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《贈(zèng)內(nèi)人》原文及賞析
《贈(zèng)內(nèi)人》原文及賞析1
[唐]張祜
禁門宮樹月痕過(guò)，媚眼惟看宿鷺窠。
斜拔玉釵燈影畔，剔開紅焰救飛蛾。
作品賞析：
【注釋】：
內(nèi)人：詩(shī)中指宮內(nèi)習(xí)藝的少女。
【簡(jiǎn)析】：
寫了宮內(nèi)習(xí)藝少女對(duì)真正愛(ài)情的渴望和自身的凄清境況，以飛蛾相比，十分貼切。
唐代選入宮中宜春院的歌舞妓稱“內(nèi)人”。她們一入深宮內(nèi)院，就與外界隔絕，被剝奪了自由和人生幸福。這首詩(shī)題為《贈(zèng)內(nèi)人》，其實(shí)并不可能真向她們投贈(zèng)詩(shī)篇，不過(guò)借此題目來(lái)馳騁詩(shī)人的遐想和遙念而已。這是一首宮怨詩(shī)，但詩(shī)人匠心獨(dú)運(yùn)，不落窠臼，既不正面描寫她們的凄涼寂寞的生活，也不直接道出她們的愁腸萬(wàn)轉(zhuǎn)的怨情，只從她們中間一個(gè)人在月下、燈畔的兩個(gè)頗為微妙的動(dòng)作，折射出她的遭遇、處境和心情。
詩(shī)的首句“禁門宮樹月痕過(guò)”，乍看是一個(gè)平平常常的寫景句子，而詩(shī)人在用字遣詞上卻是費(fèi)了一番斟酌的�！敖T宮樹”，點(diǎn)明地點(diǎn)，但門而曰“禁門”，樹而曰“宮樹”，就烘托出了宮禁森嚴(yán)、重門深閉的環(huán)境氣氛�！霸潞圻^(guò)”，點(diǎn)明時(shí)間，但月而曰“月痕”，就給人以暗淡朦朧之感，而接以一個(gè)“過(guò)”字，更有深意存乎其間，既暗示即將出場(chǎng)的月下之人在百無(wú)聊賴之中佇立凝望已久，又從光陰的`流逝中暗示此人青春的虛度。
第二句“媚眼惟看宿鷺窠”，緊承上句所寫的禁門邊月過(guò)樹梢之景，引出了地面上仰首望景之人。“媚眼”兩字，說(shuō)明望景之人是一位女性，而且是一位美貌的少女，《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》就曾以“美目盼兮”四個(gè)字傳神地點(diǎn)出了莊姜之美。但可憐這位美貌的少女，空有明媚的雙目，卻看不到禁門外的世界。此刻在月光掩映下，她正在看什么呢？原來(lái)正在看宿鷺的窠巢，不僅是看，而且是“惟看”。這是因?yàn)�，在如同牢獄的宮禁中，環(huán)境單調(diào)得實(shí)在沒(méi)有東西可看，她無(wú)可奈何地惟有把目光投向那高高在宮樹之上的鷺窠；也可能因?yàn)�，周圍可看的景物雖多，而惟有樹梢的鷺窠富有生活氣息，所以吸引住了她的視線。這里，詩(shī)人沒(méi)有進(jìn)一步揭示她在“惟看宿鷺窠”時(shí)的內(nèi)心活動(dòng)，這是留待讀者去想象的。不妨假設(shè)，此時(shí)月過(guò)宮樹，飛鳥早已投林，她在凝望鷺窠時(shí)會(huì)想：飛鳥還有歸宿，還有“家庭”，它們還可以飛出禁門，在廣大的天地中游翔，而自己何時(shí)才能飛出牢籠，重回人間呢？一雙媚眼所注，是充滿了對(duì)自由的渴望，對(duì)幸福的憧憬的。
