【推薦】太極拳的口訣15篇
太極拳的口訣1
書云：后天地而生，而知天地之死；先天地而亡，而知天地之終。故有生必有死，有始必有終。死者生之效，生者死之驗，此自然之道也。天道有常，不為堯存，不為桀亡。道者，有體有用。體者，元氣之不動；用者，元氣運于天地間。是以物極必反，福禍相倚。然老子之無為，莊子之自然，非是教人不事創(chuàng)造求成，否則胡來老子五千精妙，莊周三卷寓言？唯是創(chuàng)造不占有，功成不自居耳。是故先賢大哲體《道德》精妙，明《黃庭》《周易》之易理，集眾家拳法之大成，創(chuàng)太極拳而聲名不顯。
太極
太極拳，道者之用。運元氣于周身之內，進而行真元于天地之間；從無為而有為，有為而無為，進而有為而無，無為而有；煉精化氣（煉血化氣），煉氣化神，煉神還虛，煉虛合道；從而臻至泯視生死壽夭，成敗得失，是非毀譽，超脫一切欲好，視天地萬物與己為一體，不知有我非我逍遙自在之至人境界。
拳理
夫無極者，混沌未分，陰陽混元一氣。兩儀者，陰陽兩成，清濁分定。太極者，無極而生，陰陽之母。此是時，陰陽似成非成，將分未分；旋流互變，動靜交纏。太極拳，拳如其名。起勢于無極，無陰無陽。進而身行意動，陰陽交纏。行拳時，動之則分，靜之則合；陰不離陽，陽不離陰；神意鼓蕩，體態(tài)圓活。拳勢連綿不斷，陰陽交纏不止。及至終勢，收于無極，泯于混沌。
起承
太極拳起于陳姓，傳至后世漸分陳、楊、吳、武、孫五氏太極拳，至于其它名號太極者不知凡幾。太極拳五大分支，陳纏、楊圓、吳柔、武正、孫開合；各有精妙，各成一家。五氏之內，高人輩出，拳勢拳理著述甚詳。其中，前輩王公宗岳、武公禹襄、李公經綸、楊公露蟬、陳公品三、孫公祿堂之著作真乃太極拳譜之圭臬。凡太極門中弟子，不可不精研之。
陰陽
太極者，陰陽將分未分之時也；然初行太極拳，一招一式不可不分出陰陽。何謂太極拳之陰陽？無他，正反云手耳。正手為陽，反手為陰；或可稱陰陽云手耳。太極拳八門五步，各式拳勢皆由此出。行拳之時，正反互變，陰陽交纏；步法轉換，手法折迭；久后神意相融，漸進至太極境界。故以名之，太極門陰陽宗。
變化
太極拳各招式精妙，攻守兼?zhèn)浣杂衅湓E竅。獨正反云手兩式，既不可攻，亦不可守；且不見于其他內外各家各派，唯太極門獨有，何也？曰：此二者，太極拳之純陰陽也。太極拳殺場放對，攻守制敵；須陰陽互濟，倚為表里；以自身之平衡破彼方之和諧，用謀使詐，無所不用其極。唯此二式可謂孤陰不生，孤陽不長，是故不能以之對敵。然此兩式又為太極拳之根本。如純以養(yǎng)生，精熟此兩式則備矣。如以擊技，須由此二者變化出，太極拳八門五步。
八門
八門者，“掤、捋、擠、按、采、挒、肘、靠”。是以陰陽云手解之。陰陽云手，非只手足分陰陽，身軀本身亦分陰陽。身軀內斂外繃為陽，反之外斂內繃為陰。由是，左手左足之陰陽，右手右足之陰陽及軀干本身之陰陽，是為三爻，從而陰陽三變而成先天八卦。
掤
掤者，外（手）陽內（手）陰，陽攻陰守，體驅外繃。是為離卦， 。離者，火也。機脫百變，炎火燎原。掤勁一出，動如火舌竄動，吞吐不定；兩手互換，沾衣則順勢而燃，連綿不斷，不盡不休。一旦得機得勢，一發(fā)不可收拾，勢要變成燎原大火。離者，亦為日也。掤勁亦要氣勢如日中天，坦坦蕩蕩，一身浩然正氣。
捋
捋者，外陰內陽，體驅外斂；陽守陰攻，是以守為攻之法，卦相為坎卦， �？舱撸�。流動無形，隨圓成圓，隨方是方。天下至柔莫若水，然水滴石穿�？舱撸酁樵乱�。
捋勁也要如清輝明月，皎潔無塵，靜夜無聲。
掤捋二者，是為八門中基本兩門正勁，勢如水火，相生相克；亦如炎陽明月，缺一不可。
擠
擠者，雙陽外封，體驅外繃，是以三陽齊出，飽滿圓撐，為乾卦， 。乾者為天，似空非空，有隙則充；天意一發(fā)，無所遁蹤，是以擠勁一出，勢要應者肘之上，讓彼擋無可擋，避無可避。天行健，君子當自強不息。此勁之用，在于外勁無可借亦或身退無可退之時，以己力發(fā)出解困或者圓撐求變。務必內外一體，借無可借。
按
按者，雙陰外閉，體驅內繃，是以三陰并來，氣機沉雄，為坤卦， 。坤者為地，深沉雄厚，托載萬物。是以按勁，力道向下，厚重沉雄；后勁綿綿，又有托載之意。地勢坤，君子以厚德載物。此勁之用，關鍵在厚、載二字耳。
擠按兩勁，為八門中另外兩門正勁，仿如乾坤，一上一下，周身整勁。
掤、捋、擠、按四正手，合為先天乾坤坎離四卦。非正無以交兵，非奇無以制勝。用正為根基，用奇為變著。
采
采者，一陰一陽，上下兩分，體驅內斂，四隅勁之一。為兌卦， 。兌者，澤也，水草交厝，土上而水下，視堅而實陷，是以采勁為一陷勁，運勁用謀出奇，著者立仆。
挒
挒者，雙陽彈抖，中驅內繃，四隅之一。為巽卦， 。巽者，風也，是以挒勁如狂風迅疾；掃落葉，一掃空。
肘
肘者，陰陽凝收，中驅外斂，四隅之一。為艮卦， 。艮者，山也。發(fā)勁時，勁整如山，勁力亦如山；即使山在眼前，若著此勁亦要崩去半邊。
靠
靠者，雙陰以內，僅以體驅放陽勁擊人。為震卦， 。震者，雷也。隱忍不發(fā)，一發(fā)必要如驚雷一聲，震動天地。
采、挒、肘、靠四門隅勁，是為奇兵。兵法云，所謂善出奇者，無窮如天地，不竭如江河，營而離之，并而擊之是以沙場制勝。
平解先天八卦，乾坤坎離，南北西東，擠、按、捋、掤；此為正四門。震巽艮兌，靠、挒、肘、采；此為隅四門。人守中定，足踏太極陰陽魚。
立解先天八卦，乾為上為首，擠勁內力上提擠出，而又有以上變下之意；坤者為下為丹田，按勁內力歸于丹田，同時又有由下起上之意；坎離為左右，是以捋掤不離左右。兌巽為肩，采挒勁不離肩；艮震為足，肘靠閃進依腳步。腰胯圓轉換陰陽，變化八門戰(zhàn)八方。
辭曰：“天地定位，山澤通氣，雷風相搏，水火不相射。”八門互用也有此意。
五步
五步者，“前進，后退，左顧，右盼，中定”。前進后退用陰手，陰臻極處陽始生；出擊反擊蘊其中。左顧右盼用陽手，陽到絕境陰回首，橫擊化打才輕靈。中定唯要陰陽合，陰陽和諧才兩全。
詩曰：
前進后退反為先，
左右顧盼正相聯(lián)。
陰陽和諧身中定，
圓融自在太極仙。
故吾太極陰陽宗弟子，修習世間各式太極拳時，不可不察各招各式之陰陽。身意體察各招式之陰陽乃習拳之根基。其后，更要體認各招式陰陽流變，動靜交纏之機。太極拳，陰陽交纏互變也。陰陽已明為定式，正反流轉是過式。轉換折迭兩儀變，道心惟微神意現(xiàn)。知其各式陰陽交纏之機后，進而可脫拳架之規(guī)范，各招各式隨意轉換，前招不接后招；左招不接右招；招招拳勢皆在拳譜，然招招順序又不見于拳架。與此更進一步，一招不似一招，式式都現(xiàn)拳意。至此太極拳已有小成。
攻守
太極攻守之道，先輩論述甚豐。前述六先賢之著作為吾太極門之典籍，吾宗弟子不可不精研之。門宗弟子欲以太極拳克敵制勝，僅習拳架者需達招招見于拳譜，式式次序不見于拳架之境界，方能散手放對；達至一招不似一招，式式皆現(xiàn)拳意之境，方窺殺場制勝之門徑。否則，宜兼習太極散手、形意、八卦等諸拳以速其成。
殺場放對之時，神意不可凝滯，尤需活潑。行如水中之游魚，動若天空之飛鳥，而心似井中明月，映照一切。一旦放對，心靈氣勢牢牢鎖死對手，手中有人，目中無人。舉手投足莫不毀心摧勢。
陰陽者，太極之根也。一切神通變化，悉自具足。陰陽圓轉是為守，生裂陰陽以為攻。放對之時，以自身之平衡破彼方之和諧，是謂發(fā)人拿人；及至生裂陰陽，貫陰陽之勁入彼敵之身，損彼之陰陽，傷彼之和氣，動彼之筋骨，毀彼之氣血，破彼之心法，奪彼之心志，一戰(zhàn)而定。此是時，傷人違天和，摧心損壽祿，不可姿意為之。
殺場放對有勝有敗，然吾宗弟子切記“輸身輸神不輸心”。身意神意見功夫，功夫不到自然輸。然心法心志不可摧不可毀。心法，體認世間萬物（拳法）之境界也；心志，拱衛(wèi)心法之堅持也；兩者隨生隨長，堅定活潑。身意神意之敗，是為小敗。小敗勢能知恥而后勇，復益精進。心法心志之敗，是為大敗。大敗易于損心傷氣，精神頹唐，意氣消沉，諸事俱廢。但如能破而后立，敗而后成，勢必迅猛精進，脫胎換骨，別出機樞，另辟天地。然能做到此點者，何其少也。
練法
練太極，用志不分，乃凝于神。神凝始可意到。意到手隨才可言法。再從有法入無法之境，始懂用拳。
練太極，首重神意。神是心神，意是身意。每出一拳，全身隨之，心神合之。身意乃過往所有刻苦鍛煉和實踐經驗之總成果。心止而神欲行，超乎思想之外，然若僅偶一為之，仍未是大家。只有每招每式均神意交融，拳法才可隨心所欲。
有法為地，無法為天。有法暗含無法，無法暗含有法，是為天地人混合為一。亦只有人才能貫通天地，無法而有，有法而無。
所謂有法，就是循早已擬好之招式出手，即使臨陣隨機變化，也是基于特定的法規(guī)而衍生出來。無法則是不受任何招數(shù)成規(guī)所限，隨心所欲的出招而不落窠臼。然天有天理，物有物性。理法非不存在。只有當爾駕馭理法之時，譬如解牛之庖�。慌７遣辉�，而是他已晉入目無全牛境界，得牛忘牛，得法忘法。是以練拳最重拳意。但若有意，只落于有跡。若是無意，則為散失。最緊要是在有意無意之間。由有入無，由無入有，似有似無，出入于有無之間。于全身全意行拳之刻亦能覺察監(jiān)察行拳之自身；神意身意，精神肉體；一分為二又是合而為一，似在非在。
莊周曰：材與不材，似是而非也，故未免乎累。若夫乘道德而浮游則不然，無譽無毀。一龍一蛇，與時俱化，而不肯專為；一上一下，以和力量。浮游乎萬物之間，物物而不物于物，胡可得累耶！
所謂材不材，指的是有用無用，亦是太極拳有法無法，無法有法的.精義，但此仍不足以形容太極拳的妙處，故似是而非，未免乎累，只有在千變萬化中求其恒常不變，時而龍飛九天，時而蛇潛地深，無譽無毀、不滯于物，得法后而忘法，才可與天地齊壽，物我兩忘，逍遙自在，由武入道；是為太極陰陽宗之本意。
附太極七訣等
《亂環(huán)訣》
亂環(huán)術法最難通，上下隨合妙無窮。陷敵深入亂環(huán)內，四兩能撥千斤動。手腳齊進豎找橫，掌中亂環(huán)落不空。欲知環(huán)中法何在，發(fā)落點對即成功。雙環(huán)一套十字生，十字四端皆弧形；唯有當中是實點，還要圍繞環(huán)邊行；十字交點一錯位，四兩千斤亦可乘；掌中亂環(huán)橫豎找，亂環(huán)法術在于通。
本門太極功夫，出手招招成環(huán)。所謂亂環(huán)，便是說拳招雖有定型，變化卻存乎其人。手法雖均成環(huán)，卻有高低、進退、出入、攻守之別。圈有大圈、小圈、平圈、立圈、斜圈、正圈、有形圈及無形圈之分。臨敵之際，須得以大克小、以斜克正、以無形克有形，每一招發(fā)出，均須暗蓄環(huán)勁。我以環(huán)形之力，推得敵人進我無形圈內，那時欲其左則左，欲其右則右。然后以四兩微力，撥動敵方千斤。務須以我豎力，擊敵橫側。太極拳勝負之數(shù)，在于找對發(fā)點，擊準落點。
《陰陽訣》
太極陰陽少人修，吞吐開合問剛柔。正隅收放任君走，動靜變里何須愁？生克二法隨著用，閃進全在動中求。輕重虛實怎的是？重里現(xiàn)輕勿稍留。
萬物都分陰陽。拳法中的陰陽包含正反、軟硬、剛柔、伸屈、上下、左右、前后等等。伸是陽，屈是陰；上是陽，下是陰。散手以吞法為先，用剛勁進擊，如蛇吸食；合手以吐法為先，用柔勁陷入，似牛吐草。均須冷、急、快、脆。至于正，那是四個正面，隅是四角。
臨敵之際，務須以我之正沖敵之隅。倘若正對正，那便沖撞，便是以硬力拚硬力。若是年幼力弱，功力不及對手，定然吃虧。若是以角沖角，拳法上叫作：'輕對輕，全落空’。必須以我之重，擊敵之輕；以我之輕，避敵之重。再說到'閃進’二字，當閃避敵方進擊之時，也須同時反攻，這是守中有攻；而自己攻擊之時，也須同時閃避敵方進招，這是攻中有守，此所謂'逢閃必進，逢進必閃’。拳訣中言道：'何謂打？何謂顧？打即顧，顧即打，發(fā)手便是。何謂閃？何謂進？進即閃，閃即進，不必遠求�！羰枪ナ赜袆e，豈是上乘功夫？武功中的勁力千變萬化，但大別只有三般勁，即輕、重、空。用重不如用輕，用輕不如用空。拳訣言道：'雙重行不通，單重倒成功’。雙重是力與力爭，我欲去，你欲來，結果是大力制小力。單重卻是以我小力，擊敵無力之處，那便能一發(fā)成功。要使得敵人的大力處處落空，我內力雖小，卻能勝敵，是為高手。
《十八在訣》
