教育理念心得體會(huì)（精選37篇）

　　當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時(shí)，有這樣的時(shí)機(jī)，要好好記錄下來(lái)，這樣有利于我們不斷提升自我。一起來(lái)學(xué)習(xí)心得體會(huì)是如何寫(xiě)的吧，以下是小編幫大家整理的教育理念心得體會(huì)，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　教育理念心得體會(huì) 1

　　素質(zhì)一詞，自從倡導(dǎo)素質(zhì)教育以來(lái)，與我們生活的聯(lián)系越來(lái)越密切了，我們的教育每時(shí)每刻都在為提高人的素質(zhì)而存在著。人微言輕提高人的素質(zhì)的教育者――教師來(lái)說(shuō)，做一個(gè)高素質(zhì)的人應(yīng)該是題中應(yīng)有之義。我認(rèn)為，提高教師的素質(zhì)有幾條主要途徑：

　　一、樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，建立健全終身教育體系

　　在當(dāng)今時(shí)代背景下，教師的任務(wù)更多地由“傳授知識(shí)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖虝?huì)學(xué)習(xí)”，立足于激發(fā)和培育高昂而持久的學(xué)習(xí)熱情，引導(dǎo)學(xué)生終身學(xué)習(xí)，隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)。而教師需要率先接受終身教育，這也是新世界教師職業(yè)的基本條件。建立和完善終身教育體系是提高教師素質(zhì)的重要途徑，我國(guó)《國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十個(gè)五年計(jì)劃綱要》中提出：“大力發(fā)展職業(yè)教育和職業(yè)培訓(xùn)，發(fā)展成人教育和其他繼續(xù)教育，逐步形成大眾化、社會(huì)化的終身教育體系�！苯K身教育是個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，教師的積極參與必將推動(dòng)終身教育的發(fā)展，而終身教育的發(fā)展也將為教師提高素質(zhì)提供更廣闊的空間和更為堅(jiān)實(shí)的保證。

　　二、加強(qiáng)教師的教學(xué)研究

　　科研能力是教師素質(zhì)的一個(gè)重要組成部分。教育是一種有目的有計(jì)劃的培養(yǎng)人才的社會(huì)活動(dòng)。現(xiàn)代教育必須以思維教育代替記憶教育。因此，教師的教育科研能力在教學(xué)活動(dòng)中顯得特別重要。教師只有主動(dòng)接觸新事物，積極探索善于觀察和總結(jié)，積極開(kāi)展教育科研活動(dòng)，教學(xué)工作才能不斷有新的進(jìn)展，才能有所創(chuàng)新。

　　三、學(xué)習(xí)國(guó)外師資培訓(xùn)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)

　　根據(jù)教育“三個(gè)面向”的戰(zhàn)略指導(dǎo)方針，教育要面向世界，著眼未來(lái)，就必須學(xué)習(xí)發(fā)達(dá)國(guó)家在師資培訓(xùn)方面行之有效的先進(jìn)理念和做法。不僅要請(qǐng)進(jìn)來(lái)，搞智力引進(jìn)，還要走出去；不僅要派教育科研人員走出國(guó)門(mén)，還要支持和選派教育第一線(xiàn)的.教師走出國(guó)門(mén)，進(jìn)行考察進(jìn)修，掌握第一手的先進(jìn)教育教學(xué)資料，了解教育的前沿動(dòng)態(tài)，研究國(guó)外教師的素質(zhì)現(xiàn)狀及提高教師素質(zhì)的方法和途徑。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。只有不斷努力提高教師的綜合素質(zhì)，才能增強(qiáng)實(shí)施教育的能力，教師才不愧為“人類(lèi)靈魂工程師”的光榮稱(chēng)號(hào)。

　　教育理念心得體會(huì) 2

　　以前對(duì)學(xué)習(xí)新教育的認(rèn)識(shí)只停留在字面上，今年暑期學(xué)習(xí)了新教育理念，讓我領(lǐng)略了新教育專(zhuān)家的風(fēng)采，感受到了新教育所散發(fā)的無(wú)窮魅力，仿佛整個(gè)人也起了質(zhì)的變化，對(duì)學(xué)生、對(duì)課堂、對(duì)自己的工作也有了新的認(rèn)識(shí)。

　　“新教育”是一個(gè)教育行動(dòng)，新教育的宗旨是：“過(guò)一種幸福而完整的教育生活。”新教育致力于追求一種理想的教育，這種教育理想，正是對(duì)中國(guó)教育現(xiàn)狀的深刻思索以及對(duì)教育理想的不懈追求，點(diǎn)燃了廣大教師的熱情，讀新教育，我的心靈也受到了深深的震撼，對(duì)“新教育的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展”感慨頗多。

　　近幾年中國(guó)正在全方位積極推行“素質(zhì)教育”，新教育是推行素質(zhì)教育的有效途徑。新教育實(shí)驗(yàn)的課程對(duì)教師的組織、協(xié)調(diào)、溝通能力提出了更高的要求。首先，課程改革要求教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式發(fā)生轉(zhuǎn)變。學(xué)生的學(xué)習(xí)更多的是在自主、合作、探究的學(xué)習(xí)環(huán)境下進(jìn)行，在這樣的過(guò)程中，需要教師轉(zhuǎn)變以往以講授為主的教學(xué)方式、轉(zhuǎn)變某些僅僅在形式上表現(xiàn)為合作、探究的教學(xué)方法。這就要求教師必須具有較強(qiáng)的組織、創(chuàng)設(shè)實(shí)質(zhì)性的促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的各種學(xué)習(xí)環(huán)境的能力。實(shí)施素質(zhì)教育，需要高素質(zhì)的教師，怎樣打造高素質(zhì)的`教師？新教育實(shí)驗(yàn)逐漸摸索出一條“專(zhuān)業(yè)閱讀+專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作+專(zhuān)業(yè)發(fā)展共同體”的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的“三專(zhuān)”模式。我深有體會(huì)的是前兩點(diǎn)，因?yàn)檫@兩點(diǎn)我們能夠從自己做起。

　　1．專(zhuān)業(yè)閱讀。

　　教師的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展，離不開(kāi)教師的專(zhuān)業(yè)閱讀。正像《新教育》所說(shuō)的：專(zhuān)業(yè)閱讀，是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的基石。為適應(yīng)新課程改革，教師只有不斷更新自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，不斷提升專(zhuān)業(yè)技能，才能使教學(xué)課堂永遠(yuǎn)充滿(mǎn)活力，永遠(yuǎn)富有教育教學(xué)機(jī)智，才能做一個(gè)永遠(yuǎn)富有魅力的老師。老中醫(yī)、老政治家隨著年齡的增高和資歷增長(zhǎng)越來(lái)越增值，而教師則不然，很多中小學(xué)生喜歡年輕教師，年輕教師除了身上所散發(fā)出的青春的活力外，還因?yàn)槟贻p教師具有新的教育理念，新的教學(xué)方法，他們之間沒(méi)有代溝或代溝很小，與學(xué)生很容易溝通。我是一名老教師，怎樣才能在工作中保值增值，永保青春的活力呢？那就是讀書(shū)——為自己的未來(lái)投資。

　　讀專(zhuān)業(yè)類(lèi)的書(shū)，學(xué)習(xí)教育的新觀念、新思想。教師迫切需要不斷更新教育理念，適應(yīng)以學(xué)生發(fā)展為本的新理念；提高將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧、將理論轉(zhuǎn)化為方法的能力，適應(yīng)綜合性教學(xué)、研究性教學(xué)、實(shí)踐性教學(xué)的新要求；增強(qiáng)理解學(xué)生和促進(jìn)學(xué)生道德、學(xué)識(shí)和個(gè)性的全面發(fā)展的綜合水平。寒假里的閱讀學(xué)習(xí)和聽(tīng)了有關(guān)新教育的兩次專(zhuān)家報(bào)告，不能說(shuō)給自已帶來(lái)立竽見(jiàn)影的學(xué)習(xí)效果，但也受到了很大的觸動(dòng)。開(kāi)闊的視野、淵博的學(xué)識(shí)、豁達(dá)的胸襟、高超的教學(xué)藝術(shù)和良好的身心素質(zhì)構(gòu)成了教師素質(zhì)的骨架。而一個(gè)樂(lè)于高度自我超越的教師是一個(gè)永不停止學(xué)習(xí)的人，一個(gè)勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自己的教師。近期，有關(guān)專(zhuān)業(yè)類(lèi)的書(shū)，我讀了魏書(shū)生的《教育教學(xué)工作漫談》、鄭杰的《給教師的一百條建議》、《中外教育名家的教育智慧》、朱永新的《新教育》等，深刻體會(huì)到越學(xué)越感到自己的不足。我將不依賴(lài)自己過(guò)去的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，努力學(xué)習(xí)，不求超越他人，但求超越自我。

　　讀經(jīng)典文學(xué)類(lèi)的書(shū)，豐厚自己的文化積淀。近幾年，一直擔(dān)任畢業(yè)班教學(xué)，每日忙于備課、管教、批改，忙忙碌碌的生活總有些悵然若失。課堂上，講解、練習(xí)等應(yīng)試性教育的思想強(qiáng)烈的占據(jù)了頭腦，教參代替了涵詠吟誦，再美的句子也引不起感情的波瀾，如同課堂上聽(tīng)不到學(xué)生讀書(shū)聲一般，課堂之外的我也疏遠(yuǎn)了讀書(shū)。在課改的大潮中，難以消化各種新名詞、新概念、新模式、新理念。忙碌中卻總感覺(jué)缺失了什么，缺失什么呢？靜心思量，缺失的就是自己的閱讀，自己的提升。只有讀書(shū)，才能擁有源頭活水；只有讀書(shū)，我們才能生成新的智慧。

　　2、專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作

　　《新教育》書(shū)中講到的，“一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)。一些人，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子；有些人，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人，與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的人，他們的成就是不一樣的”。日常的工作中，自認(rèn)為整天和孩子們一起盡情地享受著成功的快樂(lè)，共同體驗(yàn)著成長(zhǎng)路途上的挫折與失落�？墒呛芏鄷r(shí)候，自己只是激動(dòng)一下，興奮一刻，難過(guò)一陣，后悔一回……也沒(méi)有付諸筆端，便不了了之。正像書(shū)中所說(shuō)的那樣“這些‘火花’不久就煙消云散了”�，F(xiàn)在想來(lái)，真為曾經(jīng)流逝的歲月而感慨，真為逐漸模糊的記憶而惋惜。所以，理想的教師應(yīng)該成為新教育實(shí)踐中的“有心人”，要及時(shí)地記錄教育現(xiàn)象，記錄自己的感受，記錄自己的思考等。因?yàn)�，我更加真切地感受到：這成功的背后靠的不僅是智慧，更要靠努力和不懈地追求。

　　“教給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水”，這是千百年來(lái)社會(huì)、學(xué)校和家庭達(dá)成的共識(shí)，也是教育發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，教師的職業(yè)要求教師不斷學(xué)習(xí)。管理學(xué)大師彼得杜拉克提醒世人：“這個(gè)世代和前一世時(shí)代最大的不同之處是，以前工作的開(kāi)始是學(xué)習(xí)的結(jié)束，當(dāng)下的社會(huì)則是工作的開(kāi)始就是學(xué)習(xí)的開(kāi)始。”世界首富比爾蓋茨說(shuō)：“如果離開(kāi)學(xué)校后不再持續(xù)學(xué)習(xí)，這個(gè)人一定會(huì)被淘汰！因?yàn)槲磥?lái)的東西他全都不會(huì)�！币虼�，今天多讀幾本書(shū)，就是為自己的未來(lái)投資。不斷追求終身的知識(shí)成長(zhǎng)，未來(lái)才有立足的空間。

　　今天的我和昨天的我不同的是，今天的我會(huì)更加珍惜時(shí)間讀書(shū)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。給一點(diǎn)時(shí)間給閱讀，陶冶我們因繁雜生活而麻木了的性情；找一點(diǎn)時(shí)間給閱讀，矯正我們因忙忙碌碌而迷失了的方向；擠一點(diǎn)時(shí)間給閱讀，開(kāi)啟我們因機(jī)械學(xué)習(xí)而遮掩了的心扉。

　　努力讀書(shū)，用書(shū)的厚度提升人生的高度，力爭(zhēng)做一個(gè)永遠(yuǎn)富有魅力的老師。

　　教育理念心得體會(huì) 3

　　今天看到某地方做活動(dòng)，就覺(jué)得活動(dòng)，不能是想做就做。沒(méi)有教育理念，讓人帶著孩子去玩，總好過(guò)在家里看電視。然而，收了活動(dòng)費(fèi)，打著教育的牌子，不說(shuō)精通高深，也要像模像樣�；蛘咄撕髱撞絹�(lái)說(shuō)，至少要似是而非總行吧。結(jié)果連這個(gè)最基本的要求都難。

　　我們生活中的經(jīng)歷，都是要還賬的。你學(xué)習(xí)不認(rèn)真，職業(yè)給你臉色；你陪孩子看手機(jī)，白費(fèi)功夫給你臉色；你欺負(fù)了某些人，將來(lái)有別的人還你顏色；你說(shuō)老師這不行那不行，孩子誰(shuí)都不聽(tīng)，急得你給自己臉色；過(guò)斑馬線(xiàn)不看紅燈，安全隱患會(huì)給你臉色；在家不看書(shū)，孩子不愛(ài)學(xué)習(xí)給你臉色。

　　教育，一是用心陪伴，二是認(rèn)真體驗(yàn)，三是持之以恒，四是率先垂范，五還要有點(diǎn)傻氣，做一個(gè)心胸開(kāi)闊，能吃點(diǎn)起虧的人。你都沒(méi)擔(dān)當(dāng)，讓復(fù)印出來(lái)的兒女擔(dān)當(dāng)，肯定是不現(xiàn)實(shí)。

　　上周在一個(gè)學(xué)�？吹揭粋�(gè)學(xué)生不上課，爺爺奶奶說(shuō)那行，你在家里玩，就一天天看電視。老師不見(jiàn)學(xué)生心里慌，家長(zhǎng)說(shuō)，不急不急晚上會(huì)歸巢。歸了兩天，嘗到甜頭，就是不上學(xué)。家長(zhǎng)送到學(xué)校，他不進(jìn)教室，家里，學(xué)校勸，都沒(méi)有用。我就在想，這個(gè)已經(jīng)廢成半成品的家長(zhǎng)，腦筋是不是漿糊？

　　從最新的行為心理學(xué)來(lái)說(shuō)，真是漿糊。人老了，腦細(xì)胞每天死亡的數(shù)字，絕對(duì)多于生長(zhǎng)的數(shù)字，所以，忘事，失憶，老年癡呆，慢慢都來(lái)了。里根就這么犧牲的，老布什也開(kāi)始了，鄧大人也罹患此病去世。何況其他？

　　年級(jí)大了，不學(xué)習(xí)，不參與社會(huì)事務(wù)，聽(tīng)不進(jìn)別人意見(jiàn)的時(shí)候，就會(huì)開(kāi)始犯病。而這病，本人是絕對(duì)不知道的。不知道，現(xiàn)在的80后家長(zhǎng)知道否？

　　小學(xué)的家長(zhǎng)，初中的低年級(jí)，80后家長(zhǎng)很多。這批獨(dú)生子女潮的父母?jìng)�，�?dú)立意識(shí)高漲，也有很多想法，然而，在教育這個(gè)行當(dāng)里基本上都沒(méi)有學(xué)習(xí)。沒(méi)有學(xué)過(guò)的知識(shí)，被當(dāng)成白癡是一定的，但80后的'家長(zhǎng)會(huì)反過(guò)來(lái)質(zhì)問(wèn)，我在社會(huì)上這成就，那進(jìn)步，還有的賺錢(qián)無(wú)數(shù)，白癡你搞得了？

　　當(dāng)然搞不了。然而，這并不等于，你工作好了，生活傲了，天生就會(huì)教孩子？

　　好的孩子成長(zhǎng)真的和錢(qián)有關(guān)系。我丫頭今天說(shuō)，班上前20名集體去某校外補(bǔ)習(xí)班上課在，沒(méi)有錢(qián)，想進(jìn)步，不是不可能，只是難上難。

　　教育是最高等的學(xué)科，因?yàn)槭且�教育人，且不可逆轉(zhuǎn)。沒(méi)學(xué)會(huì)沒(méi)學(xué)好甚至沒(méi)學(xué)過(guò)，你是當(dāng)了爹媽?zhuān)�也沒(méi)有因此自動(dòng)獲得教育的知識(shí)。就能夠順其自然安心若素把孩子教育大，別做夢(mèng)了。你管理好你的兒，你的兒就會(huì)給你臉色。乖的，就是進(jìn)步不起來(lái)，橫的，就是大了敢讓你喊爹。這不是白癡又是什么？

　　教育中，最白癡的就是心疼、護(hù)短。怕餓，怕曬，怕冷，怕吵，怕哭，怕惱，喝水你給他倒，盛飯你給他遞，恨不能作業(yè)幫他做，工作幫他干。有問(wèn)題都是別人不對(duì)，挨批評(píng)全部是冤枉，頂嘴了覺(jué)得自己太狠。見(jiàn)到太多這樣的例子，這不就是報(bào)應(yīng)么。

　　兩個(gè)原則，小的時(shí)候你對(duì)他狠的，大了大多都會(huì)感恩，只要不是后爸后媽。小的時(shí)候你要言聽(tīng)計(jì)從的，就是給自己找了一個(gè)祖宗。

　　教育理念心得體會(huì) 4

　　根據(jù)學(xué)院的總體安排，計(jì)財(cái)處先后組織處室同志學(xué)習(xí)了《教育部關(guān)于全面提高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見(jiàn)》（教高[2006]16號(hào)）；關(guān)于印發(fā)《湖南省高等職業(yè)院校人才培養(yǎng)工作評(píng)估實(shí)施細(xì)則》的通知（湘教發(fā)[2008]64號(hào)）等文件資料，結(jié)合學(xué)習(xí)活，開(kāi)展了研討活動(dòng)。通過(guò)學(xué)習(xí)，深受啟發(fā)。

　　高職教育是我國(guó)高等教育的重要組成部分，新的高職教育理念和當(dāng)前教育的發(fā)展趨勢(shì)，重在從觀念上更新廣大教師對(duì)課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)、評(píng)價(jià)體系等方面的理解，要求廣大教育工作者通過(guò)學(xué)習(xí)，努力改革創(chuàng)新，跟上時(shí)代的步伐。近年來(lái)，我國(guó)高等職業(yè)教育蓬勃發(fā)展，培養(yǎng)了一大批面向生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)和管理第一線(xiàn)所需的高素質(zhì)技能型專(zhuān)門(mén)人才，在我國(guó)加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中具有不得替代的作用。如何在高職教育領(lǐng)域中立足，在眾多高職院校中脫穎而出，如何創(chuàng)新、辦出特色，真正為社會(huì)輸送有用人才，應(yīng)該是我們當(dāng)前應(yīng)該探討的，我院提出的“創(chuàng)建質(zhì)量過(guò)硬、特色鮮明的省內(nèi)一流職院”的奮斗目標(biāo)，正是順應(yīng)了高職教育的發(fā)展。下面談幾點(diǎn)看法：

　　一、深刻認(rèn)識(shí)高等職業(yè)教育全面提高教學(xué)質(zhì)量的重要性和緊迫感。提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量是實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略的必然要求，也是高職教育自身發(fā)展的客觀要求。我院由三校合并近十年來(lái)，經(jīng)過(guò)整合和融合，取得了可喜成績(jī)，也面臨諸多難題，尤其面臨加快發(fā)展的

　　艱巨任務(wù)。作為高等職業(yè)院校，我們的辦學(xué)理念和辦學(xué)思想有待進(jìn)一步更新，無(wú)論是管理人員還是普通教師，還存在對(duì)高職教育認(rèn)識(shí)不足的情況。所以學(xué)校要嚴(yán)格管理制度，從嚴(yán)治教，規(guī)范管理，健全各種規(guī)章制度，完善運(yùn)行機(jī)制，把優(yōu)秀教師和教學(xué)資源向教學(xué)傾斜，努力提高教學(xué)質(zhì)量。

　　二、加強(qiáng)理想信念教育、道德品質(zhì)教育，強(qiáng)化素質(zhì)教育，明確培養(yǎng)目標(biāo)。

　　堅(jiān)持黨的教育方針，堅(jiān)持育人為本，德育為先，把立德樹(shù)人作為根本任務(wù)，使受教育者在德、智、體美等方面得到全面發(fā)展是具有中國(guó)特色的高等教育的最基本特性，也是高職院校的辦學(xué)宗旨。我們要進(jìn)一步加強(qiáng)思想政治教育，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入到高職教育人才培養(yǎng)的全過(guò)程，高度重視學(xué)生的職業(yè)道德教育和法制教育，把精神文明教育同道德品質(zhì)教育緊密結(jié)合，使受教育者能夠自覺(jué)遵守公共道德和職業(yè)道德，樹(shù)立守法、用法、護(hù)法的法治觀念和愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信的從業(yè)觀念。要針對(duì)高職院校學(xué)生的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)性，教育學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)理念，提高學(xué)習(xí)能力，學(xué)會(huì)交流溝通和團(tuán)隊(duì)協(xié)作，提高學(xué)生的實(shí)踐能力、創(chuàng)造能力、就業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)能力，使學(xué)生在樹(shù)立遠(yuǎn)大理想的同時(shí)，又培育其健全的人格、良好的人品和過(guò)硬的技能，為社會(huì)培養(yǎng)一批高素質(zhì)的實(shí)用性人才。

　　三、以就業(yè)為導(dǎo)向，加快專(zhuān)業(yè)改革與建設(shè)，把實(shí)際應(yīng)用作為教育教學(xué)的基本途徑。

　　高等職業(yè)院校要及時(shí)根據(jù)市場(chǎng)需求的變化，主動(dòng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的需要，根據(jù)學(xué)校的辦學(xué)條件，有針對(duì)性地調(diào)整和設(shè)置專(zhuān)業(yè)。根據(jù)市場(chǎng)需求與專(zhuān)業(yè)設(shè)置情況，建立以重點(diǎn)專(zhuān)業(yè)為龍頭、相關(guān)專(zhuān)業(yè)為支撐的專(zhuān)業(yè)群，輻射服務(wù)面向的區(qū)域、行業(yè)、企業(yè)和農(nóng)村，增強(qiáng)學(xué)生的就業(yè)能力。推行“雙證書(shū)”制度，強(qiáng)化學(xué)生職業(yè)能力的培養(yǎng)，使有職業(yè)資格證書(shū)專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生取得“雙證書(shū)”。始終把實(shí)際應(yīng)用作為教育教學(xué)工作的最基本途徑，以培養(yǎng)“下得去、用得上、留得住”的高職人才作為教育教學(xué)工作目標(biāo)。

　　四、校企合作，加大投入改善實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)條件。

　　加強(qiáng)實(shí)訓(xùn)、實(shí)習(xí)基地建設(shè)是高等職業(yè)院校改善辦學(xué)條件、彰顯辦學(xué)特色、提高教學(xué)質(zhì)量的重點(diǎn)。高等職業(yè)院校要按照教育規(guī)律和市場(chǎng)規(guī)則，本著建設(shè)主體多元化的原則，多渠道、多形式籌措資金；要緊密聯(lián)系行業(yè)企業(yè)，廠(chǎng)校合作，加大投入改善實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)條件，建設(shè)現(xiàn)代化的校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)基地。根據(jù)國(guó)內(nèi)外高職教育的成功經(jīng)驗(yàn)，高職學(xué)生的培養(yǎng)通過(guò)“課堂教學(xué)——模擬實(shí)訓(xùn)——實(shí)際應(yīng)用”的鏈?zhǔn)脚囵B(yǎng)模式進(jìn)行，充分利用現(xiàn)代先進(jìn)設(shè)備和管理經(jīng)驗(yàn)使學(xué)生在實(shí)際工作環(huán)境中鍛煉成長(zhǎng)，是高職院校教育教學(xué)工作中落實(shí)人才定位和培養(yǎng)規(guī)格的必由之路。