詩(shī)的下半首又變換了一個(gè)場(chǎng)景，把鏡頭從戶外轉(zhuǎn)向戶內(nèi)，從宮院的樹梢頭移到室內(nèi)的燈光下，現(xiàn)出了一個(gè)斜拔玉釵、撥救飛蛾的近景。前一句“斜拔玉釵燈影畔”，是用極其細(xì)膩的筆觸描畫出了詩(shī)中人的一個(gè)極其優(yōu)美的女性動(dòng)作，顯示了這位少女的風(fēng)姿。后一句“剔開紅焰救飛蛾”，是說(shuō)明“斜拔玉釵”的意向所在，顯示了這位少女的善良心愿。這里，詩(shī)人也沒(méi)有進(jìn)一步揭示她的內(nèi)心活動(dòng)，而讀者自會(huì)這樣設(shè)想：如果說(shuō)她看到飛鳥歸巢會(huì)感傷自己還不如飛鳥，那么，當(dāng)她看到飛蛾投火會(huì)感傷自己的命運(yùn)好似飛蛾，而剔開紅焰，救出飛蛾，既是對(duì)飛蛾的一腔同情，也是出于自我哀憐。
這是一首造意深曲、耐人尋味的宮怨詩(shī)，在藝術(shù)構(gòu)思和表現(xiàn)手法上有其與眾不同的特色。
《贈(zèng)內(nèi)人》原文及賞析2
贈(zèng)內(nèi)人
張祜〔唐代〕
禁門宮樹月痕過(guò)，媚眼惟看宿鷺窠。
斜拔玉釵燈影畔，剔開紅焰救飛蛾。
鑒賞
唐代選入宮中宜春院的歌舞妓稱“內(nèi)人惟。自們“入深宮內(nèi)院，就與外界隔絕，被剝奪了自由和人生幸福。這首詩(shī)題為“贈(zèng)內(nèi)人惟，其實(shí)并不可能真向自們投贈(zèng)詩(shī)篇，不過(guò)借此題目來(lái)馳騁詩(shī)人的遐想和遙念而已。這是“首宮怨詩(shī)，但詩(shī)人匠心獨(dú)運(yùn)，不落人臼，既不正面描寫自們的凄涼寂寞的生活，也不直接道出自們的愁腸萬(wàn)轉(zhuǎn)的怨情，只從自們中間“個(gè)人在月下、燈畔的兩個(gè)頗為微妙的動(dòng)作，折射出自的遭遇、處境和心情。
詩(shī)的首句“禁門宮樹月痕過(guò)惟，乍看是“個(gè)平平常常的寫景句子，而詩(shī)人在用字遣詞上卻是費(fèi)了“番斟酌的。“禁門宮樹惟，點(diǎn)明地點(diǎn)，但門而曰“禁門惟，樹而曰“宮樹惟，就烘托出了宮禁森嚴(yán)、重門深閉的環(huán)境氣氛�！霸潞圻^(guò)惟，點(diǎn)明時(shí)間，但月而曰“月痕惟，就給人以暗淡朦朧之感，而接以“個(gè)“過(guò)惟字，更有深意存乎其間，既暗示即將出場(chǎng)的月下之人在百無(wú)聊賴之中佇立凝望已久，又從光陰的流逝中暗示此人青春的虛度。
第二句“媚眼惟看宿鷺人惟，緊承上句所寫的禁門邊月過(guò)樹梢之景，引出了地面上仰首望景之人�！懊难畚﹥勺�，說(shuō)明望景之人是“位女性，而且是“位美貌的少女，《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》就曾以“美目盼實(shí)惟四個(gè)字傳神地點(diǎn)出了莊姜之美。但可憐這位美貌的少女，空有明媚的雙目，卻看不到禁門外的世界。此刻在月光掩映下，自正在看宿鷺的人巢，不僅是看，而且是“惟看惟。這是因?yàn)椋谌缤为z的宮禁中，環(huán)境單調(diào)得實(shí)在沒(méi)有東西可看，自無(wú)可奈何地惟有把目光投向那高高在宮樹之上的鷺人；也可能因?yàn)�，周圍可看的景物雖多，而惟有樹梢的鷺人富有生活氣息，所以吸引住了自的視線。這里，詩(shī)人沒(méi)有進(jìn)“步揭示自在“惟看宿鷺人惟時(shí)的內(nèi)心活動(dòng)，這是留待讀者去想象的。不妨假設(shè)，此時(shí)月過(guò)宮樹，飛鳥早已投林，自在凝望鷺人時(shí)會(huì)想：飛鳥還有歸宿，還有“家庭惟，它們還可以飛出禁門，在廣大的天地中游翔，而自己不知何時(shí)才能飛出牢籠，重回人間�！半p媚眼所注，是充滿了對(duì)自由的渴望，對(duì)幸福的憧憬的。