掤在兩臂，捋在掌中，擠在手背，按在腰攻。采在十指，挒在兩肱，肘在曲使，靠在肩胸。進在云手，退在轉肱，顧在三前，盼在七星。定在有隙，中在得橫，滯在雙重，通在單輕。虛在當守，實在必沖。
《五字經訣》
披從側方入，閃展全無空。擔化對方力，搓磨試其功。歉含力蓄使，粘沾不離宗。隨進隨退走，拘意莫放松。拿閉敵血脈，扳挽順勢封。軟非用拙力，掤臂要圓撐。摟進園活力，摧堅戳敵峰。掩護敵猛入，撮點致命攻。墜走牽挽勢，繼續(xù)勿失空。擠他虛實現(xiàn)，攤開即成功。
《八字法訣》
三換二捋一擠按，搭手遇掤莫讓先。柔里有剛攻不破，剛中無柔不為堅。避人攻守要采挒，力在驚彈走螺旋。逞勢進取貼身肘，肩胯膝打靠為先。
《十三字用功訣》
逢手遇掤莫入盤，粘沾不離得著難。閉掤要上采挒法，二把得實急無援。按定四正隅方變，觸手即占先上先。捋擠二法趁機使，肘靠攻在腳跟前。遇機得勢進退走，三前七星顧盼間。周身實力意中定，聽探順化神氣關。見實不上得攻手，何日功夫是體全？操練不按體中用，修到終期藝難精。
《十三字行功訣》
掤手兩臂要圓撐，動靜虛實任意攻。搭手捋開擠掌使，敵欲還著勢難逞。按手用著似傾倒，二把采住不放松。來勢兇猛挒手用，肘靠隨時任意行。進退反側應機走，何怕敵人藝業(yè)精。遇敵上前迫近打，顧住三前盼七星。敵人逼近來打我，閃開正中定橫中。太極十三字中法，精意揣摩妙更生。
�。ㄊ郑簰蜣蹟D按采挒肘靠，進退顧盼定。三前：手前、足前、眼前。 七星：肩肘膝胯頭手足七個出擊點）
《太極輕重浮沉解》
雙重為病，干於填實，與沉不同也；雙沉不為病，自爾騰虛，與重不一也。雙浮為病，只如漂渺，與輕不例也；雙輕不為病，天然清靈，與浮不等也。
半輕半重不為病，偏輕偏重為病，半者半有著落也，所以不為病，偏者偏無著落也，所以為病，偏無著落必失方圓；半有著落，豈出方圓？
半浮半沉為病，失於不及也；偏浮偏沉，失於太過也。
半重偏重，滯而不正也；半輕偏輕，靈而不圓也。
半沉偏沉，虛而不正也；半浮偏浮，茫而不圓也。
夫雙輕不近於浮，則為輕靈；雙沉不近於重，則為離虛，故曰“上手”。輕重半有著落，則為“平手”，除此三者之外，皆為“病手”。
蓋內之虛靈不昧，能致於外氣之清明，流行乎肢體也，若不窮研輕重浮沉之手，徒勞掘井，不及泉之嘆耳！
然有方圓四正之手，表里精粗無不到，則已極大成，又何云四隅出方圓矣，所謂方而圓，圓而方，超乎象外，得其寰中之上手也。
無形無象 （忘其有己），全體透空 （內外如一）。
應物自然 （隨心所欲），西山懸磬 （海闊天空）。
虎吼猿鳴 （鍛煉陰精），水清河凈 （心死神活）。
翻江播海 （氣血流動），盡性立命 （神充氣足）。
熟記太極要訣，讓您終生受益
大多數(shù)人打太極拳，是為了自己的心身健康。如果你要終生不渝的堅持打太極拳，如果你要打出功夫，打出養(yǎng)生效果來，你一定要熟記太極拳要訣，才能讓你終生受益。太極拳要訣主要有：
1.心專：習練太極拳要高度專心入靜用意，必須全神貫注，意念要灌到周身各個部位，乃至貫注至手中指指肚。
2.松柔：太極拳技擊最大特點是“化打結合”，即“化解”與“打擊”相結合。
3.輕沉：拳打起來一定要輕沉兼?zhèn)�，尤其是手要向上發(fā)勁時，腰胯必須松沉，即逢上必下，如金雞獨立，右手向上舉，左胯就一定要下沉，好比是樹要往高長，根一定要深扎。
4.培根：“打拳先培根”，這是太極拳的名言。
5.規(guī)矩：要尊重拳譜，細摳拳譜，使自己的拳打出來大小動作外形都要到位。
6.整勁：太極拳強調練拳要“周身一家”，勁要整。
7.丹功：太極拳所有動作的關鍵是丹田的樞紐作用，拳式周身一家，大小動作都要以丹田為樞紐。丹田運動也叫骨盆運動。
8.中正：什么時候都要保持上身中正。一起式，便要做到虛領頂勁，下頦里收，眼平視，頭部端正。
9.平衡：打拳要強調三維平衡，上下、前后、左右均要對稱平衡。手往前推，腰部命門就要向后撐，逢上必下，逢左必右，逢前必后，這叫八面支撐。
10.螺旋：太極拳最大的特點是纏絲，四肢動作非逆即順。
11.虛實：打拳鍛煉，隨時保持自身的平衡，推手想方設法破壞對方的平衡。
12.開合：開中有合，合中有開，欲開先合，欲合先開。
13.折疊：胸腰折疊，強調以丹田為樞紐靈活而有力的“正反相生”的'運化功能，胸腰開合。
14.掤圓：棚勁很重要，打拳時周身要棚圓，而且要加大周身的棚勁，使周身表層各個部位都要有往外膨脹的感覺。
15.連貫：連貫性就是打拳時要連綿不斷，一套85式拳打下來25分鐘左右不要停，不要斷勁。
16.節(jié)奏：打拳速度要快慢相間，拳打起來要剛柔相濟、開合相寓、節(jié)節(jié)貫穿，如行云流水。
17.呼吸：打太極拳要腹式呼吸與胸腔呼吸相結合。所謂腹式呼吸即吸氣時小腹收縮，呼氣時小腹膨脹，腹式呼吸的好處可以加大氧氣的吸收和肺部濁氣的排放。
18.懂勁：太極拳的術語是“內氣鼓蕩，外形飽滿”。
19.功力：太極拳的勁力應具備陰陽互濟、整體作業(yè)、順逆纏絲、松活彈抖四大特征，其中特別是螺旋勁、彈抖勁和意念力、丹田力，又是它特殊的功力象征。
20.神韻：太極拳講求拳韻、拳味、拳品。太極拳是一種性命兼修，身心兼練的拳術，一個人通過練拳能夠很好地體現(xiàn)出自己的風度、氣質、情操和修養(yǎng)，這就是說你找到了太極拳的“太極味”和神韻。
如果要想達到神韻的境界，首先要懂得中國古代哲學中的陰陽互濟，陰陽和諧的道理；其次是守規(guī)矩，找規(guī)律，懂勁道。
太極拳的口訣2
1.預備勢
第一勢來并步站，眼要平視松下肩，左胯右抽落右胯，左腳向左跨步來。
預備勢來開步站，收心忘事歸練拳，呼吸自然內暢長，眼要平視神內含。
２、起勢
兩臂前搓松下肩，與肩同高變下按，右手抹眉兩臂展，同時腰帶右腳開。
屈膝下蹲兩手起，頭頂松肩手變按，右手抹眉右腳開，兩手翻轉抱球來。
３、攬雀尾左朋
重心右移腰右轉，兩手抱球在胸前，提起左腳再左轉，胯托左腿向前邁。
重心前移蹬后腳，上下分手左朋生，面向正前眼遠視，呼吸自然頂頭懸。
４、攬雀尾右朋
重心后移左腳扣，重心左移兩手隨，腰向左轉右手引，然后抱球到胸前。
腰向左轉帶右腿，復向右轉邁右腿，重心前移弓步成，屈臂向上右朋生。
前拱后塌襠勁生，屈臂要圓易放松，意要放遠內勁涌，身要平正不前傾。
捋：
重心略后臂右轉，隨腰右轉兩手翻，復向左轉坐后腿，手形不變隨腰轉。
擠：
腰帶右臂向右轉，右臂外撐左手按，松圓遠視要進身，外形不動內里轉。
按：
重心后移兩手收，頭頂肩松沉下肘，左腳蹬地兩手推，上身不俯要收臀。
注意前弓和后坐，頭頂收臀腰放松，后坐吸氣上下隨，前弓呼氣上下合。
�。怠伪�
重心后移身法正，腰胯帶動右腳扣，兩手平抹向左行，與肩同高眼隨行。
兩手屈臂向右轉，右手后伸要立掌，左手內翻到胸前，腰向左轉合起手。
復向左轉變勾手，右腿坐穩(wěn)氣下沉，后胯托起左腿邁，弓步按掌單鞭生。
�。�、提手上勢
重心后移扣左腳，重心左移松勾手，兩臂平展松兩肩，腰向左轉提右腳。
復向右轉送右腿，腳根著地合起手，右手在前與眼平，左手合到右肘下。
�。�、白鶴亮翅
兩手下履右靠生，雙手翻轉到胸前，右手收到小腹上，左手轉圓到臉前。
腰向右轉帶左腿，復向左轉向前點，左手下按右手托，上頂下松長身形。
�。�、左摟膝拗步
重心不動腰右轉，右手向下復后轉，伸臂挑腕收耳旁，左手隨腰來轉動。
重心右移左腳起，復向左轉送左腿，左手向前摟左膝，弓步右掌向前推。
�。埂⑹謸]琵琶勢
右腳跟步復下落，右手回手到胸前，左腳略動虛步落，左手前伸琵琶成。
�。保�、左摟膝拗步
穩(wěn)住重心腰右轉，右手向下往后伸，轉腕挑掌收耳旁，左手隨腰來轉動。
腰向左轉胯托腿，邁出左腿左手摟，弓步右掌向前推，弓步收臀身不俯。
�。保�、右摟膝拗步
重心右移右手伸，左手翻轉升腹前，腰帶左腳向外擺，重心左移腰左轉。
左腿支撐身要正，左手向下往后伸，轉腕挑掌收耳旁，右手隨腰來轉動。
腰向右轉托右腿，松腰送腿向前邁，右手平轉摟右膝，弓步左掌向前推。
�。保�、左摟膝拗步
重心后移開右腳，左伸右收履勢來，腰向右轉右臂轉，左轉邁步摟膝成。
�。保�、 手揮琵琶
手揮琵琶又一回，跟腳落腳動左腿，進退上下合起身，眼視遠方意先行。
�。保础� 左摟膝拗步
左摟膝來同樣作，攻守堅備兩手合，轉換呼吸要自然，前后左右勢要園。
�。保�、 進步搬攔捶
重心后移不后仰，腰帶左腳向外開，兩手做成履勢來，眼要專注吸氣來。
重心左移身左轉，右手變拳收胸前，左手后伸轉耳邊，右轉蹬腿擺右腳。
重心移到右腿來，右拳翻轉收腰間，腰向左轉邁左腿，左手前伸意要遠。
右腳蹬地弓步生，同時進身打右拳，左手朋進不松動，腳手配合巧應用。
�。保�、 如封似閉
重心后移松右拳，左手回收右肘下，左朋右抽腰為軸，左轉收臂按勢生。
坐實右腿腳蹬地，弓步進身不前俯，雙手前推松兩肩，眼視前方意遠行。
１７、 十字手
重心后移掌放平，左腳扣來右腳開，腰向右轉兩手開，左伸右摸眼右看。
重心左移收右腳，踩成馬步兩手落，翻轉升到胸前來，十字交叉靜等變。
�。保�、 抱虎歸山
重心右移身法整，腰略右轉扣左腳，重心回移左腿上，右腳虛點動意生。
左手向下向后轉，松肩挑腕收耳旁，腰向右轉邁右腿，弓步摟膝打掌成。
雙手轉腕履勢成，擠勢同前斜角用，按法同上方向變，變化方向練心靈。
１９、 肘底看捶
重心后移右腳扣，兩手平轉同單鞭，右腕上挑左手朋，左腳弧形向左落。
腰向左轉帶右腳，左手隨轉變下按，右手轉至正前方，左右轉換腰作主。
右腳落地坐實腿，左腳隨起向前落，左手上挑眼前方，右手變拳到肘下。
２０、左倒攆猴
腰帶右臂向后轉，經腹向后挑起腕，腰向左轉收耳旁，左手前伸要翻掌。
腰向左轉收左腿，略向右轉退左腿，重心左移推右掌，左掌收于左腰旁。
�。玻�、 右倒攆猴
腰帶左臂向左轉，經腹向后挑左腕，腰向右轉收左臂，右掌翻轉要前伸。
腰向右轉收右腿，略向左轉退右腿，重心后移推左掌，右掌收于右腰旁。
�。玻�、 左倒攆猴
左右攆猴連續(xù)做，轉換折疊不停留，重心要穩(wěn)身法正，上下要合不丟頂。
�。玻场� 斜飛勢
重心左移展左臂，挑腕屈臂到胸前，右手回收小腹前，雙手抱球腰右轉。
右轉帶起右腿來，略向左轉斜后伸，腳根著地擺腳尖，左腳內扣腰右轉。
右手隨轉到膝外，手尖與眼應同高，左手下按左胯旁，精神貫注意遠方。
�。玻�、 提手上勢
提手上勢又一回，左腳一跟兩手分，重心后移右腳起，腳根著地合兩臂。
�。玻�、 白鶴亮翅
轉身下履松腰靠，兩手翻轉在胸前，右轉帶腿再左轉，上下斜分長身形。
�。玻�、 左摟膝拗步
左摟膝來又一回，腳手轉動上下隨，每勢都要認真做，細心體會妙無窮。
�。玻贰� 海底針
右腳根進上半步，落實坐腿左腳點，右手回收右耳旁，左手上升到臉前。
提頂?shù)跻d身法正，右腿下蹲不俯身，右手下不丟頂，左手隨勢保平衡。
�。玻浮⑸韧ū�
重心上升右手起，左手上升右掌內，十字交叉在面前，右胯托起左腰來。
邁出左腿弓步進，同時左掌向前推，右掌上翻收耳旁，前推后拉頂頭懸。
�。玻埂⒎砥采泶�
重心后移左腳扣，右手下轉到腹前，左手屈臂轉頭前，重心左移腰右轉。
邁步翻拳伸右腿，左手下按到左邊，向前弓步打左掌，右拳收到右腰旁。
重心后移身不仰，左掌回收肚臍上，右拳向前沖心打，不丁不八麒麟步。
�。常�、進步搬攔捶
進步搬撇一同上，擺腳上步身隨上，打拳弓步要一致，眼視前方不前俯。
３１、上步攬雀尾
重心后移作履式，腰帶左腳向外擺，左手前朋腰左轉，右手前引帶右腿。
兩手抱球在胸前，腰再右轉送右腿，弓步右朋復變履，擠按隨后又一回。
�。常病伪�
單鞭同上又一回，左右旋轉兩手隨，頭頂下沉眼隨轉，勢勢相連意要滿。
�。常�、左右云手一
重心后移扣左腳，腰向左轉左手隨，重心向左伸左臂，右腳回收并步站。
勾手變掌向下轉，經腹到胸升臉前，左手下轉到腹前，翻轉兩手在正前。
３４、左右云手二
右手向右要平伸，左腳橫開與肩寬，右手下轉到腹前，左手轉上在正前。
�。常�、左右云手三
左手左伸收右腳，并步云手又一著，連作三次意要連，折疊轉換內里圓。
３６、單鞭
云手變成單鞭式，右腿跟步把腳扣，右轉勾手再左轉，左腳邁出拉單鞭。
�。常�、高探馬
重心后移松勾手，腰向左轉點左腳，左掌由外向胸收，右掌收胸向前探。
�。常�、右分腳
屈腿右轉兩手分，左轉邁腿斜前方，兩掌向內收胸前，弓步右掌向斜探。
