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清朝詩人袁枚《所見》原文及賞析

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清朝詩人袁枚《所見》原文及賞析

  所見

  [清]袁枚

  牧童騎黃牛,歌聲振林樾。

  意欲捕鳴蟬,忽然閉口立。

  賞析一

  其一詩人首先是寫兒童放牛時(shí)候的輕松心態(tài),騎在黃牛背上一邊走一邊歌唱,心情何等得暢快,嘹亮的歌聲在樹陰間回

  蕩,這是一幅悠閑的景象。后詩人筆鋒一轉(zhuǎn),寫兒童不知為何突然想捕捉知了,可能是回家玩耍,也可能是為別人捕捉的,總之為了不驚動(dòng)樹上鳴叫的知了,兒童小心翼翼地停止了歌唱,儼然一副認(rèn)真的模樣,這與前面邊放牛邊歌唱的樣子截然相反。詩中只是寫了兒童從動(dòng)到靜的變化這一事實(shí),可是并沒有點(diǎn)明發(fā)生這種變化的原因到底是什么,這反而留給讀者遐思的空間。

  其二詩作多通過對自然環(huán)境和社會(huì)生活的描寫,直接抒發(fā)生活的感受,詩看似閑情逸致,實(shí)則寄托情思。袁枚的作品不顧及格律,活潑自由,語言淺顯明了,形象自然生動(dòng)!端姟芬辉娒鑼懥俗髡吲既凰姷囊患∈。全詩用敘述的方式,通過敘述牧童的動(dòng)作,形象的刻畫出了放牛娃天真活潑和率真的神態(tài),充滿生活情趣。讀詩如臨其境,如聞其聲。

  其三《所見》本詩的寫作特色詩“緣景以見情”。只有兼詩情畫意之美,得情景交融之妙,才算是最上乘之作!端姟,當(dāng)然不能算是詩中的珍品,但也不失為一首好詩。它之所以好,就在于畫中有人,景中有情,而且表現(xiàn)的是詩人的“真性情”。在這里,畫是兩幅,而主人公卻是一個(gè),這便是那位天真爛漫、活潑可愛的牧童。詩成功地刻劃了他的形象。前兩句,通過“騎”和“振”兩個(gè)動(dòng)詞,把牧童那種悠閑自在、無憂無慮的心情和盤托了出來。他幾乎完全陶醉在大自然的美景之中,簡直不知道世間還有“憂愁”二字。正因?yàn)樾闹袣g樂,才不禁引吭高歌,甚至于遏行云,“振林榔”。第三句,寫牧童的心理活動(dòng),交代了他“閉口立”的原因,也是全詩的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。第四句“忽然”一詞,把這個(gè)牧童發(fā)現(xiàn)樹上鳴蟬時(shí)的驚喜心情和機(jī)警性格栩栩如生地表現(xiàn)了出來。而“閉”和“立”兩個(gè)動(dòng)詞,則把這個(gè)牧童天真的神態(tài)和孩子式的機(jī)智刻劃得淋漓盡致。你看他正在悄悄地站在樹下,歪著頭眼睛望著鳴蟬,心里想著怎樣去捕捉才不會(huì)讓它逃掉哩!

  綜觀全詩,它所描繪的和平、寧靜和優(yōu)美如畫的田園風(fēng)光。所刻劃的活潑、自在和天真無邪的牧童形象,究竟表現(xiàn)了詩人怎樣的一種思想感情呢?詩人曾經(jīng)說過“詩人者,不失其赤子之心也!蔽阌怪M言,詩所描繪、所刻劃的,正是詩人畢生追求的境界,也正是他所一再強(qiáng)調(diào)的“真性情”。然而,現(xiàn)實(shí)卻并非總是如此完美的。也許這正是詩人無法解決的主觀和客觀戶間的矛盾吧!

  賞析二

  詩的藝術(shù)表現(xiàn)是成功的。第一句平平而起,不著痕跡。第二句調(diào)子突然高昂,旋律突然加快,從而形成一個(gè)高潮。第三句是過渡,是作勢。第四句,急轉(zhuǎn)直下,如千尺懸瀑墜入深潭,戛然而止。從“振林袍”到“閉口立”,這是一個(gè)多么大的起伏,一個(gè)多么強(qiáng)的跌宕!“此時(shí)無聲勝有聲”。正是在這種起伏變化中獲得了巨大的藝術(shù)效果。詩的語言,明白如話,質(zhì)樸無華,十分本色。大概詩人認(rèn)為,只有這樣的詩才能更好地直抒性情吧!順便提及這是一首古絕。古絕與今絕(古稱律絕)的區(qū)別是前者多用仄韻不講究平仄格式后者反是。這首詩用是入聲韻也不講究平仄所以是古絕。

  詩人先寫小牧童的動(dòng)態(tài),那高坐牛背、大聲唱歌的派頭,何等散漫、放肆;后寫小牧童的靜態(tài),那屏住呼吸,眼望鳴蟬的神情,又是多么專注啊!這從動(dòng)到靜的變化,寫得既突然又自然,把小牧童天真爛漫、好聽多事的形象,刻畫得活靈活現(xiàn)。至于下一步的動(dòng)靜,小牧童怎樣捕蟬,捕到?jīng)]有,詩人沒有寫,留給讀者去體會(huì)、去遐想、去思考。

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