- 做一個(gè)德才兼?zhèn)渲俗魑?/span> 推薦度：
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德才兼?zhèn)渥魑?/p>
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，根據(jù)寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫(xiě)嗎？以下是小編整理的德才兼?zhèn)渥魑�，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
![德才兼?zhèn)渥魑?/></p>
<h2>德才兼?zhèn)渥魑?</h2>
<p> 古往今來(lái)，“先成人后成才”一直被奉為教育準(zhǔn)則�？蓵r(shí)至今日，人們僅僅把“成才”作為判斷標(biāo)準(zhǔn)，給予了這類(lèi)學(xué)習(xí)好、分?jǐn)?shù)高的能人另一個(gè)稱呼——學(xué)霸。學(xué)霸的判斷標(biāo)準(zhǔn)到底是什么？我認(rèn)為，德才兼?zhèn)洌綖椤皩W(xué)霸”。</p><p> “博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思。”真正的“學(xué)霸”不只是考試成績(jī)上的優(yōu)勝者，更應(yīng)該是綜合能力的強(qiáng)者；真正的“學(xué)霸”絕不是只會(huì)考試的書(shū)呆子，而是胸懷大志、德才兼?zhèn)涞娜恕Ｈ欢�，在如今的人眼里，“學(xué)霸”在不知不覺(jué)中已經(jīng)被人們偷換了概念，學(xué)霸的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)下滑到了僅追求成績(jī)的“名列前茅”，我們不應(yīng)忘記學(xué)霸的初始含義：德行和才學(xué)極高的人。</p><p> 就個(gè)人而言，我不喜歡“學(xué)霸”這個(gè)詞，因?yàn)椤鞍浴笨偸墙o人一種霸氣與凌厲之感。這恰好就需要德行的補(bǔ)充，通過(guò)德行修養(yǎng)變得溫和，便可消除凌厲之氣。而且在儒家傳統(tǒng)文化的土壤中，“學(xué)”還深深地扎根于德行的大地�？鬃诱f(shuō)“行有余力，則以學(xué)文”，強(qiáng)調(diào)的就是先修德成人，然后成才，這也是要求“學(xué)霸”德才兼?zhèn)涞腵原因。</p><p> 追憶往昔，錢(qián)學(xué)森跨海越洋，克服種種阻撓，一心回到祖國(guó)懷抱，只為把畢生所學(xué)貢獻(xiàn)給祖國(guó)的“兩彈一星”事業(yè)；放眼當(dāng)下，更有耶魯大學(xué)畢業(yè)的秦玥飛，放棄人人羨慕的富貴路，選擇回到祖國(guó)農(nóng)村服務(wù)，腳踏泥濘，俯首躬行，在荊棘和貧窮中拓荒。又有多少這樣的人，出國(guó)留學(xué)，潛心深造，卻最終拋卻了大洋彼岸的優(yōu)厚待遇，義無(wú)反顧地返回祖國(guó)。他們?nèi)魺o(wú)一心向國(guó)的高尚情操，若無(wú)超出常人的道德素養(yǎng)，怎能被世人銘記？他們不僅是才學(xué)方面的”學(xué)霸”，更是道德上的“學(xué)霸”，他們用自己的言行為我們樹(shù)立了一座真正的“學(xué)霸”豐碑，是當(dāng)之無(wú)愧的學(xué)霸。</p><p> 反觀當(dāng)下，一些曾被稱為“學(xué)霸”的高校學(xué)生，他們有的是名牌大學(xué)的學(xué)生，僅因?qū)W習(xí)成績(jī)優(yōu)異而被高校錄取，卻頻陷自殺案、殺人案，我認(rèn)為，這些人不是真正意義上的“學(xué)霸”。顯然不能，因?yàn)樗麄內(nèi)鄙僖活w端正的德行之心。一些“神童”提早步入大學(xué)，生活卻不能自理，仍需母親陪讀，終被勸退。這現(xiàn)代版的“方仲永”令人痛心，使人嘆息。天資過(guò)人、聰明絕頂，難道僅以此標(biāo)準(zhǔn)就能稱他們?yōu)椤皩W(xué)霸”嗎？當(dāng)然不能，因?yàn)樗麄儾荒茏粤⒆詮?qiáng)。</p><p> 令人欣慰的是，我們同齡人中還是有讓人肅然起敬的“學(xué)霸”的。還記得曾經(jīng)被人們“頂禮膜拜”的清華雙胞胎學(xué)霸姐妹花馬冬晗、馬冬昕嗎？她們追求的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是成績(jī)、高分這么簡(jiǎn)單。姐姐馬冬晗興趣愛(ài)好廣泛，喜歡兵乓球、看書(shū)、寫(xiě)文章、聽(tīng)音樂(lè)，妹妹馬冬昕曾當(dāng)選北京市海淀區(qū)人大代表。還有復(fù)旦“門(mén)薩女神”張安琪，更是一個(gè)典型的“全能型學(xué)霸”，這樣的人才是我們心中的學(xué)霸，有才有能，積極陽(yáng)光。</p><p> 學(xué)霸不可隨意稱呼，通往學(xué)霸之路仍然漫長(zhǎng)。欲成學(xué)霸，不僅應(yīng)在學(xué)業(yè)上有所建樹(shù)，更應(yīng)提升道德修養(yǎng)，錘煉精神，修正言行，擁有豐富而強(qiáng)大的內(nèi)心，成為一個(gè)既有端莊德行，又有豐厚才學(xué)的學(xué)霸。</p><p> 德才兼?zhèn)�，方為“學(xué)霸”！</p><h2>德才兼?zhèn)渥魑?</h2>
