訪賢論800字作文

　　昔飛熊入夢(mèng)于文王，皇叔三顧于南陽(yáng)，古今之美談也！

　　渭濱八十之釣叟，隆中高臥之先生，可謂風(fēng)雅至極。獨(dú)居于草堂，吟詩(shī)作賦；焚香撫琴，村醒青蔬；兒女繞膝，高朋滿(mǎn)座；醉聽(tīng)風(fēng)雷，笑談風(fēng)月。與草木同枯，棄浮世之繁華，縱情于山水，此樂(lè)何如？

　　非濟(jì)世之英雄，赤誠(chéng)相求，大賢乃出。非周子之流，沽名釣譽(yù)，待價(jià)而沽也。陶潛出而幽隱，乃不識(shí)其時(shí)也，而古今天下之才，若此者何其少也？賈誼屈于長(zhǎng)沙，王粲登樓之賦，至于昌黎伯樂(lè)之章，良有以也！

　　而魯仲連棄金、爵而去，范蠡功成而隱，此不為其時(shí)之大賢乎？

　　夫賢者之幽居，乃匡扶宇宙之志，濟(jì)世解危之才。知天下進(jìn)退之機(jī)，曉天命之所歸。知時(shí)識(shí)勢(shì)，懷赤子之誠(chéng)，欲如日焚己而天下暖也；懷鬼神莫測(cè)之機(jī)，泰山崩而面不改色也；然時(shí)運(yùn)不濟(jì)，空懷壯志，徒具奇才，難期伯樂(lè)。不縱情于山水之間，放蕩一生，有何為兮？

　　夫飛熊八十而出，孔明三顧而出。何也？其主賢也，其主誠(chéng)也!

　　飛熊八十乃出，其志竟成也，斯不為天下之士而嘆乎？歲之高而憂(yōu)日，朝夕難慮；命之悲而疑成，欣然出之，莫不為古今之士再?lài)@乎？人之老難思進(jìn)取，況為天下事乎？臥龍三故乃出，莫非玄德之誠(chéng)乎？賢者思進(jìn)，其主亦賢也。謀天下事，非英雄聚集，齊心并力，方可作為。夫村野俗吏，豈知賢者之為乎？無(wú)怪乎陳勝、吳廣燕雀之論哉！

　　而謂之英雄，色厲內(nèi)荏，抱膝危坐，坐談天下，以為青梅煮酒乎？其位如據(jù)泰山，而小天下，以為皓月之輝，可蔽群星乎？高居于廟堂，傲視于天下，此時(shí)之世，縱飛熊、臥龍之才，安肯輕出乎？故古之言君擇臣，而臣亦擇君也。其時(shí)、其勢(shì)、其主不利，幽居簡(jiǎn)出，晚食當(dāng)肉，安步當(dāng)車(chē)也！世所知文王遇姜尚而周興，皇叔自三顧而立，割據(jù)天下，以為皆賢者之能也，孰知文王、玄德之明、之賢乎？至于東坡之管仲論，臣之明而有所不為，主之明而難百代也，故天下更替，時(shí)代變遷，難免也！

　　而天下得治，人盡其才，物盡其用，謂治之極也。若賢者思隱，民心思亂，夫天下之變，將不遠(yuǎn)矣！

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