腰向左轉帶右掌，左右交叉在臉前，重心前移提右腳，右轉踢腳分兩掌。
３９、左分腳
右腳回收右掌翻，左掌屈臂收耳前，重心下沉送右腿，右掌回收左掌探
腰向右轉帶左掌，左右交叉在臉前，重心右移提左腳，左右分掌踢左腳。
�。矗�、轉身左蹬腳
左腳收回左掌翻，左腳前落向后擺，腳根為軸整體轉，兩手交叉提左腳。
眼看前方兩手分，左腳前蹬重心穩(wěn)，左腳收回獨立站，兩手內收合面前。
４１、左摟膝拗步
左摟膝來同樣做，轉換變式心要靜，弓步身體勿前傾，摟膝打掌腰帶動。
４２、右摟膝拗步
右摟膝來也同上，前弓后坐要連上，提起精神身法整，勢勢都要認真做。
４３、進步栽捶
過渡動作同摟膝，右掌變拳收腰間，左手向前摟左膝，弓步俯身打地拳。
�。矗�、翻身撇身捶
重心后移左腳扣（腰帶），左手升至左上方，右手曲臂在胸前，轉身撇身同樣打。
４５、進步搬攔捶
緊接又是搬攔捶，擺腳進步要連上，轉變方向要留意，呼吸自然內舒暢。
�。矗丁⑻嵯ビ业拍_
重心后移做捋式，腰帶左腳向外開，（４５度）左手前朋腰左轉，右手前引提右腿。雙手交叉獨立站，穩(wěn)住重心腰右轉，兩手前后來分手，右腳前蹬神氣現(xiàn)。
�。矗�、左打虎
右腳下落扣腳尖（４５度），左腳點地做捋式，腰向左轉邁左腳，兩手翻轉打虎式。注意兩手和腳合，左手向左轉頭前，右手握拳收腹前，拳眼相對眼看前。
�。矗�、右打虎
重心后坐松雙拳，腰帶左腳扣過來，重心左移做捋式，右腳虛點意前方。腰向右轉邁右腿，右手向右轉頭前，左手握拳收腹前，拳眼相對頂頭懸。
�。矗�、回身右蹬腳
襠勁下沉開左腳，腰向左轉左手翻，重心左移右手隨，兩手交叉在胸前。提起右腳獨立站，腰略右轉兩手展，隨后右腳向前蹬，呼吸自然內氣轉。
�。担啊㈦p峰貫耳
獨立轉體腳根轉，左右分手復下沉，左胯托起右腿邁，雙臂上打要進身。
�。担薄⒆蟮拍_
兩手翻轉到胸前，提起左腳略左轉，兩手前后把掌分，左腳前蹬穩(wěn)重心。
�。担病⑥D身右蹬腳
左腳回收向后伸，兩手向前平衡身，左腳前掃轉一圈，腳尖為軸保重心。
左腳落來右腳抬，兩手交叉在胸前，前后分手右腳蹬，眼視前方意要遠。
５３、落步搬攔捶
右腳下落擺好腳（４５度），重心前移腰右轉，兩手隨腰自旋轉，帶起左腿再左轉。腰胯托起邁左腿，兩手拉開再進身，轉換身法要留意，呼吸自然細深長。
�。担�、如封似閉
如封似閉又一回，重做也要提精神，一吸一呼開合現(xiàn)，內外配合要自然。
�。担�、承前啟后十字手
十字手也同樣做，轉換拳式上下合，開步站立頂頭懸，眼視前方式要圓。
�。担�、抱虎歸山
抱虎歸山斜摟膝，調整重心意要先，重心右移左腳扣，摟膝捋擠按式成。
�。担贰⑿眴伪�
單鞭動作也同上，調換方向走斜方（４５度），動作轉換在思維，提起精神走四方。
�。担�、右野馬分鬃
重心后移扣左腳（腰帶），重心左移帶右腳，左手曲臂到臉前，松開勾手收腹前。雙手抱球在胸前，左胯托起右腿來，松腰送出右腳來，弓步轉腰兩臂展。左手下采到胯根，右手外列到膝外，眼看前手向遠視，氣順意遠精神爽。
�。担埂⒆笠榜R分鬃
重心后移右腳開（４５度），同時右手翻過來，重心右移腰右轉，兩手翻轉到胸前。右胯托起左腰來，左轉邁出左腿來，弓步轉腰兩臂展，右采左列眼向前。
�。叮�、右野馬分鬃
重心后移左腳開（４５度），轉腰抱球再做來，左右相同連續(xù)做，意念不斷勢勢連。注意身形不前俯，上頂下沉步法靈，上下連動腰為軸，呼吸自然不強求。
�。叮�、攬雀尾左朋
重心后坐扣右腳（４５度），重心右移腰右轉，帶起左腿再左轉，右胯托住左腳邁。隨腰轉動兩手翻，抱球在胸體自然，左朋右按朋勢成，眼看前方頂頭懸。
６２、攬雀尾右朋（捋擠按）
緊按又是捋擠按，后坐扣腳要連貫，同樣拳勢細心做，每次練習有發(fā)現(xiàn)。
�。叮�、單鞭（同上）
６４、玉女穿梭一
玉女穿梭四角行，全靠腰帶來完成，重心后移松勾手，轉換變式身要正。左腳內扣腰右轉，重心左移擺右腳（４５度），右轉帶起左腿來，復向左轉邁左腿。同時左手收臉前，右手曲臂在腹前，左手在上右手下，兩手抱球翻過來。重心前移左弓步，左手翻轉頭上方，右手向前直推掌，眼要遠視意遠方。
�。叮怠⒂衽┧蠖�
重心后移做捋式，腰帶左腳向內扣，重心左移右腳提，右手隨轉向下翻。
兩手抱球在胸前，腰托右腿向前邁，右掌翻到頭上方，左掌向前直推掌。
６６、玉女穿梭三
重心后移做捋式，調整右腳向右移，提起左腿再左轉，兩手隨式抱胸前。
胯托左腳向前邁，弓步進身眼向前，左手上翻到頭上，右手前推直向前。
�。叮�、玉女穿梭四
重心后坐做捋式，腰帶左腳向內扣，重心左移右腳起，腰胯托起右腿邁。
右手隨轉向下翻，左手內收左胸前，右手上翻到頭前，左手直推也同上。
�。叮�、攬雀尾左朋
重心后移做捋式，腰帶右腳向內扣（４５度）,重心右移同前式,轉腰邁腿做左朋。
�。叮�、攬雀尾右朋（同前）
７０、單鞭（同前）
７１、左右云手一
�。罚�、左右云手二
�。罚场⒆笥以剖秩ㄒ陨贤埃�
�。罚础伪蓿ㄍ埃�
�。罚�、下勢
右腳外擺向右坐，撲步要穩(wěn)頭頂懸，左掌向右轉向左，眼視左腳不彎腰。
�。罚丁⒆蠼痣u獨立
重心前移擺左腳，右手引著右膝起，左手下按到左胯，右手面前眼視遠。
７７、右金雞獨立
重心下沉右腳落，左手引著左膝起，右手下按到右胯，左手臉前眼視遠。
７８、左倒攆猴
穩(wěn)住重心右轉腰，右手后伸左手展，腰向左轉收兩手，右轉伸腿攆猴成。
７９、右倒攆猴
８０、左倒攆猴
�。福�、斜飛勢
�。福�、提手上勢
�。福�、白鶴亮翅
�。福�、左摟膝拗步
�。福�、海底針
８６、扇通臂
�。福�、翻身白蛇吐信
白蛇吐信拳變掌，過渡動作同撇捶，呼吸自然式式連，眼隨拳式來改變。
�。福�、進步搬攔捶
８９、上步攬雀尾右朋（捋擠按）
重心后移做捋式，腰帶左腳向外開(４５度),重心左移腰左轉,左臂朋轉提右腿。
右手外抹翻腹前，左胯托起右腿來，右轉邁步朋右臂，手掌要隨到胸前。
接著就是捋擠按，式式同前又一遍，一遍要比一遍精，神氣意念在其中。
�。梗�、單鞭
９１、左右云手一
�。梗�、左右云手二
�。梗场⒆笥以剖秩�
�。梗础伪�
以上同前
�。梗怠⒏咛今R帶穿掌
重心后移松勾手，左轉提腳再點地，左手向內收胸前（掌心向上），右手曲臂向上伸（掌心向下）。
胯托左腿向前邁，右掌下按左肘下，左掌向前穿掌成，眼視左掌意要遠。
�。梗�、轉身十字腿
重心后移扣左腳，右轉身來提右腳，兩手交叉在胸前，左右分掌蹬右腳。
�。梗贰⑦M步指襠捶
右腳下落并外擺（４５度），腰向右轉帶左腿，左掌前伸右拳收，眼要平視神要滿。
弓步進身左手摟，右拳向前沖襠打，弓步進捶不俯身，眼看右捶氣下沉。
９８、上步攬雀尾右朋（捋擠按）
重心后移左腳開，重心左移右腳抬，腰胯托起右腳邁，重做朋捋擠按來。
�。梗�、單鞭
�。保埃啊⑾聞�
�。保埃�、上步七星
重心前移左腳擺，右腳前點虛步來，兩手變捶隨式變，經腹過胸到臉前。
�。保埃�、退步跨虎
右腳退步左腳點，兩臂隨腰向右轉，腰向左轉手不動，轉正身體兩手撐。
１０３、轉身擺蓮
兩掌翻轉捋式成，左腳扣來右腳擺，腳尖為軸掃左腿，右掌隨轉翻過來。
重心左移右腿提，左手隨轉收胸前，右手向右來平展，眼向前視氣自然。
右腿后伸身不偏，向左向上向右擺，兩手向前拍腳面，收腿提膝臂向左。
�。保埃础澒浠�
重心下沉斜邁腿，兩手從左向下轉，向后翻上打左捶，右拳收至右耳前。
�。保埃怠⑦M步搬攔捶
身向后坐開左腳，左拳變掌收腰間，右拳下扣腰左轉，再向右轉擺右腳。
上步搬攔同前勢，轉換拳式要相連，呼吸自然不閉氣，精神貫注意不散。
１０６、如封似閉（同前）
�。保埃�、十字手（十字手來氣混圓）
�。保埃�、收勢
收勢不能馬上散，穩(wěn)住心情意不亂，要做幾次深呼吸，放松調整各道關。
１０９、合太極
重心右移收左腳，兩腳并攏立正站，含胸拔背神不散，意氣仍在內里轉。
合太極來放松站，精神內含意念轉，呼吸引導歸自然，自然呼吸內外連。
從零到九兩極限，從靜到動又兩端，行云流水內里轉，九九歸一渾然間。
太極拳的口訣3
李德印
起勢：1. 左腳分開半步 2. 二手前平舉 3. 屈蹲按掌 （面向南）
第一動：白鶴亮翅
1. 抱手提腳 2. 退步 3. 坐腿轉腰分手 4. 虛步亮掌
第二動：左摟膝拗步
1. 向前擺右手 2. 轉腰擺臂收腳 3. 屈臂出腳 4. 弓步摟手推掌（方向同起勢）
第三動：左單鞭
1. 坐腿扣腳帶手 2. 穿手收腳 3. 上步搭手 4. 弓步平云
5. 坐腿轉腰平云 6. 轉腰旋掌 7. 轉腰按掌 8. 勾手收腳
9. 轉身上步 10. 弓步前推 （現(xiàn)在方向向右轉了90度 ，起勢面向南，現(xiàn)在是正東）
第四動：左琵琶勢
1. 擺手跟步 2.坐腿擺掌 3. 虛步合手
第五動：捋擠勢
第一個捋擠勢
1. 合步穿掌 2. 弓腿抹掌 3. 收腳后捋 4. 上步搭手 5. 弓步前擠（方向東南斜向45度）
第二個捋擠勢
1. 扣腳穿掌 2. 弓腿抹掌 3. 收腳捋手 4. 上腳搭手 5. 弓步前擠（方向東北45度）
第三個捋擠勢
1. 扣腳穿 2. 弓步抹掌 3. 收腳后捋 4. 上步搭手 5. 弓腿前擠（方向東南斜向45度）
第六動：左搬攔捶
1. 撇腳轉腰分手 2. 收腳擺手握拳 3. 擺腳上步翻臂搬拳 4. 擺手收腳 5. 上步攔掌 6. 弓步打拳
第七動：左棚捋擠按
1. 坐腿撇腳分手 2. 抱手收腳 3. 向前上步 4. 弓步棚手 5. 轉腰擺手 6. 坐腿轉腰后捋 7. 轉身搭手（轉向正東） 8. 弓步前擠9. 分手坐腿后引 10. 弓步前按
第八動：斜身靠
1. 轉身分手 2. 收腳合抱 3. 轉身出腳握拳 4. 弓步撐靠
第九動：肘底捶
1. 坐腿轉身擺掌 2. 坐腿抱手收腳 3. 擺腳上步棚手
4. 跟步攔掌 5. 坐腿穿掌 6. 虛步劈掌
第十動：倒卷肱
一：1. 轉腰撤手翻掌 2. 卷肱收手退步 3. 虛步前推
二：1. 撤手翻掌 2. 卷肱退步 3虛步前推
三：1. 撤手翻掌 2. 卷肱退步 3虛步前推
四：1. 撤手翻掌 2. 卷肱退步 3虛步前推
十一動：轉身推掌
一：1. 撤腳轉身擺掌 2. 上步屈臂收掌 3. 丁步摟推（斜后方45度）
二：1. 捻腳轉身擺掌 2. 上步屈臂收掌 3. 摟手推掌收腳丁步
�。ㄅc一成對稱180度）
三：1. 扣腳擺掌 2. 收掌上步 3. 摟手推掌丁步
�。ㄞD身90度成第三個斜角）
四：1. 坐腿捻腳，轉身擺掌 2. 收掌屈臂上步 3. 丁步摟手前推
�。ㄞD身180度成第四個斜角）
十二動：右琵琶勢
1. 轉身退步 2. 坐腿 3. 合手虛步
十三動：摟膝栽捶
1. 收腳點地后捋 2. 上步搭手 3. 弓腿平云收腳點地
4. 轉腰擺掌 5. 握拳上步 6. 弓腿摟手栽拳 （方向正西）
十四動：白蛇吐信
1. 坐腿扣腳提拳 2. 轉身擺掌 3. 歇步前推 4. 撤手翻掌
5. 上步轉肱屈臂 6. 歇步推掌
十五動：拍腳伏虎
一：1. 上步掄臂 2. 右拍腳 3. 蓋步擺掌 4. 上步落手 5. 弓步貫拳
（方向向北）
二：1. 坐腿扣腳穿掌 2. 掄臂收腳上步 3. 左拍腳 4. 蓋跳步擺掌
5. 出腳落掌 6. 弓步貫拳 （方向向南）
十六動：左撇身捶
1. 坐腿扣腳穿掌 2. 分手 3.收腳握拳合手 4. 上步舉拳
5. 弓步撇打
十七動：穿拳下勢
1. 轉腰撇腳分手 2. 收腳握拳 3. 出腳上穿拳 4. 仆步右穿拳
十八動：獨立撐掌
1. 弓腿舉拳 2. 穿掌收腳 3. 獨立撐掌 4. 落腳穿掌 5. 提腳穿掌
6. 獨立撐掌
十九動：右單鞭
1. 退步探掌 2. 坐腿后捋 3. 旋臂搭手 4. 轉腰平云
5. 坐腿轉腰后云 6. 旋掌平云 7. 轉腰按掌 8. 勾手收腳 9. 轉身上步 10. 弓腿前按
二十式：右云手
1. 坐腿轉腰擺掌松勾 2. 坐腿轉腰右云 3. 翻掌并步
4. 轉腰左云 5. 翻手出腳開步 6. 轉身右云 7. 翻掌收腳
8. 左云 9. 翻掌開步 10. 右云 11. 并步翻掌
二十一式：右左分鬃
1. 左轉腰抱手提腳 2. 轉身上步 3. 弓步分手 4. 撇腳轉腰
5. 抱手收腳 6. 上步 7. 弓步分手
二十二式：高探馬
1. 跟步翻掌 2. 坐腿屈臂 3. 虛步推掌
2.