<p> 德與才的關(guān)系，自古便使人們談?wù)摰慕裹c(diǎn)話題。德指的是人們的道德修養(yǎng)，才指的是人們的文化修養(yǎng)。在我看來(lái)，正如司馬光所言，德業(yè)雙修與德才兼?zhèn)洳攀侨藗冏顟?yīng)當(dāng)加強(qiáng)與掌握的關(guān)鍵�！熬缚祼u，猶未雪，臣子恨，何時(shí)還？”這首《滿紅紅》是陸放翁所作，而在當(dāng)時(shí)又有幾人敢為岳武穆而歌呢？其實(shí)在此期間，還有一位名人，且先不談陸游，先來(lái)看看這宋代四大書(shū)法家之一的蔡京。蔡京可謂是一代書(shū)法大家，但卻不符“心正則字端”的名言。他用他的高超的筆法打動(dòng)了當(dāng)時(shí)的君主，憑借著賞賜的'大權(quán)，先后串通了一群奸臣，稱霸京師。豪宅占地幾十里，每次擴(kuò)建，都要強(qiáng)行拆掉上千的民房，他貪婪地忘記了為臣之道。江河日下的朝廷中，他不顧百姓饑苦，不管金人大舉入侵，只有他的筆寫(xiě)下一卷卷的蔡氏書(shū)法，來(lái)討得當(dāng)朝者的歡心。</p><p> 忽視道德修養(yǎng)，便像蔡氏一樣，即使掌握了豐富的知識(shí)與才學(xué)，也只會(huì)損傷他人和社會(huì)。然而陸游則不然，他不僅文武雙全，而且擁有著崇高德性，后世稱他做“愛(ài)國(guó)詩(shī)人”便是例證�！￡懹紊诤篱T(mén)世家，但由于戰(zhàn)亂，父親帶著他整日顛沛流離，其間他熱愛(ài)文學(xué)，也正是這點(diǎn)，讓他知道了岳飛，他看書(shū)看得癡狂，便拿起劍開(kāi)始習(xí)武，書(shū)中的岳武穆讓他欽佩不已。當(dāng)岳飛的死訊傳來(lái)，陸游便像一位戰(zhàn)士抄起武器一樣，寫(xiě)下了這篇《滿紅紅》，其間有誰(shuí)能明曉他內(nèi)心的傷痛。后來(lái)他極力想入仕為官，出關(guān)殺敵，不過(guò)年邁的他怎敵的了數(shù)萬(wàn)金兵，后來(lái)他便“拜賜頭銜號(hào)放翁”，雖有“上馬擊狂胡，下馬草軍書(shū)”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，卻不得志。不過(guò)一顆赤子之心還是點(diǎn)燃了他的晚年，一篇篇佳作無(wú)一不在證明，他的一生融入了整個(gè)國(guó)家的興衰，也正是伴著這坎坎坷坷，使他成為了文學(xué)史上不可磨滅[注: 磨滅：消失。永遠(yuǎn)消失不了。指事跡言論等將始終保留在人們的記憶中。]的豐碑。</p><p> 才華橫溢缺少了風(fēng)骨，變成了一潭死水，沒(méi)有了生靈的流動(dòng)，更不會(huì)有不刊的銘記。所以我應(yīng)當(dāng)把握好德與才的關(guān)系，才能做到德業(yè)雙修與德才兼?zhèn)洹?/p><h2>德才兼?zhèn)渥魑?</h2>
<p> 男生動(dòng)不動(dòng)就喜歡說(shuō)“唯女子與小人難養(yǎng)也”，還要冠以孔子曰。或者理虧時(shí)就說(shuō)“女子無(wú)才便是德”。我呢，覺(jué)得“女子無(wú)才便是德”純屬胡扯！這“女子無(wú)才便是德”本是出自《舌華錄》，還有一句是“男子有德便是才”。為什么我說(shuō)“女子無(wú)才便是德”純屬胡扯呢？且聽(tīng)我慢慢道來(lái)。<br/></p><p> 這女子難養(yǎng)不難養(yǎng)，我不知道。不過(guò)我知道孔子說(shuō)“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方�！倍鬃訁s帶著一幫青年學(xué)生游學(xué)四方，似乎這些學(xué)生都成了亡父故母的孤兒。而孔子丟下老婆阮官氏在家，他老婆不但不難養(yǎng)，而且還“養(yǎng)人”！</p><p> 我覺(jué)得這男子之所以說(shuō)“女子無(wú)才便是德”是為了壓制女子的思想，因?yàn)榕訉?shí)在太聰明了。《詩(shī)經(jīng)》里說(shuō)得好呀，“哲夫成城，哲婦傾城。懿厥哲婦，為梟為鴟。”意思是男人擁有聰明才智可以成就事業(yè)，女人擁有聰明才智則非但不是好事，還是攪亂天下、釀成災(zāi)難、禍國(guó)殃民的.根源。所以男子為提防、阻止女性變得聰慧，不讓她們有思想、有才能，也就成為鞏固封建統(tǒng)治的一個(gè)十分重要的政治問(wèn)題了，因其直接與江山社稷的穩(wěn)固聯(lián)系在了一起。為不讓“哲婦傾城”，就必須使女性不成為“哲婦”，最關(guān)鍵的就是把她們限制在家庭的小圈子里，使之成天忙碌于家庭事務(wù)，不知亦不問(wèn)世事。所以就有了“女子無(wú)才便是德”之類(lèi)的話。</p><p> 可是呀，這女子聰明是無(wú)罪的，男子把“紅顏禍水”諸如此類(lèi)的話加于女子身上實(shí)在太過(guò)了。君不見(jiàn)，一代女皇武則天，她哪里比不上高宗？論文治武功樣樣比高宗行，她興科舉，廣開(kāi)言路，任用狄人杰為相，于是才有了“貞觀遺風(fēng)”，為“開(kāi)元盛世”打下基礎(chǔ)。更何況還有個(gè)寫(xiě)史書(shū)的班昭呢！這皇帝也有些傻，要班昭寫(xiě)《女戒》來(lái)約束天下女子，可是這寫(xiě)《女戒》的班昭哪一條符合《女戒》的要求呢？這不是自己打自己嘴巴么？</p><p> 所以我覺(jué)得呀，這“女子無(wú)才便是德”全是胡扯！</p><h2>德才兼?zhèn)渥魑?</h2>
<p> 我愛(ài)籃球，所以也熱衷于籃球。打籃球成了我的一種興趣愛(ài)好。我并非“三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)”，而是持之以恒，每天都在反復(fù)練習(xí)。這樣才能發(fā)現(xiàn)籃球的樂(lè)趣和籃球的意義。想要打好籃球，必須有一個(gè)艱難的過(guò)程。我記得有一次，爸爸獎(jiǎng)勵(lì)了我一個(gè)炫酷的籃球，我興奮得向籃球場(chǎng)上的位置狂奔，到了籃球場(chǎng)，我專古人云：“三思而后行”可我就不僅三思了，起碼要一千思，一萬(wàn)思才行。尤其是在自己獨(dú)立睡覺(jué)這件事情上。這不，媽媽又提議：“小寶你今天自己睡吧？”已經(jīng)記不清這是第幾次媽媽這樣說(shuō)了每一次都被我敷衍過(guò)去，可這次看媽媽的態(tài)度很堅(jiān)決，我想恐怕是再劫難逃了。聽(tīng)到媽媽的。</p><p> 自從上次烏鴉被狐貍騙走了一塊肉后，便到處提防著狐貍，導(dǎo)致狐貍最近幾天餓得骨瘦如柴。無(wú)奈之下，它只能出來(lái)碰碰運(yùn)氣找食物了。走著走著，它又看到了烏鴉站在樹(shù)上。嘴里叼著一塊肉，便又連忙跑過(guò)去，笑嘻嘻地說(shuō)：“美麗的烏鴉小姐，您可否再唱一次之前那首歌，我很想再聆聽(tīng)一遍呢�！