圍棋故事：王質(zhì)爛柯

　　導(dǎo)語：王質(zhì)爛柯，典故，常被用來表示“人事的滄桑巨變所帶給人的恍如隔世的感覺”。 面是yuwenmi小編為大家整理的人物故事，歡迎閱讀與借鑒，謝謝!

　　王質(zhì)爛柯

　　東晉時，信安郡樵夫王質(zhì)入石室山中伐木，見兩童子對弈，便將斧子放在地上， 駐足觀看。也不知看了多久，兩童子順手給了王質(zhì)幾枚棗核狀物，王質(zhì)吃下后遂 不覺饑餓，繼續(xù)專心致志地看棋。一局棋尚未下為，一童子忽對王質(zhì)道：“你怎 么還不回去?”王質(zhì)如夢初醒，忙去取斧子，卻發(fā)現(xiàn)斧柄全已朽爛不堪。回到家 里，物是人非，原來山中一局棋，世上已百年。

　　——《太平御覽》

　　故事中所說的石室山，因為這個美麗的神話故事，已經(jīng)被人們稱為爛柯山了。故事說晉代王質(zhì)砍柴的時候到了這山中，看到有幾位童子有的在下棋，有的在唱歌，王質(zhì)就到近前去聽。童子把一個形狀像棗核一樣的東西給王質(zhì) ，他吞下了那東西以后，竟然不覺得饑餓了。過了一會兒，童子對他說："你為什么還不走呢?"王質(zhì)這才起身，他看自己的`斧子時，那木頭的斧柄已經(jīng)完全腐爛了。等他回到人間，與他同時代的人都已經(jīng)沒有了。

　　王質(zhì)在山中逗留了片刻，人世間已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化。這故事因此常常被人們用來形容人世間的 巨變。唐代詩人劉禹錫《酬樂天揚州出逢席上見贈》中 "到鄉(xiāng)翻似爛柯人"一句，就引用了這個典故。詩人用王質(zhì)自比，表達了他遭貶離開京城二十多年后，人事的滄桑巨變所帶給他的恍如隔世的感覺。

　　古人喜歡用神話去解釋那些神秘陌生的事物。云霧繚繞的深山，常常會被人們想像成不問塵世煩憂的仙人的居所。這故事中，時間對山中的童子們是寬容的，而對人間卻是冷漠 的。其中所寄托的一種蒼涼的意味，也使歷來讀到它的人們不由得發(fā)出悵惘的嘆息。

　　后人就把“爛柯”作為圍棋的一個別名。