二十三式：右蹬腳
1. 轉腰帶手 2. 穿掌上步 3. 弓腿分手 4. 收腳抱手
5. 提腿分蹬腳
二十四式：雙峰貫耳
1. 收腳并手 2. 落腳收手 3. 握拳前貫
二十五式：左蹬腳
1. 撇腳轉腰分手 2. 抱手收腳 3. 分手左蹬腳
二十六式：掩手撩拳
1. 掩手落腳 2. 上步落拳 3. 弓步撩拳
二十七式：海底針
1. 跟步 2. 坐腿提手到肩上 3. 摟膝插掌虛步
二十八式：閃通臂
1. 提手收腳 2. 上步翻掌 3. 弓步推掌
二十九式：右左分腳
1. 轉身分手扣腳 2. 兩手下落合抱收腳 3. 分腳分手
4. 落腳穿掌 5. 弓腿分手 6. 收腳合抱 7. 分腳分手
三十式：摟膝拗步
1. 收腳擺掌 2. 收掌出腳 3. 弓步摟推 4. 轉腰撇腳
5. 擺手收腳 6. 屈臂收手出腳上步 7. 弓步摟手推掌
三十一式：上步擒打
1. 撇腳穿手 2. 弓腿抹掌 3. 上步擒落 4. 弓步打拳
三十一式：如封似閉
1. 跟步翻掌 2. 坐腿引手上步 3. 弓步推按
三十二式：左云手
1. 坐腿轉腰扣腳右云 2. 轉腰左云 3. 翻掌收步 4. 右云
5. 出腳翻掌 6. 左云 7. 收腳 8. 右云 9. 翻掌出腳
10. 左云 11. 扣腳并步
三十三式：右撇身捶
1. 退步探掌（方向斜前方） 2. 坐腿分手 3. 收腳握拳合手
4. 舉拳上步 5. 弓步撇拳
三十四式：左右穿梭
一：1. 扣腳穿掌 2. 弓腿抹掌 3. 捋手收腳 4. 上步搭手
5. 弓腿平云跟步 6.坐腿后云轉腰 7. 上步翻掌 8. 弓步架推掌
二：1. 扣腳穿掌 2. 弓腿抹掌 3. 收腳捋手 4. 上步搭手
5. 弓腿跟步平云 6.坐腿轉腰后云 7. 上步翻掌 8. 弓步架推掌
三十五式：退步穿掌
1. 坐腿擺掌 2. 收腳翻壓掌 3.退步穿掌（前腳順勢扭直）
三十六式：虛步壓掌
1. 坐腿扣腳轉身舉手 2. 轉身收腳虛步下壓
三十七式：獨立托掌
1. 提腿撐掌前托
三十八式：馬步靠
1. 落腳擺手 2. 提腳擺手 3.出腳握拳 4. 馬步擠靠
三十九式：轉身大捋
1. 轉腰旋臂 2. 并步接手 3. 捻腳轉身退步大捋 4. 滾肘撅臂
四十式：撩掌下勢
1. 轉身旋臂 2. 回轉身擺掌 3. 丁步前撩掌 4. 轉腰擺手提5. 提腳開步 6. 仆步穿掌
四十一式：上步七星
1. 弓腿舉手起身 2. 上步架拳
四十二式：獨立跨虎
1. 退步 2. 坐腿擺手 3. 收腳轉腰擺手 4. 起腿挑掌
四十三式：轉身擺蓮
1. 開手落腳 2. 穿手轉身 3. 轉腰擺掌 4. 擺蓮拍腳
四十四式：彎弓射虎
1. 落腳 2. 弓腿擺手 3. 反沖拳
四十五式：右搬攔捶
1. 后腳穿手 2. 分手握拳收腳 3. 擺步搬拳 4. 轉腰擺手收腳5. 上步攔掌 6. 弓步打拳
四十六式：右棚捋擠按
1. 轉腰撇腳分手 2. 抱手收腳 3. 上步 4.弓步棚手
5. 擺臂送手 6. 坐腿后捋 7. 轉腰搭手 8.弓腿前擠
9. 坐腿后引 10. 弓腿推按
四十七式：十字手 1. 坐腿扣腳轉腰 2. 撇腳分手 3. 扣腳落手 4. 開立步抱手
四十八式：收勢
1. 翻手 2. 垂手 3. 并步還原
太極拳的口訣4
心靜
心不靜。則不專。一舉手。前后左右全無定向。故要心靜。起初舉動未能由己。要息心體認。隨人所動。隨屈就伸。不丟不頂。勿自伸縮。彼有力。我亦有力。我力在先。彼無力。我亦無力。我意仍在先。要刻刻留心。挨何處心要用在何處。須向不丟不頂中討消息。從此做去。一年半載。便能施于身。此全是用意。不是用 。久之則人為我制。我不為人制矣。
身靈
身滯則進退不能自如。故要身靈。舉手不可有呆像。彼之力方礙我皮毛。我之意已入彼骨里。兩手支撐。一氣貫串。左重則左虛。而右已去。右重則右虛。而左已去。氣如車輪。周身俱要相隨。有不相隨處。身便散亂。便不得力。其病于腰腿求之。先以心使身。從人不從己。后身能從心。由己仍是從人。由己則滯。從人則活。能從人手上便有分寸。枰彼 之大小。分厘不錯。權彼來之長短。毫發(fā)無差。前進后退。處處恰合。工彌久而技彌精矣。
氣斂
氣勢散漫。便無含蓄。身易散亂。務使氣斂入脊骨。呼吸通靈。周身罔間。吸為合為蓄。呼為開為發(fā)。蓋吸則自然提得起。亦拏得人起。呼則自然沈得下。亦放得人出。此是以意運氣。非以力使氣也。
勁整
一身之勁。練成一家。分清虛實。發(fā)勁要有根源。勁起于腳根。主于腰間。形于手指。發(fā)于脊背。又要提起全付精神。于彼勁將出未發(fā)之際。我勁已接入彼勁。恰好不后不先。如皮燃火。如泉涌出。前進后退。無絲毫散亂。曲中求直。蓄而后發(fā)。方能隨手奏效。此謂借力打人。四兩撥千斤也。
神聚
上四者俱備�？倸w神聚。神聚則一氣鼓鑄。煉氣歸神。氣勢騰挪。精神貫注。開合有致。虛實清楚。左虛則右實。右虛則左實。虛非全然無力，氣勢要有騰挪。實非全然占煞。精神要貴貫注。緊要全在胸中腰間運化。不在外面。力從人借。氣由脊發(fā)。胡能氣由脊發(fā)。氣向下沈。由兩肩收于脊骨。注于腰間。此氣之由上而下也。謂之合。由腰形于脊骨。布于兩膊。施于手指。此氣之由下而上也。謂之開。合便是收。開即是放。能懂得開合。便知陰陽。到此地位。工用一日。技精一日。漸至從心所欲。罔不如意矣。
太極拳的口訣5
第一段
〈一〉起 勢 1. 垂手立正 2. 向左開步 3. 兩手平提 4. 曲膝下按
〈二〉右攬雀尾 1. 右轉撇腳 2. 丁步右抱 3. 弓步左掤 4. 向左旋腰 5. 丁步左抱 6. 右轉開步 7. 弓步右掤 8. 左抱右拈 9. 后坐左捋 10.弓步前擠 11.后坐反掤 12.左轉扣腳 13.丁步斜按
〈三〉左 單 鞭 1.(勾手)轉體開步 2. 弓步左推
〈四〉提 手 1. 后坐扣腳 2. 右轉平擺 3. 換重提腿 4. 翹腳合掌
〈五〉白鶴亮翅 1. 左轉下捋 2. 撤步抱球 3. 右轉提手 4. 虛步亮掌
〈六〉摟膝拗步(二式) 1. 右落左撥 2. 丁步反提 3. 彎肘開步 4. 摟膝推掌 5. 后坐撇腳 6. 丁步反提 7. 彎肘開步 8. 摟膝推掌
〈七〉撇 身 捶 1. (東北)后坐撇腳 2. 丁步握拳 3. 上步提拳 4. 弓步撇拳
〈八〉捋 擠 勢(二式) 1. 后坐扣腳 2. 弓步平抹 3. 丁步左捋 4. 上步搭手 5. 弓步前擠 6. 后坐扣腳 7. 弓步平抹 8. 丁步右捋 9. 上步搭手 10.弓步前擠
〈九〉進步搬攔捶 1. 后坐撇腳 2. 左轉伸掌 3. 丁步抱拳 4. 擺步搬拳 5. 攔掌上步 6. 弓步沖拳
〈十〉如封似閉 1. 穿手翻掌 2. 后坐脫手 3. 跟步前按
第二段
〈十一〉開 合 手 1. 右轉開手 2. 左坐合手
〈十二〉單 鞭 1.右側翻手 2.開手重右
〈十三〉肘 底 捶 1. 換重扣腳 2. 左轉托掌 3. 丁步右抱 4. 擺步左分 5. 跟步右擺 6. 翹腳穿掌
〈十四〉轉身推掌(二式) 1. 撤步反提 2. 左轉彎肘 3. 跟步推掌(北) 4. 轉體反提 5. 彎肘上步 6. 跟步推掌 (南)
〈十五〉玉女穿梭(二式) 1. 撤步伸掌 2. 丁步左捋 3. 出步搭手 4. 弓步右掤 . 跟步反掤 6. 換重出步 7. 右架左推 8. 左轉扣腳 9. 弓步平抹 10.丁步右捋 11.出步搭手 12.弓步左掤 13.跟步反掤 14.換重出步 15.左架右推
〈十六〉右左蹬腳 1. 后坐扣腳 2. 弓步絞臂 3. 丁步叉抱 4. 提膝反掌 5. 開掌蹬腳 6. 收腿抱掌 7. 落步穿掌 8. 弓步絞臂 9. 丁步叉抱 10.丁步叉抱 11.丁步叉抱
〈十七〉掩手肱捶 1. 丁步合臂 2. 鏟步壓掌 3. 馬步開掌 4. 右坐握拳5. 弓步沖拳
〈十八〉野馬分鬃（二式） 1. 左轉捋掌 2. 右轉搭臂 3. 弓步橫列 4. 后坐擺掌 5. 提膝托掌 6. 弓步穿掌 7. 后坐撇腳 8. 提膝托掌 9. 弓步穿掌
第三段
〈十九〉云 手（三式） 1. 后坐扣腳 2. 左轉擺掌 3. 右坐云轉 4. 左云換重 5. 反掌并步 6. 右云換重 7. 反掌開步 8. 左云換重 9. 反掌并步 10.右云換重 11.反掌開步 12.左云換重13. 反掌并步
〈二十〉獨立打虎 1. 撤步探掌 2. 左轉下捋（扣腳） 3. 獨立貫拳
〈二一〉右 分 腳 1. 右轉叉抱 2. 開掌分腳
〈二二〉雙峰貫耳 1. 收腿并掌 2. 落步垂手 3. 弓步貫拳
〈二三〉左 分 腳 1. 后坐開掌 2. 丁步叉抱 3. 提膝反掌 4. 開掌分腳
〈二四〉轉身拍腳 1. 點步沉肘 2. 右轉叉抱 3. 踢腿拍腳
〈二五〉進步栽捶 1. 落步左撥 2. 出步握拳 3. 弓步栽捶
〈二六〉斜 飛 勢 1. 后坐撇腳 2. 丁步交臂 3. 右轉開步 4. 襠步斜靠
〈二七〉單鞭下勢 1. 換重右碾 2. 擺掌勾手 3. 仆步穿掌
〈二八〉金雞獨立（二式） 1.（弓步）撩掌勾手 2. 提膝挑掌 3. 退后落步 4. 提膝挑掌
〈二九〉退步穿掌 1. 退步穿掌
第四段
〈三十〉虛步壓掌 1. 后坐扣腳 2. 左撥右摟 3. 虛步壓掌
〈三一〉獨立托掌 1. 提膝托掌
〈三二〉馬 步 靠 1. 擺步左撥 2. 收步握拳 3. 出步搭臂 4. 半馬步靠
〈三三〉轉身大捋 1. 后坐旋掌 2. 并步平托 3. 左轉平捋 4. 撤步左捋 5. 襠步壓肘
〈三四〉歇步擒打 1. 換重右轉 2. 右掤左穿 3. 左轉撇腳 4. 歇步擒打
〈三五〉穿掌下勢 1. 收腳提掌 2. 撤步擺掌 3. 仆步穿掌
〈三六〉上步七星 1. 弓步挑掌 2. 虛步叉拳
〈三七〉退步跨虎 1. 撤步右摟 2. 左落右格 3. 提膝挑掌
〈三八〉轉身擺蓮 1. 扣腳落步 2. 轉身穿掌 3. 虛步伸掌 4. 擺腿拍腳
〈三九〉彎弓射虎 1. 獨立擺掌 2. 落步按捋 3. 彎肘對拳
〈四十〉左攬雀尾 1. 后坐撇腳 2. 右轉伸掌 3. 丁步右抱 4. 弓步左掤 5. 右抱左拈 6. 后坐右捋捋 7. 弓步前 擠 8. 后坐拖掌 9. 弓步前按
〈四一〉十 字 手 1. 后坐扣腳 2. 右轉開掌 3. 左坐沉肘 4. 叉抱并步
〈四二〉收 勢 1. 反掌下按 2. 立正還原
名稱口訣:
起勢攬雀單鞭揮 二組開合單鞭揮 三組云手獨立虎 壓掌托掌馬步靠
提手白鶴拗步推 肘底捶接轉身推 貫耳夾在分腳內 捋擒穿掌七星錘
撇身捋擠搬攔捶 穿梭蹬腳掩肱捶 拍腳栽捶斜飛勢 跨虎擺蓮彎弓射
如封似閉第一回 野馬分鬃定勢歸 下勢金雞穿掌回 攬雀十手收勢回
太極拳的口訣6
第一式 預備勢
第二式 起勢