睘貘f聽(tīng)后轉(zhuǎn)過(guò)紅領(lǐng)巾是少先隊(duì)員的標(biāo)志，而每個(gè)人一年級(jí)時(shí)都會(huì)有一場(chǎng)入隊(duì)儀式。今天對(duì)于大家來(lái)說(shuō)都是美好而又特殊的一天——一年級(jí)新生入隊(duì)儀式。我們拿著紅領(lǐng)巾排著隊(duì)走到操場(chǎng)上，對(duì)應(yīng)的位置，五六年級(jí)的同學(xué)自己帶一條紅領(lǐng)巾，手上再捧一條。入隊(duì)儀式的第一階段——出旗！一個(gè)五年級(jí)的。光陰似箭，歲月如梭。今天，祖國(guó)母親迎來(lái)了71歲生日，71年前，毛主席在天安門(mén)廣場(chǎng)上莊嚴(yán)地宣布新中國(guó)的成立，這讓全中國(guó)乃至全世界受到了深遠(yuǎn)的影響。每年的十月一日，天安門(mén)廣場(chǎng)都會(huì)人頭攢動(dòng)，來(lái)自全國(guó)各地的華夏兒女齊聚于此，共同為祖國(guó)獻(xiàn)上祝福。每逢周年，更是會(huì)在此舉行隆重的閱兵儀式，讓全世界知道我們祖國(guó)的強(qiáng)堅(jiān)忍的女蘿，幾經(jīng)折斷才能開(kāi)出婉轉(zhuǎn)的花。皙華的蓮，也要突破幾重糜爛的枷鎖�！}記我不喜歡這里。眼看著的一切和耳邊的嘈雜再次告訴我，七五并非我的安樂(lè)窩。我不想面對(duì)澤沒(méi)完沒(méi)了的粘煩，不想面對(duì)帆一成不變的苦悶，不能忍受下課后充斥人大腦的喧鬧與喧鬧背后一望無(wú)際的孤寂。我受夠了。于是我</p><p> 我喜歡風(fēng)，無(wú)論什么季節(jié)的風(fēng)，吹過(guò)的大地都是美的，每個(gè)季節(jié)的風(fēng)，都是有個(gè)性的。春天，當(dāng)剛開(kāi)始閃出黃青的樹(shù)葉，第一次被晶瑩滋潤(rùn)的春雨洗淋過(guò)后，春風(fēng)就悄悄的邁著輕快的腳步走進(jìn)了。每一棵都伸一伸那已被春雨滋潤(rùn)的柔軟的手臂，向著春風(fēng)招手，迎接春風(fēng)的.到來(lái)，樹(shù)伸出的手臂已經(jīng)萌生出嫩綠的葉子，如一層層波浪接在樹(shù)枝上“哦耶，我終于成功了！”房間里傳出的是我的歡呼聲，原來(lái)，我正在慶祝三階魔方成功復(fù)原，大家有興趣來(lái)看看我的魔方復(fù)原經(jīng)過(guò)嗎？午休時(shí)，我正躺在床上苦思冥想著如何復(fù)原一個(gè)三階魔方，因?yàn)閶寢屩按饝?yīng)過(guò)我，只要將三階魔方復(fù)原就能再獲得一個(gè)小玩具。我把三階魔方舉起來(lái)，翻來(lái)覆去地仔細(xì)研究著，“小陳！你怎么還不下來(lái)？”“小陳！我等得花兒都謝嘍！”“陳熹妍！你再不下來(lái)，我要發(fā)火啦！”一幫人（我的好友和閨蜜）在樓下扯著嗓門(mén)大吼�！胺棚L(fēng)箏啦！”媽媽拿來(lái)的是我親手繪畫(huà)的。他跛著右腳，身體前傾，兩只胳膊大幅度地?cái)[動(dòng)著，像在劃船似的，他焦急地想展示出自己最好的一面，回過(guò)頭來(lái)，向我大聲喊道：“怎么樣？爸爸是不是進(jìn)步了許多��？”他孩子般天真快活的笑容，令我陣陣心酸。那個(gè)陰雨密布的夜晚，病魔悄無(wú)聲息地纏上了我的爸爸。待我趕到醫(yī)院時(shí)，就看見(jiàn)爸爸神志不清地</p><h2>德才兼?zhèn)渥魑?</h2>
<p> 做一個(gè)有德才兼?zhèn)涞娜恕安耪叩轮Y也，德者才之帥也�！钡滦幸坎拍茏鲑Y本，才能要用德行來(lái)統(tǒng)帥，兩者不可或缺。</p><p> 從前，有一個(gè)人十分有才華，可道德品質(zhì)卻十分?jǐn)�。所以他只�?dāng)了一個(gè)小小的縣令，可他還是不明白為什么自我那么有才華，卻只當(dāng)上了一個(gè)小小的縣令。</p><p> 一天，他走在街上，看見(jiàn)一個(gè)衣服打了許多補(bǔ)丁的老奶奶正在賣(mài)雞蛋。老奶奶身上傳來(lái)一種臭味，他捂著鼻子走過(guò)去，用力地踢翻了裝著雞蛋的籠子，還對(duì)那位可憐的老奶奶惡狠狠地說(shuō)：“賣(mài)什么雞蛋，你身上的臭味太難聞了，死回家去！”老奶奶看著破碎的雞蛋，流下了悲痛的眼淚，因?yàn)槟强墒撬麄円患胰宋ㄒ坏?生計(jì)。</p><p> 雞蛋碎了，他們一家可怎樣辦��？街上的人紛紛停下了腳步，因?yàn)樗麄兌济靼桌夏棠碳揖褪Ｏ滤蛯O子兩人了，全靠賣(mài)雞蛋維持生計(jì)。這時(shí)有人忍不住了，沖上去想打那位縣官，卻被捕頭給擋了下來(lái)，還有人拿錢(qián)給那位老奶奶。就在這時(shí)，那位縣官卻氣勢(shì)洶洶地說(shuō)：“原先你就是想騙錢(qián)啊！”他對(duì)著老奶奶狠狠地踢了一腳。</p><p> 老奶奶倒在了地上，有人把老奶奶送回了家中。就在那天晚上，人們?nèi)滩蛔×�，不約而同地拿起了家中農(nóng)具走向了縣官的住地。大家都下定了決心，必須要“解決”掉這個(gè)縣官。雖有侍衛(wèi)招架，可在如潮的民憤面前，不是逃走就是倒下，縣官最終還是被人們給打死了。</p><p> 有才華而沒(méi)有德行注定會(huì)失敗，有德行而沒(méi)有才能也注定會(huì)碌碌無(wú)為，僅有德才兼?zhèn)涞娜瞬拍軌虺删鸵环瑐ゴ蟮氖聵I(yè)。</p><p> 請(qǐng)記住這個(gè)故事，也請(qǐng)銘記：我們必須要做一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜恕?/p><h2>德才兼?zhèn)渥魑?</h2>