　　五、把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育作為教育教學(xué)工作的靈魂。

　　培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神是實(shí)現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)文明發(fā)達(dá)的源泉，是經(jīng)濟(jì)改革與發(fā)展的動(dòng)力，也是青年學(xué)生成才與成功的保障，更是包括高職教育在內(nèi)的各級(jí)各類(lèi)教育的靈魂。為此，要在學(xué)科專(zhuān)業(yè)建設(shè)工作中，體現(xiàn)學(xué)科專(zhuān)業(yè)建設(shè)與現(xiàn)代職業(yè)崗位群相結(jié)合，以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育為主的原則，實(shí)習(xí)產(chǎn)、學(xué)、研一體化，從學(xué)科專(zhuān)業(yè)建設(shè)入手，精心打造學(xué)校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系。一是高職教育的'自身發(fā)展需要不斷創(chuàng)新，如辦學(xué)體制創(chuàng)新、管理制度創(chuàng)新、學(xué)科專(zhuān)業(yè)創(chuàng)新、教學(xué)模式創(chuàng)新、教學(xué)方式方法創(chuàng)新等。二是經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展呼喚具有創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的高職人才。三是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要培養(yǎng)具有創(chuàng)業(yè)能力的高職人才。要培養(yǎng)高職學(xué)生的事業(yè)開(kāi)創(chuàng)能力，運(yùn)用已掌握的職業(yè)技能投身經(jīng)濟(jì)建設(shè)的大潮，甚至能夠以獨(dú)特的視角、獨(dú)有的技能、獨(dú)立的見(jiàn)地在某一技術(shù)和管理領(lǐng)域一顯身手，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出更突出的貢獻(xiàn)。

　　作為高職教育戰(zhàn)線(xiàn)的一員，人人都肩負(fù)著培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)和管理第一線(xiàn)需求的高技能人才的使命，都有不可推卸的責(zé)任和義務(wù)。我們作為財(cái)務(wù)人員，要牢固樹(shù)立為教學(xué)服務(wù)的意識(shí)，以人為本的管理觀念和為教學(xué)、為教師、為學(xué)生服務(wù)的思想，為湘潭職業(yè)技術(shù)學(xué)院的發(fā)展作出我們的不懈努力。

　　教育理念心得體會(huì) 5

　　振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。沒(méi)有高素質(zhì)的教師，就沒(méi)有高素質(zhì)的學(xué)生。當(dāng)然，沒(méi)有成功的教師，成功的學(xué)生也就無(wú)從談起�！督逃�新理念》一書(shū)的理念，使我感受很深。

　　歷史是發(fā)展的，教育是變化的，思想是流動(dòng)的。一成不變的教育和不思變革的教育思想是缺乏生命力的，不斷根據(jù)時(shí)代的特點(diǎn)調(diào)節(jié)我們的思想、發(fā)展我們的觀點(diǎn)才能成為教育改革的主動(dòng)者。

　　好的教育是相對(duì)的，沒(méi)有最好，只有更好，絕對(duì)的、統(tǒng)一的“好”教育是沒(méi)有的，好教育不能通過(guò)模仿和抄襲而獲得，教育是一種創(chuàng)造性的活動(dòng)，我們應(yīng)該根據(jù)特定的教育目的、教育場(chǎng)景、教育對(duì)象、教育任務(wù)和教育者自身的條件確定一種相對(duì)較好的教育行為方式，選擇和創(chuàng)造自己認(rèn)為好的教育。

　　教育是哲學(xué)，是藝術(shù)，是詩(shī)篇，是思想與思想的碰撞，是心靈與心靈的交流，是生命與生命的.對(duì)話(huà)。教育需要我們的熱情和生命去擁抱。

　　每一位從事教育工作的人，都可以努力成為一名教育家，而不是教書(shū)匠，關(guān)鍵在于要有自己對(duì)教育獨(dú)立的理解，有自己對(duì)教育的理想，有自己對(duì)教育的持久的追求，并逐漸形成自己的風(fēng)格。

　　面向未來(lái)的社會(huì)，是學(xué)習(xí)型的社會(huì)，面向未來(lái)的學(xué)校，我們每一位教師都必須是一名學(xué)習(xí)型的教師。學(xué)習(xí)型的教師，能善于獲取、創(chuàng)造、轉(zhuǎn)移知識(shí)，并以新知識(shí)為指導(dǎo)，勇于修正自己的不足之處；并且不斷超越自己，培養(yǎng)全新、前瞻、開(kāi)闊的思維方式。新課程改革是一項(xiàng)觀念和實(shí)踐相統(tǒng)一的系統(tǒng)工程，其中觀念的變革是最基本的�！坝^念領(lǐng)先”是實(shí)施課程改革的重要基礎(chǔ)和先決條件。更新教育理念，首先是樹(shù)立現(xiàn)代教育理念，沒(méi)有現(xiàn)代教育思想就不可能有現(xiàn)代教育行為。在新課程中，教師不再只是知識(shí)的傳授者，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參于者，教學(xué)活動(dòng)是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程。傳統(tǒng)意義上的教師教和學(xué)生學(xué)，將不斷地讓位于師生互教互學(xué)，彼此形成一個(gè)“學(xué)習(xí)共同體”。教學(xué)過(guò)程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程。在教學(xué)過(guò)程中，要處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生置疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)成為在教師指導(dǎo)下主動(dòng)的、富有個(gè)性的過(guò)程。教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體差異，滿(mǎn)足不同需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力，使每個(gè)學(xué)生都得到充分的發(fā)展。

　　因此，教師必須轉(zhuǎn)變角色意識(shí)，把更多的教學(xué)活動(dòng)讓位于學(xué)生，設(shè)計(jì)豐富多彩的、有盡可能多的學(xué)生參與活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)具有吸引力、感染力的真實(shí)情境，打開(kāi)一條“讓學(xué)生主動(dòng)走向知識(shí)的通道”。

　　新課程倡導(dǎo)“一切為了學(xué)生的發(fā)展”，教為學(xué)服務(wù)，而不是一定恪守以往的常規(guī)秩序，應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生發(fā)展的需要來(lái)調(diào)整教學(xué)策略，有些課雖然沒(méi)有完成任務(wù)，但學(xué)生在某一方面獲得了充分發(fā)展，也應(yīng)當(dāng)給予肯定。課程改革要改變過(guò)于強(qiáng)調(diào)知識(shí)傳授的傾向，但不是不要傳授，必要的概念還要講，但是學(xué)生自己探索解決的問(wèn)題，要給學(xué)生提供機(jī)會(huì)，讓學(xué)生自己去解決。

　　自覺(jué)提升教育理念表現(xiàn)在課堂教學(xué)實(shí)踐中，就要更加關(guān)注學(xué)生的生活世界，打通學(xué)生書(shū)本和生活之間的界限；關(guān)注學(xué)生的生命價(jià)值，給學(xué)生主動(dòng)探索的時(shí)間和空間；關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，創(chuàng)建民主型的師生關(guān)系；關(guān)注學(xué)生的心理世界，創(chuàng)設(shè)有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題情景；關(guān)注學(xué)生獨(dú)有的文化，增強(qiáng)師生間的有效互動(dòng)；關(guān)注學(xué)生生活狀態(tài)，打破單一的教師教學(xué)的組織形式。

　　教育理念心得體會(huì) 6

　　這本書(shū)沒(méi)有那種高深的理論，而是關(guān)注現(xiàn)實(shí)，在對(duì)當(dāng)代教育實(shí)踐中遇到的突出問(wèn)題、典型案例、教育科學(xué)史上的名家等的分析對(duì)比綜合上，從課堂教學(xué)、學(xué)科教育、素質(zhì)教育、理想教育、教育研究等5個(gè)方面進(jìn)行了深入的思考，提出了亟需更新的教育新理念。閱讀了袁先生的《教育新理念》，讓我的頭腦經(jīng)歷了一番洗禮。處在應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變時(shí)期的教師，需要以一種怎樣的姿態(tài)迎接這一轉(zhuǎn)變呢？我個(gè)人認(rèn)為應(yīng)具有以下理念。

　　一、修身養(yǎng)性，展現(xiàn)教師的人格魅力

　　教師的良好人格能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生良好的影響，是形成學(xué)生人格的重要條件。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)："教師人格對(duì)于年輕的心靈來(lái)說(shuō)，是任何東西都不能代替的最有用的陽(yáng)光；教育者的人格是教育事業(yè)的一切。在教育工作中，一切都應(yīng)該以教師的人格為依據(jù)，因?yàn)橹挥袕慕處煹娜烁竦幕畹脑慈�中，才能涌現(xiàn)出教育的力量，任何規(guī)章制度，任何人為的機(jī)關(guān)，無(wú)論設(shè)想的多么美妙，都不能代替教育事業(yè)中教師的人格。因?yàn)橹挥腥烁癫拍苡绊懭烁竦男纬珊桶l(fā)展，只有性格才能形成性格。"我教學(xué)十幾年，特別明顯感覺(jué)到教師師德的重要性，每一個(gè)班的學(xué)生的為人處事可以說(shuō)與班主任有很大的相似。

　　二、熱愛(ài)學(xué)生，做到對(duì)學(xué)生尊重與寬容

　　"教育是人學(xué)"。教師勞動(dòng)的對(duì)象是有著豐富情感和人格尊嚴(yán)的、具有主觀能動(dòng)性的、具體的人。人是教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿應(yīng)成為教育理論與實(shí)踐的邏輯起點(diǎn)。

　　（一）教師應(yīng)尊重學(xué)生作為教師，我們應(yīng)該"以人為本"，充分尊重學(xué)生的獨(dú)立人格和自由意志，尊重學(xué)生多姿多彩的選擇，尊重學(xué)生主動(dòng)活潑的呈獻(xiàn)。

　�。ǘ�）教師還要學(xué)會(huì)寬容學(xué)生。

　　寬容，是做人的一種美德，施與這種美德會(huì)對(duì)受與者會(huì)產(chǎn)生意想不到的效果。當(dāng)然這種寬容并不是放縱。

　　教育需要嚴(yán)師，但更需要"愛(ài)"與寬容。對(duì)自己的學(xué)生寬容，更是一名教師應(yīng)必須具備的素質(zhì)之一。作為教師，應(yīng)充分理解、體諒學(xué)生的"不成熟"，寬容他們一時(shí)的過(guò)錯(cuò)。

　　寬容是一種修養(yǎng)，能使教師遇到突發(fā)事件仍保持一種平等、平和的心態(tài)對(duì)待學(xué)生；寬容是一種胸襟，能使學(xué)生感受到教師廣闊的心胸；寬容更是一門(mén)教育藝術(shù)，它能使教師不厭其煩地對(duì)學(xué)生堅(jiān)持耐心的多方式的教育，給學(xué)生以自我反思、認(rèn)識(shí)、改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)。著名教育家魏書(shū)生先生對(duì)犯錯(cuò)誤的學(xué)生，常常讓他們先做一件好事，然后寫(xiě)一份心理活動(dòng)說(shuō)明書(shū)，要求反映出做好事前、做好事時(shí)，做好事后心靈深處的舊我和新我是怎樣論戰(zhàn)的，這種做法，既能讓學(xué)生自覺(jué)認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤，更能讓學(xué)生體會(huì)到老師的良苦用心，感受到老師真誠(chéng)的愛(ài)。

　　三、要做伯樂(lè)，具有一雙發(fā)現(xiàn)人才的.慧眼

　　生活中許多有特殊天賦的人、有著異乎常人的大智慧的人，一開(kāi)始通常不會(huì)被人理解，反而被稱(chēng)為愚蠢或傻瓜。

　　我們的學(xué)生中其實(shí)也不乏這樣與眾不同看似愚蠢的人，身為老師的我們是不是只盯著那些分?jǐn)?shù)指揮棒下的"優(yōu)等生"，而錯(cuò)把美麗的天鵝當(dāng)成了可憐的丑小鴨了呢？

　　教育的終極目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)發(fā)展。需要教師關(guān)注個(gè)性差異，允許每個(gè)學(xué)生自由地發(fā)展與個(gè)性充分地張揚(yáng)。我們對(duì)待學(xué)生不能象"割韭菜似的一刀切"，而是應(yīng)該根據(jù)學(xué)生不同的特點(diǎn)，因材施教，我們應(yīng)當(dāng)善于用欣喜的目光去發(fā)現(xiàn)去培養(yǎng)有獨(dú)特個(gè)性，富有想象力和創(chuàng)新精神的人才。把理解與鼓勵(lì)作為給學(xué)生們的禮物，說(shuō)不定什么時(shí)候就會(huì)有天才出現(xiàn)。

　　"一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展"是新課程的最高宗旨和核心理念，它是以學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展為主體，以學(xué)生的個(gè)性發(fā)展為本位，以學(xué)生的創(chuàng)造性發(fā)展為本位。教育工作者在參與新課改的實(shí)踐中，運(yùn)用自己的智慧和熱情，確立行動(dòng)目標(biāo)，迎接教育的挑戰(zhàn)。

　　教育理念心得體會(huì) 7

　　《幼兒園教育綱要》指出：“幼兒園應(yīng)為幼兒提供健康、豐富的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境，滿(mǎn)足他們多方面發(fā)展的需要”，“環(huán)境是重要的教育資源，應(yīng)通過(guò)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用，有效的促進(jìn)幼兒的發(fā)展”。為了貫徹《綱要》中對(duì)環(huán)境的要求，一年來(lái)來(lái)，我園在為幼兒創(chuàng)設(shè)適宜的環(huán)境方面進(jìn)行了一些嘗試，融入了生活即教育的理念，取得了很好的效果。

　　一、以幼兒為本的室外環(huán)境創(chuàng)設(shè)

　　幼兒園的外在環(huán)境不僅體現(xiàn)了本園的辦園理念，還體現(xiàn)了幼兒園的文化氛圍，以及教師良好的創(chuàng)新意識(shí)。幼兒園的外觀環(huán)境要干凈整潔，色彩協(xié)調(diào)，還要有親切感，讓孩子們喜歡。

　　基于此認(rèn)識(shí)，我們將孩子們喜聞樂(lè)見(jiàn)的童話(huà)故事畫(huà)成大型畫(huà)板，將其鑲在活動(dòng)場(chǎng)地的周?chē)�。�?yōu)美的畫(huà)面，可愛(ài)的動(dòng)畫(huà)形象和其展示的教育內(nèi)容，完美地融藝術(shù)欣賞與教育功能于一體。此外，我們站在幼兒的角度設(shè)計(jì)幼兒園樓體的顏色，將粉色、灰色和蘋(píng)果綠進(jìn)行巧妙地結(jié)合，在明快中透出和諧，讓孩子們走進(jìn)幼兒園就猶如進(jìn)入一個(gè)童話(huà)世界，心情愉悅地開(kāi)始一天的生活。

　　二、與教研內(nèi)容融為一體的室內(nèi)環(huán)境創(chuàng)設(shè)

　　幼兒園活動(dòng)室是幼兒生活、學(xué)習(xí)、活動(dòng)的主要場(chǎng)所，室內(nèi)環(huán)境對(duì)幼兒有潛移默化的影響。因此，室內(nèi)環(huán)境要體現(xiàn)幼兒的'興趣、需要和探索精神，體現(xiàn)幼兒、教師、家長(zhǎng)的參與和互動(dòng)，體現(xiàn)新觀念下多種經(jīng)驗(yàn)、信息的整合，體現(xiàn)各種廢舊材料的巧妙利用，體現(xiàn)教師的巧思與創(chuàng)新。

　　我園室內(nèi)環(huán)境創(chuàng)設(shè)力求班班出特色，內(nèi)容以教研活動(dòng)為主線(xiàn)，做到點(diǎn)、線(xiàn)、面有機(jī)結(jié)合，將墻飾分為上下兩部分。幼兒視線(xiàn)之上的墻飾以教師制作為主，發(fā)掘、營(yíng)造與教研主體相配合的教育環(huán)境，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)氛圍。幼兒視線(xiàn)內(nèi)的墻飾，為主題教育活動(dòng)服務(wù)，以幼兒為主，充分讓幼兒及家長(zhǎng)參與進(jìn)來(lái)，改變教師一手包攬的情況。

　　如，我園大一班從工藝裝飾畫(huà)和石頭畫(huà)入手，開(kāi)展班級(jí)特色教育。每個(gè)主體的墻飾的創(chuàng)設(shè)，不僅是課程內(nèi)容的體現(xiàn)，教學(xué)活動(dòng)的反應(yīng)，更是幼兒學(xué)習(xí)過(guò)程與結(jié)果的記錄，也是教師成長(zhǎng)提高的良好途徑。

　　三、廢舊材料合理利用

　　各班不但以教研課題為主線(xiàn)創(chuàng)設(shè)墻飾，還開(kāi)拓思路、創(chuàng)造性地充分利用了很多廢舊物品，變廢為寶，既經(jīng)濟(jì)又美觀。廢布頭、開(kāi)心果、葵花子等都成了主要材料，“美麗的船”“手娃娃”、蠟染等作品，既能給幼兒以藝術(shù)的欣賞，又能引起幼兒的創(chuàng)作欲望，啟發(fā)幼兒創(chuàng)作的火花。

　　經(jīng)過(guò)教師們的巧思和創(chuàng)新，每個(gè)班級(jí)，各具特色，既將幼兒的主體地位放在首位，又體現(xiàn)教研主題，重視環(huán)境育人的功能�？刹僮鞯氖覂�(nèi)環(huán)境，讓環(huán)境與幼兒互動(dòng)，讓環(huán)境說(shuō)話(huà)，把環(huán)境設(shè)計(jì)作為一種教育理念和課程模式的構(gòu)建要素，促進(jìn)幼兒健康和諧發(fā)展。

　　教育理念心得體會(huì) 8

　　《教育新理念》更新了教師的教育觀念，改善了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，在課改實(shí)驗(yàn)的課堂上呈現(xiàn)出了一道道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)，煥發(fā)了生命的活力。通過(guò)學(xué)習(xí)《教育新理念》，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，以及對(duì)平時(shí)聽(tīng)的課改觀摩研討課中的一些實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行反思，我們反思了一些問(wèn)題，現(xiàn)與同行們思考、交流學(xué)習(xí)體會(huì)。

　　反思（一）：學(xué)生的認(rèn)知起點(diǎn)在那里？

　　學(xué)生認(rèn)知的定位直接影響著課堂教學(xué)學(xué)生自主思考的空間，因此教師對(duì)學(xué)生認(rèn)知起點(diǎn)的把握就顯得尤為重要。隨著課程改革的不斷深入，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，學(xué)生對(duì)許多知識(shí)的學(xué)習(xí)已不僅限于課堂，他們從現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)、從網(wǎng)絡(luò)中學(xué)、從課外讀物中學(xué)、從課本中學(xué)等等，在這樣信息時(shí)代突飛猛進(jìn)的今天，課堂教學(xué)中，如果教師只還是從知識(shí)的邏輯關(guān)系去尋找學(xué)生認(rèn)知的起點(diǎn)，而忽視學(xué)生本身的現(xiàn)實(shí)認(rèn)知起點(diǎn)，就難免出現(xiàn)課堂上突如其來(lái)的問(wèn)題或?qū)擂蔚膱?chǎng)面，如果處理不當(dāng)，極易造成課堂教學(xué)的效率低下及師生關(guān)系的失和。

　　反思（二）：一定要小組合作才是合作學(xué)習(xí)嗎？

　　合作學(xué)習(xí)是轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式的.重要策略，在學(xué)生合作學(xué)習(xí)過(guò)程中過(guò)程與結(jié)果并重，課堂上培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)必須是通過(guò)有效的合作學(xué)習(xí)來(lái)達(dá)到，在思維碰撞，方法共創(chuàng)氛圍里使學(xué)生體驗(yàn)到合作的真正意義，因此，現(xiàn)在許多研討課都采用了同桌討論、小組交流等學(xué)習(xí)方式，但也看到，由于過(guò)多過(guò)急采用小組討論交流，特別是優(yōu)等生獨(dú)立思考時(shí)間過(guò)少，使部分學(xué)生思維產(chǎn)生惰性，從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端，其實(shí)小組交流，跨組交流，全班交流，只要是有效的都是合作學(xué)習(xí)，有的教師全面理解合作學(xué)習(xí)意義，認(rèn)為非要小組合作學(xué)習(xí)才是合作學(xué)習(xí)，忽略了學(xué)生獨(dú)立思考這重要問(wèn)題。

　　反思（三）：“做”與“說(shuō)”誰(shuí)更重要？

　　你做過(guò)的你記住了，但你說(shuō)過(guò)的卻忘記了。如美國(guó)物理學(xué)家哈爾莫斯指出的“學(xué)習(xí)物理的唯一方法是做物理”。在物理教學(xué)中無(wú)論知識(shí)或技能的形成都離不開(kāi)學(xué)生“做物理”的活動(dòng)。目前，許多課堂教學(xué)學(xué)生發(fā)言熱烈，一節(jié)課學(xué)生都在搶著說(shuō)，有的甚至?xí)�本不翻一下，鉛筆不用一下，課堂熱熱鬧鬧，課后反饋效果卻不盡人意。因此，在課堂上要十分講究節(jié)奏，該動(dòng)眼觀察時(shí)就不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察，該動(dòng)腦思考時(shí)就給足時(shí)間安靜思考，該動(dòng)手操作時(shí)就給足空間讓學(xué)生擺，該動(dòng)筆練習(xí)時(shí)就要求學(xué)生練習(xí)，使學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手有機(jī)結(jié)合，使課堂思看結(jié)合，說(shuō)寫(xiě)結(jié)合，動(dòng)靜搭配，達(dá)到最佳的有效教學(xué)。

　　總之，在新教育理念下我們要對(duì)課堂注入新的活力，我們期盼著新教育理念下課堂教學(xué)越來(lái)越精彩。

　　教育理念心得體會(huì) 9

　　進(jìn)入21世紀(jì)后，中國(guó)教育圍繞著經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一中心所面臨的挑戰(zhàn)是當(dāng)代科技的發(fā)展和人才的競(jìng)爭(zhēng)。例如:知識(shí)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，將把素質(zhì)教育從經(jīng)濟(jì)社會(huì)的邊緣推向經(jīng)濟(jì)社會(huì)的中心;信息社會(huì)的到來(lái)，網(wǎng)絡(luò)課程的開(kāi)發(fā)，將對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程從理論到實(shí)踐提出挑戰(zhàn):基礎(chǔ)教育培養(yǎng)目標(biāo)的轉(zhuǎn)變將擺上日程，必須在增加投入與開(kāi)拓中小學(xué)生能力、素質(zhì)上尋求解決辦法;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，作為提高國(guó)民素質(zhì)的基礎(chǔ)教育，必須解決連串的新問(wèn)題;加入世界貿(mào)易組織，基礎(chǔ)教育不僅要面向國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，而且要面向世界市場(chǎng)，競(jìng)爭(zhēng)將更加激烈，對(duì)基礎(chǔ)教育的質(zhì)量要求將更進(jìn)一步提高。

　　面對(duì)新的形勢(shì)，教育在體制、結(jié)構(gòu)、人才培養(yǎng)模式以及教育教學(xué)內(nèi)容與方法等諸多方面相對(duì)滯后，“為應(yīng)試而教、為應(yīng)試而學(xué)”的傾向影響了青少年的全面健康發(fā)展，不能夠適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和提高國(guó)民素質(zhì)的迫切需要。深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，加快培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的高素質(zhì)人才，已成為我們?cè)谖磥?lái)競(jìng)爭(zhēng)中贏得主動(dòng)權(quán)、搶占制高點(diǎn)的關(guān)鍵，事關(guān)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的全局。

　　目前，我國(guó)在推進(jìn)素質(zhì)教育的進(jìn)程中，政府和教育管理部門(mén)采取了一系列宏觀上的重大措施，如:實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略、改革基礎(chǔ)教育課程、改革高考制度、實(shí)行高校擴(kuò)招等等，這些都有力地推動(dòng)了素質(zhì)教育的進(jìn)程。但推進(jìn)素質(zhì)教育除了宏觀上的戰(zhàn)略決策外，在微觀上，還必須解決一個(gè)“瓶頸”問(wèn)題—建設(shè)一支善于實(shí)施素質(zhì)教育的教師隊(duì)伍。教師的教學(xué)過(guò)程是教育觀念現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化為教育實(shí)踐的重要環(huán)節(jié)，先進(jìn)的教育觀念最終要由教師落實(shí)到學(xué)生身上。很顯然，沒(méi)有教育思想和教育觀念的根本轉(zhuǎn)變，先進(jìn)的素質(zhì)教育理念就難以落實(shí)到學(xué)校具體的教學(xué)改革實(shí)踐中去，更無(wú)法有效地改變教師在應(yīng)試教育背景下已經(jīng)習(xí)慣了的行為模式。教師面對(duì)的是學(xué)生，作為教育工作者，教師要改變的就不僅僅是學(xué)生的外部，而是學(xué)生本身，即發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。教師所要做的，全都要通過(guò)學(xué)生自己去最后完成。醒悟了這一過(guò)程，教師就會(huì)明白教育過(guò)程的主人和主力其實(shí)是學(xué)生本身。那么在實(shí)踐中，教師如何用正確的學(xué)生觀來(lái)指導(dǎo)自己的教育行為呢?

