踩著玻璃看太陽作文
踩著玻璃看太陽作文1
詩人塞爾駑達(dá)曾說：“生活不過是赤腳踩玻璃，面對(duì)面看太陽�！钡拇_，生活將有意義的東西撕破給人看，亦將荒誕的東西赤裸地拋出；生活可能事事順心，但更多的是處處險(xiǎn)阻。而最重要的是，它教我們以做人的道理。
《大學(xué)》有言：“致知在格物�！闭\然，只知一味埋頭格物而惰于思考的人無法觸碰到真正的道理，但首先是要去格物，這是前提，之后才有致知的可能。知致而后意誠、心靜，然后才是身修、家齊、天下平。
生活亦是如此。人既是社會(huì)性動(dòng)物，便定要融入到社會(huì)生活中去。對(duì)于人類，生命和生活是無法割裂來說的；只知理論而毫無經(jīng)歷，將葡萄釀成酒尚且無法做到，更何況是談如何為人？
但，生活便同那老師，一個(gè)個(gè)的人便是它的學(xué)生。它只負(fù)責(zé)教，將道理揉于你所經(jīng)歷的.事中去，而至于能體悟到多少，仍是取決于學(xué)生。故而不是生活不教，而是我們?nèi)晕磳W(xué)到。
何謂做人之道理？此為亙古之問題。而陀思妥耶夫斯基曾答道：“首先要善良，其次是誠實(shí)，再次是永遠(yuǎn)不要相互遺忘。”生活吻他以痛，他卻報(bào)之以歌。在經(jīng)歷了種種磨難后，他仍愿意以善待人，擲地有聲地答出“首先要善良”。何以？因?yàn)樗惺苓^人情的溫暖，感受過善良給人的力量；在歷經(jīng)坎坷后，它們顯得更加寶貴。這便是生活教給他的，做人的道理。
生活如何教我們以做人之道理？以磨難，以險(xiǎn)阻，以孤獨(dú)時(shí)的反思，以喜悅時(shí)的淚花。不言、不語，只是將真實(shí)與人性展示在人們的面前，將做人的道理順著所遇到過的人與事遞去，順著曾經(jīng)的寒冷、痛苦，抑或是溫暖、歡欣，遞去。
該如何學(xué)得做人？到生活中去吧，到最底層、最繁華的鬧市中去吧！只有看盡了人間百態(tài)，才有可能悟出自己該如何去做一個(gè)人；只有經(jīng)歷了世事浮沉，才有可能體悟到生而為人的寶貴。
赤腳踩玻璃如何？面對(duì)面看太陽又如何？伸手無雨如何？踩上玻璃而無太陽又如何？未歷盡艱辛所到達(dá)的北河不是真正的北河；看過了傷，捱過了痛，才能真正習(xí)得如何為人，才能真正到達(dá)所向往的北河以北之地。
踩著玻璃看太陽作文2
詩人塞爾駑達(dá)曾說：“生活不過是赤腳踩玻璃，面對(duì)面看太陽�！钡拇_，生活將有意義的東西撕破給人看，亦將荒誕的東西赤裸地拋出；生活可能事事順心，但更多的是處處險(xiǎn)阻。而最重要的是，它教我們以做人的道理。
《大學(xué)》有言：“致知在格物�！闭\然，只知一味埋頭格物而惰于思考的人無法觸碰到真正的道理，但首先是要去格物，這是前提，之后才有致知的可能。知致而后意誠、心靜，然后才是身修、家齊、天下平。
生活亦是如此。人既是社會(huì)性動(dòng)物，便定要融入到社會(huì)生活中去。對(duì)于人類，生命和生活是無法割裂來說的；只知理論而毫無經(jīng)歷，將葡萄釀成酒尚且無法做到，更何況是談如何為人？
但，生活便同那老師，一個(gè)個(gè)的人便是它的學(xué)生。它只負(fù)責(zé)教，將道理揉于你所經(jīng)歷的事中去，而至于能體悟到多少，仍是取決于學(xué)生。故而不是生活不教，而是我們?nèi)晕磳W(xué)到。
何謂做人之道理？此為亙古之問題。而陀思妥耶夫斯基曾答道：“首先要善良，其次是誠實(shí)，再次是永遠(yuǎn)不要相互遺忘�！鄙钗撬酝�，他卻報(bào)之以歌。在經(jīng)歷了種種磨難后，他仍愿意以善待人，擲地有聲地答出“首先要善良”。何以？因?yàn)樗惺苓^人情的溫暖，感受過善良給人的力量；在歷經(jīng)坎坷后，它們顯得更加寶貴。這便是生活教給他的，做人的道理。
生活如何教我們以做人之道理？以磨難，以險(xiǎn)阻，以孤獨(dú)時(shí)的反思，以喜悅時(shí)的淚花。不言、不語，只是將真實(shí)與人性展示在人們的面前，將做人的道理順著所遇到過的人與事遞去，順著曾經(jīng)的寒冷、痛苦，抑或是溫暖、歡欣，遞去。
該如何學(xué)得做人？到生活中去吧，到最底層、最繁華的鬧市中去吧！只有看盡了人間百態(tài)，才有可能悟出自己該如何去做一個(gè)人；只有經(jīng)歷了世事浮沉，才有可能體悟到生而為人的寶貴。
赤腳踩玻璃如何？面對(duì)面看太陽又如何？伸手無雨如何？踩上玻璃而無太陽又如何？未歷盡艱辛所到達(dá)的北河不是真正的北河；看過了傷，捱過了痛，才能真正習(xí)得如何為人，才能真正到達(dá)所向往的北河以北之地。