<p> 才者，德之資也；德者，才之帥也。</p><p> ——司馬光</p><p> 德與才的關(guān)系，自古便使人們談?wù)摰慕裹c(diǎn)話題。德指的是人們的道德修養(yǎng)，才指的是人們的文化修養(yǎng)。在我看來(lái)，正如司馬光所言，德業(yè)雙修與德才兼?zhèn)洳攀侨藗冏顟?yīng)當(dāng)加強(qiáng)與掌握的關(guān)鍵。</p><p> “靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時(shí)還？”這首《滿紅紅》是陸放翁所作，而在當(dāng)時(shí)又有幾人敢為岳武穆而歌呢？其實(shí)在此期間，還有一位名人，且先不談陸游，先來(lái)看看這宋代四大書(shū)法家之一的蔡京。</p><p> 蔡京可謂是一代書(shū)法大家，但卻不符“心正則字端”的名言。他用他的高超的筆法打動(dòng)了當(dāng)時(shí)的君主，憑借著賞賜的大權(quán)，先后串通了一群奸臣，稱霸京師。豪宅占地幾十里，每次擴(kuò)建，都要強(qiáng)行拆掉上千的民房，他貪婪地忘記了為臣之道。江河日下的朝廷中，他不顧百姓饑苦，不管金人大舉入侵，只有他的筆寫(xiě)下一卷卷的蔡氏書(shū)法，來(lái)討得當(dāng)朝者的歡心。</p><p> 忽視道德修養(yǎng)，便像蔡氏一樣，即使掌握了豐富的知識(shí)與才學(xué)，也只會(huì)損傷他人和社會(huì)。然而陸游則不然，他不僅文武雙全，而且擁有著崇高德性，后世稱他做“國(guó)詩(shī)人”便是例證。</p><p> 陸游生于豪門(mén)世家，但由于戰(zhàn)亂，父親帶著他整日顛沛流離，其間他酷文學(xué)，也正是這點(diǎn)，讓他知道了岳飛，他看書(shū)看得癡狂，便拿起劍開(kāi)始習(xí)武，書(shū)中的岳武穆讓他欽佩不已。當(dāng)岳飛的死訊傳來(lái)，陸游便像一位戰(zhàn)士抄起武器一樣，寫(xiě)下了這篇《滿紅紅》，其間有誰(shuí)能明曉他內(nèi)心的傷痛。后來(lái)他極力想入仕為官，出關(guān)殺敵，不過(guò)年邁的他怎敵的.了數(shù)萬(wàn)金兵，后來(lái)他便“拜賜頭銜號(hào)放翁”，雖有“上馬擊狂胡，下馬草軍書(shū)”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，卻不得志。不過(guò)一顆赤子之心還是點(diǎn)燃了他的晚年，一篇篇佳作無(wú)一不在證明，他的一生融入了整個(gè)國(guó)家的興衰，也正是伴著這坎坎坷坷，使他成為了文學(xué)史上不可磨滅的豐碑。</p><p> 才華橫溢缺少了風(fēng)骨，變成了一潭死水，沒(méi)有了生靈的流動(dòng)，更不會(huì)有不刊的銘記。所以我應(yīng)當(dāng)把握好德與才的關(guān)系，才能做到德業(yè)雙修與德才兼?zhèn)洹?/p><h2>德才兼?zhèn)渥魑?</h2>
<p> 做一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜?/p><p> 古老的中華民族自古以來(lái)就享有“禮儀之邦”的美稱。古人是這樣評(píng)價(jià)德和才的`“德大于才謂之君子，有才無(wú)德非良人，無(wú)才無(wú)德是非人，德才兼?zhèn)涫ト艘��！?/p><p> 我認(rèn)為在學(xué)校不光要學(xué)習(xí)文化知識(shí)，更要注重個(gè)人的道德修養(yǎng)。道德修養(yǎng)是做人的根本，而做人的根本在于以禮待人、誠(chéng)實(shí)守信、孝敬父母和知恩圖報(bào)。</p><p> 以禮待人就是對(duì)待任何人無(wú)論老幼、貧富貴賤都應(yīng)當(dāng)講禮貌有素養(yǎng)，不看勢(shì)力交朋友才能受到別人的尊敬。誠(chéng)實(shí)守信既是交友的要素，也是成功的基礎(chǔ)。試想誰(shuí)愿意與一個(gè)說(shuō)話不算數(shù)的人交往呢？一個(gè)人如果失了信，就算他再怎樣強(qiáng)大也得不到別人的肯定與支持�！妒酚洝分兄苡耐鯙椴┑冒σ恍Γ啻吸c(diǎn)燃烽火戲弄諸侯，直到最終有兵來(lái)攻打卻無(wú)人前來(lái)救援，西周滅亡了�？梢�(jiàn)信守承諾對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是多麼重要。</p><p> 父母含辛茹苦把我們養(yǎng)大，這樣的恩情永遠(yuǎn)說(shuō)不完，一個(gè)連父母都不孝順的人何談愛(ài)家愛(ài)國(guó)。</p><p> 做人還應(yīng)當(dāng)懂得知恩圖報(bào)，別人在你需要幫忙的時(shí)候伸出援手，這份恩情要銘記在心，滴水之恩應(yīng)當(dāng)涌泉相報(bào)。</p><p> 僅有德才兼修，才能成為祖國(guó)未來(lái)的接班人；僅有德才兼?zhèn)�，才能夠成就偉大的事業(yè)。</p><h2>德才兼?zhèn)渥魑?</h2>
<p> 大家好，很高興能夠在這里與你們分享，我對(duì)詩(shī)人白居易的答友問(wèn)的看法，在世人看來(lái)，有德無(wú)才，難有大作為，有才無(wú)德難持久視野，的確重視，經(jīng)過(guò)千百年的歷史的沖刷，德才兼?zhèn)淙匀皇巧鐣?huì)之需，時(shí)代之潮流。</p><p> 有德無(wú)才，難以在社會(huì)上有所作為，站在儒家的角度來(lái)看有品德是一切事情的根本，但站在社會(huì)角度來(lái)看，有德無(wú)才的人是很難對(duì)社會(huì)有所作為的，縱觀千古有多少人縱有一身品德，卻因?yàn)闆](méi)有什么才干而不受重用，反觀當(dāng)代有多少有德無(wú)才的人，為社會(huì)有所大作為，作為新時(shí)代的中國(guó)青年，我們應(yīng)該在樹(shù)立良好品德的時(shí)候，努力學(xué)習(xí)培養(yǎng)自己的才干，才能夠?yàn)閷?lái)為社會(huì)有所作為，為國(guó)家出一份力量。</p><p> 有德無(wú)才，難以在事業(yè)上持久，在社會(huì)上發(fā)出自己的貢獻(xiàn)。