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這是“首造意深曲、耐人尋味的宮怨詩(shī)，在藝術(shù)構(gòu)思和表現(xiàn)手法上有其與眾不同的特色。
張祜
張祜（hù）（約785年—849年？），字承吉，唐代清河（今邢臺(tái)市清河縣）人，詩(shī)人。家世顯赫，被人稱作張公子，有“海內(nèi)名士”之譽(yù)。早年曾寓居姑蘇。長(zhǎng)慶中，令狐楚表薦之，不報(bào)。辟諸侯府，為元稹排擠，遂至淮南寓居，愛(ài)丹陽(yáng)曲阿地，隱居以終。張祜的一生，在詩(shī)歌創(chuàng)作上取得了卓越成就�！肮蕠�(guó)三千里，深宮二十年”，張祜以是得名，《全唐詩(shī)》收錄其349首詩(shī)歌。
《贈(zèng)內(nèi)人》原文及賞析3
贈(zèng)內(nèi)人
張祜 〔唐代〕
禁門宮樹月痕過(guò)，媚眼惟看宿鷺窠。
斜拔玉釵燈影畔，剔開紅焰救飛蛾。
譯文
月光由宮門移到樹梢，媚眼只看那宿鷺的窩巢。
在燈影旁拔下頭上玉釵，挑開燈焰救出撲火飛蛾。
鑒賞
唐代選入宮中宜春院的歌舞妓稱“內(nèi)人”。她們一入深宮內(nèi)院，就與外界隔絕，被剝奪了自由和人生幸福。這首詩(shī)題為“贈(zèng)內(nèi)人”，其實(shí)并不可能真向她們投贈(zèng)詩(shī)篇，不過(guò)借此題目來(lái)馳騁詩(shī)人的遐想和遙念而已。這是一首宮怨詩(shī)，但詩(shī)人匠心獨(dú)運(yùn)，不落窠臼，既不正面描寫她們的凄涼寂寞的生活，也不直接道出她們的愁腸萬(wàn)轉(zhuǎn)的怨情，只從她們中間一個(gè)人在月下、燈畔的兩個(gè)頗為微妙的動(dòng)作，折射出她的遭遇、處境和心情。
詩(shī)的首句“禁門宮樹月痕過(guò)”，乍看是一個(gè)平平常常的寫景句子，而詩(shī)人在用字遣詞上卻是費(fèi)了一番斟酌的�！敖T宮樹”，點(diǎn)明地點(diǎn)，但門而曰“禁門”，樹而曰“宮樹”，就烘托出了宮禁森嚴(yán)、重門深閉的環(huán)境氣氛。“月痕過(guò)”，點(diǎn)明時(shí)間，但月而曰“月痕”，就給人以暗淡朦朧之感，而接以一個(gè)“過(guò)”字，更有深意存乎其間，既暗示即將出場(chǎng)的月下之人在百無(wú)聊賴之中佇立凝望已久，又從光陰的流逝中暗示此人青春的虛度。
第二句“媚眼惟看宿鷺窠”，緊承上句所寫的禁門邊月過(guò)樹梢之景，引出了地面上仰首望景之人�！懊难邸眱勺郑f(shuō)明望景之人是一位女性，而且是一位美貌的少女，《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》就曾以“美目盼兮”四個(gè)字傳神地點(diǎn)出了莊姜之美。但可憐這位美貌的少女，空有明媚的雙目，卻看不到禁門外的世界。此刻在月光掩映下，她正在看宿鷺的窠巢，不僅是看，而且是“惟看”。