王維描寫(xiě)大自然的詩(shī)句
大自然（nature）是指狹義的自然界。它是與人類(lèi)社會(huì)相區(qū)別的物質(zhì)世界。即自然科學(xué)所研究的無(wú)機(jī)界和有機(jī)界。小編精心為你整理了王維描寫(xiě)大自然的詩(shī)句，希望對(duì)你有所借鑒作用喲。
送元二使安西
渭城朝雨邑輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
竹里館
獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。
深林人不知，明月來(lái)相照。
山居秋暝
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留
終南山
太乙近天都，連山接海隅。
白云回望合，青靄入看無(wú)。
分野中峰變，陰晴眾壑殊。
欲投人處宿，隔水問(wèn)樵夫。
過(guò)香積寺
不知香積寺，數(shù)里入云峰。
古木無(wú)人徑，深山何處鐘？
泉聲咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禪制毒龍
漢江臨眺
楚塞三湘接，荊門(mén)九派通。
江流天地外，山色有無(wú)中。
郡邑浮前浦，波瀾動(dòng)遠(yuǎn)空。
襄陽(yáng)好風(fēng)日，留醉與山翁。
拓展：
大自然對(duì)于精神上的影響，以時(shí)間來(lái)說(shuō)是最先，以地方來(lái)說(shuō)是最重要。每一天，太陽(yáng)；在日落之后，夜，與她的星辰。風(fēng)永遠(yuǎn)吹著；草永遠(yuǎn)生長(zhǎng)著。每一天，男人與女人，談著話(huà)，觀(guān)看著，被觀(guān)看著。在一切人之間，那種形象最能吸引的就是哲人。他必須在自己心里決定它的價(jià)值。在他看來(lái)，大自然是什么? 這上帝的網(wǎng)，它那不可理解的連貫性，從來(lái)沒(méi)有開(kāi)始，也從來(lái)沒(méi)有結(jié)束，永遠(yuǎn)是圓形的力，回到它的自身。這一點(diǎn)它正和他自己的心靈相像，他永遠(yuǎn)不能找到它的開(kāi)始與結(jié)束——這樣完全，這樣無(wú)限。大自然的光彩也照得那樣遠(yuǎn)，宇宙上面還有宇宙，像光線(xiàn)一樣地放射出去，向上，向下，沒(méi)有中心，沒(méi)有圓周——不論是聚集的或是分散的，大自然都迫切地向人的`心靈表白她自己。
開(kāi)始分門(mén)別類(lèi)了。在年輕人的心里，每一件東西都是個(gè)別的，獨(dú)自站在那里。漸漸地，他知道怎樣把兩件東西連在一起，看出它們之間的共同性；然后三件東西，然后3000件；于是他被他自己這種聯(lián)合一切的本能所支配，繼續(xù)把事物拴在一起，減少不規(guī)則的現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)地底的樹(shù)根，將相反的、遙遠(yuǎn)的事物聯(lián)絡(luò)起來(lái)，在同一個(gè)枝干上開(kāi)花。
他不久就知道，自從歷史開(kāi)始時(shí)，事實(shí)就不斷地聚集和分類(lèi)。然而“分類(lèi)”的意義是什么?無(wú)非是看出這些事物并不是雜亂無(wú)章，彼此之間沒(méi)有關(guān)系的，而是有一定的規(guī)律，并且也是人類(lèi)的心靈的規(guī)律。幾何學(xué)純粹是人類(lèi)心靈里的一種抽象的東西，而天文學(xué)家發(fā)現(xiàn)行星的移動(dòng)可以用幾何學(xué)來(lái)測(cè)量�；瘜W(xué)家發(fā)現(xiàn)一切物質(zhì)中都有比例與可以理解的法則；科學(xué)是什么呢?無(wú)非是在距離最遠(yuǎn)的事物中發(fā)現(xiàn)相仿、相同之點(diǎn)。一個(gè)志向遠(yuǎn)大的人坐下來(lái)研究每一件難以控制的事實(shí)；把一切奇異的構(gòu)造與一切新勢(shì)力一個(gè)一個(gè)地歸入它們的種類(lèi)。歸納到它們的定理中，而且永遠(yuǎn)這樣下去，運(yùn)用深刻的觀(guān)察，將各種組織的最后一根纖維，以及大自然的外緣，都賦以生命。于是，這天宇下的學(xué)童感覺(jué)到他和自然“本是同根生”；一個(gè)是葉子，一個(gè)是花；親誼與同情在每一根血管里活動(dòng)著。
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