才干能讓人攀登上一座巨大的高峰，但要想在高山之巔立足，必須有一身好的德行，反觀當(dāng)代有多少空有一身才干卻沒(méi)有品德的人，不過(guò)他們最終都只有一個(gè)下場(chǎng)，被社會(huì)拋棄，滴下山巔如近期當(dāng)紅網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的帶貨主播，薇婭憑借一身才干被國(guó)家評(píng)為網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信帶貨大使，但最近被查出偷稅漏稅十幾億的結(jié)果，想必大家都能夠猜到他已經(jīng)被社會(huì)眾人所唾棄。作為新時(shí)代青年。我們?cè)谙蚯氨寂艿耐瑫r(shí)，也不能忘記培養(yǎng)自己的`德行，才能在社會(huì)上一直發(fā)光發(fā)亮，不負(fù)眾人的期待。</p><p> 德才兼?zhèn)涫钱?dāng)代青年人的必修課，為什么要德才兼?zhèn)�，或許有些同學(xué)會(huì)發(fā)出如此的疑問(wèn)，在我看來(lái)德才兼?zhèn)涫巧鐣?huì)的需要，是時(shí)代的潮流回望歷史，錢(qián)學(xué)森因德才兼?zhèn)�，為祖�?guó)科研作出重大貢獻(xiàn)，研制出火箭導(dǎo)彈的抵御外敵，鄉(xiāng)村教師張桂梅應(yīng)德才兼?zhèn)錇樵颇蠈W(xué)子，他出了一條求學(xué)道路，不僅僅是這些長(zhǎng)輩在德才兼?zhèn)渖蠟閲?guó)效力，為當(dāng)代青年，成就更好的夢(mèng)想。當(dāng)代今年也應(yīng)該在德才兼?zhèn)渖虾敛贿d色如在劍橋大學(xué)修了政治學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)雙學(xué)位的高材生，任岳飛在畢業(yè)后毅然選擇回鄉(xiāng)做村宮，這是為什么呢？因?yàn)樵谒砩系虏偶鎮(zhèn)�，他清楚自己的才干，如何能夠把社�?huì)創(chuàng)造的更美好，服務(wù)于社會(huì)，服務(wù)于國(guó)家，作為當(dāng)代中國(guó)青年，我們要向前輩學(xué)習(xí)以德才兼?zhèn)錇槟繕?biāo)，立志為社會(huì)為國(guó)家做出貢獻(xiàn)。</p><p> 歷史的車(chē)輪在滾滾向前，但德才兼?zhèn)涞娜藚s從不會(huì)因此踮著腳，希望在座的同學(xué)都能夠做那個(gè)答友問(wèn)中的，德才兼?zhèn)涞娜藶樯鐣?huì)發(fā)一份光。</p><h2>德才兼?zhèn)渥魑?</h2>
<p> 光陰似箭，日月如梭。彈指一揮間，新中國(guó)已經(jīng)成立了六十周年，如今的祖國(guó)越來(lái)越強(qiáng)盛，我們青少年的成長(zhǎng)環(huán)境也得到了很大的改善，現(xiàn)在我們所擁有的一切都是我們的父輩、祖輩所不能比擬的，是誰(shuí)給了我們這一切？當(dāng)然是祖國(guó)、是社會(huì)！那么現(xiàn)在我要問(wèn)一句：大家愛(ài)我們的祖國(guó)嗎？</p><p> 我愛(ài)！周恩來(lái)總理曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“為中華之崛起而讀書(shū)�！边@句話我一直銘記于心。我總是不斷地提醒自己要刻苦讀書(shū)，努力學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是件苦差事，上課必須認(rèn)真聽(tīng)講，神經(jīng)線總是要繃得緊緊的，下課后還要面對(duì)一大堆課外作業(yè)，回家后還得“死啃”書(shū)本，兩天一小考，十天一大考。我也不能不承認(rèn)：現(xiàn)在的中小學(xué)生的壓力實(shí)在是很大。但我們絕不能因此而意志消沉、混日子，我們一定要想辦法變壓力為動(dòng)力，以銳意進(jìn)取的'精神來(lái)對(duì)待學(xué)習(xí)。要知道，我們不僅是在為自己學(xué)習(xí)，也是在為祖國(guó)而學(xué)習(xí)！如果沒(méi)有知識(shí)，那將來(lái)我們拿什么建設(shè)祖國(guó)，拿什么回報(bào)祖國(guó)？“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”值得借鑒！</p><p> 記得那一年，我還在讀四年級(jí)，一次，在家里做作業(yè)時(shí)，我碰到一道很難的數(shù)學(xué)題，想了許多方法都沒(méi)有做出來(lái)。我想放棄了，可媽媽走過(guò)來(lái)語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“在學(xué)習(xí)中遇到困難是很正常的，一定要學(xué)會(huì)去探索，如果都像你這樣那還了得！再者，不懂的地方可以向人請(qǐng)教，一定要弄懂為止！”聽(tīng)了媽媽的話，我又重新拿起作業(yè)本，再仔細(xì)想了一遍那個(gè)題目，又向鄰居大哥哥請(qǐng)教了一番，最后終于解出來(lái)了。我當(dāng)時(shí)真是開(kāi)心得無(wú)法言語(yǔ)。在學(xué)習(xí)中，我們的確會(huì)遇到許多困難，但只要我們耐心地去解決，這些困難就必然會(huì)在我們面前一敗涂地！</p><p> 你愛(ài)！古代軍事家劉備說(shuō)過(guò)：“莫因善小而不為，莫因惡小而為之�！笔前�，我們現(xiàn)在還小，除了好好學(xué)習(xí)，能為祖國(guó)做的事兒不多，但我們可以從生活的點(diǎn)滴小事做起。水龍頭正在哇哇大哭，你可以走近去將它的眼淚擦干，為祖國(guó)節(jié)約水資源；街道上有垃圾，你可以順手撿起．．．．．．。不光是針對(duì)環(huán)境而言，我們還要提高自己的素質(zhì)。比如，別人有困難，要伸出援手；別人說(shuō)話時(shí)要注意傾聽(tīng)；珍惜每一粒糧食．．．．．．。這些全部都是生活中最微小的細(xì)節(jié)，可是你千萬(wàn)別不以為然，美德養(yǎng)成始于細(xì)節(jié)！如果每個(gè)人都可以注意這些細(xì)節(jié)，那我們的社會(huì)就會(huì)多一些文明，國(guó)家就會(huì)更加興旺。