《溫人之周》讀書(shū)筆記
這個(gè)小故事很有趣，值得深思。
魏國(guó)的人要入境東周，東周的人不讓?zhuān)?wèn)他是否是東周的客人，魏人竟然說(shuō)是主人。搞的周君和官吏一頭霧水。短短的一句“普天之下，莫非王土。率土之濱，莫非王臣。讓周君無(wú)言以對(duì)。
是啊，這是個(gè)多么尷尬的事啊。曾經(jīng)的'天子率六師，領(lǐng)九州是何等的豪邁。如今的周天子卻無(wú)奈的偏安一隅，連這么嚴(yán)肅的一句話成了一個(gè)偷渡客的擋箭牌。戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，王道沒(méi)落，這樣才促成了百家爭(zhēng)鳴。也許周君這時(shí)迷夢(mèng)了一下自己祖先的光輝，又或者無(wú)奈的放走偷渡客后自己黯然神傷。最后必然糾結(jié)成一種不甘。是啊，祖宗基業(yè)，托垂萬(wàn)世本身就是個(gè)自欺欺人的童話。每個(gè)歷史階段都具備應(yīng)有的特征和潮流。樸素的唯物主義，月盈則虧，水滿則溢，頂點(diǎn)之后必然失落。人只能規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)卻不能逃離本身屬于自己的命運(yùn)。歷史走到某點(diǎn)，某點(diǎn)的人們只能閃轉(zhuǎn)騰挪，盡力維護(hù)自己理想處的那塊土地，但不管怎么樣閃轉(zhuǎn)騰挪，那塊土地都會(huì)變化，區(qū)別在于是不是更理想還是不理想。天子如此，庶民亦如此。也許此時(shí)的周君能夠拂淚不甘相對(duì)于日后宗廟隳，家國(guó)滅的周君也是種幸運(yùn)�！逼仗熘拢峭跬�。率土之濱，莫非王臣永遠(yuǎn)都沒(méi)有錯(cuò)。但是別忘了，王不會(huì)永遠(yuǎn)是王，臣不會(huì)永遠(yuǎn)是臣。王臣之間不過(guò)是可以互相轉(zhuǎn)化的一組矛盾。只是那轉(zhuǎn)化的條件相對(duì)于其他一般事物略顯復(fù)雜而已。
“何為天子？兵強(qiáng)馬壯者為之耳”