首詞的核心句子，或者說最足以代表這首詞的精神的，便是那句“戰(zhàn)地黃花分外香”了。這是對(duì)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的由衷贊美。誰(shuí)都知道，戰(zhàn)爭(zhēng)是伴隨著犧牲和災(zāi)難的。尤其處在第一線作戰(zhàn)的人，隨時(shí)隨地都有犧牲的可能。如果一是對(duì)革命戰(zhàn)爭(zhēng)具有英勇無(wú)畏的獻(xiàn)身精神，如果一是把戰(zhàn)爭(zhēng)看作是一種幸福，一種愉快，他就不會(huì)對(duì)“戰(zhàn)地黃花”有一種“分外香”的感覺了。這如同當(dāng)年馬克思回答他女兒的話。女兒?jiǎn)査�：“你的幸福是什么？”馬克思只回答她兩個(gè)字：“斗爭(zhēng)。”這就是說，為全人類的幸福而斗爭(zhēng)，才是他最大的幸福�？梢�，毛澤東與馬克思的人生態(tài)度多么一致。

　　這樣的世界觀，帶給他的是革命的樂觀情緒。這在毛澤東的詩(shī)詞中，不止一處可以看到。如《大柏地》：“當(dāng)年鏖戰(zhàn)急，彈洞前村壁。裝點(diǎn)此關(guān)山，今朝更好看。”也是一例。村壁上留下一些彈痕，按常理說有什么好看的呵？但是在偉大的革命家筆下就是與常人不同。那些彈洞村壁，在斜陽(yáng)、彩虹如帶的映照下，就顯得與眾不同了。

　　這是詞的上半闋。

　　下半闋主要是描寫秋天。毛澤東很喜歡秋天。俄羅斯的大詩(shī)人普希金，就很喜歡秋天。每個(gè)人都各有自己喜歡的'季節(jié)，這不算特殊。值得注意的是，毛澤東對(duì)秋天的描寫可以說獨(dú)樹一幟。在古代文學(xué)的傳統(tǒng)描寫中，秋天總多少和悲秋相聯(lián)系。老杜的《秋興八首》，可以說是其中的典型了。江邊、孤舟、悲號(hào)中的猿啼……真的叫人淚下。這些在藝術(shù)上的高度成就自不必多說。而老杜在那年多病羈留孤城的逆境中，憂國(guó)思家，心事重重，這是很自然的。可是，毛澤東筆下的秋天，比起許多詩(shī)家卻是另種調(diào)子。即使在他青年時(shí)期的詞作《沁園春.長(zhǎng)沙》中，也可看到這種特色。盡管他“獨(dú)立寒秋”，而看到的是“萬(wàn)山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭(zhēng)流”以及“鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底，萬(wàn)類霜天紅爛漫”，比春天的映山紅還要紅，還要可愛。

　　總之，這是一首滲透著無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀的戰(zhàn)斗者之歌。它感情飽滿，總象宏麗。一種對(duì)革命前途的堅(jiān)定信心，同外部世界的美水乳交融地化為一體了。

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