第三式 攬雀尾
第四式 單鞭
第五式 提手上式
第六式 白鶴晾翅
第七式 左摟膝拗步
第八式 手揮琵琶
第九式 左摟膝拗步
第十式 右摟膝拗步
第十一式 左摟膝拗步
第十二式 手揮琵琶
第十三式 左摟膝拗步
第十四式 進步搬攔錘
第十五式 如封似閉
第十六式 十字手
第十七式 抱虎歸山
第十八式 肘底看錘
第十九式 右倒攆猴
第二十式 左倒攆猴
第二十一式 右倒攆猴
第二十二式 斜飛勢
第二十三式 提手上勢
第二十四式 白鶴晾翅
第二十五式 左摟膝拗步
第二十六式 海底針
第二十七式 扇通臂
第二十八式 轉身撇身錘
第二十九式 進步搬攔錘
第三十式 上步攬雀尾
第三十一式 單鞭
第三十二式 左右云手㈠
第三十三式 左右云手㈡
第三十四式 左右云手㈢
第三十五式 單鞭
第三十六式 高探馬
第三十七式 右分腳
第三十八式 左分腳
第三十九式 轉身左蹬腳
第四十式 左摟膝拗步
第四十一式 右摟膝拗步
第四十二式 進步栽錘
第四十三式 轉身撇身錘
第四十四式 進步搬攔錘
第四十五式 右蹬腳
第四十六式 左打虎式
第四十七式 右打虎式
第四十八式 回身右蹬腳
第四十九式 雙峰貫耳
第五十式 左蹬腳
第五十一式 轉身右蹬腳
第五十二式 進步搬攔錘
第五十三式 如封似閉
第五十四式 十字手
第五十五式 抱虎歸山
第五十六式 斜單鞭
第五十七式 右野馬分鬃
第五十八式 左野馬分鬃
第五十九式 右野馬分鬃
第六十式 攬雀尾
第六十一式 單鞭
第六十二式 玉女穿梭
第六十三式 攬雀尾
第六十四式 單鞭
第六十五式 左右云手㈠
第六十六式 左右云手㈡
第六十七式 左右云手㈢
第六十八式 單鞭
第六十九式 下勢
第七十式 右金雞獨立
第七十一式 左金雞獨立
第七十二式 右倒攆猴
第七十三式 左倒攆猴
第七十四式 右倒攆猴
第七十五式 斜飛勢
第七十六式 提手上勢
第七十七式 白鶴晾翅
第七十八式 左摟膝拗步
第七十九式 海底針
第八十式 扇通臂
第八十一式 白蛇吐信
第八十二式 進步搬攔錘
第八十三式 上步攬雀尾
第八十四式 單鞭
第八十五式 左右云手㈠
第八十六式 左右云手㈡
第八十七式 左右云手㈢
第八十八式 單鞭
第八十九式 高探馬穿掌
第九十式 十字腿
第九十一式 進步指襠錘
第九十二式 上步攬雀尾
第九十三式 單鞭
第九十四式 下勢
第九十五式 上步七星
第九十六式 退步跨虎
第九十七式 轉身擺蓮
第九十八式 彎弓射虎
第九十九式 進步搬攔錘
第一百式 如封似閉
第一百零一式 十字手
第一百零二式 收勢
第一百零三式 還原
太極拳的口訣7
口訣
長拳者，如長江大海滔滔不絕也。掤、捋、擠、按、采、挒、肘、靠，此八卦 也。進步、退步、左顧、右盼、中定，此五行也，『掤捋擠按』，即乾坤坎離四正方也。『采挒肘靠』，即巽震兌艮四斜角也�！哼M退顧盼定』，即金木水 火土也。合之則為『十三勢』也。
以心行氣，務令沉著，乃能收斂入骨。以氣運身，務令順遂，乃能便利從心。精神能提得起，則無遲重之虞，所謂頂頭懸也。意氣須換得靈，乃有圓活之趣，所謂變轉虛實也。發(fā)勁須沉著松凈，專主一方；立身須中正安舒，支撐八面。行氣如九曲珠，無往不利；運勁如百煉鋼，何堅不摧。形如搏兔之鶻，神如捕鼠之貓。靜如山岳，動若江河。蓄勁如開弓，發(fā)勁如放箭。曲中求直，蓄而后發(fā)。力由脊發(fā)，步隨身換。收即是放，斷而復連。往復須有摺疊，進退須有轉換。極柔軟，然后極堅剛。能呼吸，然后能靈活。氣以直養(yǎng)而無害，勁以曲蓄而有余。心為令，氣為旗，腰為纛（軸）。先求開展，后求緊湊，乃可臻于縝密也。又曰：彼不動，己不動，彼微動，己先動。勁似松非松，將展未展，勁斷意不斷。又曰：先在心，后在身，腹松凈，氣斂入骨，神舒體靜，刻刻在心。切記一動無有不動，一靜無有不靜。牽動往來氣貼背，而斂入脊骨。內固精神，外示安逸。邁步如貓行，運勁如抽絲。全身意在精神，不在氣，在氣則滯。有氣者無力，無氣者純剛。氣若車輪，腰如車軸。
歌訣
十三總勢莫輕視。命意源頭在腰際。 變轉虛實須留意。氣遍身軀不少滯。 靜中觸動動猶靜。因敵變化示神奇。 勢勢存心揆用意。得來不覺費功夫。 刻刻留意在腰間。腹內松靜氣騰然。 尾閭中正神貫頂。滿身輕利頂頭懸。 仔細留心向推求。屈伸開合聽自由。 入門引路須口授。功夫無息法自修。
太極拳的口訣8
無形無象。全身透空。應物自然，西山懸磬。
虎吼猿鳴．泉清河靜。翻江播海，盡性立命。
《秘授歌》是唐人李道子所傳，反映了通過太極拳的修煉所能印證的八種功夫境界。
修煉太極拳的關鍵就是錘煉平常人看不見、摸不著的太極陰面的東西，即神之虛靈、意之專一(專注一方)、氣之內外(內氣和外氣)混化，積攢出功夫�！盁o形無象”就是這種功夫境界的一種描述。太極拳每招每式中的內功心法和專門的內功修煉法、太極松腰、太極球等松散之功、意氣之功的修煉，其目的就是使周身內外上下、整個皮肉筋脈被意氣滋潤，練至似乎沒有了形體存在的感覺，即無象無象了。
“全身透空”指無形無象的內外之氣沁潤軀體內外，暢通無阻，進入了“其大無外，其小無內”的境界，形成“混元一體”的整體功夫之象。張三豐講：“大修行人，將神氣打成一片，于此之動，是太極之動，神與氣兩不相離也；于此而靜，是太極之靜，神與氣自成一致也�！�
“應物自然”是對有功夫之人的一種描述。內功修煉有素的人，神意清凈虛靈，無所掛礙，從不分辯，無私無欲，但又清澈明了，什么都知曉。如此之人，自己練太極-拳8,1-既能知曉自身之神意氣和大自然之花草樹的互動信息，又能感覺內外混元時自身所形成的鼓蕩和裹攜狀態(tài)；推手時，對方神意剛剛萌生、形體還未及起動，則自身已隨感而應、隨機而動，不早不晚恰到好處。有此功夫的人對萬事萬物都能做到不貪、不執(zhí)、不欲，只有這樣才能應事接物不迷凡、不動心，情緒不起伏，自己的心性不僅能清靜無為，而且能凝神聚氣并使自己的`身心得到滋養(yǎng)。
“西山懸磬”者，西山比喻清靜世界、神意發(fā)軔之所在；“懸磬”即空懸，要虛其心。虛到什么程度?像廟里的磬，一碰即口向。太極拳身法中就要求含胸，即空胸實腹，上虛下實，胸部沒有一點緊張，特別舒服；學習太極拳還要虛心，心中什么也不顧慮，不管別人說什么也不要有一點懷疑及雜念，一有雜念心里就緊張，因此必須恭而敬之。無論練拳或推手都要心平氣和，沒有雜念，不受外界干擾，這就是“西山懸磬’’的境界。
“虎吼猿鳴”是靜極生動、內氣騰然景象的比喻。黃元吉在《樂育堂語錄》卷四中說：“虎者，猛物也，坎中空陽之氣。此氣純陽，陽則易動，有如虎之難防。此氣最剛，剛則性烈，有如虎之難制。唯有龍之下降，可以伏虎也�！薄霸场闭�，心也、神也、意也。《悟真篇》講：“心猿方寸機，三千功夫與天齊，自然有鼎烹龍虎�！庇纱丝梢�，心猿可以支配、統(tǒng)帥龍虎之氣。“猿鳴”指心意靈動、活躍，使得生命之氣息激蕩流布。
“泉清河靜”則是“靜中觸動動猶靜”之功夫狀態(tài)的描述�！叭敝溉说纳！短冶睒O真經》上說：“水乃有母”，水是人的生命之源泉。通過太極拳的修煉，人體生命之泉可以源源不斷、無休無止地滋生。
那么，生命之泉是什么呢?它泛指津、唾、血、汗、涕、精等人體之水�！稄埲S注呂祖百字碑》中說得清楚：“太極動而生陰，化成神水甘露，內有黍米之珠，落在黃庭之中……”如此經常鍛煉陰精，生命之泉就會凈寂、清澈、透明、中和，所以太極動而生靜，靜則虛靈，虛靈則神明，神明則無為，無為則流行，流行則生生不已，智慧無礙，生機無限。
“翻江播�！�，是人體內外已成為虛空混元氣的特殊景象。此B,d-，動也是靜，靜也是動，動靜一如，陰陽互孕，出神入化，隱顯自在；動靜之機，松散氤氳，宛如江水翻騰，海水激蕩，源源不斷，取之不盡，用之不竭，一派氣機流行、內外一如的風光，達成內外之氣混元一體的狀態(tài)。
“盡性立命”是修煉太極拳的終極目的和根本歸宿，是太極之象的智慧根源�！吨芤渍f卦傳》說：“窮理盡性以至于命�！备F理是追究、深研、體悟天地間萬事外有之規(guī)律；盡性是完善自我、修真養(yǎng)性，使人性與天道相契。窮理是知其理，悟其真；盡性是行其德，傳其道�！芭c天地合其德，與日月合其明”，實現(xiàn)“天人合一”、“盡性立命”的太極之象，乃真正的大境界、大經典智慧、大自在，是由太極而超凡入圣的形象表述，是太極拳之真義所在。
太極拳的口訣9
如何練穩(wěn)楊氏24式太極拳
練習楊氏太極拳想要做到穩(wěn)，就要多加練習，太極拳運動時，虛實分明，氣沉丹田，勁力充實，重心穩(wěn)定。
走架時怎樣做到“穩(wěn)”?要做到穩(wěn)，非下一番功夫長期鍛煉不可。
要做到穩(wěn)，有以下問題要解決好
①、下肢有勁，足掌趾如鉤，落地果斷穩(wěn)實。
�、凇幼魈搶嵽D換得靈，前進后退均以腰為軸移動上體。
�、�、步型、步法正確。
�、�、掌握平衡，特別是一些獨立動作。注意兩手平衡的關系，要做到“有上必有下.有前必有后，有左必、有右”。
�、�、意念適當集中。如“金雞獨立”，不能光把意念集中在單側提膝挑掌上，在注意挑掌的同時還要“內視”另一掌在胯前的下按;并須將意識精神向上拔提，使“頂頭懸”與“氣沉丹田”相統(tǒng)一，做到“陰不離陽，陽不離陰”。這樣，運動過程就能穩(wěn)定。
修煉楊氏太極拳24式的五大口訣
學習太極拳最基本要素就是心靜體松，周身輕靈，太極拳是傳統(tǒng)武術中的.內家拳，學習太極拳要內外協(xié)調一致。
1.心靜
心不靜，則不專，一舉手，前后左右全無定向，故要心靜。起初舉動未能由己，要息心體認，隨人所動，隨屈就伸，不丟不頂，勿自伸縮。彼有力，我亦有力，我力在先;彼無力，我亦無力，我意仍在先。
要刻刻留心，挨何處心要用在何處，須向不丟不頂中討消息。從此做去，一年半載，便能施于身。此全是用意，不是用 。久之則人為我制，我不為人制矣。
心靜是練好太極拳的基礎，心靜可以放松，排空雜念，打完整套拳法后，會感到心情愉悅。
2.身靈
身滯則進退不能自如，故要身靈，舉手不可有呆像。彼之力方礙我皮毛，我之意已入彼骨里。兩手支撐，一氣貫串。左重則左虛，而右已去;右重則右虛，而左已去，氣如車輪。周身俱要相隨。
有不相隨處，身便散亂，便不得力。其病于腰腿求之，先以心使身。從人不從己，后身能從心。由己仍是從人。由己則滯，從人則活。能從人手上便有分寸。枰彼之大小，分厘不錯;權彼來之長短，毫發(fā)無差。前進后退，處處恰合，工彌久而技彌精矣。
3.氣斂
氣勢散漫，便無含蓄，身易散亂。務使氣斂入脊骨，呼吸通靈，周身罔間。吸為合為蓄，呼為開為發(fā)。蓋吸則自然提得起，亦拏得人起;呼則自然沈得下，亦放得人出。此是以意運氣，非以力使氣也。