　　我認(rèn)為：

　　1、教師要塑造學(xué)生，而不是“克隆”學(xué)生

　　塑造學(xué)生就是通過(guò)各種育人手段，啟迪學(xué)生的智慧，培養(yǎng)學(xué)生的能力，哺育學(xué)生的心靈，塑造學(xué)生的人格，使他們“百花齊放”、“千姿萬(wàn)態(tài)”，成為各色各樣的人才�！翱寺　睂W(xué)生，就是老師在教育教學(xué)中以一個(gè)模子，一種方式，一標(biāo)準(zhǔn)把原本千姿百態(tài)、生動(dòng)活潑的孩子都加工成“標(biāo)準(zhǔn)件”“通用件”。在教育實(shí)踐中，不少教師按自己未必一定正確的觀念將什么都統(tǒng)一起來(lái)，有的甚至連鼓掌也統(tǒng)一起來(lái)，統(tǒng)一節(jié)奏，統(tǒng)一行動(dòng)。鼓掌本身是自由表達(dá)感情的一種方式，“統(tǒng)”的`結(jié)果是將人的情感也統(tǒng)掉了。這就叫“克隆”學(xué)生。從小學(xué)到大學(xué)的訓(xùn)練模式使他們養(yǎng)成了一個(gè)尋找標(biāo)準(zhǔn)答案的思緒習(xí)慣，他們?cè)谙?老師的標(biāo)準(zhǔn)答案是什么呢?他們關(guān)心的不是自己怎么想而是老師怎么想，然后才好與老師“保持一致”。這樣“克隆”出來(lái)的學(xué)生，不可能有創(chuàng)新精神。這難到不值得我們教育工作者警惕嗎?

　　陶行知告誡教師說(shuō):“在你的教鞭下有瓦特，在你的冷眼里有牛頓，在你的譏笑中有愛(ài)迪生�！边@段話(huà)對(duì)我們教師應(yīng)該是一種提醒和啟發(fā):不要嘲笑學(xué)生，即使他們?cè)谀承�時(shí)候顯得很笨或者表現(xiàn)不好，教師如果能換一種眼光，換一種角度來(lái)看待這些學(xué)生，就會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)他們是多么地有個(gè)性和有出息。

　　2、人才觀:強(qiáng)調(diào)“多樣化”

　　教師的學(xué)生觀與人才觀有相同的一面，但也有不同的地方。這里討論的學(xué)生觀主要是指學(xué)生在教育過(guò)程中的地位與作用，人才觀主要指把學(xué)生培養(yǎng)成什么樣的人，用什么標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生。調(diào)查顯示，在相當(dāng)一部分教師的觀念里，學(xué)習(xí)好才是最重要的。只有20%的教師不贊同“學(xué)習(xí)不好總是要被社會(huì)淘汰”的觀點(diǎn)，因此，許多教師仍然注重分?jǐn)?shù)的作用，71%的教師多多少少有些擔(dān)心“提倡不追求高分會(huì)降低學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性”。，在有些教師看來(lái)，聽(tīng)老師話(huà)的學(xué)生才是好學(xué)生，有的老師甚至認(rèn)為:老師的話(huà)對(duì)學(xué)生應(yīng)該具有法律的效應(yīng)，學(xué)生可以有這樣或那樣的缺點(diǎn)，但有一條缺點(diǎn)是不能容忍的，那就是:不聽(tīng)老師的話(huà)。在這種教育觀念的指導(dǎo)下，他們的教育行為方式是:“我講你記，我說(shuō)你聽(tīng)，否則，扣分不及格、留級(jí)、處分……”在這種教育觀念的指導(dǎo)下，聽(tīng)老師的話(huà)，按老師的教導(dǎo)去行動(dòng)的學(xué)生，就受到嘉獎(jiǎng)，其結(jié)果是一部分學(xué)生唯唯諾諾，一部分學(xué)生激烈反抗。培養(yǎng)了聽(tīng)話(huà)的“馴服工具”或造成學(xué)生的逆反心理，其后果是可想而知的。在有些老師的教育觀念里，好學(xué)生應(yīng)該是“全優(yōu)”的，各方面都應(yīng)該是“尖子”，這才叫“全面發(fā)展”。他們的所謂全面發(fā)展實(shí)際上是“平均發(fā)展”。這種人才觀不允許或看不到學(xué)生由于天賦或愛(ài)好性格不同，可能在某一方面有突出才能，而在另一方面出現(xiàn)缺陷。他們看不到特長(zhǎng)對(duì)于人才發(fā)展的意義，有時(shí)甚至用限制特長(zhǎng)來(lái)謀求平均發(fā)展。

　　總之，新的學(xué)生觀要求教師從一種全面的、發(fā)展的角度來(lái)看待學(xué)生，正如美國(guó)全國(guó)專(zhuān)業(yè)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)署對(duì)優(yōu)秀教師提出的要求那樣，“熱愛(ài)學(xué)生，一心撲在學(xué)生身上，承認(rèn)學(xué)生有不同的特征和天賦并且善于使每個(gè)學(xué)生全部學(xué)到知識(shí)。同時(shí)相信人的尊嚴(yán)和價(jià)值，相信每個(gè)孩子內(nèi)在的潛能。”。教師只有樹(shù)立正確的學(xué)生觀，才能做到熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生，建立起民主平等、教學(xué)相長(zhǎng)的師生關(guān)系，用知識(shí)的力量和人格魅力獲得學(xué)生的尊敬和仿效。

　　教育理念心得體會(huì) 10

　　以前對(duì)“新教育”的認(rèn)識(shí)只是停留在字面上，近兩年學(xué)習(xí)了新教育理念，讓我領(lǐng)略到了新教育專(zhuān)家的風(fēng)采，感受到了新教育所散發(fā)出的無(wú)窮魅力，仿佛整個(gè)人也起了質(zhì)的變化，對(duì)學(xué)生、對(duì)課堂、對(duì)自己的工作也有了新的認(rèn)識(shí)。 “新教育”是一個(gè)教育行動(dòng)，它是由朱永新教授提出來(lái)的。新教育的核心理念是：讓師生過(guò)一種幸福完整的教育生活。以前總認(rèn)為教育里的角色只有學(xué)生和老師，是學(xué)生和老師的雙邊活動(dòng)組成了教育，現(xiàn)在想想那些想法真的是很幼稚的，自己考慮的太浮淺了。當(dāng)今的教育一定關(guān)注要孩子的全面發(fā)展，不僅是在學(xué)校的，更要有家庭的和社會(huì)的，要符合新教育的理念。

　　新教育倡導(dǎo)師生、家校、親子間“共讀共寫(xiě)共同生活”，學(xué)生、老師、家長(zhǎng)共同配合，做好家校共育的教學(xué)工作，讓孩子的教育生活不要僅僅局限在學(xué)校這個(gè)小小的場(chǎng)合里，真正的教育應(yīng)該走出校園，走進(jìn)家庭，走進(jìn)社會(huì)，從小讓孩子體會(huì)教育無(wú)處不在，活到老學(xué)到老，這樣學(xué)生是不易產(chǎn)生厭學(xué)心理的。同時(shí)新教育還倡導(dǎo)學(xué)生應(yīng)有“晨誦、午讀、暮省”的生活方式，讓學(xué)生體會(huì)閱讀的重要性和閱讀的樂(lè)趣，在閱讀中記錄自己的所思所想，快樂(lè)的成長(zhǎng)，體驗(yàn)人生真諦，同時(shí)促進(jìn)孩子智力的發(fā)展。

　　說(shuō)到這個(gè)“晨誦、午讀、暮省”的生活方式，我在這里談一點(diǎn)自己的體會(huì)：我上學(xué)期帶出去的一個(gè)學(xué)生叫范仁杰，他在四年級(jí)的時(shí)候，每次寫(xiě)日記都是幾句話(huà)，內(nèi)容不是吃就是玩，簡(jiǎn)直就是在記流水賬�？墒�，通過(guò)學(xué)校實(shí)施新教育，開(kāi)展了“晨誦、午讀、暮省”的生活方式，他有書(shū)讀了，也讀得書(shū)多了，每次的暮省日記不再記流水賬了，也有話(huà)可寫(xiě)了，而且詞匯很豐富，習(xí)作水平大有提高。我想說(shuō)這就是新教育的結(jié)果。

　　現(xiàn)在的教育在很大程度上擠占了學(xué)生讀書(shū)的空間，學(xué)生中無(wú)書(shū)可讀的現(xiàn)象遠(yuǎn)未銷(xiāo)聲匿跡，學(xué)生無(wú)暇讀書(shū)、不想讀書(shū)的情形也不少見(jiàn)。除了幾本干巴巴的教科書(shū)，學(xué)生幾乎不再有也不再讀其他的書(shū)。而電視文化、網(wǎng)絡(luò)游戲、不良讀物等童年殺手潛伏在這個(gè)世界的每個(gè)角落。今年帶一年級(jí)，對(duì)于一年級(jí)的新生來(lái)說(shuō)，這是一次改革的機(jī)會(huì)，我們應(yīng)該從小讓孩子養(yǎng)成讀書(shū)的好習(xí)慣，倡導(dǎo)一種積極的生活方式，培養(yǎng)他們健全的心智。

　　新教育就是通過(guò)師生共讀、親子閱讀等互動(dòng)閱讀發(fā)掘孩子的潛力、發(fā)展孩子的個(gè)性。課外閱讀不僅對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)有著重要作用，對(duì)學(xué)生的道德素質(zhì)和思想意識(shí)也有重大影響。“一本好書(shū)可以影響人的一生。”這句話(huà)是有道理的，學(xué)生更應(yīng)“多讀書(shū)、讀好書(shū)”。 朱教授說(shuō)，在學(xué)校就要讀書(shū)，讀書(shū)就意味著教育，學(xué)校就是一個(gè)師生共同讀書(shū)的樂(lè)園。而學(xué)生讀書(shū)的興趣與水平又直接受教師的讀書(shū)興趣與水平的影響。作為教師，讀書(shū)可以讓我們的教學(xué)處處閃耀出睿智的光彩，教師讀書(shū)不僅是學(xué)生讀書(shū)的.前提，而且是整個(gè)教育的前提。教師的讀書(shū)習(xí)慣、行動(dòng)對(duì)學(xué)生無(wú)聲的影響勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)……我們語(yǔ)文老師要善于激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣、促使學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣�！俺空b—午讀—暮省”，這一兒童生活方式課程是新教育探尋的重要成果之一。讓孩子們能在他們的童年和這些美好而永恒的經(jīng)典相遇，讓這些經(jīng)典為孩子們鋪展一個(gè)豐厚廣闊的智力背景，從而開(kāi)啟美好的人生。 讓我們和學(xué)生共同閱讀，共同成長(zhǎng)，共同享受教育的幸福！“一個(gè)人走進(jìn)學(xué)校并不意味著接受教育，只有當(dāng)他面對(duì)一本書(shū)沉浸不已的時(shí)候，教育才剛剛開(kāi)始�！蔽覀円�在這條教育之路上走的更遠(yuǎn)，在道路上不斷追求我們的理想，全身心的投入到我們的教育生涯里，在與別人合作的同時(shí)，演繹最精彩的教育教學(xué)，過(guò)一種幸福完整的教育生活。

　　通過(guò)新教育的學(xué)習(xí)，能使我逐步掌握一些驕傲學(xué)方法。它有操作性很強(qiáng)的六大行動(dòng)，這無(wú)疑為我今后的教學(xué)工作提供了一套系統(tǒng)的指導(dǎo)方案，我可以有意識(shí)的進(jìn)行課堂教學(xué)反思，讓反思成為習(xí)慣。在反思中促進(jìn)自身專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的發(fā)展。可以說(shuō)新教育理念的學(xué)習(xí)讓我堅(jiān)定了這樣的信念：只要行動(dòng)，就有收獲！真正的行動(dòng)，本身就是收獲！

　　理想的教師應(yīng)該是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師，而數(shù)十人類(lèi)進(jìn)步的階梯，是知識(shí)的源泉。作為一名小學(xué)教師我深深的認(rèn)識(shí)到今后應(yīng)該多讀書(shū)，讀有用的書(shū)。從而充實(shí)和完善自己各個(gè)方面教學(xué)能力。我的新教育將從閱讀中起步，相信一分耕耘一分收獲，相信新教育實(shí)驗(yàn)的明天會(huì)更好。

　　教育理念心得體會(huì) 11

　　二十一世紀(jì)是各方面飛速發(fā)展的時(shí)代。隨著時(shí)代飛速發(fā)展的步伐，人類(lèi)知識(shí)的更迭，教學(xué)設(shè)備的更新，現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的發(fā)展，教育觀念的轉(zhuǎn)換，藝術(shù)觀念的變化等。使得我們用現(xiàn)掌握的有限知識(shí)面對(duì)現(xiàn)在的教育已是落伍，跟不上科學(xué)技術(shù)發(fā)展的步伐，也不能完成時(shí)代賦予我們教師的神圣使命。

　　俗話(huà)說(shuō)：“活到老，學(xué)到老，越學(xué)越覺(jué)得自己知識(shí)少。”這是多少年來(lái)，人們?cè)趯W(xué)習(xí)進(jìn)程中得出的結(jié)論。學(xué)習(xí)教育新理念，使我發(fā)覺(jué)科學(xué)知識(shí)浩如煙海，無(wú)邊無(wú)際。而自己所掌握的知識(shí)是多么的`膚淺，只不過(guò)是滄海里的一粟罷了。學(xué)習(xí)了教育新理念，使我開(kāi)闊了視野，增長(zhǎng)了不少的知識(shí)。下面是我對(duì)這次學(xué)習(xí)的一些認(rèn)識(shí)和體會(huì)：

　　一、豐富的文化知識(shí)是教學(xué)的底蘊(yùn)。

　　教師從事的是教書(shū)育人的神圣事業(yè)。文化基礎(chǔ)知識(shí)是教師職業(yè)必備的重要方面。而扎實(shí)的文化基礎(chǔ)是從事教育教學(xué)工作的文化基礎(chǔ)，也是教師進(jìn)一步自學(xué)、進(jìn)修的文化基礎(chǔ)，是提高教育理論、教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)，是教師知識(shí)技能結(jié)構(gòu)的重要組成部分。

　　教師的工作是傳遞人類(lèi)的文化，為提高全體學(xué)生的文化素質(zhì)、培養(yǎng)未來(lái)的人才打下良好的基礎(chǔ)。由于教師在兒童的眼中是“無(wú)所不知，無(wú)所無(wú)曉的知識(shí)寶庫(kù)”。因此，教師具有的知識(shí)面愈廣博、愈豐富愈好。

　　二、全面推進(jìn)素質(zhì)教育。

　　素質(zhì)教育的落實(shí)必須突破應(yīng)試教育的控制，人的思維發(fā)展是情感和理性均衡發(fā)展的結(jié)果，而應(yīng)試教育從一定意義上說(shuō)，則是一種片面追求理性發(fā)展的教育。在這種教育下，學(xué)生失去了豐富的感性和情感，變得呆板，以致部分學(xué)生為了滿(mǎn)足感情的需要，產(chǎn)生了盲目追星的傾向，嚴(yán)重影響了個(gè)性的和諧發(fā)展。重視感性和情感的教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，個(gè)性的感性和理性才可能均衡、協(xié)調(diào)發(fā)展，才能全面提高學(xué)生的素質(zhì)，促進(jìn)其健康成長(zhǎng)。

　　三、創(chuàng)新精神的的培養(yǎng)。

　　教育新理念是讓我們的目光看得更遠(yuǎn)一點(diǎn)，把培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神和能力作為我們的主要教學(xué)目的。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，要讓學(xué)生成為主體、讓他們?cè)诘贸晒Φ母惺艿耐瑫r(shí)，融進(jìn)自己的情感和想象、創(chuàng)造。

　　過(guò)去我們用的教學(xué)方法往往是傳授知識(shí)技能，現(xiàn)在是讓學(xué)生來(lái)主動(dòng)參與教學(xué)，讓他們自己去發(fā)現(xiàn)去探討，如果我們真正把學(xué)生的主體發(fā)揮出來(lái)了，那么學(xué)生的創(chuàng)造性也就發(fā)揮了出來(lái)。 創(chuàng)新精神是發(fā)展創(chuàng)造力的前提，是一個(gè)人勇于改變自己，改造社會(huì)，勇于破舊立新，勇往直前的精神風(fēng)貌。因此在與素質(zhì)教育中我們應(yīng)當(dāng)把培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神放在首位，充分體現(xiàn)教育以人為本的的教學(xué)目的。

　　小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育，擔(dān)負(fù)著為培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民打好基礎(chǔ)的重任。我們教師應(yīng)當(dāng)加深對(duì)教育新理念的學(xué)習(xí)，不斷地探索教學(xué)教法，為教改做出貢獻(xiàn)，為培養(yǎng)祖國(guó)未來(lái)高素質(zhì)人才奉獻(xiàn)自己的力量。

　　教育理念心得體會(huì) 12

　　郭思樂(lè)教授指出：“好學(xué)生不是教出來(lái)的，是自學(xué)出來(lái)的�！蔽伊私獾�"生本教育"就是讓學(xué)生成為課堂真正的主人，老師僅僅是學(xué)生自主發(fā)展的指導(dǎo)者和引領(lǐng)者。

　　我從事教育工作也已經(jīng)二十年了。但是，在教育過(guò)程中，我越來(lái)越感覺(jué)到，現(xiàn)在的學(xué)生越來(lái)越難教，你在這兒教的他們毫無(wú)興趣，他們?cè)谀莾簩W(xué)的也是毫無(wú)興趣可言，而且各方面能力都很差。我們?nèi)绾尾拍芘囵B(yǎng)出具有想象能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的人才呢?自從我于2011年三月有幸參加了我們鎮(zhèn)開(kāi)展的《“生本教育理念”在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用研究》這個(gè)課題才接觸到了“生本教育”這一理念，聽(tīng)了課題負(fù)責(zé)人張春芳老師對(duì)生本教育理念的闡述，才懂得“生本教育理念”的內(nèi)涵，后來(lái)又拜讀了郭思樂(lè)教授的《教育走向生本》這本書(shū)，他指出：“好學(xué)生不是教出來(lái)的，是自學(xué)出來(lái)的�！睂�(duì)生本教育理念有了更深的理解體會(huì)。以后又通過(guò)觀摩了一些生本教育示范課，進(jìn)一步感受了生本課，并且通過(guò)個(gè)人閱讀有關(guān)生本教育的書(shū)籍、上網(wǎng)查找資料以及結(jié)合自己的實(shí)踐，簡(jiǎn)單談一下自己的學(xué)習(xí)體會(huì)。

　　在學(xué)習(xí)過(guò)程中，有兩個(gè)方面我的體會(huì)頗深，其中一方面通過(guò)學(xué)習(xí)郭思樂(lè)的生本教育，我了解到"生本教育"就是讓學(xué)生成為課堂真正的主人，老師僅僅是學(xué)生自主發(fā)展的'指導(dǎo)者和引領(lǐng)者。"生本教育"要求教師放棄講解，而拋出有價(jià)值的問(wèn)題，讓學(xué)生討論。以往我們的課堂是教師在上面講的聲嘶力竭,學(xué)生在下面似聽(tīng)非聽(tīng)。目前，我所任教的是我所在支教學(xué)校的小學(xué)四年級(jí)數(shù)學(xué)科。由于是農(nóng)村學(xué)生，本來(lái)就有點(diǎn)膽怯，知識(shí)面窄，學(xué)習(xí)也不夠積極主動(dòng)，他們?cè)谡n堂上主動(dòng)舉手發(fā)言的熱情不高，甚至有時(shí)沒(méi)人舉手，有時(shí)我在課上提出一個(gè)并不是特別難的問(wèn)題，舉手主動(dòng)回答的學(xué)生也是寥寥無(wú)幾，即使回答，答案也往往不是經(jīng)過(guò)認(rèn)真思考之后的結(jié)果。舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，例如我提問(wèn)：“乘數(shù)末尾有0的乘法怎樣計(jì)算比較簡(jiǎn)便?”沒(méi)有一個(gè)學(xué)生回答。造成這一現(xiàn)象的原因有很多，例如有的學(xué)生會(huì)答，但是害怕答錯(cuò)被其他人恥笑，還有的學(xué)生的口頭表達(dá)能力差，不能流利回答，也就是會(huì)算就是不會(huì)表達(dá)，也是因?yàn)橛捎谖覀冊(cè)谡n堂上知識(shí)點(diǎn)講解的過(guò)細(xì)，很少創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓他們自己去解決問(wèn)題，久而久之使學(xué)生思維懶惰，懶得思考問(wèn)題。在這樣的情況下，一部分學(xué)生連聽(tīng)課都不愿意，認(rèn)為學(xué)習(xí)是被迫的，是為家長(zhǎng)學(xué)、為老師學(xué)，沒(méi)有了學(xué)習(xí)的動(dòng)力，自然課堂效率低。課堂應(yīng)該在給予學(xué)生充分的前置性學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上放手讓學(xué)生去討論，思辨，能學(xué)會(huì)的自己學(xué)會(huì)，不能學(xué)會(huì)的創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓他學(xué)會(huì)，真正實(shí)現(xiàn)教育是為了幫助學(xué)生，而不是限制學(xué)生。在課堂上還應(yīng)該給學(xué)生充足的空間，讓學(xué)生們自主探索、小組合作交流、展示成果、互相質(zhì)疑，在合作、交流、質(zhì)疑中主動(dòng)學(xué)習(xí)，獲取知識(shí)和解決問(wèn)題的能力，經(jīng)過(guò)自己的實(shí)踐獲得的知識(shí)，孩子們就有成就感，就有了自信，這樣學(xué)生對(duì)課堂學(xué)習(xí)就更感興趣了。