這是因?yàn)�，在如同牢獄的宮禁中，環(huán)境單調(diào)得實(shí)在沒(méi)有東西可看，她無(wú)可奈何地惟有把目光投向那高高在宮樹之上的鷺窠;也可能因?yàn)�，周圍可看的景物雖多，而惟有樹梢的鷺窠富有生活氣息，所以吸引住了她的視線。這里，詩(shī)人沒(méi)有進(jìn)一步揭示她在“惟看宿鷺窠”時(shí)的內(nèi)心活動(dòng)，這是留待讀者去想象的。不妨假設(shè)，此時(shí)月過(guò)宮樹，飛鳥早已投林，她在凝望鷺窠時(shí)會(huì)想：飛鳥還有歸宿，還有“家庭”，它們還可以飛出禁門，在廣大的天地中游翔，而自己不知何時(shí)才能飛出牢籠，重回人間。一雙媚眼所注，是充滿了對(duì)自由的渴望，對(duì)幸福的憧憬的。
詩(shī)的下半首又變換了一個(gè)場(chǎng)景，把鏡頭從戶外轉(zhuǎn)向戶內(nèi)，從宮院的樹梢頭移到室內(nèi)的燈光下，現(xiàn)出了一個(gè)斜拔玉釵、撥救飛蛾的`近景。前一句“斜拔玉釵燈影畔”，是用極其細(xì)膩的筆觸描畫出了詩(shī)中人的一個(gè)極其優(yōu)美的女性動(dòng)作，顯示了這位少女的風(fēng)姿。后一句“剔開紅焰救飛蛾”，是說(shuō)明“斜拔玉釵”的意向所在，顯示了這位少女的善良心愿。這里，詩(shī)人也沒(méi)有進(jìn)一步揭示她的內(nèi)心活動(dòng)，而讀者自會(huì)這樣設(shè)想：如果說(shuō)她看到飛鳥歸巢會(huì)感傷自己還不如飛鳥，那么，當(dāng)她看到飛蛾投火會(huì)感傷自己的命運(yùn)好似飛蛾，而剔開紅焰，救出飛蛾，既是對(duì)飛蛾的一腔同情，也是出于自我哀憐。
這是一首造意深曲、耐人尋味的宮怨詩(shī)，在藝術(shù)構(gòu)思和表現(xiàn)手法上有其與眾不同的特色。
《贈(zèng)內(nèi)人》原文及賞析4
禁門宮樹月痕過(guò)，媚眼惟看宿鷺窠。
斜拔玉釵燈影畔，剔開紅焰救飛蛾。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《贈(zèng)內(nèi)人》是唐代詩(shī)人張祜的詩(shī)作。此詩(shī)詠宮人寂寞無(wú)聊的生活，寫了她們對(duì)真正愛(ài)情的渴望和自身的凄清境況。前兩句寫宮人生活的孤寂苦悶；后兩句通過(guò)寫宮人枯坐“拔玉釵”“救飛蛾”兩個(gè)形象化動(dòng)作，表現(xiàn)了她的無(wú)聊和對(duì)弱小者的同情之心。全詩(shī)詞采艷麗，語(yǔ)意含蓄，句句描繪宮人孤寂的心情，耐人尋味。
翻譯/譯文
月光由宮門移到宮樹梢，媚眼只看那宿鷺的窩巢。
在燈影旁拔下頭上玉釵，挑開燈焰救出撲火飛蛾。
注釋
�、艃�(nèi)人：指宮女。因皇宮又稱大內(nèi)，故宮女稱內(nèi)人。
�、平T：宮門。
�、撬搡槪褐鸽p棲之鴛鴦。
�、燃t焰：指燈芯。
賞析
唐代選入宮中宜春院的歌舞妓稱“內(nèi)人”。她們一入深宮內(nèi)院，就與外界隔絕，被剝奪了自由和人生幸福。這首詩(shī)題為“贈(zèng)內(nèi)人”，其實(shí)并不可能真向她們投贈(zèng)詩(shī)篇，不過(guò)借此題目來(lái)馳騁詩(shī)人的遐想和遙念而已。
