韋應(yīng)物 《觀田家》
在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人對一些廣為流傳的古詩都不陌生吧，從格律上看，古詩可分為古體詩和近體詩。古詩的類型有很多，你都知道嗎？以下是小編幫大家整理的韋應(yīng)物 《觀田家》，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
韋應(yīng)物 《觀田家》 1
《觀田家》語言平實，客觀真實地展示了田家生活的凄楚與悲哀。
觀田家
朝代：唐代
作者：韋應(yīng)物
原文：
微雨眾卉新，一雷驚蟄始。
田家?guī)兹臻e，耕種從此起。
丁壯俱在野，場圃亦就理。
歸來景常晏，飲犢西澗水。
饑劬不自苦，膏澤且為喜。
倉稟無宿儲，徭役猶未已。
方慚不耕者，祿食出閭里。
譯文：
春雨過后，所有的花卉都煥然一新。一聲春雷，蟄伏在土壤中冬眠的動物都被驚醒了。
農(nóng)民沒過幾天悠閑的日子，春耕就開始了。自驚蟄之日起，就得整天起早摸黑地忙于農(nóng)活了。
健壯的青年都到田地里去干活了，留在家里的女人小孩就把家門口的菜園子收拾收拾，準(zhǔn)備種菜了。
他們每天都忙忙碌碌的，回到家天已經(jīng)很晚了，還得把牛牽到村子西邊的溪溝里讓它飲水。
這樣又累又餓，他們自己卻不覺得苦，只要看到雨水滋潤過的禾苗心里就覺得很是歡喜。
可是即使他們整日這樣忙碌，家里也沒有隔夜的糧食，而勞役卻是沒完沒了。
看著這些，我想起自己不從事耕種，但是奉祿卻是來自鄉(xiāng)里，心中深感慚愧。
注釋：
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③膏澤：指雨下到田里。
④閭里：民間、鄉(xiāng)里。
賞析：
這首《觀田家》通過對農(nóng)民終歲辛勞而不得溫飽的.具體描述，深刻揭示了當(dāng)時賦稅徭役妁繁重和社會制度的不合理。自驚蟄之日起，農(nóng)民就沒有“幾日閑”，整天起早摸黑的忙碌于農(nóng)活，結(jié)果卻家無隔夜糧，勞役沒個完。想起自己不從事耕種，但是奉祿卻是來自鄉(xiāng)里，心中深感慚愧。身為封建官吏能夠這樣自責(zé)，確實是難得的。這種思想感情和杜甫等人是相同的，這是唐代田園詩中的一個特點，也是中國古典詩歌中的一個優(yōu)良傳統(tǒng)。
拓展閱讀：五陵少年韋應(yīng)物
大唐詩人群體中，若論門第出身，韋應(yīng)物完全可以躋身前列。
韋應(yīng)物是京兆府人，出身于關(guān)中望族。《舊唐書》載：“議者云自唐已來，氏族之盛，無逾于韋氏�！彼^“城南韋杜，去天尺五”，足以說明京兆韋、杜兩氏的榮華鼎盛�！缎绿茣ぴ紫嗍老当怼分�，列韋氏宰相十四人，其中武則天朝時曾任宰相的韋待價是韋應(yīng)物的曾祖。韋應(yīng)物的父親韋鑾、伯父韋鑒都是知名畫家。
憑借祖上恩蔭，這個貴胄出身的五陵少年，十五歲時就任職“三衛(wèi)郎”，擔(dān)任唐玄宗的侍衛(wèi)。
在后來寫的《逢楊開府》一詩中，韋應(yīng)物對自己任職玄宗侍衛(wèi)期間狂誕不羈的生活和盤托出。他曾經(jīng)縱橫街市，橫行霸道;職務(wù)之余就去賭博，甚至敢把亡命之徒藏在家中。盡管劣跡斑斑，但是負責(zé)捕人的差役也拿他沒有辦法。丑行惡事暴露之后，他照樣可以衣甲鮮明地站立于皇宮的玉階之上。盡管大字不識一個，整天只知道縱酒賭博、胡作非為，但是不管是驪山風(fēng)雪，還是長楊羽獵，他都能夠扈從玄宗左右，恃寵而驕。
安史之亂后，韋應(yīng)物流落失職�！拔浠噬扇�，憔悴被人欺”，曾經(jīng)有過的錦衣玉食消失不見，年少輕狂也成為昨日云煙。大唐的繁榮阜盛被滾滾硝煙掩蓋，韋應(yīng)物也一下子從盛唐跌落中唐，從天寶墜入大歷。痛定思痛，韋應(yīng)物這才開始折節(jié)讀書，還曾一度在太學(xué)攻讀，并且學(xué)習(xí)寫詩。
浪子回頭，韋應(yīng)物在作詩方面展示了非凡的才華，其詩作清雅閑遠、沖淡平和，自成一體，宋代的嚴(yán)羽稱之為“韋應(yīng)物體”，后人也多以“王孟韋柳”并稱。
而且，他的性格也發(fā)生了巨大的變化，在所居之處焚香掃地而坐，清心寡欲，只與顧況、劉長卿、皎然等人酬唱往來。天寶時期的任俠負氣、壯志慷慨已然遁去，取而代之的是閑靜蕭散、看破世情的無奈自適。也正是因為這份平心靜氣，才使得他的詩歌如蘇軾評價的那樣：“發(fā)纖濃于簡古，寄至味于淡泊�！�
