送東陽(yáng)馬生序文言文資料

　　一、 文學(xué)常識(shí)。

　　1、宋濂,字,號(hào),朝人。有《宋學(xué)士文集》。

　　2、序,是一種文體,有書(shū)序和贈(zèng)序之別。本文是一篇贈(zèng)序。贈(zèng)序是臨別贈(zèng)言性質(zhì)的文字,內(nèi)容多是勉勵(lì)、推重、贊許之辭。

　　3、解題:洪武十一年(1378),即宋濂告老還鄉(xiāng)的第二年,應(yīng)詔入朝晉見(jiàn)明太祖朱元璋。正在太學(xué)讀書(shū)的`同鄉(xiāng)晚輩馬生前來(lái)拜訪。宋濂了解到馬生是個(gè)“善學(xué)者”,便寫(xiě)下這篇序,勉勵(lì)他珍惜太學(xué)的條件,刻苦學(xué)習(xí)。東陽(yáng),現(xiàn)在浙江省東陽(yáng)市,明朝屬于金華府。馬生,即馬君則,當(dāng)時(shí)是國(guó)子監(jiān)太學(xué)生;生,是長(zhǎng)輩對(duì)晚輩讀書(shū)人的稱呼,作者當(dāng)時(shí)已經(jīng)69歲。

　　二、解釋下列加線字。

　　余幼時(shí)即嗜學(xué) 致書(shū)以觀 假借于藏書(shū)之家

　　弗之怠 錄畢 走送之 稍逾約

　　因得遍觀群書(shū) 益慕圣賢之道 無(wú)碩師名人

　　嘗趨百里外 執(zhí)經(jīng)叩問(wèn) 德隆望尊

　　稍降辭色 援疑質(zhì)理 禮愈至 俟其欣悅

　　卒獲有所聞 負(fù)篋曳屣 持湯沃灌 以衾擁覆

　　寓逆旅主人 日再食 腰白玉之環(huán) 右備容臭

　　燁然若神人 緼袍敝衣 稟稍之供 歲有裘葛之遺

　　略無(wú)慕艷意 以中有足樂(lè)者 凍餒之患 博士為之師

　　非天質(zhì)之卑 流輩甚稱其賢 以鄉(xiāng)人子謁余

　　撰長(zhǎng)書(shū)以為贄 言和而色夷 故道為學(xué)之難

　　三、找出下列句子中的通假字。

　　1、四支僵勁不能動(dòng)

　　2、同舍生皆被綺繡

　　四、解釋下列句子。

　　1、以是人多以書(shū)假余,余因得遍觀群書(shū)。

　　2、又患無(wú)碩師名人與游,嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。

　　3、或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);

　　4、寓逆旅主人,日再食,無(wú)鮮肥滋味之享。、

　　5、同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人;

　　6、余則緼袍敝衣處其間,略無(wú)慕艷意,以中有足樂(lè)者,不知口體之奉不若人也。

　　7、今諸生學(xué)于太學(xué),縣官日有稟稍之供,父母歲有裘葛之遺,無(wú)凍餒之患矣

　　8、坐大廈之下而誦《詩(shī)》《書(shū)》,無(wú)奔走之勞矣;

　　9、 有司業(yè)、博士為之師,未有問(wèn)而不告,求而不得者也;

　　10、所宜有之書(shū)皆集于此,不必若余之手錄,假諸人而后見(jiàn)也。

　　11、其業(yè)有不精,德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專耳,豈他人之過(guò)哉?