這是一首宮怨詩(shī)，但詩(shī)人匠心獨(dú)運(yùn)，不落窠臼，既不正面描寫她們的凄涼寂寞的生活，也不直接道出她們的愁腸萬(wàn)轉(zhuǎn)的怨情，只從她們中間一個(gè)人在月下、燈畔的兩個(gè)頗為微妙的動(dòng)作，折射出她的遭遇、處境和心情。
詩(shī)的首句“禁門宮樹月痕過(guò)”，乍看是一個(gè)平平常常的`寫景句子，而詩(shī)人在用字遣詞上卻是費(fèi)了一番斟酌的�！敖T宮樹”，點(diǎn)明地點(diǎn)，但門而曰“禁門”，樹而曰“宮樹”，就烘托出了宮禁森嚴(yán)、重門深閉的環(huán)境氣氛�！霸潞圻^(guò)”，點(diǎn)明時(shí)間，但月而曰“月痕”，就給人以暗淡朦朧之感，而接以一個(gè)“過(guò)”字，更有深意存乎其間，既暗示即將出場(chǎng)的月下之人在百無(wú)聊賴之中佇立凝望已久，又從光陰的流逝中暗示此人青春的虛度。
第二句“媚眼惟看宿鷺窠”，緊承上句所寫的禁門邊月過(guò)樹梢之景，引出了地面上仰首望景之人�！懊难邸眱勺�，說(shuō)明望景之人是一位女性，而且是一位美貌的少女，《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》就曾以“美目盼兮”四個(gè)字傳神地點(diǎn)出了莊姜之美。但可憐這位美貌的少女，空有明媚的雙目，卻看不到禁門外的世界。此刻在月光掩映下，她正在看宿鷺的窠巢，不僅是看，而且是“惟看”。這是因?yàn)�，在如同牢獄的宮禁中，環(huán)境單調(diào)得實(shí)在沒(méi)有東西可看，她無(wú)可奈何地惟有把目光投向那高高在宮樹之上的鷺窠；也可能因?yàn)�，周圍可看的景物雖多，而惟有樹梢的鷺窠富有生活氣息，所以吸引住了她的視線。這里，詩(shī)人沒(méi)有進(jìn)一步揭示她在“惟看宿鷺窠”時(shí)的內(nèi)心活動(dòng)，這是留待讀者去想象的。不妨假設(shè)，此時(shí)月過(guò)宮樹，飛鳥早已投林，她在凝望鷺窠時(shí)會(huì)想：飛鳥還有歸宿，還有“家庭”，它們還可以飛出禁門，在廣大的天地中游翔，而自己不知何時(shí)才能飛出牢籠，重回人間。一雙媚眼所注，是充滿了對(duì)自由的渴望，對(duì)幸福的憧憬的。
詩(shī)的下半首又變換了一個(gè)場(chǎng)景，把鏡頭從戶外轉(zhuǎn)向戶內(nèi)，從宮院的樹梢頭移到室內(nèi)的燈光下，現(xiàn)出了一個(gè)斜拔玉釵、撥救飛蛾的近景。前一句“斜拔玉釵燈影畔”，是用極其細(xì)膩的筆觸描畫出了詩(shī)中人的一個(gè)極其優(yōu)美的女性動(dòng)作，顯示了這位少女的風(fēng)姿。后一句“剔開紅焰救飛蛾”，是說(shuō)明“斜拔玉釵”的意向所在，顯示了這位少女的善良心愿。這里，詩(shī)人也沒(méi)有進(jìn)一步揭示她的內(nèi)心活動(dòng)，而讀者可以這樣設(shè)想：如果說(shuō)她看到飛鳥歸巢會(huì)感傷自己還不如飛鳥，那么，當(dāng)她看到飛蛾投火會(huì)感傷自己的命運(yùn)好似飛蛾，而剔開紅焰，救出飛蛾，既是對(duì)飛蛾的一腔同情，也是出于自我哀憐。
這是一首造意深曲、耐人尋味的宮怨詩(shī)，在藝術(shù)構(gòu)思和表現(xiàn)手法上有其與眾不同的特色。
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