所以，我們必須注重生活的細(xì)節(jié)，培養(yǎng)自己良好的道德習(xí)慣，有了美德相伴，我們一定會(huì)插上夢(mèng)想的翅膀，飛得更高！</p><p> 他愛(ài)！許多人都說(shuō)：“身體是革命的本錢(qián)�！蔽乙埠芡膺@個(gè)觀點(diǎn)。要想什么都好，不論是學(xué)習(xí)還是心理狀況，首先一定要身體健康才行。所以我們要養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，注意鍛煉，為自己養(yǎng)出一副強(qiáng)健的體魄！</p><p> 我愛(ài)！你愛(ài)！他愛(ài)！大家都愛(ài)！我們是共產(chǎn)主義的接班人，是祖國(guó)的未來(lái)。我們一定要不怕挫折、努力學(xué)習(xí)、好好生活，跨過(guò)成長(zhǎng)過(guò)程中的每一道坎兒，挑起建設(shè)中華民族的重?fù)?dān)！</p><h2>德才兼?zhèn)渥魑?0</h2>
<p> 所謂“德”，指的是一個(gè)人的品德，包括思想品質(zhì)、道德修養(yǎng)等所有與精神境界有關(guān)的內(nèi)容。落實(shí)到具體學(xué)習(xí)、工作與生活中，這“德”主要有以下幾方面：</p><p> 第一，堅(jiān)持遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)，并為之奮斗不懈。沒(méi)有人生目標(biāo)的人，不可能成為一個(gè)于國(guó)于家有用的人，因?yàn)樗麤](méi)有成才的內(nèi)在需要，或只有一種沒(méi)有行動(dòng)的空想。有了目標(biāo)，也不一定就能成才，最要緊的是向著這個(gè)目標(biāo)不斷地努力，遇到困難不退縮，碰到挫折再向前。他有前進(jìn)的方向，更有拼搏的動(dòng)力，人生路上，一路向前，勇為人先。</p><p> 第二，無(wú)論在何時(shí)在何處，都有一種責(zé)任感。我校德育的基本框架是高一的家庭責(zé)任感教育，高二的校園責(zé)任感教育，高三的社會(huì)責(zé)任感教育，這明白地告訴我們，在家要懂得孝順父母、尊敬長(zhǎng)輩；在校要遵守校紀(jì)校規(guī)，學(xué)做一個(gè)修養(yǎng)高尚、學(xué)業(yè)優(yōu)秀的人；踏上社會(huì)，要做一個(gè)有益于社會(huì)、有益于國(guó)家的人。我想，這責(zé)任感，應(yīng)該是最基本的“德”，也是最本質(zhì)的“德”。具有強(qiáng)烈責(zé)任感的人，他就會(huì)講誠(chéng)信，就會(huì)謙恭禮讓，就會(huì)見(jiàn)義勇為，就會(huì)以天下為己任。</p><p> 第三，一個(gè)真正的.有德之人，不僅注重自我的修身，更注重于群體相處之中，能起文明提升、精神修煉、行為規(guī)范的引領(lǐng)作用。古人倡導(dǎo)品德教化，出色的人才不僅是學(xué)校德育教化的接受者，更應(yīng)該是德育教化的實(shí)踐者、傳播者與施予者。領(lǐng)袖氣質(zhì)的培養(yǎng)正是有意識(shí)地在自我成長(zhǎng)的過(guò)程中，學(xué)會(huì)以德化人。</p><p> 所謂“才”，指的是才華、才干、才能，而不僅僅是指文化學(xué)習(xí)成績(jī)。</p><p> 作為學(xué)生，以學(xué)為主，在學(xué)校首先是接受文化學(xué)科知識(shí)等教育，因而表現(xiàn)都不錯(cuò)的衡量意義上，“好學(xué)生”的基礎(chǔ)或者說(shuō)底線，是學(xué)習(xí)好。因?yàn)橛辛藞?jiān)實(shí)深厚的文化知識(shí)作基礎(chǔ)，以后才可能更好地“修身治國(guó)平天下”，很難想象，一個(gè)善良的文盲，能對(duì)國(guó)家的科技進(jìn)步與現(xiàn)代化建設(shè)起多少的推動(dòng)作用。</p><p> 其次，學(xué)會(huì)知識(shí)與會(huì)學(xué)知識(shí)，接受傳授與實(shí)際運(yùn)用，是“才”的層次提升。現(xiàn)代意義的“才能”已不僅是“上知天文，下知地理”博知者，已不再是能旁征博引、談古論今的知識(shí)儲(chǔ)存器，而應(yīng)該是能夠舉一反三、能夠自我開(kāi)發(fā)潛能，與學(xué)習(xí)中不斷發(fā)現(xiàn)、不獨(dú)創(chuàng)新的學(xué)習(xí)者與開(kāi)拓者。</p><p> 再者，這“才”更要求表現(xiàn)在學(xué)習(xí)中，能具備交流、溝通、合作、組織與領(lǐng)導(dǎo)的能力。</p><p> 也許我說(shuō)了這么多，大家覺(jué)得這“德才兼?zhèn)洹钡囊蠛芨�，離自己的實(shí)際很遠(yuǎn)，其實(shí)不然。在座的各位是不是好學(xué)生，我想肯定是；算不算“德才兼?zhèn)洹钡娜耍蚁胍矐?yīng)該算得上。我們已經(jīng)走在了品學(xué)兼優(yōu)、德才兼?zhèn)涞某霭l(fā)路上，雖然離真正的成功還有距離，但層次的提高就在不斷向前的過(guò)程中，“德才兼?zhèn)洹币彩且环N滾雪球似的積累。相信自己，你能成為一個(gè)比現(xiàn)在更好的德才兼?zhèn)涞娜恕?/p><h2>德才兼?zhèn)渥魑?1</h2>