　　另一方面，有時(shí)在低年級(jí)的數(shù)學(xué)課中，我們一節(jié)課的內(nèi)容并不是很多，往往表面上幾乎所有的學(xué)生都已經(jīng)掌握了學(xué)習(xí)內(nèi)容。一節(jié)課上完后，真正掌握新授知識(shí)的學(xué)生寥寥無(wú)幾。學(xué)生在學(xué)習(xí)中會(huì)頻頻犯錯(cuò)，對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤我們也總是以批評(píng)、訓(xùn)斥為主。但他們所犯的錯(cuò)誤還是會(huì)出現(xiàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我了解到郭思樂(lè)教授的"新錯(cuò)誤觀"--"評(píng)研"的理論基礎(chǔ)。他說(shuō)："兒童獲得的東西，有許多是在他們自己的探索之下獲得的。這種探索需要一個(gè)過(guò)程，當(dāng)然也會(huì)犯不少錯(cuò)誤。發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤，就激發(fā)了思考。正是在克服錯(cuò)誤的過(guò)程中，兒童獲得了真知。他提到：“傳統(tǒng)上，我們總要求學(xué)生的認(rèn)識(shí)一次性完成，這并不符合他們的認(rèn)知規(guī)律。”“生本”的學(xué)生，我們給他這樣的機(jī)會(huì)，使他們的認(rèn)識(shí)，可以通過(guò)多次或長(zhǎng)期地反復(fù)式提高來(lái)完成。我們給學(xué)生足夠的時(shí)間，讓他們逐步地去感悟。我也有孩子，我發(fā)現(xiàn)，我的孩子在小時(shí)候我很有耐心對(duì)于他所犯的一些錯(cuò)誤也會(huì)寬容的對(duì)待，然而，隨著孩子年齡的增長(zhǎng)，我反而變得越來(lái)越急躁，失去了原有的耐心，一旦他學(xué)習(xí)出了差錯(cuò)，就大聲的斥責(zé)，讓孩子心驚膽顫!這可能我作為一名教師的職業(yè)病吧，自己的孩子都是如此對(duì)待，何況是其他孩子呢!其實(shí)小學(xué)生學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)過(guò)程也是從模仿跟學(xué)，到嘗試自己做，反復(fù)練習(xí)后才可以獲得正確的答案，并能靈活運(yùn)用到生活中去。這個(gè)過(guò)程中，自然會(huì)不可避免地出現(xiàn)錯(cuò)誤。"評(píng)研"，正是體現(xiàn)了對(duì)兒童學(xué)習(xí)人格的尊重，為他們提供了"出錯(cuò)"和"改錯(cuò)"的機(jī)會(huì)。在今后的生活中、教學(xué)中，我覺(jué)得我應(yīng)該一改以往的教學(xué)作風(fēng)，無(wú)論是對(duì)自己的孩子還是對(duì)我的學(xué)生應(yīng)該多一些理解、寬容和耐心，允許他們犯錯(cuò)誤，而且是可以多次犯錯(cuò)。把學(xué)習(xí)的自主權(quán)還給學(xué)生，引導(dǎo)他們自己去探索，去發(fā)現(xiàn)，在反復(fù)驗(yàn)證的過(guò)程中學(xué)習(xí)知識(shí)，快樂(lè)的成長(zhǎng)。使他們真正的成為學(xué)習(xí)的主人。

　　教育理念心得體會(huì) 13

　　學(xué)方法主要包括：課堂講授法、討論式教學(xué)法、自主式教學(xué)法、案例教學(xué)法、讀原著與看錄像的教學(xué)法、多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)法、參觀考察和社會(huì)實(shí)踐的教學(xué)方法。在實(shí)際教學(xué)中這些教學(xué)方法并不是孤立地運(yùn)用，而是多種教學(xué)方法的互補(bǔ)、聯(lián)動(dòng)和交替使用。但是，怎樣抓好讀、聽(tīng)、講、談、看、走、寫(xiě)等教學(xué)環(huán)節(jié)的有機(jī)結(jié)合，綜合運(yùn)用多種教學(xué)方法達(dá)到最佳教學(xué)效果，仍然是擺在高校教師面前的一項(xiàng)重大現(xiàn)實(shí)難題。那么，高校教師應(yīng)如何科學(xué)有效地選擇和運(yùn)用多種教學(xué)方法呢？本次講培訓(xùn)對(duì)授法、問(wèn)題法、案例法、討論法教學(xué)方法的靈活運(yùn)用作了分析。

　　一、講授法、問(wèn)題法、案例法、討論法的利弊分析

　　每個(gè)教學(xué)法都有各自的適用范圍和使用條件，同時(shí)又有各自的優(yōu)點(diǎn)和局限性。教學(xué)方法職能的發(fā)揮，制約著教學(xué)過(guò)程諸因素的優(yōu)化組合，超出其適用范圍和適用條件，則是完全無(wú)用的。講授法、問(wèn)題法、案例法、討論法在高校教學(xué)中各有利弊。

　　講授法，是教師通過(guò)口頭語(yǔ)言向?qū)W生傳授知識(shí)的教學(xué)方法。包括講述、講解、講讀和講演四種方式。講授法具有一定的優(yōu)點(diǎn)，可以使學(xué)生在較短的時(shí)間里獲得大量的理論知識(shí)，也能使學(xué)生深入理解和掌握其內(nèi)在的實(shí)質(zhì)及其必然聯(lián)系。但是，由于它是“一人講，眾人聽(tīng)”，是一種單向的交流形式，缺乏師生之間的互動(dòng)和交流，它易導(dǎo)致“灌輸式”“填鴨式”教學(xué)，學(xué)生的積極性、主動(dòng)性受到壓抑，學(xué)生掌握的更多的是知識(shí)而不是學(xué)習(xí)的方式、方法和能力。

　　問(wèn)題教學(xué)法就是指在教學(xué)中從學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和實(shí)際出發(fā)，科學(xué)地設(shè)計(jì)問(wèn)題，巧妙地提出問(wèn)題，通過(guò)師生的互動(dòng)，解決學(xué)生認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)誤和模糊觀點(diǎn)，最后得出正確結(jié)論的教學(xué)方法。 “問(wèn)題教學(xué)法”的優(yōu)點(diǎn)是以發(fā)揮學(xué)生的主體作用為教學(xué)出發(fā)點(diǎn)，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，有利于激發(fā)學(xué)生的思維活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。但在實(shí)踐中也存在以下問(wèn)題：學(xué)生問(wèn)題意識(shí)淡薄，甚至不愿思考、回答問(wèn)題；所提的問(wèn)題缺乏科學(xué)性、梯度性、層次性，與學(xué)生實(shí)際聯(lián)系不緊密，學(xué)生不感興趣；教師對(duì)問(wèn)題的梳理不能突出重點(diǎn)，不能進(jìn)行深度理論解答，流于簡(jiǎn)單的“一問(wèn)一答”形式；等等。

　　案例教學(xué)是運(yùn)用案例來(lái)培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生的一種教學(xué)方法。它通過(guò)向?qū)W生提供現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的真實(shí)事件，組織、引導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題，展開(kāi)討論，進(jìn)行剖析，提出各自的見(jiàn)解，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。引入案例教學(xué)進(jìn)一步加深了學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，提高了學(xué)生的思辨能力，促進(jìn)了學(xué)生分析問(wèn)題與解決實(shí)際問(wèn)題的能力。同時(shí)案例教學(xué)法倡導(dǎo)多向、發(fā)散性思維方式，鼓勵(lì)學(xué)生多角度、多側(cè)面、多層次地詮釋、分析案例，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力有著積極的促進(jìn)作用。案例教學(xué)法雖在一定程度上克服了傳統(tǒng)教學(xué)法的弊端，但它不利于學(xué)生系統(tǒng)、準(zhǔn)確地掌握基本理論知識(shí)。而且沒(méi)有系統(tǒng)的理論講授，就不可能搞好案例教學(xué)，不能起到案例教學(xué)所應(yīng)有的`作用。

　　討論法是指以加深對(duì)所學(xué)內(nèi)容認(rèn)識(shí)、辯明是非或獲得新的結(jié)論為目的，把學(xué)生組織起來(lái)，激發(fā)思維，各抒己見(jiàn)以取得共識(shí)的教學(xué)方法。與講授法不同，討論法最大優(yōu)點(diǎn)是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，可以激發(fā)學(xué)生就討論的問(wèn)題進(jìn)行積極的思考，提高學(xué)生的思維能力，加深學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解。討論法還可以鍛煉學(xué)生分析問(wèn)題的能力和口頭表達(dá)能力，加強(qiáng)師生之間以及學(xué)生之間交流，做到取長(zhǎng)補(bǔ)短，互相學(xué)習(xí)。討論法的缺陷表現(xiàn)為明顯的無(wú)計(jì)劃、無(wú)主題，有時(shí)更是雜亂無(wú)章，教學(xué)的目的、任務(wù)常常難以完整地實(shí)現(xiàn)。

　　二 、學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)的分析

　　1、組織討論環(huán)節(jié)。

　　2、教師精講環(huán)節(jié)。

　　3、問(wèn)題引入環(huán)節(jié)。

　　總之，通過(guò)本次培訓(xùn)，更進(jìn)一步了解了精讀、問(wèn)題引入、案例分析、課堂討論、教師精講等幾個(gè)步驟的運(yùn)用的重要性。在加強(qiáng)教師主導(dǎo)性的基礎(chǔ)之上，學(xué)生的主體積極性得到充分的發(fā)揮。與此同時(shí)，這種教學(xué)模式也對(duì)教師提出了更高的要求，比如教學(xué)課時(shí)的安排、班級(jí)人數(shù)多少、課堂討論的組織引導(dǎo)等，這就需要我們?cè)谌粘５慕虒W(xué)實(shí)踐中，勇于探索，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷創(chuàng)新。

　　教育理念心得體會(huì) 14

　　隨著社會(huì)的發(fā)展和教育的進(jìn)步，人們對(duì)于教育的要求也在不斷提高。傳統(tǒng)的教育理念已經(jīng)無(wú)法滿(mǎn)足現(xiàn)代社會(huì)的需求，因此出現(xiàn)了一系列新的教育理念和方法。這些新理念以簡(jiǎn)化課程、靈活教學(xué)和培養(yǎng)綜合能力為核心，給予學(xué)生更多的參與和自主權(quán)。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我對(duì)于傳統(tǒng)教育新理念有了更深刻的理解和體會(huì)。

　　首先，傳統(tǒng)教育新理念強(qiáng)調(diào)課程的簡(jiǎn)化和精減。傳統(tǒng)教育往往以知識(shí)的灌輸為主，學(xué)生被要求記憶大量的知識(shí)點(diǎn)和概念，對(duì)于知識(shí)的掌握只停留在表面。而新的教育理念則鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)思考和實(shí)踐，從而更好地理解和運(yùn)用知識(shí)。在我的學(xué)習(xí)中，我曾經(jīng)參加過(guò)一次以項(xiàng)目為導(dǎo)向的歷史課程。老師把我們分成小組，每個(gè)小組負(fù)責(zé)研究一個(gè)歷史事件，并通過(guò)制作展板和演講的形式展示給全班同學(xué)。這種學(xué)習(xí)方式不僅加深了我們對(duì)歷史事件的理解，還培養(yǎng)了我們的團(tuán)隊(duì)合作和溝通能力。

　　其次，傳統(tǒng)教育新理念注重靈活多樣的教學(xué)方法。傳統(tǒng)教育往往以教師的講解和學(xué)生的聽(tīng)講為主要形式，缺乏積極互動(dòng)和個(gè)性化的教學(xué)。然而，新的教育理念認(rèn)為每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的，理解能力和學(xué)習(xí)方式都有所不同。因此，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的需求和特點(diǎn)采用不同的教學(xué)方法。我曾經(jīng)參加過(guò)一次以問(wèn)題為導(dǎo)向的數(shù)學(xué)課程，老師在課堂上提出一系列實(shí)際問(wèn)題，要求我們用數(shù)學(xué)的方式解決。這種教學(xué)方式激發(fā)了我們的思考和創(chuàng)造力，同時(shí)也提高了我們的解決問(wèn)題的能力。

　　再次，傳統(tǒng)教育新理念強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的`綜合能力。傳統(tǒng)教育往往只注重學(xué)生的學(xué)科知識(shí)，忽視了他們的創(chuàng)新、溝通和合作能力。然而，新的教育理念認(rèn)為綜合能力是學(xué)生未來(lái)成功的關(guān)鍵。在我的學(xué)習(xí)中，我曾經(jīng)參加過(guò)一次以創(chuàng)新為核心的科學(xué)實(shí)驗(yàn)課程。在課堂上，老師鼓勵(lì)我們嘗試不同的實(shí)驗(yàn)方法和思路，提供機(jī)會(huì)讓我們動(dòng)手實(shí)踐和解決實(shí)際問(wèn)題。通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)，我不僅提高了科學(xué)實(shí)驗(yàn)的能力，也培養(yǎng)了自己的創(chuàng)新和團(tuán)隊(duì)合作能力。

　　最后，傳統(tǒng)教育新理念注重學(xué)生的參與和自主權(quán)。傳統(tǒng)教育往往是教師主導(dǎo)的，學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)和教導(dǎo)。然而，新的教育理念認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該成為學(xué)習(xí)的主體，教師應(yīng)該以導(dǎo)師的角色指導(dǎo)學(xué)生。我曾經(jīng)參加過(guò)一次以討論和互動(dòng)為主的語(yǔ)言學(xué)習(xí)課程。在課堂上，老師將我們分成小組，每個(gè)小組負(fù)責(zé)討論一個(gè)話(huà)題，并在課堂上展示給其他組。這種學(xué)習(xí)方式激發(fā)了我們的思考和表達(dá)能力，同時(shí)也提高了我們的團(tuán)隊(duì)合作能力。

　　綜上所述，傳統(tǒng)教育新理念的核心是簡(jiǎn)化課程、靈活教學(xué)和培養(yǎng)綜合能力。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻體會(huì)到了這些理念的重要性和必要性。傳統(tǒng)教育已經(jīng)無(wú)法滿(mǎn)足現(xiàn)代社會(huì)的需求，只有通過(guò)改革創(chuàng)新，才能更好地培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的新一代人才。希望在未來(lái)的教育改革中，能夠更加重視和推廣這些新理念，為學(xué)生提供一個(gè)更好的學(xué)習(xí)環(huán)境和機(jī)會(huì)。

　　教育理念心得體會(huì) 15

　　隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，教育也在不斷的改革與創(chuàng)新。學(xué)科教育新理念正是其中之一。學(xué)科教育新理念是指在教育中將學(xué)科知識(shí)與能力培養(yǎng)相結(jié)合，以培養(yǎng)學(xué)生的核心競(jìng)爭(zhēng)力為目的。在我參與學(xué)科教育新理念實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了它的重要性和實(shí)質(zhì)性變化。

　　首先，學(xué)科教育新理念注重培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用能力。過(guò)去傳統(tǒng)的教育注重學(xué)科知識(shí)的灌輸和背誦，忽略了學(xué)生對(duì)知識(shí)的實(shí)際運(yùn)用。而學(xué)科教育新理念通過(guò)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐操作、解決問(wèn)題的能力培養(yǎng)，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我采用了多種教學(xué)方法，如課堂討論、小組合作探究等，讓學(xué)生能夠主動(dòng)參與并實(shí)際運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題。這樣的實(shí)踐讓學(xué)生在學(xué)科知識(shí)上有了更深入的理解，也提高了學(xué)生的綜合能力。

　　其次，學(xué)科教育新理念注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。創(chuàng)新是時(shí)代進(jìn)步的推動(dòng)力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力對(duì)于他們的未來(lái)發(fā)展至關(guān)重要。學(xué)科教育新理念通過(guò)鼓勵(lì)學(xué)生的主動(dòng)思考與創(chuàng)新想法，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造力和解決問(wèn)題的能力。在我的教學(xué)過(guò)程中，我給學(xué)生提供了更多的自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓他們通過(guò)調(diào)查研究、設(shè)計(jì)實(shí)踐等方式來(lái)實(shí)施項(xiàng)目，培養(yǎng)了他們的創(chuàng)新思維和動(dòng)手能力。學(xué)生在實(shí)踐中通過(guò)不斷試錯(cuò)，不斷創(chuàng)新，不僅解決了實(shí)際問(wèn)題，而且鍛煉了自己的創(chuàng)新能力。

　　再次，學(xué)科教育新理念注重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神。傳統(tǒng)的教育注重個(gè)體競(jìng)爭(zhēng)與分?jǐn)?shù)評(píng)比，忽略了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。而學(xué)科教育新理念通過(guò)組織學(xué)生進(jìn)行團(tuán)隊(duì)合作、分享知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神和溝通能力。在我參與的一個(gè)數(shù)學(xué)項(xiàng)目中，我給學(xué)生分組進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，并通過(guò)座談會(huì)和演示交流的方式分享成果。從這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)和尊重他人的觀點(diǎn)，培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)合作的觀念。同時(shí)，通過(guò)合作實(shí)踐，學(xué)生還提高了自己的溝通能力和合作技巧。

　　最后，學(xué)科教育新理念注重發(fā)展學(xué)生的綜合素質(zhì)。學(xué)科教育新理念不僅注重學(xué)科知識(shí)的傳授，更加強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、合作能力和解決問(wèn)題的能力。通過(guò)這樣的教育，學(xué)生不僅在學(xué)科上有了更深入的理解，更獲得了豐富的綜合素質(zhì)。這樣的綜合素質(zhì)既有利于學(xué)生的`個(gè)人發(fā)展，也對(duì)社會(huì)的進(jìn)步有積極的推動(dòng)作用。因此，學(xué)科教育新理念的實(shí)施對(duì)于學(xué)生的未來(lái)發(fā)展具有重要的意義。

　　綜上所述，學(xué)科教育新理念是我參與教學(xué)實(shí)踐中的一次有益而豐富的經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)注重培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用能力、創(chuàng)新思維、團(tuán)隊(duì)合作精神和綜合素質(zhì)，學(xué)科教育新理念為學(xué)生的全面發(fā)展提供了良好的平臺(tái)和機(jī)遇。我相信在新理念的引領(lǐng)下，學(xué)生們將能夠在未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。

　　教育理念心得體會(huì) 16

　　社會(huì)主義法治理念是社會(huì)主義法治的本質(zhì)體現(xiàn)，是政法機(jī)關(guān)執(zhí)法工作的靈魂，是確保政法機(jī)關(guān)充分發(fā)揮職能作用的思想基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)社會(huì)主義法治理念時(shí)應(yīng)深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義法治理念的“五個(gè)內(nèi)容”和五個(gè)理念�，F(xiàn)在就三點(diǎn)體會(huì)，供與大家交流提高，促進(jìn)法理學(xué)習(xí)的深入發(fā)展。

　　一、樹(shù)立依法治國(guó)的理念

　　依法治國(guó)，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民法理國(guó)家的基本方略。樹(shù)立依法治國(guó)的理念，就是在全社會(huì)和全體公民，尤其是執(zhí)法者中養(yǎng)成尊重法律、維護(hù)法律權(quán)威的自覺(jué)。使廣大人民群眾在黨的.領(lǐng)導(dǎo)下依照憲法和法律，通過(guò)合法的途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)。從“人治”到“法治”是社會(huì)發(fā)展的過(guò)程，是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn)。因此，每位政法干警應(yīng)牢記神圣使命，模范地守法、執(zhí)法，推動(dòng)依法治國(guó)方略的貫徹。珍惜來(lái)之不易的法治社會(huì)。

　　二、樹(shù)立執(zhí)法為民的理念

　　毛澤東同志曾告誡全黨：“我們的權(quán)力是誰(shuí)給的，是人民給的”。立黨為公，執(zhí)政為民，是政治工作始終保持正確的政治方向的思想保證。維護(hù)和保障人民群眾利益是執(zhí)法為民的核心。一切為了人民、一切依靠人民，尊重保障人權(quán)。我們政法干警要勤政守法甘當(dāng)公仆，文明執(zhí)法，清正廉潔。常修為政之德，常思貪腐之害，常懷律已之心。發(fā)揚(yáng)兩個(gè)務(wù)必的精神，不徇私情、不枉法。

　　三、樹(shù)立公平正義的理念

　　公平正義，是人類(lèi)社會(huì)共同的追求，是社會(huì)主義法治的重要目標(biāo)，是人民群眾強(qiáng)烈的愿望，是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要任務(wù)。因此，政法干警要樹(shù)立公正正義的理念，權(quán)力的行使應(yīng)當(dāng)符合法律賦予該項(xiàng)權(quán)力的目的。遏制執(zhí)法權(quán)力的濫用，維護(hù)法制統(tǒng)一和法律權(quán)威。公正正義要求法律面前人人平等。反對(duì)特權(quán)，禁止歧視在社會(huì)關(guān)系中處于劣勢(shì)地位的主體。政法干警要切實(shí)遵守程序規(guī)范，嚴(yán)格按照程序規(guī)則辦事。

　　黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義法治在根本上是一致的。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)要求政法干警必須堅(jiān)持正確的政治立場(chǎng)。政法干警要始終在政治上、思想上、行動(dòng)上與黨中央保持高度一致。

　　我要時(shí)時(shí)刻刻清醒意識(shí)到自己只是剛踏入檢察隊(duì)伍中的見(jiàn)習(xí)新兵。要認(rèn)真學(xué)習(xí)社會(huì)主義法治理念教育讀本，把它作為原著精讀，深刻理解每個(gè)章節(jié)的精髓，牢記在腦海中，貫徹在行動(dòng)上。把“讀本”作為做好檢察工作起步定向的啟蒙教科書(shū)。

　　教育理念心得體會(huì) 17

　　我是XX小學(xué)一年級(jí)二班的XX的家長(zhǎng)，很高興能在這里跟大家分享關(guān)于家庭教育的心得體會(huì)。我認(rèn)為孩子的成長(zhǎng)應(yīng)該是立體的、多方位的、多能力的成長(zhǎng)，對(duì)孩子的教育也應(yīng)該是立體、全方位式的教育，僅僅依賴(lài)學(xué)校教育，忽視家庭教育，對(duì)孩子的成長(zhǎng)是一種缺憾，家庭教育不僅僅是家長(zhǎng)的責(zé)任，更是義務(wù)。

　　給孩子鼓勵(lì)，引導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)興趣。

　　興趣是最好的老師，作為我們家長(zhǎng)要注重孩子興趣的培養(yǎng)，決定孩子一生重要的不是學(xué)習(xí)成績(jī)，而是孩子有自己的興趣，并把興趣培養(yǎng)成愛(ài)好，鍛煉孩子的專(zhuān)注力，是孩子總免不了會(huì)發(fā)錯(cuò)，但是不要一味地打擊孩子。有不好的一面就會(huì)有發(fā)光的亮點(diǎn)，要懂得賞識(shí)孩子，多鼓勵(lì)孩子，父母認(rèn)可并賞識(shí)孩子，會(huì)給孩子帶去更多的信心，有助于發(fā)掘孩子自身的潛力。

　　積極配合學(xué)校，培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

　　按照學(xué)校的有關(guān)要求，配合學(xué)校的安排。孩子在學(xué)校的表現(xiàn)，哪些方面做得好，哪些方面做得不好，我們家長(zhǎng)都要嚴(yán)格監(jiān)督并且協(xié)助孩子完成作業(yè)，并仔細(xì)檢查孩子的`完成情況，幫助她查缺補(bǔ)漏，對(duì)不懂的給她講解，對(duì)出錯(cuò)的讓她強(qiáng)化改正。與孩子一起分享老師的表?yè)P(yáng)，告訴她要再接再厲；與孩子一起分析表現(xiàn)不好的地方，告訴她為什么那樣做不好，以后該怎么做。

　　家庭中營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。

　　要時(shí)刻牢記“以身作則”。我們家長(zhǎng)是孩子最直接的學(xué)習(xí)榜樣，言傳身教，身教的作用比起言傳要更為潛移默化。

　　不要太苛求孩子。太嚴(yán)苛不僅會(huì)打擊孩子學(xué)習(xí)的積極性，還會(huì)傷害他們的自尊心。結(jié)果成績(jī)未必有提高，心理卻留下了陰影。

　　要善于控制情緒。面對(duì)孩子，我們家長(zhǎng)一定要學(xué)會(huì)把握、隱藏情緒，尤其是壞情緒。不能因?yàn)樾睦锊煌纯�，就�?duì)孩子左右看不順眼，把他們當(dāng)做是出氣筒，亂發(fā)一通脾氣，弄得孩子每天都得提心吊膽、惴惴不安，怎么能夠健康成長(zhǎng)呢？

　　要學(xué)會(huì)尊重孩子，培養(yǎng)樂(lè)觀自信。

　　孩子也有自己的思想，不能因?yàn)槲覀兪呛⒆拥母改�，就可以忽視孩子的感受，隨意干涉他們的生活、替他們做任何一個(gè)決定。家長(zhǎng)不應(yīng)該自作主張地包干，而是與孩子分析利弊、共同商量、權(quán)衡決定。孩子從中也可以體會(huì)到父母的良苦用心，以及學(xué)會(huì)要為自己做的決定負(fù)責(zé)。

　　我們作為家長(zhǎng)一定要調(diào)整好心態(tài)，讓樂(lè)觀積極的態(tài)度感染孩子，讓他們也能充滿(mǎn)自信，這樣才能更好地為創(chuàng)造美好的未來(lái)而努力奮斗。

　　生而有涯，學(xué)而無(wú)涯，作為家長(zhǎng)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，科學(xué)教子，且努力做到家庭教育與學(xué)校教育一同成長(zhǎng)！成為孩子人生路上的優(yōu)秀引路人！為孩子的健康成長(zhǎng)創(chuàng)設(shè)更廣闊的藍(lán)天。

