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環(huán)境改變?nèi)松魑?/h1>
時間：2021-08-08 16:42:15 人生 我要投稿

環(huán)境改變?nèi)松魑乃钠?/p>

　　一：環(huán)境改變?nèi)松?/strong>

環(huán)境改變?nèi)松魑乃钠?/></p><p>　　比爾蓋茨曾說過：“社會充滿不公平的現(xiàn)象。你先不要想去改造它，只能先適應它。”人應該適應環(huán)境，改變自我。</p><p>　　適應環(huán)境，改變自我能成就一番事業(yè)。著名的文學家托爾斯泰曾經(jīng)說過：“世界上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動者。大多數(shù)人想改變這個世界，但沒人想改變自己�！痹诠糯苋酥�，早有這種心態(tài)了。為官僅七十多天的陶淵明掛印田園歸隱山間時，他改變了自己。官場的黑暗，是他無法改變的，變的只能是自己。于是不為五斗米折腰，與菊為伴，雖然仕途不復，但他高潔的志向卻被歷史所賞識，為后人所銘記�！坝梦娜恕崩畎缀魡咀约悍硼B(yǎng)于青崖間的白鹿即騎訪名山時，他改變了自己。朝廷希望他吟風弄月歌功頌德，而他卻只想一展鴻鵠之志，無法改變官場的他，只得改變自己的志向。于是寄情于山水，縱覽名山大川，雖然未能圓自己的經(jīng)天緯地之夢，但卻造就了半個詩歌的盛唐，為后人所傳頌。他們改變自己，同時也改變了時代，雖不被時人欽慕，但卻被后人銘記，在歷史的蒼穹中閃閃發(fā)光。</p><p>　　適應環(huán)境，改變自我能使人走向成功。在我國流傳著愚公移山的故事。在古希臘，也有一位偉人能夠移山，他的名字叫柏拉圖。柏拉圖告訴弟子自己能夠移山，弟子們紛紛請教移山之術，柏拉圖笑道，說：“很簡單，山若不過來，我就過去�！钡茏觽円黄瑖W然。這一個世界上根本就沒有移山之術，唯一的一個移動山的方法就是：山不過來，我便過去。</p><p>　　適應環(huán)境，改變自我能實現(xiàn)理想。如果不能看到自己的缺點和不足，只是一味地埋怨環(huán)境不利，從而把改變境遇的希望寄托在改變環(huán)境上，這實在是徒勞無益。也許，我們沒有莊周夢蝶的浪漫，沒有莊子那“泥濘中亦可”的超然；也許，我們無法像彷徨斗士魯迅一樣以血薦軒轅，深刻揭示中華民族幾千年來的劣根性；也許，我們沒有海倫凱勒那雖然盲聾但卻以心靈探求未知世界的勇敢。但至少，我們可以改變自己，讓自己接受《莊子》的熏陶，讓自己接受《吶喊》《彷徨》的強音，讓自己接受《假如給我三天光明》的洗禮，借助書籍，讓心在潛移默化中沸騰，改變自己。</p><p>　　人不能要求環(huán)境適應自己，只能讓自己適應環(huán)境。雖然我們不能改變世界，但我們可以改變自己，讓我們用愛心和智慧來面對一切環(huán)境。</p><p>　　<strong>二：環(huán)境改變?nèi)松?/strong></p><p>　　對于這個斑斕的世界，我只能說，我很渺小。我曾為這世界的戰(zhàn)爭而恐慌，我曾為中國的歷史而憤懣，我曾為社會的不公平而抱怨，我曾為我所處的環(huán)境而不滿……我總是幻想著要改變這一切，哪怕用盡我全部的力量。但隨著我一天天的長大，那幼稚時代的美好愿望也插上了耀眼的天使翅膀，飛向九霄云外。因為我發(fā)現(xiàn)，要改變這一切有三個字可以用得上——不可能。</p><p>　　我迷惘，我徘徊，無奈的望著窗外的那片黃葉孤零的飄過。似乎一切都是安排好的，黃葉飄進了火堆，在這荒漠的秋季將希望點燃，把春天孕育。</p><p>　　我終于發(fā)現(xiàn)了另一端道路，如果我不能改變世界，那我可以去改變自己。</p><p>　　那皚皚的白雪，把自己融成水才澆灌了萬物；那生銹的爛鐵，把自己變改成鋼才得到人們的喜愛。改變自己，不是你容納了世界，而是你才剛剛被世界所接受。</p><p>　　在人生的征途上，早就安排了眾多的艱難險阻，曲折而又漫長。也許這里有一條并不比原來那條好走的道路，但這卻是一條捷徑，這條路上有最險峻的大山，有極為寬廣的鴻溝，每一段路都是最絕對的考驗，我們所需要的，恰是最堅強的意志，我們所用的方式是改變自己。</p><p>　　改變自己，你可以鏟平那險峻的大山，去填充那寬廣的鴻溝；改變自己，你才能穿過苦海，最快的到達彼岸。或許改變自己不足以開辟走向成功的道路，但足以使你爬上自己人生的峰頂。</p><p>　　這個地球上，有許許多多我們不能改變。有多少人可以太陽西升東落？有多少人可以使世界滿地繁星？有多少人可以使真空鮮花絢爛？有多少人可以使大地乾坤逆轉？如果有人說：“我可以“，那不能說這個人不自量力，但至少這是個不知天高的人。越來越多的人開始發(fā)現(xiàn)，開始思索，我們有多大能力去改變環(huán)境？