<p> 古老的中華民族自古以來(lái)就享有“禮儀之邦”的美稱。古人是這樣評(píng)價(jià)德和才的“德大于才謂之君子，有才無(wú)德非良人，無(wú)才無(wú)德是非人，德才兼?zhèn)涫ト艘�。�?/p><p> 我認(rèn)為在學(xué)校不光要學(xué)習(xí)文化知識(shí)，更要注重個(gè)人的道德修養(yǎng)。道德修養(yǎng)是做人的根本，而做人的根本在于以禮待人、誠(chéng)實(shí)守信、孝敬父母和知恩圖報(bào)。</p><p> 以禮待人就是對(duì)待任何人無(wú)論老幼、貧富貴賤都應(yīng)該講文明有素養(yǎng)，不看勢(shì)力交朋友才能受到別人的尊敬。誠(chéng)實(shí)守信既是交友的.要素，也是成功的基礎(chǔ)。試想誰(shuí)愿意與一個(gè)說(shuō)話不算數(shù)的人交往呢？一個(gè)人如果失了信，就算他再怎么強(qiáng)大也得不到別人的肯定與支持�！妒酚洝分兄苡耐鯙椴┑冒σ恍Γ啻吸c(diǎn)燃烽火戲弄諸侯，直到最后有兵來(lái)攻打卻無(wú)人前來(lái)救援，西周滅亡了�？梢�(jiàn)信守承諾對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是多麼重要。</p><p> 父母含辛茹苦把我們養(yǎng)大，這樣的恩情永遠(yuǎn)說(shuō)不完，一個(gè)連父母都不孝順的人何談愛(ài)家愛(ài)國(guó)。</p><p> 做人還應(yīng)該懂得知恩圖報(bào)，別人在你需要幫助的時(shí)候伸出援手，這份恩情要銘記在心，滴水之恩應(yīng)當(dāng)涌泉相報(bào)。</p><p> 只有德才兼修，才能成為祖國(guó)未來(lái)的接班人；只有德才兼?zhèn)�，才能夠成就偉大的事業(yè)。</p><h2>德才兼?zhèn)渥魑?2</h2>
<p> 德才兼?zhèn)淙瞬牛旱虏偶鎮(zhèn)涞娜�，有某種特長(zhǎng)的人。</p><p> 這是人才一詞在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中的正解。當(dāng)然，我們做不了“德才兼?zhèn)洹钡娜�，這是圣人的標(biāo)準(zhǔn)，如孔子一類(lèi)“子”，凡人遠(yuǎn)不可比擬�？墒�，有某種“特長(zhǎng)”這一點(diǎn)應(yīng)當(dāng)很容易到達(dá)，但又要做到最好也才得稱之為人才。大多數(shù)人在此就望而卻步了，雖然有才能，但不期望或害怕展現(xiàn)，使機(jī)會(huì)與其失之交臂，這其中，無(wú)非就是缺少了一點(diǎn)自信。</p><p> 所以，每一個(gè)人才都需要具備一個(gè)條件“自信”當(dāng)你能大聲向全世界宣布：“吾乃人才”時(shí)，你就離成功不遠(yuǎn)了。</p><p> 吾乃人才，說(shuō)的容易，但又需要問(wèn)心無(wú)愧，心胸坦蕩的人才能從真正意義上說(shuō)出這四個(gè)字，這就決定了有部分人雖天天吹噓“吾乃人才”但一事無(wú)成的事實(shí)，到頭來(lái)，又是竹籃打水——一場(chǎng)空。</p><p> 自古以來(lái)，哀嘆懷才不遇，自擬人才的renda有所在。典型例子就是韓愈了，他的一篇〈馬說(shuō)〉流芳千古，多少文人騷客以此共勉，先不管他寫(xiě)后是否遇見(jiàn)了傳說(shuō)中的“伯樂(lè)”單是這一篇文章，就足以證明韓愈是個(gè)人才，這個(gè)人才還是個(gè)大大的人才。文中韓愈委婉的將自我比喻為千里馬，用識(shí)馬者來(lái)描繪世人之愚昧無(wú)知，生動(dòng)的描繪出自我心中的'哀悖之情，這情，為天下人才之感嘆，為天下人之哀呼。當(dāng)真是蕩氣回腸，字字珠璣。</p><p> 這種人，不任用豈不可惜了？于是，一篇高呼“吾乃人才”的大作永久定格在中國(guó)文學(xué)史中。</p><p> 假如，你是一位真正的勇士，必將亮出自信的旗，倚天抽劍，仰天長(zhǎng)嘯，逐鹿中原……</p><p> 假如，你是一個(gè)真正的水手，必將亮出自信的旗，扯足風(fēng)帆，劈波斬浪，一往無(wú)前……</p><p> 假如，你是一名真正的人才。必將亮出自信的旗，高呼一聲：“吾乃人才！”</p><p> 吾乃人才！吾乃人才！</p><p> 這是一句真正的表達(dá)，這是一句無(wú)謂的話語(yǔ)，是對(duì)自我才能的肯定，這是通往成功之路的精神支柱。</p><p> 朋友們，欲為人才必自信，請(qǐng)你們相信自我，努力奮斗，用自我青春的力量開(kāi)辟一片新天地！</p><p> 相信：吾乃人才！</p><h2>德才兼?zhèn)渥魑?3</h2>
<p> 做一個(gè)有德才兼?zhèn)涞娜恕安耪叩轮Y也，德者才之帥也�！钡滦幸坎拍茏鲑Y本，才能要用德行來(lái)統(tǒng)帥，兩者不可或缺。</p><p> 從前，有一個(gè)人非常有才華，可道德品質(zhì)卻十分?jǐn)�。因此他只�?dāng)了一個(gè)小小的縣令，可他還是不知道為什么自己那么有才華，卻只當(dāng)上了一個(gè)小小的縣令。</p><p> 一天，他走在街上，看見(jiàn)一個(gè)衣服打了許多補(bǔ)丁的老奶奶正在賣(mài)雞蛋。老奶奶身上傳來(lái)一種臭味，他捂著鼻子走過(guò)去，用力地踢翻了裝著雞蛋的籠子，還對(duì)那位可憐的老奶奶惡狠狠地說(shuō)：“賣(mài)什么雞蛋，你身上的臭味太難聞了，死回家去！”老奶奶看著破碎的雞蛋，流下了傷心的眼淚，因?yàn)槟强墒撬麄円患胰宋ㄒ坏纳?jì)。</p><p> 雞蛋碎了，他們一家可怎么辦��？街上的人紛紛停下了腳步，因?yàn)樗麄兌贾览夏棠碳揖褪Ｏ滤蛯O子兩人了，全靠賣(mài)雞蛋維持生計(jì)。這時(shí)有人忍不住了，沖上去想打那位縣官，卻被捕頭給擋了下來(lái)，還有人拿錢(qián)給那位老奶奶。就在這時(shí)，那位縣官卻氣勢(shì)洶洶地說(shuō)：“好��！原來(lái)你就是想騙錢(qián)��！”他對(duì)著老奶奶狠狠地踢了一腳。</p><p> 老奶奶倒在了地上，有人把老奶奶送回了家中。就在那天晚上，人們?nèi)滩蛔×�，不約而同地拿起了家中農(nóng)具走向了縣官的`住地。大家都下定了決心，一定要“解決”掉這個(gè)縣官。雖有侍衛(wèi)招架，可在如潮的民憤面前，不是逃走就是倒下，縣官最后還是被人們給打死了。</p><p> 有才華而沒(méi)有德行注定會(huì)失敗，有德行而沒(méi)有才能也注定會(huì)碌碌無(wú)為，只有德才兼?zhèn)涞娜瞬拍軌虺删鸵环瑐ゴ蟮氖聵I(yè)。</p><p> 請(qǐng)記住這個(gè)故事，也請(qǐng)銘記：我們一定要做一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜恕?/p><h2>德才兼?zhèn)渥魑?4</h2>