　　教育理念心得體會(huì) 18

　　近年來(lái)，隨著社會(huì)的快速發(fā)展和科技的不斷進(jìn)步，傳統(tǒng)的教育模式已經(jīng)不再適應(yīng)當(dāng)今時(shí)代對(duì)人才的需求。為了培養(yǎng)更加適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展的人才，我校引入了創(chuàng)新教育的新理念，并在實(shí)踐中逐漸探索、總結(jié)出了一些心得體會(huì)。

　　首先，創(chuàng)新教育要以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力為核心目標(biāo)。在傳統(tǒng)教育中，學(xué)生大多以被動(dòng)接受知識(shí)為主，而創(chuàng)新教育則強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)思維和創(chuàng)新創(chuàng)造能力。學(xué)校通過(guò)改進(jìn)教學(xué)方法和內(nèi)容，在課堂上更加注重引導(dǎo)學(xué)生思考和發(fā)散性的思維，鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題、探索答案，并逐步激發(fā)他們的創(chuàng)新潛能。我發(fā)現(xiàn)，在這樣的教育環(huán)境下，同學(xué)們的思維方式發(fā)生了變化，他們變得更加積極主動(dòng)、善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題，思維更具有靈活性和創(chuàng)造性。

　　其次，創(chuàng)新教育要注重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神。在當(dāng)今社會(huì)，個(gè)人的能力已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，只有通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作才能更好地完成任務(wù)和達(dá)成目標(biāo)。因此，學(xué)校在創(chuàng)新教育中強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作的重要性，并引入了以小組為單位的合作學(xué)習(xí)。通過(guò)小組合作，每個(gè)學(xué)生都能在互相合作中發(fā)揮自己的才能和優(yōu)勢(shì)，同時(shí)也從其他人身上學(xué)到更多知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。在我參與的'小組項(xiàng)目中，我深切地體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)合作的力量，大家相互配合、互相支持，共同克服了各種困難，最終取得了非常好的成果。這種團(tuán)隊(duì)合作的精神不僅是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的重要方式，也是培養(yǎng)創(chuàng)新人才必不可少的素質(zhì)。

　　再次，創(chuàng)新教育要注重培養(yǎng)學(xué)生的跨學(xué)科能力。在傳統(tǒng)的學(xué)科教育中，學(xué)生往往只學(xué)習(xí)某個(gè)特定學(xué)科的知識(shí)，缺乏對(duì)于其他學(xué)科的了解和應(yīng)用能力。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，很多問(wèn)題都是跨學(xué)科性質(zhì)的，需要綜合運(yùn)用多個(gè)學(xué)科的知識(shí)才能解決。學(xué)校在創(chuàng)新教育中推行的就是跨學(xué)科教學(xué)，通過(guò)跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和項(xiàng)目研究，激發(fā)學(xué)生對(duì)不同學(xué)科的興趣，培養(yǎng)他們的綜合應(yīng)用能力。我發(fā)現(xiàn)，在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境中，同學(xué)們的學(xué)科知識(shí)不再是孤立的，而是相互關(guān)聯(lián)、相互促進(jìn)的。這種跨學(xué)科能力的培養(yǎng)不僅幫助我們更好地理解知識(shí)，也能夠培養(yǎng)我們解決問(wèn)題的能力。

　　最后，創(chuàng)新教育要注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。傳統(tǒng)教育中，學(xué)生往往只停留在理論學(xué)習(xí)的層面，缺乏實(shí)際操作和實(shí)踐的機(jī)會(huì)。而創(chuàng)新教育強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐的結(jié)合，注重培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和實(shí)際操作能力。學(xué)校鼓勵(lì)學(xué)生參與各種實(shí)踐活動(dòng)和實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，通過(guò)實(shí)踐鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新思維和解決問(wèn)題的能力。在我個(gè)人的經(jīng)歷中，學(xué)校組織了一次科技創(chuàng)新比賽，我們小組設(shè)計(jì)了一款智能家居產(chǎn)品，并通過(guò)實(shí)際操作進(jìn)行了調(diào)試和演示。通過(guò)這次實(shí)踐，我不僅更深入地了解了理論知識(shí)，還更加清楚地認(rèn)識(shí)到理論與實(shí)踐的聯(lián)系，更好地鍛煉了自己的動(dòng)手能力。

　　總之，新理念的創(chuàng)新教育給學(xué)生帶來(lái)了很多機(jī)遇和挑戰(zhàn)，也提高了每個(gè)學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力。作為學(xué)生，我們應(yīng)該積極參與創(chuàng)新教育，充分發(fā)揮自己的潛能和創(chuàng)造力，不斷提升自己，為社會(huì)發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。相信在創(chuàng)新教育的引領(lǐng)下，我們的未來(lái)一定會(huì)更加美好。

　　教育理念心得體會(huì) 19

　　閱讀了袁先生的《教育新理念》，讓我的頭腦經(jīng)歷了一番洗禮。處在應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變時(shí)期的教師，需要以一種怎樣的姿態(tài)迎接這一轉(zhuǎn)變呢？我個(gè)人認(rèn)為應(yīng)具有以下理念：

　　一、修身養(yǎng)性，展現(xiàn)教師的人格魅力

　　在教育工作中，一切都應(yīng)該以教師的人格為依據(jù)，因?yàn)橹挥袕慕處煹娜烁竦幕畹脑慈�中，才能涌現(xiàn)出教育的力量，任何規(guī)章制度，任何人為的機(jī)關(guān)，無(wú)論設(shè)想的多么美妙，都不能代替教育事業(yè)中教師的人格。因?yàn)橹挥腥烁癫拍苡绊懭烁竦男纬珊桶l(fā)展，只有性格才能形成性格。

　　二、熱愛(ài)學(xué)生，做到對(duì)學(xué)生尊重與寬容

　　教育是人學(xué)。教師勞動(dòng)的對(duì)象是有著豐富情感和人格尊嚴(yán)的、具有主觀能動(dòng)性的、具體的人。人是教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿應(yīng)成為教育理論與實(shí)踐的邏輯起點(diǎn)。

　�。ㄒ唬┙處煈�(yīng)尊重學(xué)生

　　作為教師，我們應(yīng)該“以人為本”，充分尊重學(xué)生的獨(dú)立人格和自由意志，尊重學(xué)生多姿多彩的選擇，尊重學(xué)生主動(dòng)活潑的呈獻(xiàn)。

　　（二）教師還要學(xué)會(huì)寬容學(xué)生

　　寬容，是做人的一種美德，施與這種美德會(huì)對(duì)受與者會(huì)產(chǎn)生意想不到的效果。當(dāng)然這種寬容并不是放縱。

　　教育需要嚴(yán)師，但更需要“愛(ài)”與寬容。對(duì)自己的`學(xué)生寬容，更是一名教師應(yīng)必須具備的素質(zhì)之一。作為教師，應(yīng)充分理解、體諒學(xué)生的“不成熟”，寬容他們一時(shí)的過(guò)錯(cuò)。

　　寬容是一種修養(yǎng)，能使教師遇到突發(fā)事件仍保持一種平等、平和的心態(tài)對(duì)待學(xué)生；寬容是一種胸襟，能使學(xué)生感受到教師廣闊的心胸；寬容更是一門(mén)教育藝術(shù)，它能使教師不厭其煩地對(duì)學(xué)生堅(jiān)持耐心的多方式的教育，給學(xué)生以自我反思、認(rèn)識(shí)、改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)。著名教育家魏書(shū)生先生對(duì)犯錯(cuò)誤的學(xué)生，常常讓他們先做一件好事，然后寫(xiě)一份心理活動(dòng)說(shuō)明書(shū)，要求反映出做好事前、做好事時(shí)，做好事后心靈深處的舊我和新我是怎樣論戰(zhàn)的，這種做法，既能讓學(xué)生自覺(jué)認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤，更能讓學(xué)生體會(huì)到老師的良苦用心。

　　三、要做伯樂(lè)，具有一雙發(fā)現(xiàn)人才的慧眼

　　生活中許多有特殊天賦的人、有著異乎常人的大智慧的人，一開(kāi)始通常不會(huì)被人理解，反而被稱(chēng)為愚蠢或傻瓜。

　　我們的學(xué)生中其實(shí)也不乏這樣與眾不同看似愚蠢的人，身為老師的我們是不是只盯著那些分?jǐn)?shù)指揮棒下的“優(yōu)等生”，而錯(cuò)把美麗的天鵝當(dāng)成了可憐的丑小鴨了呢？

　　教育的終極目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)發(fā)展。需要教師關(guān)注個(gè)性差異，允許每個(gè)學(xué)生自由地發(fā)展與個(gè)性充分地張揚(yáng)。我們對(duì)待學(xué)生不能象“割韭菜似的一刀切”，而是應(yīng)該根據(jù)學(xué)生不同的特點(diǎn)，因材施教，我們應(yīng)當(dāng)善于用欣喜的目光去發(fā)現(xiàn)去培養(yǎng)有獨(dú)特個(gè)性，富有想象力和創(chuàng)新精神的人才。把理解與鼓勵(lì)作為給學(xué)生們的禮物，說(shuō)不定什么時(shí)候就會(huì)有天才出現(xiàn)。

　　以上只是我的幾點(diǎn)感想，其實(shí)書(shū)中的每條建議都帶給我不同的感受，我想我現(xiàn)在最應(yīng)該做的是將這些教育智慧賦注于教育實(shí)踐中，努力成為一名成功而幸福的教師。

　　教育理念心得體會(huì) 20

　　素質(zhì)一詞，自從倡導(dǎo)素質(zhì)教育以來(lái)，與我們生活的聯(lián)系越來(lái)越密切了，我們的教育每時(shí)每刻都在為提高人的素質(zhì)而存在著。人微言輕提高人的素質(zhì)的教育者――教師來(lái)說(shuō)，做一個(gè)高素質(zhì)的人應(yīng)該是題中應(yīng)有之義。我認(rèn)為，提高教師的素質(zhì)有幾條主要途徑：

　　一、樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，建立健全終身教育體系

　　在當(dāng)今時(shí)代背景下，教師的任務(wù)更多地由“傳授知識(shí)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖虝?huì)學(xué)習(xí)”，立足于激發(fā)和培育高昂而持久的學(xué)習(xí)熱情，引導(dǎo)學(xué)生終身學(xué)習(xí)，隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)。而教師需要率先接受終身教育，這也是新世界教師職業(yè)的基本條件。建立和完善終身教育體系是提高教師素質(zhì)的重要途徑，我國(guó)《國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十個(gè)五年計(jì)劃綱要》中提出：“大力發(fā)展職業(yè)教育和職業(yè)培訓(xùn)，發(fā)展成人教育和其他繼續(xù)教育，逐步形成大眾化、社會(huì)化的終身教育體系�！苯K身教育是個(gè)復(fù)雜的'系統(tǒng)工程，教師的積極參與必將推動(dòng)終身教育的發(fā)展，而終身教育的發(fā)展也將為教師提高素質(zhì)提供更廣闊的空間和更為堅(jiān)實(shí)的保證。

　　二、加強(qiáng)教師的教學(xué)研究

　　科研能力是教師素質(zhì)的一個(gè)重要組成部分。教育是一種有目的有計(jì)劃的培養(yǎng)人才的社會(huì)活動(dòng)�，F(xiàn)代教育必須以思維教育代替記憶教育。因此，教師的教育科研能力在教學(xué)活動(dòng)中顯得特別重要。教師只有主動(dòng)接觸新事物，積極探索善于觀察和總結(jié)，積極開(kāi)展教育科研活動(dòng)，教學(xué)工作才能不斷有新的進(jìn)展，才能有所創(chuàng)新。

　　三、學(xué)習(xí)國(guó)外師資培訓(xùn)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)

　　根據(jù)教育“三個(gè)面向”的戰(zhàn)略指導(dǎo)方針，教育要面向世界，著眼未來(lái)，就必須學(xué)習(xí)發(fā)達(dá)國(guó)家在師資培訓(xùn)方面行之有效的先進(jìn)理念和做法。不僅要請(qǐng)進(jìn)來(lái)，搞智力引進(jìn)，還要走出去；不僅要派教育科研人員走出國(guó)門(mén)，還要支持和選派教育第一線(xiàn)的教師走出國(guó)門(mén)，進(jìn)行考察進(jìn)修，掌握第一手的先進(jìn)教育教學(xué)資料，了解教育的前沿動(dòng)態(tài)，研究國(guó)外教師的素質(zhì)現(xiàn)狀及提高教師素質(zhì)的方法和途徑。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。只有不斷努力提高教師的綜合素質(zhì)，才能增強(qiáng)實(shí)施教育的能力，教師才不愧為“人類(lèi)靈魂工程師”的光榮稱(chēng)號(hào)。

　　教育理念心得體會(huì) 21

　　古人云：“家有黃金用斗量，不如孩子本領(lǐng)強(qiáng)”。每個(gè)孩子都是父母的寶貝，每一位父母都希望自己的孩子將來(lái)有所作為，而談到孩子的教育，每一位做父母的都會(huì)感慨萬(wàn)千，甚至感到頭疼不已。雖然每個(gè)家庭情況不同，教育方式也各有千秋，但是，目的都是希望孩子能健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。有人說(shuō)：“沒(méi)有教育不了的孩子，只有不會(huì)教的父母”，我很贊成這個(gè)觀點(diǎn)，因?yàn)楦改傅囊谎砸恍卸加袧撘颇�化的作用，�?huì)時(shí)時(shí)刻刻都影響著孩子的成長(zhǎng)。那么，怎樣才能教育好孩子呢？我認(rèn)為教育孩子不僅要有良好的育兒心態(tài)，還要講究育兒的方法。我以一個(gè)家長(zhǎng)的身份來(lái)說(shuō)說(shuō)我個(gè)人的幾點(diǎn)體會(huì)；

　　1、家長(zhǎng)要以身作則。所謂：身教勝于言教。父母多注意生活中的一些細(xì)節(jié)，多與孩子溝通，通過(guò)一些語(yǔ)言讓孩子學(xué)到一些道理和思維方法，從而獲得成長(zhǎng)。

　　2、培養(yǎng)孩子的獨(dú)立意識(shí)和自信心。通過(guò)幫忙做家務(wù)來(lái)?yè)Q取適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)，讓孩子明白只有努力的付出才會(huì)有收獲。不管做的好與不好，我們都要多夸夸，多鼓勵(lì)，并且要讓孩子有了敢于挑戰(zhàn)自我的意識(shí)。

　　3、做孩子的知心朋友，用心聆聽(tīng)關(guān)于還孩子的故事。常和孩子做游戲，分享彼此的快樂(lè)趣事，認(rèn)真聆聽(tīng)孩子對(duì)每件事的看法和建議，通過(guò)聆聽(tīng)從而對(duì)孩子做出正確的引導(dǎo)。

　　4、勞逸結(jié)合，有效學(xué)習(xí)。孩子正處于長(zhǎng)身體，長(zhǎng)知識(shí)的階段，在完成學(xué)習(xí)的情況下，周末可以帶孩子去戶(hù)外運(yùn)動(dòng)，寒暑假的'時(shí)候也可以讓孩子參加一些夏令營(yíng)或冬令營(yíng)。走出去看看外面的風(fēng)景，在領(lǐng)略大自然的同時(shí)也開(kāi)拓了孩子的視野。不僅如此，還加強(qiáng)了孩子的獨(dú)立性和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。

　　5、要有一顆童心。跟孩子在一起的時(shí)候，要擁有一顆童心去陪孩子玩耍，要站在孩子的角度去融入的孩子的世界。

　　“說(shuō)說(shuō)容易，做做難”。在孩子成長(zhǎng)的路上需要家長(zhǎng)正確的引導(dǎo)。注意方法，因材施教，才會(huì)把孩子教育的更好。與此同時(shí)，我們家長(zhǎng)也要不斷的提升自己，與孩子共同成長(zhǎng)，展望未來(lái)。

　　“用愛(ài)澆灌，靜待花開(kāi)”！

　　教育理念心得體會(huì) 22

　　一、真正實(shí)現(xiàn)教師角色的轉(zhuǎn)換。

　　魏書(shū)生在班級(jí)管理中曾談到：學(xué)生是助手。對(duì)此他還進(jìn)行了詳細(xì)的解釋?zhuān)骸鞍嘀魅纹鋵?shí)是專(zhuān)門(mén)為學(xué)生服務(wù)的船工，他們接了一屆學(xué)生上船，奮力將船劃向?qū)Π�，學(xué)生們上了岸，奔向遠(yuǎn)大前程了，而班主任老師又把船劃回岸邊，接送下一屆學(xué)生。”每一屆學(xué)生的情況、素質(zhì)并不由我們決定，對(duì)他們，作為老師，是沒(méi)有選擇的余地，就像船員沒(méi)有選擇顧客的權(quán)利一樣。我們只有接受，而且還要盡我們所能幫助他們教育他們。也正如他所說(shuō)的：許多事情是沒(méi)辦法選擇的，但你可以選擇態(tài)度。做班主任不能選擇學(xué)生，什么學(xué)生進(jìn)來(lái)，你都得接受，但只要我們盡心盡力，問(wèn)心無(wú)愧，積極面對(duì)學(xué)生的實(shí)際狀況，總有一天，學(xué)生會(huì)提高，會(huì)進(jìn)步的。

　　我一直認(rèn)為，作為教師，就是傳道、授業(yè)、解惑。只有教師認(rèn)真地教書(shū)，學(xué)生就可以學(xué)的好，這既是教師的職責(zé)，也是教好書(shū)的唯一途徑。盡管在素質(zhì)教育中也提到“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人”，教師只是一個(gè)引導(dǎo)者。但是我始終還是認(rèn)為，作為教師，應(yīng)盡職盡責(zé)地去教書(shū)，學(xué)生認(rèn)真地聽(tīng)老師的話(huà)，就是無(wú)愧于自己的事業(yè)�，F(xiàn)在，通過(guò)學(xué)習(xí)魏書(shū)生的教育理論后，才清楚地認(rèn)識(shí)到，這其實(shí)是一個(gè)教師角色的問(wèn)題。教師是“船工”，學(xué)生和教師既是服務(wù)與被服務(wù)的關(guān)系，也是攜手互助的關(guān)系。因?yàn)樵诙珊拥倪^(guò)程中，大家的目標(biāo)是一致的，如果遇到狂風(fēng)巨浪、險(xiǎn)灘暗礁，教師不是高高在上的指揮者，只去發(fā)號(hào)司令，而應(yīng)把學(xué)生視為助手，并且與他們同心同德，共闖難關(guān)。我們教師必須從神壇上走下來(lái)，不要把學(xué)生和教師看成是矛盾的雙方，而是應(yīng)該和學(xué)生建立平等的師生關(guān)系，真正讓學(xué)生成為“助手”，而不是下屬或附屬。

　　二、轉(zhuǎn)變觀念是做好工作的前提。

　　我們?cè)诎嗉?jí)管理中，始終是班委會(huì)為核心。每天的日常工作如：擦黑板、打掃衛(wèi)生、作班務(wù)日志等工作都是由值日生去完成。但是，我在學(xué)習(xí)魏書(shū)生是班級(jí)管理理論時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)小小的變換，即他多次提到的一個(gè)概念：“值日班長(zhǎng)”。盡管這只是一個(gè)小小的變換。但是，它起到的作用卻是巨大的。因?yàn)椋�“班長(zhǎng)”這個(gè)詞，不同于其他的詞，它是核心的象征。這個(gè)詞的應(yīng)用，讓學(xué)生在心理上有了一種微妙的變化：它將一切事情變成了“要求去完成”變成了“我應(yīng)該去完成”。這種變化，增強(qiáng)了學(xué)生的主人公意識(shí)，既培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)班級(jí)管理的參與意識(shí)，同時(shí)提高了學(xué)生能力。他的班級(jí)通過(guò)讓學(xué)生充分享受“主人”的權(quán)利，最終形成了班級(jí)中“人人有事做，事事有人做”的良好氛圍。這樣的.班級(jí)管理經(jīng)驗(yàn)，不正是值得我們借鑒的嗎？

　　三、尊重學(xué)生從小事做起

　　現(xiàn)在人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到愛(ài)心在教育中的重要性。但是對(duì)學(xué)生的愛(ài)，也要講究藝術(shù)、手段、方法和方式的。魏書(shū)生在他的教育理論中提出“以德治教”，要求廣大教師時(shí)刻牢記：身教重于言教。想想我們自己，在平時(shí)對(duì)待問(wèn)題學(xué)生時(shí)的做法和態(tài)度，動(dòng)輒就讓他們寫(xiě)檢查，當(dāng)著學(xué)生的面檢討，甚至采取更為過(guò)激的方法。這樣做了，還有給自己開(kāi)脫的理由：什么“矯罔必須過(guò)正”、讓他感覺(jué)到痛，他就會(huì)改正……豈不知，這樣往往會(huì)使學(xué)生覺(jué)得自己在老師和同學(xué)面前很沒(méi)有面子，因畏懼批評(píng)而產(chǎn)生抵觸心理，甚至為了減輕老師的處罰而不誠(chéng)實(shí)，說(shuō)謊等。這樣很不利于學(xué)生的身心健康成長(zhǎng)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我了解到，魏書(shū)生在處理類(lèi)似事情時(shí)，并不是這樣，他不是責(zé)罵、體罰，而是寫(xiě)說(shuō)明書(shū)，寫(xiě)心理病歷、唱歌、做好事，這樣做的好處是使學(xué)生跳出自我保護(hù)的小圈子，站在客觀公正的角度。冷靜地選擇改正自己錯(cuò)誤的方法；做好事，起到了增強(qiáng)學(xué)生自尊心、自信心的作用，也起到了分散學(xué)生犯錯(cuò)誤的精力，將其導(dǎo)向真善美的疏導(dǎo)作用，起到了使學(xué)生發(fā)現(xiàn)一個(gè)新的更強(qiáng)大的自我的作用。魏老師在書(shū)中也談道：“光強(qiáng)調(diào)教師要愛(ài)學(xué)生是不全面的，還應(yīng)具體，想愛(ài)還要會(huì)愛(ài)。如果不會(huì)愛(ài)，原來(lái)想愛(ài)，后來(lái)也變得不愛(ài)了�！弊鳛榻處煹奈乙哺�所有教育者一樣一直熱愛(ài)自己的學(xué)生，但對(duì)于如何去愛(ài)卻未做過(guò)深入研究，并且很多時(shí)侯學(xué)生一犯錯(cuò)，就大聲斥責(zé)、批評(píng)，沒(méi)真正試過(guò)如何走進(jìn)他們的世界，心平氣和地用道理去說(shuō)服他們，沒(méi)有冷靜下來(lái)想想，如何愛(ài)才得法，才能讓這些需要更多愛(ài)的殘障學(xué)生明白些許道理，懂得怎樣做才是最合理、最正確的。

　　教育理念心得體會(huì) 23

　　當(dāng)今教師迫切需要不斷更新教育理念，提高將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧，將理論轉(zhuǎn)化為方法的能力，增強(qiáng)理解學(xué)生和促進(jìn)學(xué)生道德，學(xué)識(shí)和個(gè)性全面發(fā)展的自覺(jué)性。學(xué)習(xí)了教育新理念，使我開(kāi)闊了視野，增長(zhǎng)了不少的知識(shí)。下面是我對(duì)這次學(xué)習(xí)的一些認(rèn)識(shí)和體會(huì)：