太極拳的氣能通達全身，氣能促進血液循環(huán)，疏松血液，補充身體營養(yǎng)元素，修復病灶。
4.勁整
一身之勁，練成一家，分清虛實。發(fā)勁要有根源。勁起于腳根，主于腰間，形于手指，發(fā)于脊背，又要提起全付精神。于彼勁將出未發(fā)之際，我勁已接入彼勁。恰好不后不先，如皮燃火，如泉涌出，前進后退，無絲毫散亂。曲中求直，蓄而后發(fā)，方能隨手奏效。此謂借力打人，四兩撥千斤也。
5.神聚
上四者俱備，總歸神聚。神聚則一氣鼓鑄，煉氣歸神，氣勢騰挪，精神貫注，開合有致，虛實清楚。左虛則右實，右虛則左實。虛非全然無力，氣勢要有騰挪;實非全然占煞，精神要貴貫注。緊要全在胸中腰間運化，不在外面。力從人借，氣由脊發(fā)。
胡能氣由脊發(fā)，氣向下沈。由兩肩收于脊骨，注于腰間。此氣之由上而下也，謂之合。由腰形于脊骨，布于兩膊，施于手指。此氣之由下而上也，謂之開。合便是收，開即是放。能懂得開合，便知陰陽。到此地位，工用一日，技精一日，漸至從心所欲，罔不如意矣。
結語:通過上述文章我們知道想要練穩(wěn)楊氏24式太極拳,就要下一番功夫長期鍛煉不可。掌握平衡，特別是一些獨立動作。還有掌握楊氏太極拳24式的五大口訣,如心靜，身靈，氣斂，勁整，神聚等五口訣。只有工用一日，技精一日，漸至從心所欲，罔不如意矣。
太極拳的口訣10
一、虛靈頂勁
虛靈頂勁是指演練太極拳時，始終保持頭容端正，百會穴輕輕向上領起，有繩提之意。此為演練太極拳最基本的要領之一。
要想做到虛靈頂勁，須先弄準百會穴的位置。百會穴位于人體頭部頂端中央的發(fā)旋處，也即后發(fā)際正中向上七寸處，又稱三陽、三陽五會、五會、巔上、天滿、維會、泥丸宮、嶺上、嶺上滿天等，為人體之制高點�！度摗氛f：“百會穴領其全身”。虛靈頂勁就是要清氣上升，虛達于百會穴。
清氣如何上長？《拳論》說：“非平心靜氣不可，濁氣必下降至足。一勢既完，上體清氣皆使歸于丹田，蓋心氣一下，則全體之氣無不俱下”。頂勁領起來，氣歸丹田，起于會陰，上行循腹里天突、廉泉、上督脈，亦由會陰起，過長強，順脊逆行而上至百會。
何謂“頂勁”？《拳論》說：“頂勁者，是中氣上沖于頭頂者也”。如果中氣不向上領，正氣即塌，四肢癱軟，無所依附，猶如一堆爛泥，打拳何從談起？
但頂勁決非硬頂，硬頂是僵勁，非為真正的頂勁�！绊攧派项I，意思如上頂破天，不可用氣太過”。太過則正氣猛涌上頭，頭重腳輕，足下不穩(wěn)，扭轉不靈，氣脈不通，橫氣填胸，有損身體健康。
頂勁又不可不及，不及則提不起精神。所以《拳論》說：“中氣上提，若有意，若無意，不輕不重，似有似無，不過不及，折其中而已。”“打拳全是頂勁，頂勁領好，全身精神為之一振�！�
虛靈頂勁，既是打拳必須嚴格遵循的基本要領，同時又是一種拳術境界。練拳之初，很難真正領會其意，準確把握要領，只要由招熟漸悟到懂勁階段，內氣開始動蕩，清氣產生、豐盈，膀胱發(fā)熱，丹田中正氣浩瀚，才可真正體驗靈機一動，清氣上浮，周身空靈的奇妙境界。但盡管如此，演練者從一開始，就須嚴格遵守虛靈頂勁的要領。非如此，難于練好太極拳，不會產生清氣，也不會有以后的清氣上升、濁氣下降、隨心所欲的通達和自如。
二、含胸塌腰
含胸塌腰是在開胯屈膝的同時胸脯向內微微含住，心氣下降，兩脅微束，腰勁自然下塌，周身血脈流暢無阻；要塌腰，必定含胸。兩者不能分開進行，而要互為前提，互為照應。
含胸要含住勁，切忌胸部外挺，若胸部外挺，則會引起氣擁胸表，致使自身上重下輕，腳腿上浮，重心不穩(wěn)。含勁要四面包涵住，卻不是緊緊收閉，而要“胸虛如磐”�！度摗氛f：“中間胸腹自天突穴至臍下陰交、氣海、石門、關元，如磐折如鞠躬形，是謂含住胸，是為合住勁，要虛。”“胸間松開，胸一松，全體舒暢，不可有心，亦不可無心。自華蓋至石門要虛、含住，不可令橫氣填于胸中。”“胸膈橫氣卸到腳底，即不能，亦當卸至丹田”。也就是說在氣未能貫注周身時，即使不可能下沉直達涌泉穴，也要沉入丹田。久而久之自能周身貫通。
塌腰不可弓腰，弓腰成駝背，經脈、骨骼彎曲受壓，氣血不通；塌腰又不可軟，軟則失去靈勁活動�！度摗氛f：“腰為上下體樞紐轉關處，不可軟，亦不可硬，折其上方得（折其中的意思）”。塌腰時，“腰勁貴下去貴堅實。”“腰以上氣往上行，腰以下氣往下行，似上下兩奪之勢，其實一氣貫通，并行不�！�。
含胸塌腰同時進行，則擊身骨節(jié)處處開張，丹田中的清氣方可上長、暢通至百會穴，下沉之氣也可順利下沉至丹田達于涌泉。周身氣由丹田起，分四路出，一氣貫通。六分至心，分作兩股，各三分上行左、右肩，由骨疑宮貫到左、右指；其余四分，化作兩股，各二分下行至左、右腿，經骨縫貫至左、右足趾，以保證虛靈頂勁。
所以說，含胸塌腰非常重要，悉心掌握，全身氣血才能走通走活，必須嚴格遵守這一基本要領。
三、松腰養(yǎng)氣
松腰養(yǎng)氣是指腰部放松，以養(yǎng)煉體內浩然之正氣，此亦為演練太極拳務必遵循的基本要領。
松腰養(yǎng)氣與含胸塌腰相關聯(lián)，但要領不同。塌腰指的是腰勁下塌，中氣自然沉入丹田；松腰則是指腰部松活，目的在于養(yǎng)護、養(yǎng)煉正氣。塌腰時，“腰勁貴下去，貴堅實”。松腰時，“腰中要虛，一虛則上下皆靈”。
《拳論》說：“腰如車軸氣如輪”。腰不能緊，緊則束氣，全身僵直；腰部要松，腎氣才能出入暢通，身體各部位正氣皆可上下相通，貫注丹田，遍布周身。清氣上升，濁氣下降，上沖百會，下至涌泉，氣隨意動，處處開張，久而久之，內氣自然充盈。所以說，松腰即可養(yǎng)氣。
松腰養(yǎng)氣，能運周身之虛靈，可以促使虛實陰陽變化，足從手運，以腰為軸，圓轉自如。與人交手，進退攻防，剛柔相濟，松活彈抖，意到氣到，足穩(wěn)身固，無堅不摧。
松腰先要松胯�？铻檠煽璨拍芩裳�。胯松、腰松、氣脈才能貫通，涌泉、丹田、百會等穴位，才能一氣相連。
演練太極拳要十分重視松腰技巧，養(yǎng)成浩瀚之氣，氣自阻隨功夫長，方得太極神妙。
四、分清虛實
周身上下，四肢百骸，無處不有虛實之分，所以說練習太極拳的所有動作都必須分清虛實。動作能分清虛實，即可靈活轉化，才能耐久不疲，張弛輕重勻運轉換，不致困頓。
練太極拳時不僅雙手要不虛實，雙足要不虛實，左手和左足、右手和右足也要上下相隨，在運動中分清虛實，左手實則左足虛，右手虛則右足實。一招一勢，虛虛實實，遍藏玄機。
虛，不是全無力量；實，也并非全部落實，占實。只是比重各有所偏罷了。初學者，動作可以大開大合，大虛大實，根據(jù)身體條件和年齡的變化、功夫的進步程度即可選擇練習中架或小架。比如二八分，轉為小虛小實，變?yōu)槿摺⑺牧值�。小虛小實，由于動作幅度較小，虛實轉換更為靈活。
分清虛實，但不要過偏。所謂“偏”，是指人的重心的'偏心距離超出兩腳內距離的中間三分之一的范圍。過偏不利于轉換，易遭襲擊，不易靈活應敵。分清虛實，不可過實，過實則遲滯；也不可過虛，過虛則浮飄，無著無落，根基不穩(wěn)。
分清虛實要注意隅手的補救辦法。與人交手，偏虛偏重出隅的情況經常發(fā)生，要注意運用隅手糾正自己的偏虛偏實劣勢，隨機應變克敵制勝。
分清虛實，演練者自己要盡量做到外形隱蔽，心中明了�！靶囊�，心虛則四體皆虛，丹田與腰勁足底要實，三處一實則四體之虛皆實，此謂虛而實�！薄皩嵵杏刑�，虛中有實，太極自然妙用，至結果之時，始悟其理之精妙”。“開合虛實，即為拳經”。分清虛實，深得虛實變化要領，悉心把玩，相信演練者從中會逐步理解太極真味。
五、沉肩墜肘
沉肩墜肘是在松胯屈膝、含胸塌腰束肋的同時，將兩肩井松開下沉，兩肘隨之下塌，周身骨節(jié)放松，心氣沉入丹田，清氣上升，濁氣下降至涌泉，全身貫通，勁達四梢。
沉肩墜肘與含胸塌腰要相互一致只有沉肩才能墜肘，只有含胸才可塌腰，只有含胸塌腰才能沉肩墜肘。否則，無法使周身之勁合為一體，運動時上下不隨，內外不合，血氣不暢。
《拳論》說：“打拳運動全在手領，轉關全在松肩，功久則肩之骨縫自開，不能勉強，左右肩松不下則轉關不靈。”“胳膊如在肩上掛著一般�！薄皟芍猱敵料�，不沉則肩上揚，不適于用�！敝v的都是沉肩墜肘的基本要領。
兩肩要松下，不松下上身僵直，氣脈不通，虛靈頂勁、氣沉丹田無法完成。但松肩不是丟肩，丟肩則不是精神；更不可聳肩，聳肩氣血不涌，中氣不能通達四梢。故《拳論》說：“肩塌下，不可架起來�！庇终f：“兩肩要常松下，見有泛起，即將松下；然不得已上泛，聽其上泛，泛畢即松，不松則全肱轉換不靈。故宜泛則泛，宜松則松。每勢畢，胸向前合，兩肩彼此相呼應。”
成勢時，沉肩墜肘，含胸塌腰，膝蓋與肘尖上下相對，使外三合與內三合緊密配合，全身呼應合住勁，天長日久，功夫自成。
太極拳的口訣11
行功法
太極行功，功在調合陰陽，交合神氣，打坐即為第一步下手功夫。
行功之先，猶應治臟，使內臟清虛，不著渣滓，則神斂氣聚，其息自調。
進而吐納，使陰陽交感，渾然成為太極之象，然后再行運各處功夫。
冥心兀坐，息思慮，絕情欲，保守真元，此心功也。
盤膝曲股，足跟緊抵命門，以固精氣，此身功也。
兩手緊掩耳門，疊指背彈耳根骨，以祛風池邪氣，此首功也。
兩手擦面待其熱，更用唾沫偏摩之，以治外侵，此面功也。
太極采氣
兩手按耳輪，一上一下摩擦之，以清其火，此耳功也。
緊合其睫，睛珠內轉，左右互行，以明神室，此目功也。
大張其口，以舌攪口，以手鳴天鼓，以治其熱，此口功也。
舌抵上顎，津液自生，鼓漱咽之，以潤其內，此舌功也。
叩齒三十六，閉緊齒關，可集元神，此齒功也。
兩手大指擦熱摺鼻，左右三十六，以鎮(zhèn)其中，此鼻功也。
即得此行功奧竅，還須正心誠意，冥心絕欲，從頭做去，始能逐步升登，證悟大道。長生不老之基，即胎于此。若才得此太極拳法，不知行功之奧妙，挈置不顧，此無異煉丹不采藥，采藥不煉丹。莫道不能登長生大道，即外面功夫，亦絕不能成就。必須功拳并練，蓋功屬柔而拳屬剛，拳屬動而功屬靜，剛柔互濟，動靜相間，始成太極之象，相輔而行，方足致用。此練太極拳者所以必先知行功之妙用，行功者所以必先明太極之妙道也。
打坐歌
初打坐，學參禪，這個消息在玄關。秘秘綿綿調呼吸，一陰一陽鼎內煎。性要悟，命要傳，休將火候當?shù)乳e。閉目觀心守本命，清靜無為是根源。百日內，見應驗，坎中一點往上翻。黃婆其間為媒妁，嬰兒姹女兩團圓。美不盡，對誰言？渾自上下氣沖天。這個消息誰知道？啞子做夢不能言。急下手，采先天，靈藥一點透三關。丹田直上泥丸頂，降下重樓入中元。水火既濟真鉛汞，若非戊己不成丹。心要死，命要堅，神光照耀遍三千。無影樹下金雞叫，半夜三更現(xiàn)紅蓮。冬至一陽來復始，霹靂一聲震動天。龍又叫，虎又歡，仙藥齊鳴非等閑�；谢秀便贝嬗袩o，無窮造化在期間。玄中妙，妙中玄，河車搬運過三關。天地交泰萬物生，日飲甘露似蜜甜。仙是佛，佛是仙，一性圓明不二般。三教原本是一家，饑則吃飯困則眠。假燒香，拜參禪，豈知大道在目前？昏迷吃齋錯過了，一失人生萬劫難。愚迷妄想西天路，瞎?jié)h夜走入深山。天機妙，非等閑，泄露天機罪如山。四正理，著意參，打破玄關妙通玄。子午卯酉不斷夜，早拜明師結成丹。有人識得真鉛汞，便是長生不老丹。行一日，一日堅，莫把修行眼下觀。三年九載功成就，煉成一粒紫金丹。要知此歌何人作，清虛道人三豐仙。
