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《得道多助失道寡助》的閱讀答案
天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝；夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不尖利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助；寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
�。ㄟx自《〈孟子〉兩章》）
題目：
（一）
1、解釋下列加點(diǎn)的詞在文中的意思。
（1）兵革非不堅(jiān)利也兵：
�。�2）域民不以封疆之界域：
�。�3）寡助之至，親戚畔之畔：
2、“得道者多助”中的“道”是指什么說(shuō)的（）
A、正確的道理B、作戰(zhàn)的規(guī)律C、施行“仁政”D、統(tǒng)治的方法
3、對(duì)文章內(nèi)容的理解有誤的一項(xiàng)是（）
A、“天時(shí)不如地利，地利不如人和”是全文的中心論點(diǎn)。
B、第二段用攻城而未能取勝的例子來(lái)論證“地利不如人和”；第三段寫(xiě)地理?xiàng)l件雖優(yōu)越而守城失利，來(lái)論證“天時(shí)不如地利”。
C、第四段深入論證“得道”即“得人和”，“得人和”則“戰(zhàn)必勝”。
D、本文所論述的決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的最重要因素是“人和”。
4、哪兩組句子中加點(diǎn)的詞的意思相同？（）和（）
A、三里之城，七里之郭爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將（《木蘭詩(shī)》）
B、委而去之 去國(guó)懷鄉(xiāng)（《岳陽(yáng)樓記》）
C、威天下不以兵革之利上使外將兵（《陳涉世家》）
D、固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)汝心之固，固不可徹（《愚公移山》）
E、多助之至 余人各復(fù)延至其家（《桃花源記》）
5、“得道者”的意思是 ；文中與它意思相同的一個(gè)詞是。
6、用文中語(yǔ)句填空。
從上文看，得“人和”的實(shí)質(zhì)是“”，得“人和”的最佳局面是“”。
7、回憶你學(xué)過(guò)的文言課文，從中舉出一則可以證明本文論點(diǎn)的史實(shí)。
（二）
8、下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)理解有誤的一項(xiàng)是（）
A、環(huán)而攻之而不勝（環(huán)：包圍）
B、池非不深也（池：水池）
C、寡助之至，親戚畔之（畔：通“叛”，背叛）
D、域民不以封疆之界（域：這里是“限制”的意思）
13、對(duì)下面句子翻譯有誤的一項(xiàng)是（）
A、故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣（所以君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利）
B、三里之城，七里之郭（方圓三里那樣的小城和方圓七里的大城）
C、委而去之（棄城而逃）
D、威天下不以兵革之利（不能只靠武力強(qiáng)大來(lái)震懾天下）
9、下面判斷有誤的一項(xiàng)是（）《得道多助，失道寡助》閱讀練習(xí)題答案
A、《孟子》相傳是孟子及其弟子所作。
B、文章采用了“總——分——總”的結(jié)構(gòu)模式。
C、文章第（四）段運(yùn)用了正反對(duì)比論證和舉例論證的方法。
D、本文駢散結(jié)合，讀來(lái)瑯瑯上口，朗讀時(shí)要注意節(jié)奏正確。比如“城/非不高也”、“故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)/必勝矣”。
10、對(duì)文章內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（）
A、文中與“得道者”意思相同的一個(gè)詞是“君子”。
B、作者在論述戰(zhàn)爭(zhēng)的三個(gè)要素時(shí)，著重強(qiáng)調(diào)了“人和”。
C、文章的中心論點(diǎn)是“天時(shí)不如地利，地利不如人和”。
D、文章集中反映了孟子“仁政”、“法治”的思想。
（三）
[甲]天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝；夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不尖利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助；寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
[乙]子貢問(wèn)政。子曰：“足食，足兵，民信之矣�！弊迂曉唬骸氨夭坏靡讯�，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子貢曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民無(wú)信不立”。
�。ㄟx自《論語(yǔ)》）
11、解釋文中加點(diǎn)的字。（2分）
①兵革非不尖利也兵
�、谟蛎癫灰苑饨缬�
�、圩惚� 兵
�、苊裥胖有�
12、將下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）
�、俟示佑胁粦�(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
�、谧怨沤杂兴�，民無(wú)信不立。
13、[甲]文中提出的中心論點(diǎn)是什么？[乙]文重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的觀點(diǎn)是什么？（3分）
14、你認(rèn)為[甲][乙]兩文重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容有什么關(guān)系？（3分）
參考答案：
1、（1）兵器（2）限制（3）通“叛”，背叛
2、C
3、B
4、AB
5、施行仁政的人君子
6、得道天下順之
7、秦王朝施行暴政，使“天下苦秦久矣”，導(dǎo)致陳勝吳廣起義，秦王朝滅亡�；蛘撸洪L(zhǎng)勺之戰(zhàn)能以弱勝?gòu)?qiáng)的先決條件，就是做到了取信于民。
8、B
9、B
10、C
11、D
12、①兵器②疆界（答“限制”也算對(duì)）③軍備（軍隊(duì)）④信任，信用
13、①所以君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能勝利。②從古到今，人都有一死，（如果）不取信于民，國(guó)家就無(wú)以立足。
14、天時(shí)不如地利，地利不如人和（或得道多助，失道寡助）民無(wú)信不立（或自古皆有死，民無(wú)信不立）
15、[甲]文重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的“人和”（“得道”）與[乙]文重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的“民信”（“取信于民”），二者有密切的相關(guān)性。“民信”（“取信于民”）是“人和”（“得道”）的重要條件（或“內(nèi)容”）之一�！兜玫蓝嘀�，失道寡助》閱讀練習(xí)題答案
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