　　一、教師要學(xué)會(huì)尊重、寬容學(xué)生

　　作為教師，我們應(yīng)該“以人為本”，充分尊重學(xué)生的獨(dú)立人格和自由意志，尊重學(xué)生多姿多彩的選擇，尊重學(xué)生主動(dòng)活潑的呈獻(xiàn)。寬容，是做人的一種美德，施與這種美德會(huì)對(duì)受與者會(huì)產(chǎn)生意想不到的效果。當(dāng)然這種寬容并不是放縱。教育需要嚴(yán)師，但更需要“愛(ài)”與寬容。對(duì)自己的學(xué)生寬容，更是一名教師應(yīng)必須具備的素質(zhì)之一。作為教師，應(yīng)充分理解、體諒學(xué)生的“不成熟”，寬容他們一時(shí)的過(guò)錯(cuò)。寬容是一種修養(yǎng)，能使教師遇到突發(fā)事件仍保持一種平等、平和的心態(tài)對(duì)待學(xué)生；寬容是一種胸襟，能使學(xué)生感受到教師廣闊的心胸；寬容更是一門(mén)教育藝術(shù)，它能使教師不厭其煩地對(duì)學(xué)生堅(jiān)持耐心的多方式的教育，給學(xué)生以自我反思、認(rèn)識(shí)、改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)。著名教育家魏書(shū)生先生對(duì)犯錯(cuò)誤的學(xué)生，常常讓他們先做一件好事，然后寫(xiě)一份心理活動(dòng)說(shuō)明書(shū)，要求反映出做好事前、做好事時(shí)，做好事后心靈深處的舊我和新我是怎樣論戰(zhàn)的，這種做法，既能讓學(xué)生自覺(jué)認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤，更能讓學(xué)生體會(huì)到老師的良苦用心，感受到老師真誠(chéng)的愛(ài)。

　　二、對(duì)過(guò)程教學(xué)比結(jié)果教學(xué)更重要的認(rèn)識(shí)

　　在以往的教學(xué)中，大多數(shù)教師認(rèn)為，只要課前認(rèn)真?zhèn)湔n、上課環(huán)節(jié)比較完美、課后布置一些作業(yè)就是一節(jié)好課。至于學(xué)生能否學(xué)到多少有用知識(shí)、能力能否提高卻不在思考之列。若按這種教學(xué)，表面上看是素質(zhì)教育，但實(shí)際上仍是“應(yīng)試教育”的翻版，只不過(guò)打著“素質(zhì)教育”的旗號(hào)，正所謂拉“素質(zhì)教育”之大旗，做“應(yīng)試教育”之虎皮。為此，我通過(guò)不斷的`學(xué)習(xí)，才真正的認(rèn)識(shí)到過(guò)程教學(xué)比結(jié)果教學(xué)更重要的含義。因?yàn)橹�識(shí)才是人們真正的認(rèn)知的結(jié)果。而知識(shí)的學(xué)習(xí)和教學(xué)無(wú)疑是必要的，但大多數(shù)教師往往太注重認(rèn)知結(jié)果的教學(xué)了。如果在知識(shí)發(fā)展緩慢的時(shí)候，有這樣的想法還有情可原，那么，在知識(shí)和信息快速發(fā)展的今天，這就不能容忍了。因?yàn)閷W(xué)生學(xué)到的僅是知識(shí)大海的一粟，而缺乏實(shí)際問(wèn)題解決的能力，跟不上快速更新時(shí)代的步伐。簡(jiǎn)單地說(shuō)，智慧比知識(shí)更重要、過(guò)程教學(xué)比結(jié)果教學(xué)更重要，因?yàn)橹�識(shí)才是真正啟發(fā)學(xué)生智慧的手段，過(guò)程是結(jié)果的動(dòng)態(tài)延伸。教學(xué)中能夠把結(jié)果變成過(guò)程，才能把知識(shí)變成智慧，才能提高學(xué)生解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力。

　　三、對(duì)新時(shí)代教師的認(rèn)識(shí)

　　在逐步實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)教育的今天，我們還有部分教師滿(mǎn)足“一支粉筆、一本教科書(shū)”的陳舊教學(xué)方法。因?yàn)檫@種教學(xué)既簡(jiǎn)單，又省事。但殊不知，這種簡(jiǎn)陋的、過(guò)時(shí)的落后教學(xué)，是在萬(wàn)不得已的情況下，也就是在經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)方可使用。而在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)，哪個(gè)學(xué)校沒(méi)有一到幾個(gè)多媒體教室，可這些配有現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備的多功能教室卻完全成了擺設(shè)，像裝有漂亮鮮花的花瓶，僅供人欣賞而已，沒(méi)有更多的使用價(jià)值。當(dāng)然，多功能教室也有發(fā)揮作用的時(shí)候，那就是上級(jí)主管部門(mén)來(lái)現(xiàn)代化驗(yàn)收時(shí)，學(xué)生才有可能在現(xiàn)代化的教學(xué)中快樂(lè)地學(xué)習(xí)、才能感受外面的世界真精彩。導(dǎo)致這種不良現(xiàn)象的原因有多方面造成的，如多媒體上課，制作課件是一件繁而難的事，或部分教師不求上進(jìn)，不能利用有限的業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)電腦的操作，而是把主要精力用于家教或在“圍城”里面酣戰(zhàn)，可對(duì)課件的制作卻一竅不通。導(dǎo)致這種對(duì)多媒體教學(xué)不感興趣的現(xiàn)象，造成有限的教學(xué)資源得不到合理的充分使用。這種結(jié)果要不了幾年，設(shè)備老化，教學(xué)質(zhì)量低下，學(xué)生素質(zhì)下降，最終造成了教學(xué)資源的極大浪費(fèi)。所以，作為一名網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的現(xiàn)代教師，要與時(shí)俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新。

　　通過(guò)教育教學(xué)理論的學(xué)習(xí)，我感觸很深，體會(huì)頗多。我作為一名普通的教育工作者，只有在不斷的學(xué)習(xí)、實(shí)踐中，才能真正體會(huì)教育教學(xué)新理念對(duì)現(xiàn)代教育的重要作用，才能真正關(guān)注每位學(xué)生的成長(zhǎng)和生存，才能緊跟時(shí)代教育發(fā)展的步伐，才能為人民的教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

　　教育理念心得體會(huì) 24

　　空閑時(shí)間我認(rèn)真閱讀了《教育新理念》這本書(shū)。通過(guò)閱讀使我深刻的體會(huì)到人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)。只有我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，才能與時(shí)代同步，才能有足夠的知識(shí)傳授給我們的學(xué)生。當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學(xué)到老”。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專(zhuān)利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個(gè)真正的終身教育、終身學(xué)習(xí)的時(shí)代也伴隨知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代同時(shí)降臨。教育必須正視現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)新時(shí)代的要求，使其形式靈活多樣，促進(jìn)社會(huì)學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會(huì)化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的改變與創(chuàng)新，教師必須樹(shù)立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過(guò)思想的內(nèi)化來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐；有了理念的`更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學(xué)習(xí)時(shí)代的要求。

　　曾經(jīng)有這樣一個(gè)故事，說(shuō)某位年輕人來(lái)到一個(gè)地方碰到一位老先生，年輕人便問(wèn)：“這里如何？”老人家反問(wèn)說(shuō)：“你的家鄉(xiāng)如何？”年輕人回答：“糟透了！我很討厭�！崩先思医又�說(shuō)：“那你快走，這里同你的家鄉(xiāng)一樣糟�！焙髞�(lái)又來(lái)了另一位年輕人問(wèn)同樣的問(wèn)題，老人家也同樣反問(wèn)，這位年輕人回答說(shuō)：“我的家鄉(xiāng)很好，我很想念家鄉(xiāng)的人、花、……”老人家便說(shuō)：“這里也同樣好�！币慌缘娜撕茉尞惖膯�(wèn)老人家，為何前后說(shuō)法不一致呢？老人家說(shuō)：“你要尋找什么？你就會(huì)找到什么！”

　　的確，這個(gè)故事告訴大家：當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會(huì)看到許多優(yōu)點(diǎn)；當(dāng)你以批評(píng)的態(tài)度去看一件事，你便會(huì)看到無(wú)數(shù)缺點(diǎn)。我們傳統(tǒng)的教育，多是為了分?jǐn)?shù)的教育，從教師自我出發(fā)，而不真正是對(duì)學(xué)生這一主體人的教育，教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發(fā)展�！皟�(yōu)生”有缺點(diǎn)，“差生”也有閃光點(diǎn)，在我們教師心目中每個(gè)學(xué)生都應(yīng)是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀念，重新整合新型的師生關(guān)系，明確自己的角色定位——成為學(xué)生學(xué)習(xí)、活動(dòng)的“欣賞者”。從這一角度出發(fā)，教師應(yīng)該尊重學(xué)生合理的心理需求與個(gè)性差異，尊重他們的愛(ài)好與選擇，尊重他們的人格。同時(shí)，及時(shí)捕捉學(xué)生身上的“閃光點(diǎn)”，并予以贊揚(yáng)，特別是對(duì)“差生”而言，一兩次別開(kāi)生面的欣賞無(wú)疑是沙漠里的綠洲，久旱的甘霖，這樣將會(huì)激發(fā)他們身上的潛能，讓學(xué)生在充滿(mǎn)鼓勵(lì)與期待的沃土中成長(zhǎng)，從而取得事半功倍的教育效果。

　　在《教育新理念》中，尤其使我感受最深的，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題。從而提高學(xué)生的創(chuàng)造性。教師不單單是知識(shí)的傳授的，而是以激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)、加深問(wèn)題的深度、探求解決問(wèn)題的方法，特別是形成自己對(duì)解決問(wèn)題的獨(dú)立見(jiàn)解為目的。問(wèn)題能力在于學(xué)生，能不能以問(wèn)題貫穿教學(xué)在于教師了。

　　目前，在課程改革的浪潮中，我們有時(shí)也迷失了方向，把握不住了重點(diǎn)，一學(xué)期下來(lái)不知道讓學(xué)生們學(xué)會(huì)了什么？懂得了什么？對(duì)自己教學(xué)產(chǎn)生了懷疑，不知從何處入手。這不由得引起問(wèn)們深思的是，教育的真正功能究竟是什么？在文中，袁教授給予了回答。他提出教育的真諦在于“將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧，使文明積淀成人格”。其中包括兩層含義。

　　其一：對(duì)教師而言，教會(huì)學(xué)生致知的方法，求知的渠道，學(xué)會(huì)判斷知識(shí)和信息，要比教給學(xué)生現(xiàn)成的知識(shí)重要得多。因?yàn)橹�識(shí)本身是多變的，不斷更新的。

　　其二：現(xiàn)代文明的成果并不能通過(guò)傳授內(nèi)化成為人格，人格需要人格魅力的感召。那么，教師的教學(xué)行為直接影響到學(xué)生智慧、人格的形成與發(fā)展。這不由又落實(shí)到最根本的就是教師的教育理念，教師究竟應(yīng)該教什么，怎樣教？通過(guò)閱讀《教育新理念》這本書(shū)對(duì)我真的收獲不淺！

　　教育理念心得體會(huì) 25

　　在一個(gè)家庭中，孩子的降臨首先接觸到的便是父母，父母每時(shí)每刻的一言一行都在影響著孩子的成長(zhǎng)。養(yǎng)育孩子既是一份責(zé)任、一份壓力，同樣更是一段快樂(lè)的成長(zhǎng)體驗(yàn)。以下是我在撫育孩子過(guò)程中的一點(diǎn)小收獲，同大家一起交流分享，讓我們一同進(jìn)步、提升。

　　一、想要有空余時(shí)間，就不要浪費(fèi)時(shí)間。國(guó)有國(guó)法、校有校規(guī)，讓孩子有規(guī)律的作息時(shí)間，保證孩子的'睡眠充足，早睡早起，準(zhǔn)時(shí)到校，讓孩子有一個(gè)好的精神狀態(tài)去接受老師們的教育，家里的作息時(shí)間與學(xué)校的相輔相承，從小給孩子養(yǎng)成良好的作息習(xí)慣，讓孩子受益終身。

　　二、不經(jīng)風(fēng)雨，長(zhǎng)不成大樹(shù)；不受百煉，難以成鋼。鼓勵(lì)孩子自己的事情自己做，培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性和堅(jiān)韌的意志。由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，循序漸進(jìn)地提出要求，適時(shí)給予正確方向引導(dǎo)，調(diào)動(dòng)他的積極性和主動(dòng)性。

　　三、孩子信任的父母必然是守承諾、互尊重的父母。多與孩子溝通、尊重、理解孩子，增進(jìn)家長(zhǎng)和孩子相互了解，做到教育的一致性，不要一個(gè)管一個(gè)護(hù)。和孩子建立友誼，讓孩子把你當(dāng)成朋友，愿意跟你交流，多換位思考，盡量讓孩子按自己的意志做事。

　　四、隨著素質(zhì)教育的深入，家長(zhǎng)越來(lái)越注重對(duì)孩子學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。家長(zhǎng)的一言一行有潛移默化的影響，培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣，幫孩子養(yǎng)成獨(dú)立看書(shū)、學(xué)習(xí)的習(xí)慣。當(dāng)然我也會(huì)以身作則，專(zhuān)心看書(shū)學(xué)習(xí)陪伴，在學(xué)校教育有序進(jìn)行的同時(shí)我會(huì)定期向老師詢(xún)問(wèn)，孩子在校的學(xué)習(xí)情況，學(xué)了哪些新知識(shí)，配合老師一同鞏固所學(xué)、預(yù)習(xí)新知。

　　培養(yǎng)孩子成為社會(huì)有用之才，是一個(gè)長(zhǎng)期以往、持之以恒的過(guò)程，立竿見(jiàn)影、心急成材反而難鑄大器。讓我們一起做孩子成長(zhǎng)的守護(hù)者、陪伴者、指引者，相信回首看來(lái)，我們的孩子們定是我們一生的驕傲與自豪。

　　教育理念心得體會(huì) 26

　　大家好，我是XX小學(xué)XX班XX的媽媽?zhuān)�非常榮幸學(xué)校能給我這次和大家交流的機(jī)會(huì)。說(shuō)起孩子，每個(gè)父母大概都有說(shuō)不完的話(huà)題……

　　孩子是每一位父母心中的寶貝，家長(zhǎng)們也都有著望子成龍、望女成鳳的期望。在教育孩子的過(guò)程中，除了老師平常在學(xué)校的教育，家庭教育也至關(guān)重要。

　　首先，要尊重孩子。孩子和父母是平等的，如果父母錯(cuò)了，我們要和孩子真誠(chéng)道歉，不要憑借父母體格大、年領(lǐng)長(zhǎng)就可以不認(rèn)錯(cuò)，隨便施壓威脅孩子；如果孩子錯(cuò)了，作為比孩子閱歷豐富的長(zhǎng)輩更要尊重孩子，去引導(dǎo)孩子和孩子平等溝通。越是得到尊重的孩子，自尊感越強(qiáng)，自我約束性就越高。

　　其次，要多關(guān)心愛(ài)護(hù)孩子，讓孩子在幸福的環(huán)境中成長(zhǎng)。多聽(tīng)孩子的心聲，學(xué)會(huì)換位思考，和孩子平等交流，做到“每日傾聽(tīng)”。每天晚上抽出一個(gè)小時(shí)的時(shí)間，和孩子聊聊學(xué)校發(fā)生的事情：今天有什么快樂(lè)的'事？有什么糟心的事？有沒(méi)有認(rèn)識(shí)新朋友，了解一下他的同學(xué)和學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣我們才能更加了解孩子內(nèi)心，成為孩子最親密的朋友，分享他的快樂(lè)，幫他一起成長(zhǎng)！

　　參與力所能及的家務(wù)，不僅讓孩子感受到父母工作的辛苦，珍惜勞動(dòng)成果，而且還能培養(yǎng)孩子獨(dú)立自主的生活習(xí)慣。

　　最后，擺好心態(tài)，耐心教育。我們先不要在乎孩子飛得高不高，要關(guān)心孩子累不累，快樂(lè)不快樂(lè)……做好后勤，盡力陪伴。教育是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，希望未來(lái)能和孩子一起學(xué)習(xí)一起進(jìn)步，耐心陪伴，對(duì)孩子充滿(mǎn)信心，希望在這個(gè)焦慮的大環(huán)境下，我們能夠保持健康的心態(tài)，陪伴孩子度過(guò)成長(zhǎng)的每一程！

　　這就是我和孩子在家里的一些事兒，說(shuō)的不好，希望我們大家共同學(xué)習(xí)探討！

　　教育理念心得體會(huì) 27

　　隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和教育理念的不斷創(chuàng)新，當(dāng)代教育注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和綜合素質(zhì)，引入了許多新理念。作為一名教育工作者，我深受這些新理念的啟發(fā)和影響，認(rèn)識(shí)到了其重要性和必要性。在這篇文章中，我將分享我的心得體會(huì)，并探討當(dāng)代教育新理念的優(yōu)勢(shì)和挑戰(zhàn)。

　　首先，當(dāng)代教育新理念注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要?jiǎng)恿�，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力已成為教育的主要任務(wù)之一。通過(guò)鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力，開(kāi)展多樣化的實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生能夠充分發(fā)揮自己的潛力，不斷探索和創(chuàng)造。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我嘗試了一些創(chuàng)新的教學(xué)方式，例如設(shè)計(jì)思維和項(xiàng)目學(xué)習(xí)等，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)造力和思維能力得到了顯著提升。

　　其次，當(dāng)代教育新理念強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。傳統(tǒng)的教育往往注重學(xué)科知識(shí)的傳授，忽視了學(xué)生其他方面的發(fā)展。然而，在當(dāng)今社會(huì)，專(zhuān)業(yè)知識(shí)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的挑戰(zhàn)。因此，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)成為了當(dāng)代教育的`重要目標(biāo)。例如，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力、溝通能力和創(chuàng)新能力等，都可以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。我在教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，通過(guò)一些小組活動(dòng)和實(shí)踐案例的分析，提升學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作和問(wèn)題解決能力。

　　第三，當(dāng)代教育新理念強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。傳統(tǒng)的教學(xué)模式往往是教師為中心，學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)。然而，在當(dāng)代社會(huì)，學(xué)生需要具備自主學(xué)習(xí)的能力。因此，當(dāng)代教育注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)策略，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性。作為一名教師，我鼓勵(lì)學(xué)生自主閱讀，制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，并進(jìn)行反思和總結(jié)。學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)，能夠更好地發(fā)展自己的學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)習(xí)效果。

　　第四，當(dāng)代教育新理念提倡跨學(xué)科教育。隨著社會(huì)的發(fā)展，知識(shí)的邊界日益模糊，很多問(wèn)題需要跨學(xué)科的知識(shí)和思維來(lái)解決。當(dāng)代教育新理念認(rèn)為，跨學(xué)科教育可以增加學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)造力。通過(guò)引入多學(xué)科的知識(shí)和理論，學(xué)生能夠更好地理解和解決復(fù)雜的問(wèn)題。作為一名教師，我注重引導(dǎo)學(xué)生積極參與跨學(xué)科的學(xué)習(xí)活動(dòng)，例如組織學(xué)生參加跨學(xué)科研討會(huì)和設(shè)計(jì)一些綜合性的實(shí)踐項(xiàng)目。通過(guò)這些活動(dòng)，學(xué)生能夠更好地理解和應(yīng)用所學(xué)的知識(shí)。

　　最后，在實(shí)施當(dāng)代教育新理念時(shí)，我們也面臨著一些困難和挑戰(zhàn)。首先，傳統(tǒng)的教師角色將發(fā)生改變，需要教師具備更多的教育技能和專(zhuān)業(yè)知識(shí)。其次，新理念的實(shí)施需要更多的資源和支持，包括教學(xué)設(shè)備和教育政策的改革。然而，這些挑戰(zhàn)都可以通過(guò)教育機(jī)構(gòu)和政府的支持和配合來(lái)克服。

　　總之，當(dāng)代教育新理念強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、綜合素質(zhì)、自主學(xué)習(xí)能力和跨學(xué)科教育。這些理念的實(shí)施不僅可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，還可以為社會(huì)的發(fā)展提供更多的創(chuàng)新和智力資源。盡管存在一些挑戰(zhàn)，但只要我們共同努力，肯定能夠積極響應(yīng)和適應(yīng)當(dāng)代教育新理念的要求，讓我們的教育更加適應(yīng)時(shí)代的需求。

　　教育理念心得體會(huì) 28

　　各位老師、家長(zhǎng)大家好，我是XX區(qū)XX小學(xué)X年級(jí)X班XX的家長(zhǎng)。很高興給大家分享一下自己教育孩子的一些心得體會(huì)，希望和大家一起學(xué)習(xí)。

　　如果說(shuō)父母是孩子茁壯成長(zhǎng)的土壤，那么父母正確的教育觀念是孩子健康成長(zhǎng)良好環(huán)境中最重要的一部分。人們常說(shuō)：“父母是孩子成長(zhǎng)中的第一任老師”，在現(xiàn)實(shí)生活里父母的一言一行都會(huì)一點(diǎn)一滴地影響著孩子的心理及性格，因此父母做好榜樣是件很重要的事。父母希望孩子成為優(yōu)秀的人，首先父母要在自己言行中做優(yōu)秀的人。我認(rèn)為，爸爸媽媽盡力做好自己的工作，就能潛移默化地影響孩子努力做好自己的事情。無(wú)論何時(shí)何地我們父母言行一致、表里如一，決不能說(shuō)一套做一套，凡是要求孩子做到的，自己必須首先做到；不許孩子做的，自己堅(jiān)決不做，家長(zhǎng)自己先做好榜樣。例如：不讓孩子長(zhǎng)時(shí)間看電視和電腦，要讓孩子利用這個(gè)時(shí)間去做其它快樂(lè)事情，如畫(huà)畫(huà)、做手工……培養(yǎng)興趣愛(ài)好，我們家長(zhǎng)首先要樹(shù)立良好的形象，孩子在家時(shí)我都會(huì)放下手機(jī)專(zhuān)心陪伴孩子，和孩子一起運(yùn)動(dòng)、讀書(shū)、下棋等，和孩子一起體會(huì)活動(dòng)、學(xué)習(xí)的快樂(lè)。如果我們父母只知道上網(wǎng)玩游戲、看電視劇，那也別太期望孩子愛(ài)讀書(shū)———憑什么你們看的熱火朝天，我要在這里學(xué)習(xí)�。窟@就是我們常說(shuō)的“正人先正己”。

　　“不寫(xiě)作業(yè)父慈子孝，一寫(xiě)作業(yè)雞飛狗跳�！边@句話(huà)充分說(shuō)明輔導(dǎo)孩子寫(xiě)作業(yè)是每位家長(zhǎng)頭疼的事。我認(rèn)為學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)最重要，我家孩子在中年級(jí)時(shí)，孩子寫(xiě)作業(yè)我都會(huì)在旁邊看著，寫(xiě)完后孩子自己檢查一遍，然后我再檢查一遍，接著更正錯(cuò)題，學(xué)習(xí)完畢自己整理學(xué)習(xí)資料放入書(shū)包，時(shí)間長(zhǎng)了孩子養(yǎng)成一放學(xué)就主動(dòng)寫(xiě)作業(yè)和自己整理學(xué)習(xí)用品的習(xí)慣。到了高年級(jí)，學(xué)習(xí)中經(jīng)常會(huì)遇到難題，我常對(duì)她說(shuō)：“你自己先想想，不要看答案，實(shí)在想不出來(lái)再問(wèn)家長(zhǎng)、老師或看參考答案，這樣腦子才會(huì)越用越靈”。等她寫(xiě)完我會(huì)認(rèn)真查看是否有錯(cuò)的，對(duì)于那些錯(cuò)題、不會(huì)的題，我都會(huì)第一時(shí)間給孩子講解，一遍、二遍、三遍……直到學(xué)會(huì)為止！

　　教育孩子不是每天盯著孩子，而是一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂，幫助孩子拆開(kāi)心靈的寶藏。每個(gè)孩子都有他的閃光點(diǎn)，我們要鼓勵(lì)、尊重、引導(dǎo)孩子，尊重孩子的想法，理解孩子自己的選擇。XX在學(xué)習(xí)之余喜歡畫(huà)畫(huà)和做手工，一做起自己喜歡的`事情常常忘記時(shí)間，有時(shí)候做一件作品一做就是兩三個(gè)小時(shí)，我雖然擔(dān)心孩子長(zhǎng)時(shí)間坐著對(duì)身體不好，但是也會(huì)注意方式和方法和孩子交流。我也會(huì)在網(wǎng)上給孩子買(mǎi)一些實(shí)用的工具和畫(huà)材，讓孩子好好畫(huà)畫(huà)，并和孩子一起分享畫(huà)畫(huà)的快樂(lè)。