從二十七歲到他去世前，韋應(yīng)物大多數(shù)時間在地方任職。任滁州刺史時，他在寫給好友李儋的詩中如此表達心跡：“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢。”多病之身一度讓他萌生歸隱田園的念想，但是，看到百姓因為貧窮而流離失所，又心生愧疚。清代詩人沈德潛讀罷也由衷感嘆為“不負心語”。他任蘇州刺史，被稱為“韋蘇州”，蘇州有四賢堂，他居其一。據(jù)說他在蘇州任職期滿后，竟然沒有川資回京候選。未幾即逝。
最能夠表明他的心跡的，也能夠反映一個王朝盛衰巨變的，應(yīng)該是他最負盛名的兩句詩：“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫�！�
韋應(yīng)物 《觀田家》 2
原文
觀田家
唐韋應(yīng)物
微雨眾卉新，一雷驚蟄始。
田家?guī)兹臻e，耕種從此起。
丁壯俱在野，場圃亦就理。
歸來景常晏，飲犢西澗水。
饑劬不自苦，膏澤且為喜。
倉稟無宿儲，徭役猶未已。
方慚不耕者，祿食出閭里。
譯文
一場細雨滋潤得百草煥發(fā)生機，一聲春雷宣告驚蟄節(jié)氣來臨。
種田人家一年能有幾日清閑？春耕勞作從今日便要開啟。
健壯的勞力盡數(shù)奔赴田野耕耘，場院也已整理妥當(dāng)預(yù)備種菜。
勞作歸來時往往已是日落西山，還得牽上牛犢去村西澗邊飲水。
縱然忍饑受累也不覺得困苦，只要甘霖滋潤禾苗便滿心歡喜。
糧倉中早已沒有隔夜的存糧，官府的徭役卻仍在無休止征發(fā)。
想到此，我這不事耕種的人深感慚愧 —— 俸祿皆來自鄉(xiāng)間百姓的勞作。
創(chuàng)作背景
此詩作于唐德宗興元元年（784 年）驚蟄前后，當(dāng)時韋應(yīng)物正擔(dān)任滁州刺史。作為中唐山水田園詩派的代表人物，韋應(yīng)物雖出身官宦世家，卻因安史之亂后家道中落，更能體察民間疾苦。任職期間，他目睹春耕時節(jié)農(nóng)夫們起早貪黑的勞作場景，聯(lián)想到百姓終年辛勞卻家無余糧、徭役纏身的悲慘境遇，再對比自身 “不耕而食” 的官宦生活，愧疚之情油然而生，遂寫下這首寫實詩篇。
韋應(yīng)物素有廉政愛民之名，在滁州任上始終關(guān)心民生，其詩作也多飽含對底層百姓的同情，《觀田家》便是他反映民生疾苦的代表作之一，與杜甫 “朱門酒肉臭，路有凍死骨” 的寫實精神一脈相承。
賞析
一、以白描見真章：平實筆墨中的生活重量
全詩采用白描手法，無華麗辭藻堆砌，卻將田家生活刻畫得入木三分。開篇 “微雨眾卉新，一雷驚蟄始” 以簡練筆觸勾勒出春回大地的景象，“微雨” 二字不著濃墨，卻通過 “眾卉新” 的結(jié)果暗顯春雨珍貴，為后文春耕鋪墊背景。
中間四句 “丁壯俱在野，場圃亦就理。歸來景常晏，飲犢西澗水” 堪稱寫實典范：“俱” 字點出勞力全員出動的忙碌，“就理” 顯現(xiàn)場院整理的井然，“景常晏” 與 “飲犢” 則補全了從日出到日暮的勞作閉環(huán) —— 不僅白天要下地耕種，傍晚歸家后仍要照料牲畜，無一處閑筆，卻將農(nóng)夫的辛勞具象化。這種 “極煉如不煉” 的筆法，讓讀者直觀感受到田家生活的沉重。
二、以對比顯深意：三層反差中的現(xiàn)實批判
詩歌多處運用對比手法，深化主題內(nèi)涵：
勞作與回報的反差：農(nóng)夫 “饑劬不自苦”，僅因 “膏澤” 便滿心歡喜，可見其質(zhì)樸知足；但這份辛勞換來的卻是 “倉稟無宿儲”，辛勤耕耘與無糧可存的對比，揭露了剝削的殘酷。
希望與絕望的反差：春雨帶來耕種的希望，農(nóng)夫們以苦為樂；但 “徭役猶未已” 的.轉(zhuǎn)折，卻將這份希望擊得粉碎，形成強烈的情感沖擊。
官民的反差：詩人將自身 “祿食出閭里” 的不耕生活，與農(nóng)夫 “終歲辛勞不得飽” 的境遇對比，以 “方慚” 二字完成自我審視，既譴責(zé)了不勞而獲的特權(quán)階層，也展現(xiàn)了封建官吏難得的良知。
三、以愧疚升主旨：詩人情懷的歷史價值
全詩的點睛之筆在結(jié)尾 “方慚不耕者，祿食出閭里”。不同于傳統(tǒng)田園詩的隱逸閑情，韋應(yīng)物以官員身份直面 “俸祿來自民力” 的本質(zhì)，將個人愧疚升華為對社會不公的批判。這種 “自慚” 并非空泛的道德說教，而是建立在對民生疾苦的真切體察之上 —— 他看到了農(nóng)夫 “飲犢西澗” 的疲憊，更知曉 “倉稟無儲” 的窘迫，其愧疚之情因此具有沉甸甸的現(xiàn)實分量。
在封建時代，官員能有如此自省意識極為難得。這種 “憂民自責(zé)” 的情懷，不僅讓《觀田家》超越了普通的田園詩作，更成為中國古典詩歌中 “民本思想” 的重要載體，為后世留下了審視官民關(guān)系的珍貴視角。
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