或許微乎其微。但是越來越多的人發(fā)現(xiàn)一道新曙光。</p><p>　　既然我們無法改變環(huán)境，為什么不改變自己呢？</p><p><strong>　　三：環(huán)境改變?nèi)松?/strong></p><p>　　人模狗樣、狗仗人勢，這些成語原來都是有生活出處的，我終于領教了。</p><p>　　昨天，從單位餐廳一出來，一條陌生的狗搖著尾巴向我奔來，與我對視不過三秒，就盯著我手里的袋子不放了。我自顧自地往前走，沒有任何表示，因為我不喜歡跟陌生狗說話。可它不死心，繼而跑到我前面，更加諂媚地表現(xiàn)著，尾巴搖的更歡暢了，眼睛里似乎還放著無限友好的光。沒奈何，我停下腳步盯著它，但無語。僵持了一杯水的工夫，它可能感覺到我不會給它任何好處，馬上掉頭朝另外一個路人去了。還是同樣的表現(xiàn)。于是，我小聲嘀咕了一句“小人！卑鄙！”。話剛說出口，一想，不對呀，它不是小“人”，頂多算個小“狗”。</p><p>　　環(huán)境能改變?nèi)�，原來，環(huán)境也能改造“狗”啊！</p><p>　　記得朋友家養(yǎng)過一條威猛的狗。有一次，我去她家，屋里屋外轉了一圈，就是沒人在。于是，我來到狗窩旁，問狗，“你家主人去哪了？”它突然像個做錯了事的孩子，低下頭，一語不發(fā)。我接著更大聲地問，“你娘沒在家嗎？”它索性夾著尾巴鉆進狗窩趴下了。我想，這狗雖然不熱情，但也還算和氣，至少沒向我發(fā)威。朋友清脆的腳步近了，我與她熱情地打招呼。這時，狗一下子竄出來，對著我大聲叫喚起來，那叫聲，刺耳又尖利，若不是那條系著的狗鏈子，我敢斷定，它真想把我咬個稀巴爛。狗，就是狗，通人性，也有奴性。</p><p>　　小時候，我特喜歡狗，跟狗對話，因為我們家的狗——黑點兒，溫順、忠厚、敬職，就像玩伴一樣天天陪著我。曾經(jīng)的我，很調皮，還搗亂，哥哥氣不過，想著法子教訓我。趁父母不在家的時候，哥哥假惺惺地說，要帶我去騎馬，到最后，就讓我騎在黑點兒的身上轉悠著玩，這時的他，得意的笑破了肚皮。那時候的我，老是破褲襠，為此，媽媽沒少打我。</p><p>　　長大了，我才知道，騎狗是要破褲襠的，這是老人們留下的理兒。</p><p>　　看著滿大街的寵物犬，一個個嬌貴的很，我就越發(fā)地想我的黑點兒，想我那逝去的童年。</p><p><strong>　　四：環(huán)境改變?nèi)松?/strong></p><p>　　有時我們會抱怨生活給了我們太大的壓力，有時我們會感謝生活給了我們太多的欣喜。我們每天生活在各種各樣的環(huán)境中，養(yǎng)成了一些這樣或那樣的習慣。殊不知，環(huán)境也會影響我們的人生。</p><p>　　古人有云：“近朱者赤，近墨者黑�！杯h(huán)境的好壞與否對我們的影響是不同的。環(huán)境的影響不容小覷。</p><p>　　當我們處在一個和諧向上的環(huán)境中時，我們自身也會受這種環(huán)境的影響，成為一個積極向上的人；當我們處在一個消極的環(huán)境中時，我們自身也會染上惡俗。《孟母三遷》的故事是我們從小就熟知的。當孟母把家安在市集時，孟子學會了罵人等惡習，但當孟母把家安在學堂旁時，孟子學會了很多知識，養(yǎng)成了勤奮刻苦的良好習慣。最終，孟子成為儒家學派的奠基人，被人尊稱為“亞圣”。環(huán)境并非是決定我們?nèi)松年P鍵因素，但環(huán)境對我們一生的影響卻是巨大的，甚至會影響我們的成敗。只有擁有了良好的環(huán)境，看到了這個世界的斑斕色彩，我們才會擁有彩色的人生。</p><p>　　但當我們生活在一個消極的環(huán)境中時，我們的人生或許就會變成另外一個光景。在13年的春晚中，“李云迪”這個名字雙重新被中國人所熟知。但很多人不知道的是，這個曾被稱為“鋼琴王子”，讓外國人領略了中國人彈奏鋼琴的美妙的少年，曾經(jīng)一度沉醉于紙醉金迷、燈紅酒綠的日子里。好萊塢的奢靡生活讓他迷失了自己，再也不是當初勤奮上進的好少年。好在，在母親的教導下，他由重新彈起了鋼琴，撫摸著他曾無比熟悉的黑白鍵。由此可見，環(huán)境對人的影響是巨大的。消極的環(huán)境不但會影響我們現(xiàn)在的生活，甚至會讓我們曾經(jīng)所取得的成就變成過眼云煙。</p><p>　　或許，正如中央電視臺著名節(jié)目主持人白巖松所說：“一個人所處的環(huán)境有多大，他的未來就有多大�！币粋�人所處的環(huán)境是好是壞，決定了他的未來是繁繡花似錦還是暗淡無光。</p><p>　　環(huán)境影響著我們的人生，美好的環(huán)境會許我們一個燦爛的明天。消極的環(huán)境會使我們攻敗垂成。面對環(huán)境，為了我們的未來，請謹慎選擇。</p> <script>s(

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