古傳之睡功之法，用五龍蟠體之形，面南背北，首東足西，側身而臥。左掌勞宮穴緊貼左耳（勞功穴為心經竅穴，耳為腎之外竅），右手勞宮穴貼于腹部神闕穴，神闕穴亦是腎經之俞穴。如是，上下皆致心腎相交。右足微伸，左足卷曲，置于右足之上。息念（呼吸與意念）注于神闕，以神闕吸氣，毛孔呼氣，乃至人之息深深，無聲之中獨聞知也。靜察出人之息，有聲則聽，無聲則守，不即不離，如疏雨滴梧桐，有意無意，如微云澆河漢。寄心于耳，寄耳于息，心息相依漸入心息兩忘。至于大定之境，及至靜極而動，恍然一陽生，蒸薰如醉，睡功之大成也。
早功法
日將出即起，面對太陽光，吸氣三口，即將口閉。提起丹田之氣到上，即將口閉之氣與津液咽下，然后將身往下一蹲，兩手轉托腰眼。左足慢慢伸直，三伸，收轉左足。又右足伸直三伸，收轉右足。將頭面朝天一仰，又朝地一俯，伸起腰，慢立起，兩手不用就拿開。立起之時，將右手掌慢慢向上三伸，亦往下一聳。又左手慢伸，將掌向上三伸，亦往下一聳（松），然后一步一步作一周圍，一步步完，將兩足在圈圈內一跳，靜坐片刻，取藥服之。
行功歌
一
兩氣未分時，渾然一無極。陰陽位即定，始有太極出。人身要虛靈，行功主呼吸。呵、噓、呼、哂、吹、加嘻成六數(shù)。六字意如何？治臟不二訣。治肝宜用噓，噓時睜其目，治肺宜用哂，哂時手雙托。心呵頂上叉，腎吹抱膝骨。脾病一再呼、呼時把口嘬，仰臥時時嘻，三焦熱退郁，持此行內功，陰陽調胎息，大道在正心，誠意長自樂，即此是長生，胸有不老藥。
二
春噓明目木滋肝，夏至呵心火自閉。秋哂定知金肺潤，冬吹惟要坎中安。三焦嘻卻除煩熱，四季長呼脾化食。切忌出聲聞口耳，其功尤勝保命丹。
三
肝若虛時目睜睛，肺知哂氣手雙擎。心呵頂上連叉手，吹腎還知抱膝平。脾癥呼時須撮口，三焦客熱莫生驚。仙人嘻字真玄秘，日日行功體漸寧。
四
肝本青龍旺在春，病來還覺好酸辛。眼中赤色兼多淚，噓法行功效若神。肺生咳嗽作痰誕，胃膈煩焦喉舌干。卻病急行哂字訣，上焦火降肺安然。心神煩躁急須呵，此法通靈更莫過。喉病口瘡并熱痛，行之漸覺體安和。腎為水府是生門，保命藏精養(yǎng)蒂根。眉蹙耳鳴兼黑瘦，吹之精氣返昆侖。脾家屬土太倉名，飲食成痰濕熱生。瀉痢脾鳴兼吐水，調和四季得和平。三焦火癥報君知，靜坐蒲團須用嘻。此法通玄傳上古，清涼三部是良醫(yī)。
打坐法
修煉不知玄關，無論其它。只此便如入暗室一般，從何下手？玄關者，氣穴也。氣穴者，神入氣中，如在深穴之中也。神氣相戀，則玄關之體已立。
古仙云：“調息要調真息息，煉神須煉不神神。”真息之息，息乎其息者也。不神之神，神乎其神者也�？傄獰o人心，有道心。將此道心返入虛無，昏昏默默，存于規(guī)中，乃能養(yǎng)真息之息，得不神之神。
初學必須從呼吸下手，此個呼吸，乃是離父母重立胞胎之地，人能從此處立功，便如母呼亦呼、母吸亦吸之時，好像重生之身一般。
大凡打坐，須將神抱住氣，意系住息，在丹田中宛轉悠揚，聚而不散，則內藏之氣與外來之氣，交結于丹田。日充月盛，達乎四肢，流乎百脈，撞開夾脊雙關而上游于泥丸，旋復降下絳宮而下丹田。神氣相守，息息相依，河車之路通矣。功夫到此，筑基之效已得一半了，總是要勤虛煉耳。
調息須以后天呼吸尋真人呼吸之處，古云：“后天呼吸起微風，引起真人呼吸功�！比徽{后天呼吸，須任他自調，方能調得起先天呼吸，我惟致虛守靜而已。真息一動，玄關即不遠矣。照此進功筑基，可翹足而至，不必百日也。
太極拳的口訣12
一、起勢
左腳開立 兩臂前舉 屈膝按掌
二、左右野馬分鬃
1、左野馬分鬃
稍右轉體 收腳抱球 轉體上步 弓步分手
2、右野馬分鬃
后坐撇腳 收腳抱球 轉體上步 弓步分手
3、左野馬分鬃
后坐撇腳 收腳抱球 轉體上步 弓步分手
三、白鶴亮翅
稍右轉體 跟步抱球 后坐轉體 虛步分手
四、左右摟膝拗步
1、左摟膝拗步
轉體擺臂 擺臂收腳 上步屈肘 弓步摟推
2、右摟膝拗步
后坐撇腳 擺臂收腳 上步屈肘 弓步摟推
3、左摟膝拗步
后坐撇腳 擺臂收腳 上步屈肘 弓步摟推
五、手揮瑟琶
跟步展臂 后坐引手 虛步合手
六、左右倒卷肱
1、右倒卷肱
稍右轉體 撤手托球 退步卷肱 虛步推掌
2、左倒卷肱
稍左轉體 撤手托球 退步卷肱 虛步推掌
3、右倒卷肱
稍右轉體 撤手托球 退步卷肱 虛步推掌
4、左倒卷肱
稍左轉體 撤手托球 退步卷肱 虛步推掌
七、左攬雀尾
轉體撤手 收腳抱球 轉體上步 弓步掤臂 擺臂后捋
轉體搭手 弓下前擠 轉腕分手 后坐引手 弓步前按
八、右攬雀尾
后坐扣腳 收腳抱球 轉體上步 弓步掤臂 擺臂后捋
轉體搭手 弓步前擠 轉腕分手 后坐引手 弓步前按
九、單鞭
轉體運臂 右腳內扣 上體右轉 勾手收腳 轉體上步
弓步推掌
十、云手
后坐扣腳 轉體松勾 并步云手 開步云手 并步云手
開步云手 開步云手 扣腳云手
十一、單鞭
轉體勾手 轉體上步 弓步推掌
十二、高探馬
跟步托球 后坐卷肱 虛步推掌
十三、右蹬腳
穿手上步 分手弓腿 收腳合抱 蹬腳分手
十四、雙峰貫耳
屈膝并手 上步落手 弓步貫拳
十五、轉身左蹬腳
后坐扣腳 轉體分手 收腳合抱 蹬腳分手
十六、左下勢獨立
收腳勾手 屈蹲撤步 仆步穿掌 弓腿起身 獨立挑掌
十七、右下勢獨立
落腳勾手 碾腳轉體 屈蹲撤步 仆步穿掌 弓腿起身
獨立挑掌
十八、左右穿梭
1、右穿梭
落腳抱球 轉體上步 弓步架推
2、左穿梭
后坐撇腳 收腳抱球 轉體上步 弓步架推
十九、海底針
跟步提手 虛步插掌
二十、閃通臂
提手提腳 弓步推掌
二十一、轉身搬攔捶
后坐扣腳 坐腿握拳 擺步搬拳 轉體收拳 上步攔掌
弓步打拳
二十二、如封似閉
穿手翻掌 后坐引手 弓步前按
二十三、十字手
后坐扣腳 弓步分手 交叉搭手 收腳合抱
二十四、收勢
翻掌分手 垂臂落手 并步還原
太極拳的姿勢原則
對人體各部位姿勢，太極拳有如下要求：頭要保持“虛領頂勁”，有上懸意念，不可歪斜搖擺，眼要自然平視，嘴要輕閉，舌抵上顎；頸要自然豎直，轉動靈活，不可緊張；肩要平正松沉，不可上聳、前扣或后張；肘要自然彎曲沉墜，防止僵直或上揚；腕要下沉“塌腕”，勁力貫注，不可松軟；胸要舒松微含，不可外挺或故意內縮；背要舒展伸拔，不可弓駝；腰要向下松沉，旋轉靈活，不可前弓或后挺；脊要中正豎直，保持身型端正自然；臀要向內微斂，不可外突；胯要松正含縮，使勁力貫注下肢，不可歪扭、前挺；腿要穩(wěn)健扎實，彎曲合度，轉旋輕靈，移動平穩(wěn)，膝部松活自然，腳掌虛實分清。當然完全做到這些也非一時一日之功，需要長期堅持不懈的努力方可達到。
太極拳的`口訣13
1、重復練習法
就是反復地練習基本動作或拳套。在一次練習中，重復數(shù)十次練習，以前許多大師，都是靠日練百遍重復練習而練出真功夫的。
2、變換架式法
太極拳有高、中、低三種架式，高架子近似站立狀態(tài)練習，低架子要求大腿與小腿近似坐立狀態(tài)練習，中架子介于兩者之間，根據(jù)體力及目的可以選擇一種或交換練習。
3、配樂練習法
伴隨美妙的.太極音樂練習也是一種促進身心放松的好方法。
4、變換條法
可以在改變通常練習條情況下練習，如在夜間練習，在不太平坦地面練習，以促進平衡能力鍛練。
5、反架練習法
練習相當熟練后，不妨反架由左向右練習，能提高練習難度，促進身體平衡發(fā)展。
6、不同人數(shù)練習法
有條的地方可以組織集體、分組練習，互相學習，增加情趣。
7、體用同練法
“體”指的是套路練習，“用”指的是推手，太極拳本身是體用兼?zhèn)涞倪\動，有“走架即是打手”之說，練推手可以檢驗套路練的對否，反過來練套路又能促進推手技術，二者兼練是非常好的練習方法。
8、默想練習法
屬于一種心練習方法，太極拳論中有“默識揣摩，漸至從心所欲”的論斷，就是指心里默想動作過程、意氣走向等內容，外邊形體沒有動作的練法。
太極拳的口訣14
要領一、腰要垂
練習太極拳的過程中，腰部一定要向下垂沉，同時還要保持腰部的挺直，千萬不要彎腰，那樣起不到鍛煉的效果。
腰勁下沉，既可以穩(wěn)定重心，又可以避免氣浮。練拳氣浮，是練習陳式太極拳最常見技術病癥之一，多是由于腰勁沒有向下垂沉而引起的。
另一方面，在做動作的`時候，腰部又要有啟領、帶動的作用。陳式太極拳要求“以腰為軸”，腰以上身體部位及手臂動作多是要因腰先動而隨著動的，所以腰一定要起到啟領的作用。
只有這樣，勁力才能由下肢傳遞到腰，再由腰上傳到脊、肩、臂，最后達于手指，以達到節(jié)節(jié)貫串的勁力技術要求。
要領二、跨要開
練習陳式太極拳，要求開胯圓襠。開胯是指胯部關節(jié)和肌肉的感覺，而不是把兩腿分開很大角度。圓襠是指大腿根部內側要圓。
開胯的同時又要圓襠，兩者要同時兼顧、合二為一。要想達到這個要求，一定要在想象中把兩條腿在襠、胯部位連成一體，形成一個拱形，即字母“n”的形狀。
這樣，在行拳的過程中，無論如何擰轉，只是在“n”的形狀上發(fā)生變化，即使身法轉換，也能保持外胯松而內襠圓，并使身體上、中、下三節(jié)渾然一體、周身一家。只有胯開襠圓，才能更加易于步法的進退和重心的變換。
要領三、膝要轉
練習陳式太極拳，要注意靈活轉膝以配合重心的轉移、身法的變化和步法的進退。
腿是身體重量的主要承載，膝關節(jié)對于身體的起伏、輾轉起著關鍵的作用。只有靈活轉膝，才能使勁力螺旋式上下傳遞。
同時膝關節(jié)要有向上催送的勁，膝關節(jié)的旋轉、催送，能使纏絲勁節(jié)節(jié)貫串，更能使勁力發(fā)放得渾厚而順達。
太極拳的口訣15
第一式:太極起勢
第二式:金剛搗碓
第三式:懶扎衣
第四式:六封四閉
第五式:單鞭
第六式:白鵝亮翅
第七式:斜形
第八式: 摟膝
第九式: 拗步
第十式:掩手肱拳
第十一式:高探馬
第十二式:左蹬一跟
第十三式:玉女穿梭
第十四式:云手
第十五式:轉身雙擺蓮
第十六式:當頭炮
第十七式:金剛搗碓
第十八式:收勢
【陳氏太極拳的特點】
(一)外似處女，內似金剛
中華武術，門派繁多，僅拳術就有幾百種。各門派都有其獨到之處，歸納起來，不外乎是內外兩家。