　　家庭是孩子最好的學(xué)校，父母是孩子的最好的老師，我們要通過(guò)家校共育來(lái)締造學(xué)生的良好習(xí)慣和健康人格。

　　這就是我在教育孩子上的一些心得，希望和大家共勉！

　　教育理念心得體會(huì) 29

　　隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，家庭教育理念也在不斷更新。傳統(tǒng)的教育方式以嚴(yán)厲、控制為主，不僅容易引發(fā)家庭矛盾，還無(wú)法真正培養(yǎng)孩子的獨(dú)立思考能力和創(chuàng)造力。而現(xiàn)在，越來(lái)越多的家庭開(kāi)始倡導(dǎo)尊重、理解和開(kāi)放的家庭教育理念。我也深有體會(huì)地感受到，尊重孩子的個(gè)性，理解孩子的需要，以及開(kāi)放的心態(tài)，對(duì)家庭教育的發(fā)展至關(guān)重要。

　　首先，尊重孩子的個(gè)性是新時(shí)代家庭教育的核心。每個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，有著不同的興趣、愛(ài)好和潛在能力。作為父母，我們要尊重孩子的個(gè)性，給予他們發(fā)展的空間。例如，我家的女兒對(duì)音樂(lè)抱有濃厚的興趣，她天生就具備音樂(lè)天賦。在她小的時(shí)候，我選擇了送她去學(xué)習(xí)音樂(lè)，尊重她的選擇，并給予她特殊的關(guān)注和鼓勵(lì)。結(jié)果，我女兒在音樂(lè)方面取得了不錯(cuò)的成績(jī)，同時(shí)也養(yǎng)成了自律和堅(jiān)持不懈的品質(zhì)。這就證明了，尊重孩子個(gè)性的重要性。

　　其次，理解孩子的需要是家庭教育新理念的重要組成部分。孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題和困惑，他們需要家長(zhǎng)的支持和理解。當(dāng)孩子面臨困難時(shí)，家長(zhǎng)應(yīng)該給予他們建設(shè)性的指導(dǎo)和意見(jiàn)，并且在心理上給予他們支持。譬如，我家的兒子在學(xué)習(xí)上曾經(jīng)遇到過(guò)挫折。當(dāng)他開(kāi)始覺(jué)得學(xué)習(xí)無(wú)望時(shí)，我和丈夫給予他鼓勵(lì)和理解，讓他看到了希望。我們和他一起制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，幫助他克服困難，一步步取得好成績(jī)。通過(guò)理解孩子的需要，我們重建了他對(duì)學(xué)習(xí)的`信心，并培養(yǎng)了他不怕困難的勇氣。

　　最后，開(kāi)放的心態(tài)有助于家庭教育的發(fā)展。在傳統(tǒng)的家庭教育中，父母往往以教育者的身份對(duì)待孩子，對(duì)孩子的意見(jiàn)和想法持保留態(tài)度�，F(xiàn)在，越來(lái)越多的家庭開(kāi)始倡導(dǎo)開(kāi)放的家庭教育，家長(zhǎng)與孩子之間形成平等的交流關(guān)系。在我們家庭中，我和孩子之間形成了親密的交流關(guān)系。我們會(huì)定期進(jìn)行家庭聚會(huì)，開(kāi)放地討論一些重要的問(wèn)題。在這個(gè)過(guò)程中，我不僅把孩子當(dāng)成學(xué)習(xí)的對(duì)象，也會(huì)從他們身上學(xué)到很多新的理念和思維方式。這種開(kāi)放的心態(tài)有助于增進(jìn)我們之間的理解和信任，也有助于孩子培養(yǎng)獨(dú)立思考和創(chuàng)造能力。

　　總之，隨著新時(shí)代家庭教育理念的不斷發(fā)展，我們要尊重孩子的個(gè)性，理解他們的需要，以及保持開(kāi)放的心態(tài)，才能更好地進(jìn)行家庭教育。在現(xiàn)代社會(huì)，孩子們生活在一個(gè)充滿(mǎn)挑戰(zhàn)和機(jī)遇的環(huán)境中，我們無(wú)法預(yù)測(cè)他們未來(lái)會(huì)遇到什么樣的困難。因此，家庭教育的目標(biāo)應(yīng)該是培養(yǎng)孩子的獨(dú)立思考和創(chuàng)造能力，讓他們成為有道德、有創(chuàng)意并具有社會(huì)責(zé)任感的人。只有理解和尊重孩子的個(gè)性，以及保持開(kāi)放的心態(tài)，我們才能為未來(lái)的家庭教育奠定良好的基礎(chǔ)。

　　教育理念心得體會(huì) 30

　　首先在教育孩子方面，我認(rèn)為最重要的是父母對(duì)孩子的陪伴�，F(xiàn)在的父母為了給家庭帶來(lái)更好的生活，父母基本上都上班，孩子給老人帶，其實(shí)我認(rèn)為，如果沒(méi)有非常特殊情況，盡量不要這樣做。因?yàn)檫@樣一來(lái)，孩子從小就缺少父母的陪伴，會(huì)影響孩子性格的形成，孩子會(huì)感到孤單，孩子可能也會(huì)缺少幸福感，會(huì)變得不自信。將來(lái)對(duì)學(xué)習(xí)也會(huì)造成一定的影響。老人帶孩子，基本上都會(huì)比較溺愛(ài)孩子，不能正確引導(dǎo)教育他們。會(huì)影響他們正確的價(jià)值觀和好習(xí)慣的形成。如果在這種情況下，父母下班或者休假的時(shí)候再不好好陪孩子，那么就會(huì)錯(cuò)過(guò)那個(gè)他需要你的那個(gè)時(shí)期。所以我們都會(huì)在下班回到家，把手機(jī)放下，全身心的陪陪孩子，問(wèn)問(wèn)孩子今天在學(xué)校怎么樣，有沒(méi)有發(fā)生一些開(kāi)心的或者不開(kāi)心的事，先關(guān)心一下孩子，讓孩子認(rèn)為自己是被重視的。然后再問(wèn)問(wèn)今天學(xué)習(xí)了什么，陪著孩子寫(xiě)會(huì)作業(yè)，一方面你陪她得時(shí)候，能發(fā)現(xiàn)她學(xué)習(xí)得情況，掌握了沒(méi)有，如果沒(méi)有掌握，幫助她一起補(bǔ)習(xí)功課。學(xué)習(xí)態(tài)度認(rèn)不認(rèn)真，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)糾正。學(xué)習(xí)完之后，陪著孩子做些她感興趣的事情，比如看一部她喜歡的動(dòng)畫(huà)片，陪她在外面一起玩，哪怕你不跟她一起玩，在那看著她也可以。這樣會(huì)增進(jìn)你和孩子的感情，親密感。她在生活或?qū)W校遇到了什么事，都會(huì)和你聊一聊，讓孩子感覺(jué)我們就像她得朋友，需要時(shí)給與幫助。錯(cuò)誤的時(shí)候，你指出，他會(huì)聽(tīng)，會(huì)改正。孩子內(nèi)心快樂(lè)，安定，就會(huì)全身心得去投入學(xué)習(xí)。那么對(duì)于學(xué)習(xí)方面，她或者我們來(lái)說(shuō)，都會(huì)比較輕松。所以要放下手機(jī)，把玩手機(jī)的時(shí)間去關(guān)注孩子，陪孩子。讓孩子感覺(jué)到快樂(lè)。

　　其次是父母也要經(jīng)常學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)怎么教育孩子，因?yàn)槲覀円彩堑谝淮巫龈改�，也像孩子學(xué)習(xí)一樣，我們剛開(kāi)始不會(huì)教育，或者教育的不知道對(duì)不對(duì)�？梢躁P(guān)注一些關(guān)于教育孩子的公眾號(hào)，在看手機(jī)的'時(shí)候可以看看，每天學(xué)習(xí)一點(diǎn)育兒知識(shí)，在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中，遇到問(wèn)題了，我們心里就知道為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的問(wèn)題，是我們沒(méi)有做到位，還是孩子在這個(gè)時(shí)期就是這個(gè)表現(xiàn)，有了這個(gè)表現(xiàn)，我們應(yīng)該怎樣正確引導(dǎo)。所以我們需要學(xué)習(xí)怎么教育孩子。第二個(gè)學(xué)習(xí)是，我們自己需要在家的時(shí)候，像他們一樣學(xué)習(xí)看書(shū)，學(xué)習(xí)寫(xiě)東西，讓孩子看到我們?cè)趯W(xué)習(xí)，給他們做個(gè)榜樣，這樣就會(huì)帶動(dòng)孩子學(xué)習(xí)。

　　然后是每天讓她養(yǎng)成閱讀的好習(xí)慣。因?yàn)樵趯W(xué)校畢竟還有其它課程和活動(dòng)。在家閱讀可以作為課后拓展，這樣也提高了孩子的眼界，認(rèn)知力。閱讀不局限在非得閱讀什么書(shū)，孩子喜歡閱讀什么，就讓他讀，首先你得讓她喜歡閱讀，讓她有那個(gè)欲望，而不是逼著她。每個(gè)孩子都有優(yōu)點(diǎn)，可能他學(xué)習(xí)這方面不好，但是其他方面很好。我們要善于發(fā)現(xiàn)她得優(yōu)點(diǎn)，經(jīng)常說(shuō)出來(lái)，讓她知道，她是被認(rèn)可的。不要和別的孩子比較，我們小時(shí)候也非常討厭比較，所以要改正。

　　這就是我平時(shí)和XX的關(guān)于學(xué)習(xí)和教育的一些事，希望能幫助大家，我們共同學(xué)習(xí)探討。

　　教育理念心得體會(huì) 31

　　“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)要求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

　　一、教師的觀念要改變

　　讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，與現(xiàn)行的教學(xué)過(guò)程相比，應(yīng)該說(shuō)是一個(gè)巨大的變革。這種新型的學(xué)與教的關(guān)系，使現(xiàn)行的學(xué)生學(xué)習(xí)重心前移，要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中更要充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性；它重視學(xué)生自己的充分閱讀和自主體驗(yàn)，尊重學(xué)生自己的細(xì)致品味和用心理解，鼓勵(lì)學(xué)生自己的深入思考和大膽質(zhì)疑，推崇學(xué)生自己投入學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。尤為關(guān)鍵的是，學(xué)生在自主學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的問(wèn)題與困惑將會(huì)前置于教師的教學(xué)與指導(dǎo)之前，將會(huì)表現(xiàn)出更加具體化和多樣化。這些問(wèn)題和困惑一方面會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)進(jìn)程，同時(shí)也可以使教師的教學(xué)指導(dǎo)更具有目的性和針對(duì)性，因而亦可以收到更加有效的教學(xué)效果。

　　這種新型的學(xué)與教的關(guān)系與舊的教與學(xué)關(guān)系相比是倒置的，因此，要“讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)”的要求落到實(shí)處，得到有效的貫徹執(zhí)行，教師必須首先改變自己的教學(xué)理念，從教學(xué)觀念到課前準(zhǔn)備、學(xué)中點(diǎn)撥的教學(xué)過(guò)程，教師必須確立“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人”的思想意識(shí)，確立學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體，具有對(duì)自身認(rèn)識(shí)和掌握客體的活動(dòng)的自主支配權(quán)的觀念，并且落實(shí)到鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主動(dòng)發(fā)起和主動(dòng)推進(jìn)的行動(dòng)上。

　　教師觀念的改變，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

　　首先，要破除急于求成、包辦代替的做法，要充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生的個(gè)體差異，家庭環(huán)境及社會(huì)背景的差異，用教師的細(xì)心關(guān)懷、體察感悟和究因習(xí)果，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)合適的學(xué)習(xí)方法。

　　其次，要樹(shù)立相信學(xué)生的意識(shí)，要相信學(xué)生具有能夠獨(dú)立學(xué)習(xí)的巨大潛能，只要你相信他，給他時(shí)間，給他空間，給他信任，給他幫助，絕大多數(shù)學(xué)生是能達(dá)到教師預(yù)設(shè)的學(xué)習(xí)高度的。

　　第三，教師要明白，學(xué)生的能力培養(yǎng)是學(xué)生自主學(xué)習(xí)訓(xùn)練過(guò)程的關(guān)鍵所在，是學(xué)生可持續(xù)學(xué)習(xí)能力發(fā)展的基礎(chǔ)。自主學(xué)習(xí)是學(xué)生發(fā)展能力的唯一最直接、最有效的方法。

　　第四，教師要具備以發(fā)展眼光看學(xué)生的觀念，教師要相信每個(gè)學(xué)生都是具有自我負(fù)責(zé)的精神的，教師要對(duì)學(xué)生持有積極的、信賴(lài)的、向善的關(guān)懷，追求對(duì)學(xué)生個(gè)體的個(gè)性化教育和人性化教育，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)自我愿望的目的。

　　幫助、鼓勵(lì)學(xué)生自主的選擇多種學(xué)習(xí)方法。學(xué)生受家庭、個(gè)性、經(jīng)歷、智力等方面的影響，對(duì)學(xué)習(xí)的感悟和接受有著較大的差異是不可否認(rèn)的客觀存在，教師的責(zé)任，是幫助學(xué)生發(fā)揚(yáng)自己的長(zhǎng)處，彌補(bǔ)自己的不足，達(dá)到積累知識(shí)，提高能力，砥礪智力的目的.。

　　讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，并不否定教師“傳道、授業(yè)、解惑”的作用，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，是教師在教學(xué)過(guò)程中有計(jì)劃有層次地培養(yǎng)起來(lái)的，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的每一步，都離不開(kāi)教師的指導(dǎo)與幫助。面對(duì)全班學(xué)生，這個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度要端正，那個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)障礙要排除；課堂良好的學(xué)習(xí)環(huán)境要精心創(chuàng)設(shè)，學(xué)生個(gè)體的巨大差異要尊重；共同性的疑難要解答，獨(dú)立思考的問(wèn)題要誘導(dǎo)這些細(xì)致而復(fù)雜的內(nèi)容，只是決定著教師在教育教學(xué)中的角色有了新的變化，即由傳統(tǒng)教學(xué)中“教師教，學(xué)生學(xué)”變?yōu)椤俺浞职l(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性”，“讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律”，決不意味著削弱了教師在教育教學(xué)中應(yīng)起的作用。“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，不僅僅是讓教師重新定義“傳道、授業(yè)、解惑”的內(nèi)涵與外延，讓教師教的過(guò)程精彩紛呈，更要讓學(xué)生學(xué)的過(guò)程充實(shí)、輝煌。

　　讓我引用《課程標(biāo)準(zhǔn)》中的一段話(huà)結(jié)束本文：“教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者。教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，更新知識(shí)，不斷提高自身的綜合修養(yǎng)。

　　教育理念心得體會(huì) 32

　　有人說(shuō)：讀書(shū)足以移情，足以長(zhǎng)才。使人開(kāi)茅塞，除鄙見(jiàn)，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀?shū)中有著廣闊的世界，書(shū)中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書(shū)籍永遠(yuǎn)是新的。

　　在課余時(shí)間，我有幸拜讀了《教育新理念》這本書(shū)。這本書(shū)闡述了：作為教師究竟應(yīng)該樹(shù)立哪些新的教育理論，轉(zhuǎn)換哪些舊觀念。在教育模式、學(xué)習(xí)方式正在發(fā)生根本性變革的今天，我們?cè)谵D(zhuǎn)換教育思想、更新教育觀念方面應(yīng)如何去做？通過(guò)自學(xué)使我體會(huì)到作為個(gè)體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過(guò)程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時(shí)代同步。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學(xué)到老”。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專(zhuān)利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。

　　曾經(jīng)有這樣一個(gè)故事，說(shuō)某年輕人來(lái)到綠洲碰到一位老先生，年輕人便問(wèn)：“這里如何？”老人家反問(wèn)說(shuō)：“你的家鄉(xiāng)如何？”年輕人回答：“糟透了！我很討厭�！崩先思医又�說(shuō)：“那你快走，這里同你的家鄉(xiāng)一樣糟�！焙髞�(lái)又來(lái)了另一個(gè)青年問(wèn)同樣的問(wèn)題，老人家也同樣反問(wèn)，青年回答說(shuō)：“我的家鄉(xiāng)很好，我很想念家鄉(xiāng)的人、花、事物……”老人家便說(shuō)：“這里也同樣好�！迸月�(tīng)者覺(jué)得詫異，問(wèn)老人家為何前后說(shuō)法不一致呢？老者說(shuō)：“你要尋找什么？你就會(huì)找到什么１

　　的確，這個(gè)故事告訴大家：當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會(huì)看到許多優(yōu)點(diǎn)；以批評(píng)的態(tài)度看，你便會(huì)看到無(wú)數(shù)缺點(diǎn)。反觀我們傳統(tǒng)的教育，多是為了分?jǐn)?shù)的教育，從教師自我出發(fā)，而不真正是對(duì)幼兒這一主體人的教育，教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發(fā)展。我們的教育目標(biāo)是培養(yǎng)幼兒全面發(fā)展(由于個(gè)體差異，絕對(duì)意義上的全面發(fā)展實(shí)際上是不可能的。我的理解是指孩子的發(fā)展能為個(gè)人所駕馭，孩子可以從自己的興趣愛(ài)好出發(fā)，自由地從事多方面的活動(dòng)，充分發(fā)展多方面的能力)。何況，“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，“優(yōu)生”有缺點(diǎn)，“差生”也有閃光點(diǎn)，在我們教師心目中每個(gè)孩子都應(yīng)是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀念，重新整合新型的師生關(guān)系，明確自己的角色定位——成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的“欣賞者”。從這一角度出發(fā)，教師應(yīng)該尊重學(xué)生合理的心理需求與個(gè)性差異，尊重他們的愛(ài)好與選擇，尊重他們的人格。同時(shí)，及時(shí)捕捉學(xué)生身上的“閃光點(diǎn)”，并予以贊揚(yáng)，特別是對(duì)“差生”而言，一兩次別開(kāi)生面的欣賞不啻是沙漠里的綠洲，久旱的甘霖，這樣將會(huì)激發(fā)他們身上的潛能，讓孩子在充滿(mǎn)鼓勵(lì)與期待的沃土中成長(zhǎng)，從而取得事半功倍的教育效果。

　　尤其使我感受最深的，是作者所提出“以問(wèn)題為紐帶的教學(xué)”。書(shū)中闡述到“創(chuàng)造始于問(wèn)題。要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性，首先要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，進(jìn)行問(wèn)題性教學(xué)。”“美國(guó)學(xué)生帶著問(wèn)題走進(jìn)課堂，帶著更多的問(wèn)題走出教室�！�…”“教師并不是以知識(shí)的傳授為目的，而是以激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)、加深問(wèn)題的深度、探求解決問(wèn)題的方法，特別是形成自己對(duì)解決問(wèn)題的獨(dú)立見(jiàn)解為目的。問(wèn)題能力在于學(xué)生，能不能以問(wèn)題貫穿教學(xué)在于教師�！�

　　這在日常表現(xiàn)出來(lái)的是“我們的.學(xué)生普遍的考試成績(jī)都不低，他們對(duì)相當(dāng)精深的專(zhuān)門(mén)知識(shí)都能掌握。遺憾的是，在生活中他們解決實(shí)際問(wèn)題的能力卻很低，而解決這些問(wèn)題的知識(shí)他們是完全擁有的�！迸c之相反的是大神探福爾摩斯的例子。福爾摩斯的各種專(zhuān)業(yè)知識(shí)非常有限，有的甚至為零，卻能夠無(wú)所不通、料事如神，這靠的是在需要的時(shí)候他能調(diào)動(dòng)所具有的有限的知識(shí)，當(dāng)他覺(jué)得知識(shí)不夠用時(shí)，能及時(shí)補(bǔ)充。從這里我也聯(lián)想到了我自己。我是一名語(yǔ)文老師，平時(shí)看有關(guān)語(yǔ)文教學(xué)的文章，讀文學(xué)作品，聽(tīng)語(yǔ)文課我是樂(lè)在其中，而聽(tīng)其他學(xué)科的教研課我就不得已而為之了。因?yàn)槲乙恢闭J(rèn)為既然自己是語(yǔ)文專(zhuān)任教師，教好我的語(yǔ)文課足已。事實(shí)上葉圣陶先生早在20世紀(jì)40年代初就提出“教育的最后目標(biāo)卻在種種境界的綜合，就是說(shuō)，使每個(gè)分立的課程，所發(fā)生的影響，糾結(jié)在一塊兒，構(gòu)成個(gè)有機(jī)體似的境界，讓學(xué)生的身心都沉浸在其中。”而要使學(xué)生能夠“沉浸其中”，教師首先要進(jìn)入這一“境界”。我們不求勝任二三門(mén)課程的教學(xué)，但有必要熟悉學(xué)生所學(xué)習(xí)的全部?jī)?nèi)容，能夠在學(xué)科間相互溝通。

　　袁振國(guó)教授思想敏銳，視野開(kāi)闊，關(guān)注現(xiàn)實(shí)。在文章中所體現(xiàn)出來(lái)的事例典型吸引人，文筆通俗而優(yōu)美，文中所闡述的觀點(diǎn)，我覺(jué)得有很多自己以前朦朦朧朧仿佛感受到的地方，經(jīng)他或以事例說(shuō)明或引經(jīng)據(jù)典般地娓娓道來(lái)，不覺(jué)大受啟發(fā)。對(duì)于文中倡導(dǎo)的“教育工作的重心不再是教給學(xué)生固有的知識(shí)，而是轉(zhuǎn)向塑造學(xué)習(xí)者新型的人格。學(xué)校教育的根本任務(wù)在于使學(xué)習(xí)者學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)如何工作，學(xué)會(huì)如何合作，以及學(xué)會(huì)如何生存�！庇辛烁�深的認(rèn)識(shí)。因此，教師的知識(shí)與觀念的自我更新顯得比以往任何時(shí)代都更加急迫了。一個(gè)成功的教師，首先是一個(gè)善于不斷自我更新觀念的學(xué)習(xí)者，只有在及時(shí)地吸取當(dāng)代最新教育科研成果的基礎(chǔ)上，才能立于不敗之地。

　　教育理念心得體會(huì) 33

　　振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。沒(méi)有高素質(zhì)的教師，就沒(méi)有高素質(zhì)的學(xué)生。當(dāng)然，沒(méi)有成功的教師，成功的學(xué)生也就無(wú)從談起�！督逃�新理念》一書(shū)的理念，使我感受很深。

　　歷史是發(fā)展的，教育是變化的，思想是流動(dòng)的。一成不變的教育和不思變革的教育思想是缺乏生命力的，不斷根據(jù)時(shí)代的特點(diǎn)調(diào)節(jié)我們的思想、發(fā)展我們的觀點(diǎn)才能成為教育改革的主動(dòng)者。

　　好的教育是相對(duì)的，沒(méi)有最好，只有更好，絕對(duì)的、統(tǒng)一的“好”教育是沒(méi)有的，好教育不能通過(guò)模仿和抄襲而獲得，教育是一種創(chuàng)造性的活動(dòng)，我們應(yīng)該根據(jù)特定的教育目的、教育場(chǎng)景、教育對(duì)象、教育任務(wù)和教育者自身的條件確定一種相對(duì)較好的教育行為方式，選擇和創(chuàng)造自己認(rèn)為好的教育。

　　教育是哲學(xué)，是藝術(shù)，是詩(shī)篇，是思想與思想的碰撞，是心靈與心靈的交流，是生命與生命的對(duì)話(huà)。教育需要我們的熱情和生命去擁抱。

　　每一位從事教育工作的人，都可以努力成為一名教育家，而不是教書(shū)匠，關(guān)鍵在于要有自己對(duì)教育獨(dú)立的理解，有自己對(duì)教育的理想，有自己對(duì)教育的持久的追求，并逐漸形成自己的風(fēng)格。

