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《寄崇梵僧》原文和作者
《寄崇梵僧》是唐代詩(shī)人王維于濟(jì)州任職期間創(chuàng)作的七言古詩(shī)，寫于其貶謫期間參訪東阿覆釜村崇梵寺后，寄托對(duì)僧友隱逸生活的追慕，以下是小編整理的《寄崇梵僧》原文和作者，歡迎閱讀。
《寄崇梵僧》作品介紹
《寄崇梵僧》的作者是王維，被選入《全唐詩(shī)》的第125卷第106首。
《寄崇梵僧》原文
作者：唐·王維
崇梵僧，崇梵僧，秋歸覆釜春不還。
落花啼鳥(niǎo)紛紛亂，澗戶山窗寂寂閑。
峽里誰(shuí)知有人事，郡中遙望空云山。
《寄崇梵僧》注釋
�、僭跐�(jì)州任職期間所作。崇梵:寺名，在唐濟(jì)州東阿縣(今山東陽(yáng)谷縣東北阿城)。宋江休復(fù)《江鄰幾雜志》云:“又‘崇梵僧’，初謂是僧名，乃寺名，近東阿覆釜村�！�
《寄崇梵僧》作者介紹
王維（701年－761年），字摩詰（mó jié） ，人稱詩(shī)佛 ，名字合之為維摩詰，維摩詰乃是佛教中一個(gè)在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩薩，意譯以潔凈、沒(méi)有染污而著稱的人�？梢�(jiàn)王維的名字中已與佛教結(jié)下了不解之緣。
王維在詩(shī)歌上的成就是多方面的，無(wú)論邊塞、山水詩(shī)、律詩(shī)還是絕句等都有流傳人口的佳篇。他的詩(shī)句被蘇軾稱為“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)”。他確實(shí)在描寫自然景物方面，有其獨(dú)到的造詣。無(wú)論是名山大川的壯麗宏偉，或者是邊疆關(guān)塞的壯闊荒寒，小橋流水的恬靜，都能準(zhǔn)確、精煉地塑造出完美無(wú)比的鮮活形象，著墨無(wú)多，意境高遠(yuǎn)，詩(shī)情與畫意完全融合成為一個(gè)整體。
山水田園詩(shī)派是盛唐時(shí)期的兩大詩(shī)派之一，其主要作家是孟浩然、王維、常健、祖詠、裴迪等人，其中成就最高、影響最大的是王維和孟浩然，也稱為“王孟”。
《寄崇梵僧》繁體對(duì)照
崇梵僧，崇梵僧，秋歸覆釜春不還。
落花啼鳥(niǎo)紛紛亂，澗戶山窗寂寂閑。
峽裏誰(shuí)知有人事，郡中遙望空雲(yún)山。
創(chuàng)作背景
此詩(shī)作于王維居濟(jì)州時(shí)。宋江休復(fù)《江鄰幾雜志》：“王右丞濟(jì)州詩(shī)云‘汶陽(yáng)歸客’，司馬君實(shí)云：其地則唐濟(jì)、鄆州，今易地矣。又‘崇梵僧’，初謂是僧名，乃寺名，近東阿覆釜村�！背玷笏碌纳嗽谇锾旖Y(jié)識(shí)王維。春天萬(wàn)物滋榮之時(shí)，僧人沒(méi)有來(lái)郡中欣賞繁華的春景，而是在山中清修。詩(shī)人非常想念這位朋友，為他作詩(shī)。
鑒賞
詩(shī)歌起筆復(fù)用“崇梵僧”一詞，使得詩(shī)歌具有歌謠的搖曳感。第三句以紛亂的花鳥(niǎo)寫出峽谷的幽靜，以落花繽紛、百鳥(niǎo)啼鳴從側(cè)面寫出山中人跡罕至。僧人的山居就建在這天機(jī)化境之中，遠(yuǎn)離人世喧囂。而城中的詩(shī)人，無(wú)法完全逃出世俗的冗物，只能遙遙羨慕僧人的生活。
作者簡(jiǎn)介
王維，唐代詩(shī)人。字摩詰。原籍祁（今屬山西），其父遷居蒲州（治今山西永濟(jì)西），遂為河?xùn)|人。開(kāi)元進(jìn)士。累官至給事中。安祿山叛軍陷長(zhǎng)安時(shí)曾受職，亂平后，降為太子中允。后官至尚書(shū)右丞，故亦稱王右丞。晚年居藍(lán)田輞川，過(guò)著亦官亦隱的優(yōu)游生活。詩(shī)與孟浩然齊名，并稱“王孟”。前期寫過(guò)一些以邊塞題材的詩(shī)篇，但其作品最主要的則為山水詩(shī)，通過(guò)田園山水的描繪，宣揚(yáng)隱士生活和佛教禪理；體物精細(xì)，狀寫傳神，有獨(dú)特成就。兼通音樂(lè)，工書(shū)畫。有《王右丞集》。
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