外家拳多以拳打腳踢為主，竄蹦跳躍，騰挪閃戰(zhàn)，攻防含義較為明顯、讓人一看便知是武術。陳氏太極拳則別具特色:以意導氣，以氣運身;內氣不動，外形寂然不動，內氣一動，外形隨氣而動;以內氣催動外形，上下相隨，連綿不斷，以腰為軸，節(jié)節(jié)貫串，不丟不頂，圓轉自如，輕輕運轉，默默停止。
其功防含意大都隱于內而不顯于外，往往使人誤認為此拳像摸魚--樣，不是武術。特別是老架一路，以柔為主，要求周身放松，不用僵力，主要是鍛煉下盤功夫，使足下生根，轉髖靈活，輸通氣血，練就充足的內氣，意到氣到，氣到勁到，立身中正，八面支撐使身體內外各部建起鞏固的防線，形成一身備五弓的蓄發(fā)之勢，這樣，不遇敵則已，若遇勁敵，則內勁猝發(fā)，如迅雷烈風，故外似處女，內似金剛，此為陳氏太極拳的一大特點。
(二)螺旋纏繞的運氣方法
大家見過頭頂碎磚、脖纏鋼筋等，這是硬氣功的運氣方法。內氣運到頭頂上，頭能將磚碰碎;運到脖頸上，能將鋼筋纏繞起來。
陳式太極拳結合力學和經絡學的理論，采用螺旋纏繞的運氣方法，以小力勝大力，以弱力勝強力。好象用一個小小的千斤頂，就能將載重幾噸貨物的汽車頂起來一樣。所謂太極拳蓄發(fā)相變、引勁落空、借力打人，以四兩撥千斤，皆是螺旋勁所起的作用。
故《拳論》講:"虛籠詐誘、只為一轉 "從經絡學上來講，經絡是指布滿人體的氣血通路，源于臟腑，流于肢體，臟腑經絡氣血失和，則神機反常而生疾病，和則氣血流暢而強身延年。
太極拳結合經絡學說，以拳術與導引吐納為表里，拳勢動作采用螺旋纏絲式的伸縮旋轉，要求"以意導氣、以氣運身";"氣宜鼓蕩、氣遍身軀";內氣發(fā)源于丹田，以腰為軸，節(jié)節(jié)貫串，微微旋轉使腰隙(兩腎)左右抽換，通過旋腰轉脊，纏繞運動，布于全身;通任、督兩脈，上行為旋腕轉膀，下行為旋踝轉膝，達于四梢，復歸丹田，動作呈弧形，圓活連貫，一招一勢，承上啟下，一氣呵成，導致氣血循環(huán)，此為運勁 (即運氣)，它區(qū)別于用勁。這種系統(tǒng)的運氣方法是符合經絡學說的道理，也是其它拳法和體育運動所少有的。
(三)把武術與導引吐納相結合
導引和吐納是我國源遠流長的養(yǎng)身術，早在公元前幾百年的《老子》、《孟子》等著作中已有記載。漢初淮南子劉安就編成《六禽戲》，漢末著名醫(yī)學家華佗又改為《五禽戲》，他模仿禽獸的動、搖、屈伸、仰俯、顧盼、跳躍等動作，并結合呼吸運動，用于治病保健鍛煉，是后來氣功和內行功的先導，也是道家養(yǎng)生學的基礎。陳氏太極拳把導引、吐納術和手、眼、身法、步法的協(xié)調動作有機地結合起來，成為內外兼修的內功拳運動，這不僅對強身健體能起到良好的作用，而且對提高拳術的搏擊技巧也是一個創(chuàng)造性的發(fā)展。
(四)陳氏太極拳的`剛柔相濟
剛和柔，兩者是相互對立的，然而陳氏太極拳則把剛勁與柔勁揉和在整個套路中，一招一勢剛中寓柔，柔中寓剛，達到剛柔相濟�！度V》規(guī)定:"運動之功夫，先化勁為柔，然后練柔成剛，及其至也，亦柔亦剛。剛柔得中，方見陰陽。故此拳不可以剛名，亦不可以柔名，直以太極之名名之。"為什么太極拳的勁力要以剛柔相濟為準呢?因有剛而無柔的勁缺乏韌性。易折易損，沒有技擊格斗的實用價值，只有柔而無剛的勁因失去爆發(fā)力也無濟實用。
(一)外似處女，內似金剛
中華武術，門派繁多，僅拳術就有幾百種。各門派都有其獨到之處，歸納起來，不外乎是內外兩家。
外家拳多以拳打腳踢為主，竄蹦跳躍，騰挪閃戰(zhàn)，攻防含義較為明顯、讓人一看便知是武術。陳氏太極拳則別具特色:以意導氣，以氣運身;內氣不動，外形寂然不動，內氣一動，外形隨氣而動;以內氣催動外形，上下相隨，連綿不斷，以腰為軸，節(jié)節(jié)貫串，不丟不頂，圓轉自如，輕輕運轉，默默停止。
其功防含意大都隱于內而不顯于外，往往使人誤認為此拳像摸魚--樣，不是武術。特別是老架一路，以柔為主，要求周身放松，不用僵力，主要是鍛煉下盤功夫，使足下生根，轉髖靈活，輸通氣血，練就充足的內氣，意到氣到，氣到勁到，立身中正，八面支撐使身體內外各部建起鞏固的防線，形成一身備五弓的蓄發(fā)之勢，這樣，不遇敵則已，若遇勁敵，則內勁猝發(fā)，如迅雷烈風，故外似處女，內似金剛，此為陳氏太極拳的一大特點。
(二)螺旋纏繞的運氣方法
大家見過頭頂碎磚、脖纏鋼筋等，這是硬氣功的運氣方法。內氣運到頭頂上，頭能將磚碰碎;運到脖頸上，能將鋼筋纏繞起來。
陳式太極拳結合力學和經絡學的理論，采用螺旋纏繞的運氣方法，以小力勝大力，以弱力勝強力。好象用一個小小的千斤頂，就能將載重幾噸貨物的汽車頂起來一樣。所謂太極拳蓄發(fā)相變、引勁落空、借力打人，以四兩撥千斤，皆是螺旋勁所起的作用。
故《拳論》講:"虛籠詐誘、只為一轉 "從經絡學上來講，經絡是指布滿人體的氣血通路，源于臟腑，流于肢體，臟腑經絡氣血失和，則神機反常而生疾病，和則氣血流暢而強身延年。
太極拳結合經絡學說，以拳術與導引吐納為表里，拳勢動作采用螺旋纏絲式的伸縮旋轉，要求"以意導氣、以氣運身";"氣宜鼓蕩、氣遍身軀";內氣發(fā)源于丹田，以腰為軸，節(jié)節(jié)貫串，微微旋轉使腰隙(兩腎)左右抽換，通過旋腰轉脊，纏繞運動，布于全身;通任、督兩脈，上行為旋腕轉膀，下行為旋踝轉膝，達于四梢，復歸丹田，動作呈弧形，圓活連貫，一招一勢，承上啟下，一氣呵成，導致氣血循環(huán)，此為運勁 (即運氣)，它區(qū)別于用勁。這種系統(tǒng)的運氣方法是符合經絡學說的道理，也是其它拳法和體育運動所少有的。
(三)把武術與導引吐納相結合
導引和吐納是我國源遠流長的養(yǎng)身術，早在公元前幾百年的《老子》、《孟子》等著作中已有記載。漢初淮南子劉安就編成《六禽戲》，漢末著名醫(yī)學家華佗又改為《五禽戲》，他模仿禽獸的動、搖、屈伸、仰俯、顧盼、跳躍等動作，并結合呼吸運動，用于治病保健鍛煉，是后來氣功和內行功的先導，也是道家養(yǎng)生學的基礎。陳氏太極拳把導引、吐納術和手、眼、身法、步法的協(xié)調動作有機地結合起來，成為內外兼修的內功拳運動，這不僅對強身健體能起到良好的作用，而且對提高拳術的搏擊技巧也是一個創(chuàng)造性的發(fā)展。
(四)陳氏太極拳的剛柔相濟
剛和柔，兩者是相互對立的，然而陳氏太極拳則把剛勁與柔勁揉和在整個套路中，一招一勢剛中寓柔，柔中寓剛，達到剛柔相濟�！度V》規(guī)定:"運動之功夫，先化勁為柔，然后練柔成剛，及其至也，亦柔亦剛。剛柔得中，方見陰陽。故此拳不可以剛名，亦不可以柔名，直以太極之名名之。"為什么太極拳的勁力要以剛柔相濟為準呢?因有剛而無柔的勁缺乏韌性。易折易損，沒有技擊格斗的實用價值，只有柔而無剛的勁因失去爆發(fā)力也無濟實用。
故《拳論》指出:"然剛柔既分，而發(fā)用有別，四肢發(fā)勁，氣形諸外，而內持靜重，剛勢也;氣屯于內而外現(xiàn)輕和，柔勢也。用剛不可無柔，無柔則環(huán)繞不速;用柔不可無剛，無剛則催迫不捷。剛柔相濟，則粘、游、連、隨、騰、閃、折、空、掤、捋、擠、捺無不得其自然矣。剛柔不可偏用，用武豈可忽耶!"
剛和柔的變換，從神與氣上來講，是通過隱與顯表現(xiàn)出來的，隱則為柔，顯則為剛。從姿勢上來講，是通過開與合表現(xiàn)出來的，合則為柔，開則為剛 (即蓄則為柔，發(fā)則為剛)。在運勁過程中表現(xiàn)為柔，在運動到落點時表現(xiàn)為剛。因有神氣的隱顯與姿勢的開合，剛柔就能夠充分地表現(xiàn)出來。落點是運動到達盡頭之點，是神顯與氣聚之處，所以表現(xiàn)為剛，除此之外，運氣轉換過程則宜用柔法。
陳氏太極拳的每個動作都是有開有合，每個開合動作都有運勁、有落點，落點要用剛勁，其它都用柔勁，以做到剛柔相濟。這是做到剛柔相濟必須掌握的原則，也是練習避實擊虛，蓄而后發(fā)，引進落空，松活彈抖的基礎。
(五)意識、呼吸、動作三者密切結合
陳氏太極拳是內外兼修的內家拳術，內家拳的動作都是在意識的引導下進行的。意:即心意、意識。陳鑫《拳論》說:"打拳心為主"，"妙機本是從心發(fā)"，"運用在心，此是真訣"。"以心為主，而五官百骸無不聽命"。"
問:運行之主宰?曰:主宰于心，心欲左右更迭運行，則左右手足即更迭運行;心欲用纏絲勁順轉圈，則左右手即用纏絲勁順轉圈;心欲沉肘壓肩，肘即沉、肩即壓;心欲胸腹前合，腰勁塌下，襠口開圓，而胸向前合，腰勁剎下，襠口開圓，無不如意;心欲屈兩膝，兩膝即屈，右足隨右手運行，左足隨左手運行，兩膝與左右足皆隨之，不然多生疵累，此官骸不得不從乎心也。吾故曰:心為一身運行之主宰。以上所言，即是心意與動作的關系。
《拳論》又云:"打拳以調養(yǎng)氣血，呼吸順其自然……調息綿綿，操固內守，注意玄關。......輕輕運行，默默停止，惟以意思運行。"由此可知，意識、呼吸和動作三者的密切關系。在走架子時，一舉一動都是在意的指揮下，將手、眼、身法、步法的協(xié)調動作和呼吸有機的結合起來，開呼蓄吸，順其自然，心意不可使氣，輕輕運轉，成為內外統(tǒng)一的內功拳運動。
(六)實戰(zhàn)性的競技運動一一雙人推手和雙人粘槍
武術自古以來就有踢、打、摔、拿、跌五種分部練習法，而摔法只講摔，不阱打，幾千年來就一直獨立發(fā)展，其他四種雖也綜合鍛煉，但仍各具特色。古代有"南拳北腿"、"長拳短打"之稱，也就說明這種分歧。與戚繼光同時代的名手，如山東的"李半天"之腿，"鷹爪王"之拿，"千跌張"之跌，"張伯敬"之打等，也都各具一技之長。
同時，由于踢、打、拿、跌四法在實踐中有較大的傷害性，因此，歷來大都只作假想性或象征性的練習，這就為花假手法開了方便之門。而前人所苦心積累的點滴經驗，也因實踐不足，很難提高技擊水平。這就是我國古代一些著名拳種在教傳之后"失其真意"或競技無一人傳習的原因之一。
陳王庭以沾、粘、連、隨、掤、捋、擠、按為中心內容，在螺旋纏繞的基礎上，創(chuàng)造了陳氏太極拳雙人推手法，練習大腦反應和皮膚觸覺的靈敏性，綜合了踢、打、摔、拿、跌等競技技巧，并且還有所發(fā)展。
譬如拿法，它不限于拿人的關節(jié)，而是著重拿人的勁路，這就高于一般拿法的技巧。陳氏太極拳這種推手方法，技擊性較強，因此對發(fā)展體力、耐力、速度、靈敏和技巧都是行之有效的。這種推手方法代替了假想性和象征性的花假手法，解決了實習時的場地、護具和特制服裝等問題，成為隨時隨地兩人可以搭手練習的競技運動。雙人粘槍法也同于此。
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