<p> 我的外公是一名大學(xué)教授，已過(guò)古稀之年的他，身材不高，頭發(fā)花白，眼鏡后面的眼睛里閃著慈愛(ài)的光，布滿皺紋的臉上總掛著和藹的笑容，讓人一看就覺(jué)得很有愛(ài)心。</p><p> 有一次，爸爸媽媽出差，照顧我的任務(wù)就落在了外公身上。一天放學(xué)時(shí)，窗外忽然下起了傾盆大雨。別的同學(xué)都被家長(zhǎng)接走了，只剩下我一個(gè)人孤零零地呆在教室里�！斑@么大的雨，外公年紀(jì)又那么大了，肯定來(lái)不了……”我正自言自語(yǔ)地說(shuō)著。</p><p> “木子！”一個(gè)熟悉的聲音傳來(lái)。啊，外公來(lái)了！外公充滿歉意地說(shuō)：“等久了吧，對(duì)不起，雨太大，不好走。”我一看，外公身上濕了一大片，卻還在關(guān)心我，一股暖流涌上心頭！我一頭撲進(jìn)外公的懷里：“外公，我愛(ài)您！”</p><p> 我的'外公不僅有愛(ài)心，而且還很有學(xué)問(wèn)。我的玩具壞了，都是外公幫助我分析機(jī)械原理，查找出問(wèn)題的原因而修理完好的。我遇到不明白的學(xué)習(xí)難題時(shí)，也經(jīng)常去請(qǐng)教外公。外公從條件到問(wèn)題再到思路一一給我分析，很快就解決了困難，我也掌握了一些學(xué)習(xí)方法。</p><p> 有這樣一個(gè)有愛(ài)心、有智慧的外公，真是我的幸運(yùn)��！</p><h2>德才兼?zhèn)渥魑?5</h2>
<p> 欲為諸佛龍象，先做眾生牛馬。</p><p> 想要成為諸佛龍象，先要做好眾生牛馬。想要收獲成功，首先要修煉內(nèi)功，做事先做人，人做好了，事才能做得更好。</p><p> 看到這句經(jīng)典時(shí)，不禁想起一位姐姐說(shuō)過(guò)的話：你不是最優(yōu)秀的，也不是最有能力的。有能力的人一抓一大把，可是有人品的卻是可遇不可求�，F(xiàn)在想想這大概這句話大概是對(duì)一個(gè)人莫大的信任和肯定。</p><p> 俗話說(shuō)“厚德載物”“德才兼?zhèn)洹�，無(wú)論是從人生終極的方向，還是從經(jīng)營(yíng)人生的角度來(lái)看，德永遠(yuǎn)排在首位。德是曰道德，品德，是指內(nèi)心的情感或者信念，指人的本性、品德。儒家認(rèn)為，“德”包括忠、孝、仁、義、溫良、恭敬、謙讓等。</p><p> 所以，一個(gè)人想要有德，人品是其一。而可以直觀反應(yīng)一個(gè)人人品的，是內(nèi)心的情感和信念。說(shuō)到情感，不單單只是限于人與人之間的反應(yīng)和連接。還會(huì)表現(xiàn)在人對(duì)某一事物抱持的態(tài)度和真誠(chéng)，愿意付出的熱忱和關(guān)注。</p><p> 說(shuō)到信念，就直接關(guān)聯(lián)到價(jià)值觀。你的發(fā)心是善的還是惡的，你的方向是利己的還是利人的，你的格局是寬廣的還是狹隘的，你的心胸是開(kāi)闊的還是閉塞的。擁有怎樣的信念系統(tǒng)，會(huì)直接影響或指導(dǎo)事件的走向。</p><p> 比如我們聽(tīng)說(shuō)的，在古代有打著“替天行道”旗號(hào)為老百姓劫富濟(jì)貧的英雄好漢。也有打家劫舍的土匪強(qiáng)盜。同樣是搶，但是搶的對(duì)象不同，搶的方式不同，搶到后的分配用途不同。是什么導(dǎo)致這些不同呢？是因?yàn)楦旧系男拍钜庾R(shí)不同，因此導(dǎo)致后面的所作所為完全不同。</p><p> 用這種比喻相對(duì)來(lái)說(shuō)比較形象。其實(shí)也是借用這個(gè)鮮明的例子讓大家明白：一個(gè)人的思想品德非常重要。一個(gè)團(tuán)隊(duì)一定會(huì)有一個(gè)帶領(lǐng)人，這個(gè)帶領(lǐng)人就是這個(gè)團(tuán)隊(duì)的靈魂。這支團(tuán)隊(duì)會(huì)往哪兒走，會(huì)怎么走，會(huì)遇到什么問(wèn)題，會(huì)如何發(fā)展，都會(huì)受到帶領(lǐng)人的.直接影響。</p><p> 這也就更能說(shuō)明人品的重要性，說(shuō)明德行的重要性。如果用儒家的德去規(guī)范人的品行，那么忠，孝，仁，義，溫良，恭敬，謙讓就是人人需要去對(duì)應(yīng)的修煉格式。這當(dāng)中任何一個(gè)字，都值得用其一生去好好的鉆研和踐行。</p><p> 在這滾滾紅塵中修行一副好的品行，確實(shí)需要隨時(shí)隨地的覺(jué)察，時(shí)時(shí)刻刻的檢視，分分秒秒的內(nèi)觀。在喧囂繁雜的塵世間保留一顆純粹清醒的心。</p><p> 修煉人品或德行，必有不可少的三獨(dú)。</p><p> 獨(dú)善，一個(gè)人在眾目睽睽之下行善舉很容易，難的是在你獨(dú)自一人的時(shí)候也能存善念，發(fā)善心，行善行；</p><p> 獨(dú)處，如果你總是把自己的身體處于熱鬧喧嘩之中，是不利于和自己有一個(gè)觸及深處的鏈接的�；蛟S因?yàn)椴荒塥?dú)處而錯(cuò)過(guò)了很多可以自我療愈，自我反省和自我覺(jué)察的經(jīng)歷。</p><p> 獨(dú)思，給自己一些時(shí)間，讓祂和自己待一會(huì)兒。如果不能一個(gè)人呆著，或者一個(gè)人呆著就焦慮，就不安，這種狀態(tài)就會(huì)影響到自我獨(dú)思的梳理和清理。獨(dú)自思考的時(shí)間是自我鏈接，自我反省的過(guò)程。每個(gè)人都需要有自我感受和內(nèi)觀的時(shí)間。</p><p> 每個(gè)人都有自我內(nèi)在理解和感知的成功，在實(shí)現(xiàn)成功的路上，修人，修心，修自己，當(dāng)自己完善了自己的人品，相信所有的美好都會(huì)在未來(lái)的某一天與你不期而遇。</p><script>s(](/pic/00/d7f7cec404.jpg)
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