　　面向未來(lái)的社會(huì)，是學(xué)習(xí)型的社會(huì)，面向未來(lái)的學(xué)校，我們每一位教師都必須是一名學(xué)習(xí)型的教師。學(xué)習(xí)型的教師，能善于獲取、創(chuàng)造、轉(zhuǎn)移知識(shí)，并以新知識(shí)為指導(dǎo)，勇于修正自己的不足之處；并且不斷超越自己，培養(yǎng)全新、前瞻、開(kāi)闊的思維方式。新課程改革是一項(xiàng)觀念和實(shí)踐相統(tǒng)一的系統(tǒng)工程，其中觀念的變革是最基本的。“觀念領(lǐng)先”是實(shí)施課程改革的`重要基礎(chǔ)和先決條件。更新教育理念，首先是樹(shù)立現(xiàn)代教育理念，沒(méi)有現(xiàn)代教育思想就不可能有現(xiàn)代教育行為。在新課程中，教師不再只是知識(shí)的傳授者，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參于者，教學(xué)活動(dòng)是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程。傳統(tǒng)意義上的教師教和學(xué)生學(xué)，將不斷地讓位于師生互教互學(xué)，彼此形成一個(gè)“學(xué)習(xí)共同體”。教學(xué)過(guò)程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程。在教學(xué)過(guò)程中，要處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生置疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)成為在教師指導(dǎo)下主動(dòng)的、富有個(gè)性的過(guò)程。教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體差異，滿(mǎn)足不同需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力，使每個(gè)學(xué)生都得到充分的發(fā)展。

　　因此，教師必須轉(zhuǎn)變角色意識(shí)，把更多的教學(xué)活動(dòng)讓位于學(xué)生，設(shè)計(jì)豐富多彩的、有盡可能多的學(xué)生參與活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)具有吸引力、感染力的真實(shí)情境，打開(kāi)一條“讓學(xué)生主動(dòng)走向知識(shí)的通道”。

　　新課程倡導(dǎo)“一切為了學(xué)生的發(fā)展”，教為學(xué)服務(wù)，而不是一定恪守以往的常規(guī)秩序，應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生發(fā)展的需要來(lái)調(diào)整教學(xué)策略，有些課雖然沒(méi)有完成任務(wù)，但學(xué)生在某一方面獲得了充分發(fā)展，也應(yīng)當(dāng)給予肯定。課程改革要改變過(guò)于強(qiáng)調(diào)知識(shí)傳授的傾向，但不是不要傳授，必要的概念還要講，但是學(xué)生自己探索解決的問(wèn)題，要給學(xué)生提供機(jī)會(huì)，讓學(xué)生自己去解決。

　　自覺(jué)提升教育理念表現(xiàn)在課堂教學(xué)實(shí)踐中，就要更加關(guān)注學(xué)生的生活世界，打通學(xué)生書(shū)本和生活之間的界限；關(guān)注學(xué)生的生命價(jià)值，給學(xué)生主動(dòng)探索的時(shí)間和空間；關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，創(chuàng)建民主型的師生關(guān)系；關(guān)注學(xué)生的心理世界，創(chuàng)設(shè)有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題情景；關(guān)注學(xué)生獨(dú)有的文化，增強(qiáng)師生間的有效互動(dòng)；關(guān)注學(xué)生生活狀態(tài)，打破單一的教師教學(xué)的組織形式。

　　教育理念心得體會(huì) 34

　　來(lái)到十四中第五個(gè)年頭了，伴隨我一路成長(zhǎng)的有希望與失望，有欣慰與傷心，更多的是著急與迷茫。這五年來(lái)，每一個(gè)學(xué)期，我都辛辛苦苦、想方設(shè)法讓學(xué)生學(xué)會(huì)英語(yǔ)，可到頭來(lái)的成績(jī)卻不盡人意。這讓我很疲憊，學(xué)生很茫然，家長(zhǎng)很傷心。在學(xué)習(xí)了“三有”教育后，我才豁然開(kāi)朗，原來(lái)我的教育缺失了信仰，我的課堂缺少了情感。因此，我要找回教育的信仰，實(shí)踐有信仰的教育。

　　趙局長(zhǎng)在“三有教育”中提到，我們的教育信仰是養(yǎng)正育德，止于至善。

　　首先，作為一名教師，我認(rèn)為應(yīng)該從自身的修養(yǎng)正道、養(yǎng)育德性做起。在以往的工作中，我性子比較急躁，愛(ài)批評(píng)學(xué)生。我們班有一個(gè)男生，坐在第一排，每次上課的時(shí)候既不翻開(kāi)課本，也不注意聽(tīng)講，要么趴著，要么低著頭弄自己的東西。起先，我總是提醒他，督促他，可是他總是屢教不改。有一次，他干脆說(shuō)：“你別管我了，到期末我給你考及格就行了！”我氣得把課本給摔了，說(shuō)道：“難道你是為老師學(xué)習(xí)、考試的嗎？你就這么學(xué)習(xí)，就這樣的態(tài)度，怎能學(xué)會(huì)、學(xué)好呢？”那天我很生氣，也很著急，覺(jué)得學(xué)生都放棄自己了，我何苦呢？后來(lái)，通過(guò)其他老師了解到，該生父母離異了，他跟著父親，父親又經(jīng)常不在家，還給他找了個(gè)后母，后母把他托付給奶奶照顧。

　　奶奶只能給他做做飯，不能從學(xué)習(xí)、精神上照顧他。他覺(jué)得很自卑，對(duì)人有一股敵意。了解到這些后，我從各個(gè)方面都給了他關(guān)心，并在課堂上讓他回答一些簡(jiǎn)單的問(wèn)題，給他鼓勵(lì)。慢慢的培養(yǎng)他的興趣與信心。我終于可以在課堂上看到他會(huì)心的笑了。通過(guò)這個(gè)學(xué)生，我相信每個(gè)學(xué)生都有聰明的火花，都是可造之材，都值得自己花費(fèi)心血去培養(yǎng)。作為教師，我們應(yīng)該無(wú)條件地相信每一個(gè)學(xué)生，愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，既愛(ài)學(xué)優(yōu)生也愛(ài)學(xué)困生，既愛(ài)道德高尚的學(xué)生也愛(ài)曾經(jīng)有過(guò)失的學(xué)生，無(wú)私地、孜孜不倦地為學(xué)生創(chuàng)造和給予。

　　其次，作為一名教師，應(yīng)該不斷完善、充實(shí)自己，以求達(dá)到最完美的境界�！抖Y記·大學(xué)》中說(shuō)到：大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善�！敝褂谥辽�，意為達(dá)到最完美的境界，是一種以卓越為核心要義的至高境界的追求。時(shí)代在變、學(xué)生在變、教材在變，因此，我們要活到老、學(xué)到老，不斷改進(jìn)我們的.教學(xué)方法，做到因材施教。此外，每次上課前我們都要認(rèn)真?zhèn)湔n，做到盡善盡美，不要因?yàn)橐粋�(gè)小小的失誤就會(huì)給學(xué)生造成終生難忘的印象。

　　做有信仰的教育，才能成為教育的神。展有信仰的課堂，才能成為有魅力的教師。

　　教育理念心得體會(huì) 35

　　大家好，我是XX小學(xué)XX班XX的家長(zhǎng)，很高興能跟大家分享教育孩子的心得體會(huì)。以下是我的個(gè)人教育心得，若有不當(dāng)之處，懇請(qǐng)各位指正。

　　首先，養(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣很重要。從小，我就培養(yǎng)孩子看書(shū)的習(xí)慣，每天都抽出時(shí)間陪他看書(shū)，各種節(jié)日也會(huì)買(mǎi)書(shū)給他當(dāng)禮物，時(shí)間長(zhǎng)了，孩子喜歡上了讀書(shū)�，F(xiàn)在，每天讀書(shū)都成了雷打不動(dòng)的習(xí)慣。我希望孩子能在書(shū)的海洋里見(jiàn)識(shí)到更廣闊的世界，更希望圖書(shū)啟迪他對(duì)自己的學(xué)業(yè)規(guī)劃。

　　因此，學(xué)習(xí)方面，他能自覺(jué)獨(dú)立完成作業(yè)，有問(wèn)題自己解決，實(shí)在解決不了再問(wèn)我。輔導(dǎo)作業(yè)時(shí)，我有時(shí)候也忍不住會(huì)發(fā)火，可事后又后悔。這是自我的反省，也是我需要改正的缺點(diǎn)。

　　其次，培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)習(xí)慣。孩子每天會(huì)幫忙做家務(wù)，刷鍋、洗碗這些力所能及的事。我讓讓孩子盡可能參與進(jìn)來(lái)，也不嫌他做得好不好。假如鍋碗洗得不夠凈，事后我清洗一遍。我認(rèn)為，培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)習(xí)慣會(huì)讓他更珍惜家人的勞動(dòng)成果，會(huì)懂得心疼家人的付出，順帶也學(xué)會(huì)一項(xiàng)生存技能。疫情在家，孩子學(xué)了一些簡(jiǎn)單的飯菜，還學(xué)做爆米花�，F(xiàn)在，家常飯的`烹飪技術(shù)已經(jīng)很嫻熟，甚至做出了巧克力味的爆米花，得到全家人的一致好評(píng)。

　　再者，尊重孩子的興趣愛(ài)好。孩子喜歡畫(huà)畫(huà)，尤其喜歡電腦繪畫(huà)，在老師的指導(dǎo)下，已經(jīng)畫(huà)得越來(lái)越好了。他還喜歡釣魚(yú)，假期會(huì)陪他去河邊釣魚(yú)，雖然幾次下來(lái)只釣到很小很小的一條，但也是很知足了。

　　最后一點(diǎn)，跟孩子一起游戲。孩子學(xué)了課文《竹節(jié)人》，便自己動(dòng)手做了一個(gè)。雖然制作過(guò)程有些曲折，但結(jié)局是美好的。我看他演示，給他個(gè)贊揚(yáng)，做好他的觀眾。

　　教育孩子是父母一生最重要的事業(yè)，孩子的成長(zhǎng)不是一朝一夕的事，家長(zhǎng)要多陪伴，多關(guān)注孩子的言行舉止，讓孩子感受到父母的信任和鼓勵(lì)。

　　教育理念心得體會(huì) 36

　　這天我們共同欣賞了著名教育改革家魏書(shū)生教師的專(zhuān)題講座，題目是《如何當(dāng)好班主任》，這是班主任不可不聽(tīng)的講座，他告訴我們當(dāng)好班主任的奧妙，聽(tīng)魏書(shū)生的報(bào)告、讀魏書(shū)生的文章，如同聆聽(tīng)一位智者的心靈獨(dú)白，舉手投足、字里行間無(wú)不感受到他質(zhì)樸的人格魅力與務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，如品香茗、如嚼菜根。具體心得體會(huì)如下:

　　首先，魏書(shū)生教育思想的總體框架是：

　　一個(gè)核心――育人，以及由此生成的素質(zhì)觀、人才觀、質(zhì)量觀、教育觀、教學(xué)觀、教師觀和學(xué)生觀。

　　二個(gè)原則――民主與科學(xué)，以及由此而折射出的教育、教學(xué)和管理的規(guī)律。

　　三個(gè)統(tǒng)一――社會(huì)本位與以人為本的統(tǒng)一，傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的統(tǒng)一，主體思想與發(fā)展思想的統(tǒng)一，以及由此整合而反映時(shí)代精神、強(qiáng)調(diào)以人為本、促進(jìn)主體發(fā)展、借鑒與創(chuàng)新相結(jié)合的現(xiàn)代教育思想。

　　四個(gè)關(guān)系――人和社會(huì)的關(guān)系，人和工作的關(guān)系，人和他人的關(guān)系，人和自我的關(guān)系，以及由此擴(kuò)展開(kāi)來(lái)的富于哲理的思考。無(wú)論任何人，要改變客觀世界，都首先要從主觀上改變自我、超越自我，方能到達(dá)“天人合一”的境界。

　　五個(gè)支柱――以培養(yǎng)自學(xué)潛力為宗旨的學(xué)科教學(xué)論，以培養(yǎng)自我教育潛力為宗旨的班級(jí)工作論，以學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)為宗旨的學(xué)習(xí)方法論，以養(yǎng)、教結(jié)合為宗旨的家庭教育論，以規(guī)則與威信相結(jié)合為宗旨的學(xué)校管理論，以及由此派生的一系列相關(guān)的豐富多彩的獨(dú)到理論和具體方法。

　　其次，對(duì)魏書(shū)生的語(yǔ)言的評(píng)價(jià):魏書(shū)生教師是位極具人格魅力的人，他有一句話(huà)是這樣說(shuō)的：你看別人都是天使，你就生活在天堂中；你看別人都是魔鬼，你就生活在地獄中。他從來(lái)都是站著演講的，不管演講時(shí)間是半天還是一天；他的面容一向是平和親切的，就像在跟你應(yīng)對(duì)面談心；他從不講多么高深的大道理，也不用什么華麗的詞語(yǔ)，只是談一些身邊的與生活、工作、學(xué)習(xí)有關(guān)的小事情，幽默搞笑，有時(shí)還帶著一點(diǎn)點(diǎn)自私的念頭，卻很有一番見(jiàn)地，讓人有聽(tīng)君一席話(huà)，勝讀十年書(shū)之感。于是，你迫切地想了解他，接近他，為他身上的那種難以言說(shuō)的魅力所吸引。沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，沒(méi)有空洞說(shuō)教，從容中蘊(yùn)含巨大的凝聚力與感染力，拉近了人與人之間的距離，把普通人的人生觀、價(jià)值觀與時(shí)代的脈搏緊密聯(lián)系起來(lái)，是心與心的交流，也是一首愛(ài)國(guó)敬業(yè)的頌歌。魏書(shū)生是個(gè)實(shí)實(shí)在在的人。

　　第三，魏書(shū)生對(duì)教師職業(yè)的迷戀，源于教師是最有利于培養(yǎng)真誠(chéng)、善良、完美的職業(yè)。帶著這份樸素的情感，他放棄許多機(jī)會(huì)、經(jīng)過(guò)多次申請(qǐng)，最終成為一名教師、一名終身教師，以至在擔(dān)任眾多的行政及兼職工作時(shí)都不曾離開(kāi)三尺講臺(tái)。教育的夢(mèng)想主義，體此刻教育教學(xué)中，是那些閃爍人性光輝的舉措：對(duì)待犯錯(cuò)誤的學(xué)生，唱歌、寫(xiě)說(shuō)明書(shū)、做好事、寫(xiě)心理病歷，堅(jiān)持每一天做100次仰臥起座、俯臥撐，“一分鐘競(jìng)賽”、“學(xué)會(huì)使用‘邊角余料’”等等行為習(xí)慣的`養(yǎng)成，對(duì)教育、對(duì)教學(xué)、對(duì)學(xué)生，魏書(shū)生有著真真實(shí)實(shí)的情感。

　　第四，魏書(shū)生對(duì)學(xué)生愛(ài)的教育.自愛(ài)愛(ài)人的魏書(shū)生，魏書(shū)生愛(ài)自我，愛(ài)家人，愛(ài)他人，尤其是愛(ài)學(xué)生。魏書(shū)生愛(ài)學(xué)生，尤其是愛(ài)那些差生。魏書(shū)生認(rèn)為差生最不容易。每一天課聽(tīng)不懂，還要硬著頭皮聽(tīng)，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，所以給他們一些關(guān)愛(ài)，幫忙他們提高也應(yīng)是教師義不容辭的職責(zé)。魏書(shū)生對(duì)于犯了錯(cuò)誤的學(xué)生，不是簡(jiǎn)單地加以訓(xùn)斥了事，而是透過(guò)讓學(xué)生寫(xiě)心理病歷和說(shuō)明書(shū)的方式來(lái)提高學(xué)生的自我教育、自我管理、自我約束潛力。

　　第五，魏書(shū)生的語(yǔ)文教學(xué)方法。對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)本身，魏書(shū)生根據(jù)自我的經(jīng)驗(yàn)，采取了出奇制勝的策略。一般常人教語(yǔ)文或研究語(yǔ)文教學(xué)往往從“同處”著眼，從如何趨同方面著手，未教或未研究之前，總習(xí)慣于先定下一個(gè)方針、一個(gè)框來(lái)，然后按力索驥，依樣畫(huà)葫蘆。這樣的教學(xué)與研究，一般不會(huì)產(chǎn)生多大的“轟動(dòng)效應(yīng)”。魏書(shū)生不一樣。他和常人一下子拉開(kāi)了較大的距離。他常常讓別人對(duì)他產(chǎn)生一種撲朔迷離、時(shí)隱時(shí)顯之感。他的教學(xué)總是從“異”處著眼，從“立異”上著手。比如以下策略和做法：

　　（1）一般人都是一課一課地教，而魏書(shū)生是“一學(xué)期的教材”“僅有30多節(jié)課就講完了”。

　�。�2）一般人都是對(duì)學(xué)生的作業(yè)精批細(xì)改，至多只可是是研究如何改法，比如是少作多改還是多作少改等，從來(lái)就沒(méi)有想到“不改”。而魏書(shū)生則是“1979年以來(lái)，我沒(méi)批改過(guò)一本作業(yè)，沒(méi)批改過(guò)一本作文”。

　�。�3）一般人都是注重于對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)考評(píng)與測(cè)試的。依常理，測(cè)試是十分必要的；不單是應(yīng)試，即使是抓素質(zhì)，也無(wú)法離開(kāi)或摒棄考試�！翱伎伎�，教師的法寶”已成共同認(rèn)識(shí)。而魏書(shū)生居然“反其道而行之”，他說(shuō)：“除統(tǒng)考外，我沒(méi)有搞過(guò)測(cè)驗(yàn)、考試。”

　�。�4）一般人都是遵循課程標(biāo)準(zhǔn)，十分注重課時(shí)的，教師不上課堂，怎樣說(shuō)都不對(duì)，這是普遍認(rèn)識(shí)。而魏書(shū)生居然不管這一套，他徹底地放手讓學(xué)生自我去學(xué)了。他說(shuō)過(guò)：“十年來(lái)，每年還是要有四個(gè)月以上時(shí)間外出開(kāi)會(huì)�！背�節(jié)假日不算，這四個(gè)月多少還要占去較多的課堂教學(xué)時(shí)間。對(duì)于一般教師來(lái)說(shuō)，這簡(jiǎn)直不可思議。

　�。�5）一般人教課都是遵循“循序漸進(jìn)”的原則，引導(dǎo)學(xué)生逐步由淺入深，由易到難。而魏書(shū)生也是一反常理，讓學(xué)生“自學(xué)整冊(cè)教材”。效果是怎樣的呢?居然是新學(xué)期一開(kāi)學(xué)就能夠安排學(xué)生進(jìn)行“期末考試”。照常規(guī)來(lái)看，這實(shí)在讓人感到太越軌了。

　　魏書(shū)生就是這樣，他有哲學(xué)家的頭腦，改革家的膽量，科學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)；有儒家的禮讓?zhuān)�有釋家的胸懷，道家的超脫；有社�?huì)活動(dòng)家的閱歷，演講家的口才……這一切，成就了他作為一代教育家獨(dú)有的魅力和風(fēng)范，以一顆平常心歡樂(lè)地生活、工作、學(xué)習(xí)著。

　　教育理念心得體會(huì) 37

　　隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，對(duì)于教育的要求也越來(lái)越高。學(xué)科教育作為教育的重要組成部分，必須緊跟時(shí)代的發(fā)展，不斷提升教育的質(zhì)量和水平。學(xué)科教育新理念的提出，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、跨學(xué)科能力和綜合素質(zhì)提供了重要的指導(dǎo)方向。在我與學(xué)科教育新理念的接觸中，我深深地認(rèn)識(shí)到了學(xué)科教育的重要性，也對(duì)其新理念有了更深入的了解。以下是我的心得體會(huì)。

　　第一段：體會(huì)到了學(xué)科教育的多元性和交叉性。

　　學(xué)科教育新理念強(qiáng)調(diào)了學(xué)科之間的交叉和融合。在過(guò)去的學(xué)科教育中，學(xué)科之間往往形成了一道“高墻”，互相孤立，缺乏交流和融合。然而，學(xué)科之間的交叉正是現(xiàn)實(shí)生活中的一個(gè)特點(diǎn)。例如，生物學(xué)和化學(xué)有著密切的聯(lián)系，地理學(xué)和歷史學(xué)也有很多共同點(diǎn)。學(xué)科之間的交叉能夠促進(jìn)知識(shí)的綜合應(yīng)用和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。通過(guò)學(xué)科之間的交叉學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠拓寬視野，加深對(duì)知識(shí)的理解，培養(yǎng)跨學(xué)科的思維方式，使學(xué)科教育更貼近于現(xiàn)實(shí)生活。

　　第二段：深刻體會(huì)到了學(xué)科教育的創(chuàng)新性和實(shí)踐性。

　　學(xué)科教育新理念強(qiáng)調(diào)了學(xué)科教育的創(chuàng)新性和實(shí)踐性。在傳統(tǒng)的學(xué)科教育中，學(xué)生往往被動(dòng)接受知識(shí)，重復(fù)記憶和背誦。而學(xué)科教育新理念鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)思考和發(fā)現(xiàn)，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)鞏固所學(xué)知識(shí)。通過(guò)實(shí)踐，學(xué)生不僅可以將抽象的知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際應(yīng)用，還可以培養(yǎng)創(chuàng)新思維和解決問(wèn)題的能力。例如，在物理學(xué)科中，學(xué)生可以通過(guò)實(shí)驗(yàn)，親身體驗(yàn)物理原理，培養(yǎng)科學(xué)探究的能力。在語(yǔ)文學(xué)科中，學(xué)生可以通過(guò)寫(xiě)作和演講等實(shí)踐活動(dòng)，提高語(yǔ)言表達(dá)和溝通能力。學(xué)科教育的創(chuàng)新和實(shí)踐，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性，使學(xué)生的學(xué)習(xí)更加有深度和廣度。

　　第三段：認(rèn)識(shí)到學(xué)科教育的個(gè)性化和因材施教的重要性。

　　學(xué)科教育新理念強(qiáng)調(diào)了對(duì)學(xué)生的個(gè)性化和因材施教。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的個(gè)體，有著不同的興趣、能力和特長(zhǎng)。因此，教育應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的差異性，采用不同的'教學(xué)策略和方法。學(xué)科教育要做到因材施教，要注重培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和潛能的挖掘。例如，在數(shù)學(xué)學(xué)科中，教師可以根據(jù)學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)能力，采取不同的教學(xué)方法和引導(dǎo)方式，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和成績(jī)。學(xué)科教育的個(gè)性化和因材施教，能夠更好地滿(mǎn)足學(xué)生的需求，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)力。

　　第四段：認(rèn)識(shí)到學(xué)科教育的綜合素質(zhì)培養(yǎng)的重要性。

　　學(xué)科教育新理念強(qiáng)調(diào)了學(xué)科教育的綜合素質(zhì)培養(yǎng)。學(xué)科教育不僅要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能，還要注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、創(chuàng)新精神、動(dòng)手能力和團(tuán)隊(duì)合作能力等綜合素質(zhì)。例如，在音樂(lè)學(xué)科中，學(xué)生不僅要學(xué)會(huì)演奏樂(lè)器，還要學(xué)會(huì)欣賞音樂(lè)和創(chuàng)作音樂(lè)。通過(guò)學(xué)習(xí)音樂(lè)，學(xué)生能夠培養(yǎng)情感的表達(dá)能力、審美情趣和創(chuàng)造力。學(xué)科教育的綜合素質(zhì)培養(yǎng)，能夠培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展和綜合能力。

　　學(xué)科教育新理念的提出，無(wú)疑給學(xué)科教育帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。挑戰(zhàn)在于教師需要不斷更新教育觀念和教學(xué)方法，適應(yīng)學(xué)科教育的新要求；學(xué)生需要主動(dòng)參與學(xué)科學(xué)習(xí)，培養(yǎng)創(chuàng)新思維和綜合能力。機(jī)遇在于學(xué)科教育能夠更好地滿(mǎn)足學(xué)生的需求，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和綜合素質(zhì)；學(xué)科教育能夠更好地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，為學(xué)生的未來(lái)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　總之，學(xué)科教育新理念的提出給傳統(tǒng)的學(xué)科教育注入了新的活力和動(dòng)力。學(xué)科教育的發(fā)展需要教育工作者的共同努力和付出。作為一個(gè)教育工作者，我將一直堅(jiān)持學(xué)科教育新理念，不斷探索和實(shí)踐，為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和綜合素質(zhì)的學(xué)生作出自己的貢獻(xiàn)。

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